id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2010	false	-6540776490830833879	263	299	1327	1513	1516	300	قال سلم ناس من اليهود علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقال وعليكم فقالت عاءشة وغضبت الم تسمع ما قالوا قال بلي في سمعت ورددتها عليهم ان--ا نجاب ولا يجابون علينا	2010	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0216	true	-1411300109466504994	54	92	262	453	1626	300	قال سلم ناس من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقال وعليكم فقالت عاءشة وغضبت الم تسمع ما قالوا قال بلي قد سمعت فرددت --عليهم وانما نجاب ولا يجابون علينا	216	3990998667036342531	173	318.5	138	193	89.6373062133789	32	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0103	false	-7923723397451566664	52	73	258	375	1538	300	ان فضيلة الذكر غير منحصرة في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوها-- بل كل عامل لله تعالي بطاعة فهو ذاكر لله تعالي	103	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0287	true	6247651583294734830	21	43	127	246	1703	300	ان فضيلة الذكر غير منحصرة في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحو ذلك بل كل عامل لله تعالي بطاعة فهو ذاكر لله تعالي	287	3990998667036342531	115	222.5	94	119	96.63865661621094	21	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1327	false	-2935572117023885528	68	92	339	449	1472	300	في صحيح مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول	1327	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0295	true	4855251049303983515	134	155	771	867	1573	300	في صحيح مسلم عن ام سلمة-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول	295	3990998667036342531	96	180.5	75	110	87.2727279663086	20	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2834	false	7788523774617843203	51	113	275	577	1558	300	سعد بن ابي وقاص رويناه في صحيح مسلم التاسع حديث لا ضرر ولا ضرار قال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من --سحت------- فالنار اولي به	2834	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0320	true	-4201281546330685224	82	130	402	641	1496	300	سعد بن ابي وقاص فقال----------------------------------------------- يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال------------------------- يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار اولي به	320	3990998667036342531	223	406.5	176	311	71.70417785644531	43	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0282	false	276999553780044986	42	119	209	562	1477	300	قال روت -ام سلمة ان النبي--------------------------------- صلي الله عليه ------------------وسلم كان ------يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك ثم يقول ربنا لا تزغ قلوبنا الخ اه واصله في الترمذي وفيه فقلت يا رسول الله ما لاكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ فتلا معاذ اي احد روا--------------ته ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	282	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0666	true	-1894622270750140552	32	111	155	520	1496	300	قال قلت لام سلمة يا ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك-------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله ما -اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ فتلا معاذ--- احد رجال سند هذا الحديث ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	666	3990998667036342531	275	445.0	211	425	64.70587921142578	54	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2723	false	-2301368458479984832	0	24	0	120	1537	300	المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك	2723	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0666	true	-1894622270750140552	38	63	178	299	1496	300	المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك	666	3990998667036342531	120	235.0	96	121	99.17355346679688	25	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2724	false	-3139772481276487943	8	47	34	215	1483	300	فقلت يا رسول الله ما لاكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بي----------ن اصابع الرحمن فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ---------------------------------- ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	2724	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0666	true	-1894622270750140552	63	111	299	520	1496	300	فقلت يا رسول الله ما -اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك -قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله-- فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ فتلا معاذ احد رجال سند هذا الحديث ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	666	3990998667036342531	175	317.5	136	225	77.77777862548828	35	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1011	false	2510174596791011317	45	83	238	426	1583	300	الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء- الفجر	1011	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0683	true	-4335932505169463641	244	280	1306	1483	1590	300	الي --سماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا ال----------ملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يطلع الفجر	683	3990998667036342531	