id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2289	true	-6513855572428463726	26	70	136	359	1525	300	الحارث ومالك بنو عامر من اليمن الي مكة يريدون اخا لهم----- فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحال- ابا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله ال--------مخزومي فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لها سمية بنت خياط فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة	2289	-8429992824087666296	AOCP20251104137-ara1.ms009	false	-432067592011014669	221	264	1251	1460	1642	301	الحارث ومالك في طلب اخ--------------------------- لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم- فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لها سمية بنت خباط فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة	9	-5122739478583239874	183	316.5	146	237	77.2151870727539	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4808	true	-7654401608771370061	191	216	943	1066	1513	300	عجبت لحراقة ابن الحسي-ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق	4808	-8429992824087666296	AOCP20251104137-ara1.ms055	false	4162655180250712365	170	196	935	1058	1578	301	عجبت لحراقة -بن الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق	55	-5122739478583239874	122	234.0	97	124	98.38710021972656	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5770	true	633042750210965602	106	219	576	1168	1593	300	القران وغيره قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان------- لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسب---ي كل يوم درهم واشترط ان----------------------------------------- اع-------------------------------طيك اياه----- الي ان يفرق الموت بيننا ان استغنيت عن التعليم او احتجت اليه ولزمته وكنت اخدمه في اموره ومع ذلك فاعطيه الدرهم فينصحني في العلم حتي استقللت فجاءه كتاب بعض بني مارية من الصراة يلتمسون معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم فسماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه ومضت مدة فطلب منه عبيد الله بن سليمان الوزير مءدبا لابنه القاسم فقال--- لا اعرف لك الا رجلا زجاجا	5770	-8429992824087666296	AOCP20251104137-ara1.ms051	false	4832279105143058342	211	299	1174	1611	1631	302	الزجاج ------قال كنب اخرط الرجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد------- وكان المبرد لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكشبي في كل يوم دزكم ودانقان او دزهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك كل يوم درهما واشرط لك ان اغطيك اياه ابدا الي ان يفرق المءت بيننا قال ف--------------------------------لزمته وكنت اخدمه في اموره -مع ذلك ف---------------نصحني في العلم حتي استقللت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلب منه عبيد الله بن سليمان------- مءدبا لابنه القاسم فقال له لا اعرف لك الا رجلا زجاجا	51	-5122739478583239874	325	517.5	258	682	47.65395736694336	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5771	true	-4881280313829962736	0	283	0	1350	1435	300	ثم هبته فلما كان--- اليوم الثالث من وزارته قال لي يا ابا اسحاق لم ارك اذكرتني بالنذر -قلت عولت علي رعاية الوزير ايده الله وانه لا يحتاج الي اذكار في امر خادمه واجب الحق فقال انه المعتضد ولولاه ما تعاظمني---- ذلك ان ادفعه من مالي ولكن اخاف ان يصير لك معه حديث فاسمح لي باخذها متفرقة -قلت افعل فقال اجلس- للناس وخذ رقاعهم في الحواءج الكبار واستجعل -----------------------------------------------------عليها ولا تم-نع من مسالتي شيءا صحيحا كان او محالا الي ان يحصل لك غرضك من مال النذر فكنت اعرض عليه كل يوم رقاعا فيوقع--- فيها وربما قال كم ضمن لك علي هذا فاقول كذا وكذا فيقول غبنت هذا يساوي كذا وكذا فاستزد فلا ازال اماكسهم ويزيدونني حتي ابلغ الرسم الذي رسمه فحصل عندي اكثر من عشرين الف دينار------ في مديدة فقال بعد شهور يا ابا اسحاق حصل مال النذر فقلت