id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0730	true	3554565200870201298	49	82	290	465	1602	300	والعبادة اقصي غاية الخضوع والتذلل ومنه ثوب ذو عبدة اذا كان في غاية الصفاقة وقوة النسج ولذا- لم يستعمل الا في الخضوع لله تعالي لانه مولي اعظم النعم فكان حقيقا باقصي غاية الخضوع	730	4911538796377320034	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0664	false	967970044165430712	150	182	800	971	1625	300	بالعبادة----- غاية الخضوع والتذلل ومنه ثوب ذو عبدة اذا كان في غاية الصفاقة وقوة النسج ولذلك لم يستعمل الا في الخضوع لله تعالي لانه مولي اعظم النعم فكان حقيقا باقصي غاية الخضوع	664	7281436800761965005	168	322.0	136	176	95.45454406738281	30	Sham19Y0023625-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0790	true	-8906526493594053911	105	139	536	715	1553	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت ان يقول اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	790	4911538796377320034	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0174	false	2704027569095470986	124	154	681	842	1589	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليق--ل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابرا----------------هيم انك حميد مجيد	174	7281436800761965005	157	303.0	127	179	87.7094955444336	28	Sham19Y0023625-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0791	true	5212619103979627137	167	206	864	1065	1543	300	ابو داود عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه--------------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي واله وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	791	4911538796377320034	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0174	false	2704027569095470986	111	154	622	842	1589	300	ابو داود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي----- وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	174	7281436800761965005	192	356.0	154	225	85.33333587646484	36	Sham19Y0023625-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1039	true	6606604655076344657	144	283	738	1472	1567	300	الحاكم بعد تخريج الحديث من طريق صفوان-------------- بن صالح عن الوليد بن مسلم الطريق التي اخرجه منها الترمذي بلفظه سوي هذا الحديث اخرجاه في الصحيحين باسانيد صحيحة دون ذكر الاسماء فيه و-لعل----ه عندهما ان الوليد بن مسلم تفرد بسياقه وبطوله وذكر الاسماء فيه ولم يذكرها غيره لمسلم نعم اكثرها في القران ومنها ما ورد فيه الفعل او المصدر دون الاسم ومنها ما ليس في القران لا بنفسه ولا بورود فعله كالجميل والقديم ونحوهما اه قال البيهقي وحديث ابن الحصين وان كان لا يصلح للاستشهاد به فان للحديث طريقا تصلح للاستشهاد وهي طريق ابن ماجة وليس هذا بعلة فاني لا اعلم اختلافا بين اءمة الحديث ان الوليد بن مسلم اوثق واحفظ واعلم واجل من ابي اليمان وبشر بن شعيب وعلي بن عياش واقرانهم من اصحاب شعيب ثم نظرنا فوجدنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحصين عن ايوب السختياني وهشام	1039	4911538796377320034	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1896	false	-6702582036187104651	111	192	546	967	1546	300	الحاكم لما اخر-ج --حديثها اي الاسماء الحسني من حديث بن صالح عن الوليد قال اي الحاكم هذا حديث قد -----------------------------------خرجاه في الصحيحين باسانيد صحيحة دون ذكر الاسماء فيه والعلة فيه عندهما ان الوليد-------- تفرد بسياقه -بطوله وذكر الاسامي فيه ولم يذكرها غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس هذا بعلة فاني لا اعلم اختلاف- بين اءمة الحديث ان الوليد --------------احفظ واعلم واجل من ابي اليمان وبشر بن شعيب وعلي بن عباس واقرانهم من اصحاب شعبة ثم نظرنا فوجدنا الحديث قد رواه ابن الترجما--------ن عن ايوب---------- وهشام	1896	7281436800761965005	345	558.0	275	753	45.816734313964844	56	Sham19Y0023625-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2279	true	-3906790373188813723	4	45	19	216	1467	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان عليا رضي---- الله عنه---------- خرج من عند رسول الله صلي ال-له عليه