174	332.5	138	189	92.06349182128906	33	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1740	false	-8774290754530380800	17	47	84	247	1571	300	اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه---وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين-ثم تقدم فقاتل حتي استشهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة------- او طعنة برمح او رمية بسهم	1740	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0915	true	-6817865765290837802	237	296	1261	1548	1566	300	اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني لاجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم	915	3990998667036342531	144	240.0	116	287	50.174217224121094	28	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1726	false	-568853247915432950	41	128	225	661	1585	300	هذه الاية فقيل انها-- نزلت في شهداء احد وبه قال------------------------------------------------------ ابو الضحي وعند ابي داود باسناد صحيح عن ابن عباس ما يشهد له وهو قوله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طيور خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال----- تعالي انا ابلغهم عنكم فنزل----------------------ت ولا تحسبن	1726	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0966	true	-5487897192964660010	178	277	954	1455	1570	300	هذه الايات الكريمة قد نزلت في شهداء احد ويدخل في حكمهم كل شهيد في سبيل الله ومن هذه الاحاديث ما اخرجه ابو--------------- داود وغيره ------عن ابن عباس قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طي-ر خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله هءلاء الايات ولا تحسبن	966	3990998667036342531	372	639.0	296	525	70.85713958740234	66	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1726	false	-568853247915432950	185	298	971	1578	1585	300	قال القرطبي في التفسير وبالجملة وان كان يحتمل ان يكون النزول بسبب المجموع فقد اخبر----- تعالي-------------- عن الشهداء انهم احياء في الجنة يرزقون ولا محالة انهم ماتوا وان اجسادهم في التراب وارواحهم حية كارواح ساءر المءمنين وفضلوا بالرزق في الجنة من وقت القتل حتي كان حياة الدنيا داءمة لهم وقد اختلف العلماء في هذا المعني فالذي عليه المعظم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ما ذكرناه وان حياة الشهداء محققة ثم منهم من يقول ترد اليهم --ارواحهم في قبورهم فينعمون كما تحيا الكفار في قبورهم فيعذبون وقال مجاهد يرزقون من ثمر الجنة اي يجدون ريحها وليسوا فيها وصار قوم الي ان هذا مجاز والمعني انهم في حكم الله مستحقون للتنعم في الجنة	1726	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0967	true	-1040021434805333070	100	162	468	796	1515	300	قال القرطبي بعد ان ساق هذين الحديثين وغيرهما ما ملخصه-------------------- فقد اخبر الله تعالي في هذه الايات عن الشهداء انهم احياء في الجنة يرزقون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي عليه الكثيرون ان حيا---------------------------------------------ة الشهداء محققه ثم منهم من يقول ترد اليهم الارواح-- في قبورهم فينعمون كما يحيا الكفار في قبورهم فيعذبون---------------------------------------------------------- وصار قوم الي ان هذا مجاز والمعني انهم في حكم الله مستحقون للتنعم في الجنة	967	3990998667036342531	255	422.5	205	628	40.60509490966797	42	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1727	false	3010401825680006909	18	58	77	291	1586	300	قوم في الناس احياء ف-المعني انهم يرزقون الثناء الجميل--------------- وقال اخرون ارواحهم في اجواف طير خضر وانهم------- في الجنة يرزقون وياكلون ويتنعمون وهذا هو الصحيح من الاقوال لان ما صح به النقل فهو الواقع وحديث ابن عباس-------------------- نص يرفع الخلاف	1727	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms0967	true	-1040021434805333070	148	197	727	977	1515	300	قوم الي ان هذا مجاز والمعني انهم في حكم الله مستحقون للتنعم في الجنة وقال اخرون ارواحهم في اجواف طير خضر وانهم يزرقون في الجنة------- وياكلون ويتنعمون وهذا هو الصحيح من الاقوال لان ما صح به النقل فهو الواقع وحديث ابن عباس الذي سقناه قبل قليل نص يرفع الخلاف	967	3990998667036342531	176	297.0	141	257	68.48249053955078	31	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2635	false	-756402844800386861	125	159	627	793	1536	300	قعد فنظر ف-ي السماء فقال ان في خلق السماوات والارض حتي قرا هذه الايات ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصبح فصلي ركعتين ثم خرج فصلي بالناس الصبح	2635	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms1000	true	5318908249814048718	0	30	0	148	1444	300	قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السماوات والارض------------ الايات ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال ف-------صلي ركعتين ثم خرج فصلي بالناس الصبح	1000	3990998667036342531	145	267.5	115	167	86.82634735107422	27	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2622	false	-1639210132047598915	269	299	1359	1514	1522	300	عياش عن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله تعالي فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع- اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما	2622	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms1018	true	-1918462667847969686	185	214	1046	1198	1624	