لا فسكت ثم كان يعرض لي في كل شهر او نحوه فا--قول لا خوفا من انقطاع الكسب وقد ح---صل لي اضعاف ذلك فسالني يوما فاستحييت من الكذب المتصل فقلت قد حصل ذلك ببركة الوزير فقال فرجت والله عني فقد كنت مشغول القلب الي ان تحصل لك غرضك ثم وقع لي من ماله بثلاثة الاف دينار صلة فاخذتها وامتنعت------ ان ا-عرض عليه شيءا ولم ادر كيف اصنع ولا كيف اقع منه فلما كان من --غد حييته وجلست فقال هات ما معك فقلت ما اخذت من احد رقعة لان الغرض قد حصل فقال--- سبحان الله اتراني كنت اقطع عنك شيءا قد صار لك به عادة وعلم الناس به وصار- لك--------- عندهم جاه ومنزلة وغدو ورواح الي بابك افاقطع ذلك عنك------ فيظنوا ان----- جاهك قد ضعف عندي او تغيرت رتبتك اعرض علي رسمك وخذ بغير حساب فقبلت يده وباكرته بالرقاع فكنت اعرض عليه كل يوم الي ان مات	5771	-8429992824087666296	AOCP20251104137-ara1.ms052	false	-4076625944791586076	65	265	324	1342	1514	301	ثم هبته فلما كان في اليوم الثالث قال---------- لي يا ابا اسحاق لم ارك اذكرتني بالنذر فقلت عولت علي رعاية الوزير ايده الله فقال لي-------------------------------------------- انه المعتضد ولولاه ما تعاظمني دفع ذلك اليك دفعة------- ولكن اخاف ان يصير لي معه حديث فاسمح--- باخذه- متفرقا نقلت افعل فقال اخلين للناس وخد رقاعهم في الحواءج الكبار واستجعل image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0079png عليها ولا تمتنع من مسالت----------------------------------------------------ي شيءا فكنت اغرض عليه كل يوم رقاعا فيوقع لي فيها الي ان حصلث عندي عشرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الف دينار واكثر في مديدة فكنت اعرض عليه ويسالن----------------------------------------------ي في كل شهر اتم النذر فاقول لا خوفا من انقطاع الكسب الي ان حصل لي ضع--ف ذلك وسالني يوما فاستح-يت من الكذب المتصل فقلت قد حصل---- ببركة الوزير فقال فرجت والله عني فقد كنت مشغول القلب ثم اخذ الدواة فوقع الي خازن---------ه بثلاثة الاف ديتار صلة لي----- وامتنعت بعدها من العرض فلما -------------------------------------------كان من الغد ق------------قال هات ما معك فقلت ما اخذت من احد رقعة لان ال---نذر حصل ققال يا سبحان الله اتراني---- اقطع عنك شيءا قد صار لك--- عادة وعلم الناس به وصارت لك به منزلة عندهم---------------- ورواح الي بابك ولا يعلم سبب انقطاعه فيظن ذلك الضعف جاهك------- عندي اغرض ع---------------لي رسمك وخذ بلا- حساب فقبلت يده وباكرته بالرقاع الي---------------------- ان مات	52	-5122739478583239874	762	1175.0	592	1461	52.15605926513672	121	Sham19Y0023644-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5772	true	-4615027322539302136	27	174	140	905	1550	300	فقال--- كانت تتردد الينا جارية لبعض- المغنيات فعشقتها وسالت مولاتها بيعها فابت ثم اشير عليها------------------ تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فارسلتها الساعة فجاء الخادم وسارني بحديثها فقمت فرحا لافتضها فوجدتها حاءضا فضاق صدري لهذا--- فاخذ الزجاج الدواة------------ وكتب من المديد فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم واجتاز الزجاج يوما ببغداد وكان النيروز فرش عليه بعض الصبيان الماء فنفضه من ثيابه وقال من الطويل اذا قل ماء الوجه قل حياءه ولا خير في وجه اذا قل ماءه وجري بينه------ وبين رجل من اه----------------ل العلم شر --فشتمه الزجاج------------- فكتب اليه الرجل من الوافر ابي الزجاج الا شتم عرضي لينفعه فاثمه وضره----------------------------------------------------- واقسم صادقا ما كان حر ليطلق لفظة في شتم حره فلو اني كررت لفر مني ولكن للمنون علي كره فاصبح قد وقاه الله شري ليوم لا وقاه الله شره وبلغ ------------الزجاج فمشي اليه راجلا واسترضاه وساله الصفح	5772	-8429992824087666296	AOCP20251104137-ara1.ms053	false	-1129216700334588851	9	142	43	754	1710	302	فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي المغثيات فسمثها ان تبيعني اياها فامتنع--ت ثم اشار عليها احد من ينصحها بان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما وردت