وسلم--------------------في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمفق------ال اصبح بحمد الله تعالي بارءا	2279	4911538796377320034	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0215	false	801221625339337319	2	48	8	228	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان عليا علي كرم الله وجهه في الجنة خرج من-------------- عند النبي عليه وعلي اله الصلاة والسلام في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اصبح بحمد الله------ بارءا	215	7281436800761965005	162	264.0	125	240	67.5	30	Sham19Y0023625-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2307	true	-8042528841306223409	33	69	193	400	1585	300	قال اصحاب المقالات من المتكلمين وقد انقرضت القدرية القاءلون ب-هذا القول الشنيع----------------------------------------- ولم يبق احد من اهل القبلة عليه وصارت القدرية في الازمان المتاخرة تعتقد اثبات القدر ولكن يقولون الخير من الله والشر من غيره تعالي	2307	4911538796377320034	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3177	false	6096325159031999852	192	236	1020	1266	1599	300	قال اصحاب المقالات من المتكلمين وقد انقرضت القدرية القاءلون بمبدا الامر الشنيع الباطل اي ان الامر انف نفيا للعلم السابق ولم يبق احد من اهل القبلة عليه وصارت القدرية في الازمان المتاخرة تعتقد اثبات القدر -لكن تقول-- الخير من الله والشر من غيره تعالي	3177	7281436800761965005	198	362.5	162	249	79.51807403564453	31	Sham19Y0023625-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2428	true	7086424563243973903	2	93	9	471	1563	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال-------------------------- يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية الاختلاف في حال عبد الله الانصاري وهو ابن عبد الرحمن الاشهلي فوثقه عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش الاسدي الموصلي عن المعافي وابن عيينة في اخرين وضعفه ابو حاتم لكن اعتضد بشواهد وتوابعه من احاديث الباب وباقي رجاله رجال الصحيح والله اعلم قوله وروينا في سنن ابي داود الخ هذا احد الفاظ روايات ابي داود وفي اخري له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغي-----------روا الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب	2428	4911538796377320034	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0847	false	7797222420033740117	124	186	603	912	1505	300	ابو بكر------- رضي الله عنه من بعد ان حمد الله واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتضعوها غير موضعها ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانما سمعنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا فلم يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب	847	7281436800761965005	140	28.5	109	627	22.328548431396484	27	Sham19Y0023625-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2734	true	6677102758033302268	143	222	745	1118	1548	300	الدعاء فقد كذب وعصي ويلزمه ان يقول لا حاجة بنا الي --------الايمان والطاعة لان ما قضاه الله من الثواب والعقاب حاصل ولا ---يدري هذا------- الاحمق ان------------ مصالح الدارين قد رتبها الله تعالي علي الاسباب فان بناه ع------------لي ان ما سبق له -------لا يغيره الدعاء لزمه ان لا ياكل ولا يشرب اذا جاع او عطش و--------------------------لا يتداوي اذا مرض وان يلقي الكفار بلا سلاح ويقول في ذلك -----كله---- ما قضاه الله تعالي لا يرد وهذا لا يقوله مسلم ولا عاقل	2734	4911538796377320034	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0779	false	2799334981581536691	1	84	7	418	1602	300	الدعاء فقد كذب وعصي ويلزمه ان يقول لا حاجة بنا الي الطاعة والايمان-------- لان ما قضاه الله من الثواب والعقاب لابد منه ولايدري هذا الاخرق الاحمق ان الله قد رتب مصالح الد----------نيا وال---اخرة علي الاسباب ومن ترك الاسباب بناء علي ان ما سبق به القضاء لا يغير-------- لزمه ان لا-ياكل ---------اذا جاع ولايشرب اذا عطشن ولايلبس اذا برد ولا يتداوي اذا مرض وان يلقي الكفار بلا سلاح ويقول في ذلك ما يقوله وهو ما قدره الله ------لا يرد وهذا لايق-وله مسلم ولا عاقل	779	7281436800761965005	291	445.5	225	457	63.6761474609375	51	Sham19Y0023625-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1