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله------ فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن اسدي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما	1018	3990998667036342531	140	253.0	112	158	88.60759735107422	24	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0136	false	-2401352608420467318	97	123	533	658	1582	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	136	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms1155	true	3626457961992855429	0	27	0	129	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	1155	3990998667036342531	125	243.5	99	129	96.89922332763672	26	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2569	false	-5934921267137500625	75	131	361	625	1482	300	الكشاف -ان قلت -ما كفي قوله ما عليك من حسابهم من شء حتي ضم اليه وما من حسابك عليهم من شء قلت قد جعلت الجملتان بمنزلة جملة واحدة وقصد بهما مءدي واحد وهو المعني في قوله ولا تزر وازرة وزر اخري ولا يستقل بهذا المعني الا الجملتان------ كانه قيل لا تءاخذ انت ولا هم بحساب صاحبه	2569	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms1783	true	-7596895972889200154	24	81	114	386	1577	300	الكشاف فان قلت اما كفي قوله ما عليك من حسابهم من شء حتي ضم اليه وما من حسابك عليهم من شء قلت قد جعلت الجملتان بمنزلة جملة واحدة وقصد بهما مءدي واحد وهو المعني في قوله ولا تزر وازرة وزر اخري ولا يستقل بهذا المعني الا الجملتان جميعا كانه قيل لا تءاخذ انت ولا هم بحساب صاحبه	1783	3990998667036342531	264	510.5	208	272	97.05882263183594	54	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2801	false	-9050564933290191197	209	259	1068	1317	1527	300	هذا صراطي مستقيما فاتبعو----------------------------------------------ه ولا تتبعوا السبل ف----------------------------------------------تفرق بكم عن سبي------------------------له الاية قال مجاهد السبل البدع والشبهات و---روي الدارمي ان-------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلمخط خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم تلا	2801	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms1916	true	-7470658644229572260	86	169	446	866	1621	300	هذا صراطي مستقيما وقرا حمزة والكساءي ان بكسر الهمزة علي الاستءناف وقوله ولا تتبعوا السبل يعني الاديان الباطلة والبدع والضلالات الفاسدة فتفرق بكم عن سبيله اي فتفرقكم عن صراط الله المستقيم وهو دين الاسلام الذي ارتضاه لكم روي الامام احمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال -هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا	1916	3990998667036342531	197	307.0	153	423	46.572105407714844	36	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1796	false	26688220991814802	0	29	0	151	1544	300	علي واد هللنا وكبرنا وارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم-------------------------------- فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1796	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms1968	true	2873566586624121497	129	163	722	902	1595	300	علي واد هللنا وكبرنا وارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- ايها الناس اربعوا علي انفسكم اي ارفقوا بها واقصروا من الصياح فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1968	3990998667036342531	148	278.0	120	183	80.87431335449219	27	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2750	false	-4480738266087179190	43	82	225	420	1569	300	ادركنا اقواما ما كان علي الارض عمل يقدرون ان يكون سرا------ فيكون جهرا-- ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء ولا يسمع لهم صوت ان هو- الا الهمس- بينهم وبين ربهم وذلك ان الله------ يقول -دعوا ربكم تضرعا وخفية	2750	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms1968	true	2873566586624121497	216	257	1163	1372	1595	300	ادركنا اقواما ما كان علي الارض عمل يقدرون ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يج-هدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا --همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية	1968	3990998667036342531	178	299.0	140	212	83.96226501464844	31	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1699	false	-6804586148864406734	126	167	624	816	1500	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه عز وجل يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ا-----ت ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه	1699	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms2156	true	-8066239538798081541	261	297	1459	1631	1644	300	نبي الله------------------- القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه و------يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه	2156	3990998667036342531	165	301.0	130	197	83.75634765625	32	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2601	false	3266413870007415222	239	295	1265	1521	1546	300	اخرج الشيخان من طريق سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال------------------------- اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب	2601	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms2474	true	-4288892547698147723	50	107	268	530	1507	300	اخرج الشيخان وغيرهما ع-----ن المسيب بن