اعلمني---- الخادم بذلك فنهصت مستبشر------ا لافتضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا- الدواة من بين يديه وكتب ----------فارس ماض بحزبته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقنه من دم بدم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجري بين الزجاج وبين المعروف يمسيبة وكان من افل العلم شر حتي خرج الزجاج الي حد الشثم فكتب اليه مسيبة ا-----------ي الزجاج الا شثم عزضي لينفعه فاثمه وضرة image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0080png واقسم صادقا ما كان حر ليظلق لفظه في شتم حرة ولو اني كررت لفر مني ولكن للمنون علي كره فاصبح قذ وقاه الله شري ليوم لا وقاه الله شره فلما اتصل الشعر بالزجاج قصد-----ه راجلا وسالة--------- الصفح	53	-5122739478583239874	437	626.5	339	904	48.3407096862793	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5937	true	1014037434447369087	155	233	836	1237	1549	300	وقال ابو الحسن العروضي اجتمعت انا وابو بكر بن الانباري عند-------- الراضي وكان الطباخ قد عرف ما ياكل فكان يشوي له قلية يابسة ونحن ناكل الوان الطعام واطايبه وهو يعالج تلك القلية ولما فرغنا اكلنا الحلوي وشربنا الماء الممزوج بالثلج ولم يشرب بعد القلية ماء الي العصر فشرب من ماء الحب غير مبرد بالثلج فقلت له لم تعذب نفسك في الدنيا قال ابقي علي حفظي وعلمي فقلت قد اكثر الناس في حفظك فقال احفظ--- ثلاثة عشر صندوقا قال	5937	-8429992824087666296	AOCP20251104137-ara1.ms006	false	-3589264335371969799	11	39	66	210	1650	301	وقال ابو الحسن العروضي اجتمعت انا وابو بكر بن الانباري عند الخليفة الراضي بالله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له---------------------------------------------------- قد اكثر الناس في حفظك فكم تحفظ قال ثلاثة عشر صندوقا قال	6	-5122739478583239874	118	205.5	94	412	28.640777587890625	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6173	true	8932526413422622497	0	111	0	563	1556	300	لقتال-------- عز الدولة فقال------------------------ له ما رايناك في صحبتنا فقال--- انا من رجال الدعاء لا من رجال اللقاء فخار الله للملك في عزيمته وانجح قصده في نهضته وجعل العافية زاده والظفر -تجاهه والملاءكة انصاره و--انشد من المنسرح ودعته حيث لا تودعه نفس- ولكنها تسير معه ثم تولي وفي الفءاد له ضيق محل وفي الدموع سعه فقال له عضد الدولة بارك الله فيك فاني اث-ق بطاعتك واتيقن صفاء طويتك وقد انشدنا بعض اشياخنا بفارس فقال من مخلع البسيط قال لهم 2 اذ سار احبابه وبدلوه البعد بالقرب والله ما شطت نوي ظاعن سار من العين الي القلب فدعا له ابو علي وقال اياذن مولانا في نقل هذين البيتين قال نعم فاستملاهما منه	6173	-8429992824087666296	AOCP20251104137-ara1.ms009	false	-432067592011014669	4	115	20	582	1642	301	لقتال ابن عمه عز الدولة بختيار دخل عليه ابو علي فقال له ما رايك-- في صحبتنا فقال له انا من رجال الدعاء لا من رجال اللقاء فخار الله للملك في عزيمته وانجح -----في نهضته وجعل العافية زاده والظفر اتجاهه والملاءكة انصاره ثم انشد----------- ودعته حيث لا تودعه نفسي ولكنها تسير معه ثم تولي وفي الفءاد له ضيق محل وفي الدموع سعه ققال له عضد الدولة بارك الله قيك فاني وانق بطاعتك ومتيقن صفاء طويتك وقد انشدنا بعض اشياخنا بفارس -قالوا له اذا -------------------سار اخبابه فبدلوه البغد بالقزب والله ما شطت نوي ظاعن سار من العنن الي القلب فدعا له ابو علي وقال اياذن مولانا في نقل هذين البيتين فاذن--- فاستملاهما منه	9	-5122739478583239874	493	890.5	394	603	81.75787353515625	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6320	true	8805937978017945489	139	250	758	1315	1570	300	ابوه عبدا روميا مملوكا لسليمان بن فهد -بن احمد الازدي الموصلي قال الخطيب وكان يقول الشعر ويجيد نظمه ومن شعر عثمان بن جني من الهزج فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر في الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي قال المصنف رحمه الله قول الخطيب كان يقول الشعر ويجيد نظمه ان كان من هذا الجنس فسكوته اصلح سكن ابن جني بغداد ودرس بها العلم حتي مات يوم الجمعة لليلتين بقيتا من صفر واخذ الادب عن جماعة منهم ابو علي الفارسي وطبقته وقرا عليه النحو عضد الدولة وكان يعظمه وقيل انه توفي بالموصل وكان ثقة صدوقا	6320	-8429992824087666296	AOCP20251104137-ara1.ms015	false	-3017591057919630643	137	166	696	852	1602	301	ابوه عبدا روميا مملوكا لسليمان بن فهد ابن احمد الازدي الموصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ العلم عن جماعة منهم ابو علي الفارسي------- وقرا عليه النحو عضد الدولة وكان يعظمه و----------------------كان ثقة صدوقا	15	-5122739478583239874	152	267.0	123	558	27.240142822265625	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6653	true	-4354991532312272083	183	296	965	1500	1518	300	احمد بن عبد الله ابن سليمان بن محمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان بن عدي بن عبد بن غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن----------------------------------------------------- عمران بن الحاف بن قضاعة ابو العلاء التنوخي المعري وتنوخ قبيلة من اليمن توفي يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الاول بمعرة النعمان من الشام ومولده يوم الجمعة لثلاث بقين من ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاث مءة واصابه -----جدري في س----------------نة سبع اواخر سنة س-ت وستين وثلاث مءة فغشي حدقتيه بياض فعمي وقال الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة	6653	-8429992824087666296	AOCP20251104137-ara1.ms057	false	7463158669054624357	56	122	306	667	1585	301	احمد بن عبد الله------------------- بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد وينتهي نسبه الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0086png عمران بن الحاف بن قضاعة وتيم الله مجتمع -----------تنوخ ولد----------------------------------------------- بمعرة النعمان بين حلب ودمشق --------------------------------------سنة ثلاث وستين وثلاثماءة واعتل علة الجدري التي ذهب فيها بصره سنة-------------- سبع وستين وثلاثماءة---------------------- وقال الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة	57	-5122739478583239874	231	289.0	181	610	37.86885070800781	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7770	true	3109199496644215125	189	289	969	1460	1512	300	شاب فقال يا سيدي ما معني قول القاءل -------من البسيط- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به ا-لنارا فالش-مس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال ---له والدي---- يا بني هذا شء يتعلق بسير الشمس في البروج وما يتعلق بعلم الادب ثم -----------------------------------------------------------------------قام والدي والي علي نفسه ان لا يعود الي مكانه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر فيه وعلمه بحيث اذا سءل عن ابي شء منه اجاب ومعني الشعر------------ ان الشمس اذا نزلت في---- القوس يكون الليل في غاية الطول------------------------- واذا كانت في---- الجوزاء كان الليل في غاية القصر	7770	-8429992824087666296	AOCP20251104137-ara1.ms101	false	440556450855613645	84	205	422	1015	1570	301	شاب في حلقة درسه عن معني هذين البيتين وهما من البسيطي وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصلينا بها النارا فالشنمس بل-قوس امست وفي نازلة ان لم يززني وبالجوزاء ان زارا فلما سمعها والدي قال يا بني هذا شء من معرفة النجوم وسيرها لا من معرفة اهل--- الادب فانصرف من غير حصول فاءدة واستحيا والدي من ان يسال عن شء ليس عنده منه علم وقام------ والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقة-- حتي ينظر في علم النجوم ويعرف --سير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس---------------- ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس -كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في غاية القصر	101	-5122739478583239874	347	504.0	269	624	55.60897445678711	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1