حزن- قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل---------- يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب	2474	3990998667036342531	221	374.5	170	283	78.09187316894531	45	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1192	false	2613424610262818431	70	115	348	568	1498	300	عن ابن عباس اه قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الطبري كان السلف يدعون بهذا الدعاء ويسمونه دعاء الكرب فان قيل كيف------------------- يسمي هذا دعاء وليس------ فيه من معني الدعاء شء وانما هو تعظيم لله تعالي وثناه عليه فالجواب	1192	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms2509	true	4326035560272369347	219	291	1177	1530	1569	300	عن ابن عباس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم قال الطبري كان السلف يدعون بهذا الدعاء ويسمونه دعاء الكرب والذي يقطع النزاع ويثبت ان هذا يسمي---- دعاء وان لم يكن فيه من معني الدعاء شء وانما هو تعظيم لله تعالي وثناء عليه ما رواه	2509	3990998667036342531	187	309.0	147	365	51.23287582397461	33	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2724	false	-3139772481276487943	252	288	1267	1423	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع- بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب له	2724	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms2510	true	3980450865893295122	0	33	0	146	1624	300	الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا بها---- في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لن يدعو بها---- مسلم في شء ا---لا استجيب له	2510	3990998667036342531	139	254.0	106	157	88.5350341796875	27	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2646	false	-3189505085054411566	172	193	870	976	1518	300	يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	2646	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms2529	true	8908159737240853278	141	162	714	820	1588	300	يا صاحب البغي ان البغي مصرعه فارجع فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	2529	3990998667036342531	102	200.0	81	106	96.2264175415039	19	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1232	false	6050375831771883580	91	174	491	889	1502	300	صلي الله عليه وسلم فان كنت في شك الاية مع قوله في الكفرة وانهم لفي شك منه مريب هود قلت فرق عظيم بين قوله وانهم لفي شك منه مريب هود باثبات الشك لهم علي سبيل التاكيد والتحقيق وبين قوله فان كنت في شك بمعني الفرض والتمثيل كانه قيل فان وقع لك شك مثلا وجعل--- الشيطان خيالا منه تقديرا او الغرض وصف الاخبار بالرسوخ في---------------------------------------------------------------- العلم لصحة ما انزل الله الي الرسول صلي الله عليه وسلم لا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms2597	true	-7065826229643482367	56	115	270	559	1508	300	صلي الله عليه وسلم فان كنت في شك مما انزلنا اليك---------------------------------- قلت هو--------------------------------------------------------- علي سبيل----------------------------------------------- الفرض والتمثيل كانه قيل فان وقع لك شك مثلا وخيل لك الشيطان خيالا منه تقديرا فاسال الذين يقرءون الكتاب والمعني ان الله عز وجل قدم ذكر بني اسراءيل وهم قراة الكتاب ووصفهم بان العلم قد جاءهم لان امر-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2597	3990998667036342531	162	218.5	125	465	34.83871078491211	30	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2754	false	2387846931783436801	96	130	484	649	1556	300	ابراهيم علي---ه السلام ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	2754	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms2930	true	-6313631060330718289	49	159	268	814	1533	300	ابراهيم الي ربه --فقال ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء اي يا ربنا انك وحدك العليم بما تخفيه نفوسنا من اسرار وما تعلنه وتظهره من اقوال لان الظاهر والمضمر بالنسبة اليك سواء فانت يا الهي لا يخفي عليك شء من الاشياء سواء اكان هذا الشء في الارض ام في السماء ام في غيرهما وانما ذكر السماء والارض لانهما المشاهدتان للناس والا فعلمه سبحانه محيط بكل ما في هذا الكون ثم حكي سبحانه ما قاله ابراهيم عليه السلام في مقام شكره لله علي نعمه فقال تعالي الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	2930	3990998667036342531	159	272.5	125	548	29.014598846435547	32	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1311	false	-6724581066651483053	1	31	6	165	1473	300	شء بعد موتهما ----------قال نعم خصال اربع الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما بعد موتهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما قال هذا الذي بقي	1311	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms3186	true	3460182154110816060	163	192	813	967	1535	300	شء بعد موتهما ابرهما به قال نعم خصال اربع الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهم-----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما فهو---- الذي بقي	3186	3990998667036342531	141	260.0	114	169	83.43195343017578	25	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0441	false	-1656269185609961335	91	132	465	682	1615	300	المفسدين قال الزمخشري--- فان قلت ما معني استفزاز ابليس بصوته واجلابه بخيله ورجله قلت هو كلام وارد مورد المثل مثل--ت حاله في تسلطه علي من يغويه بمغوار رف-ع علي قوم فصوت بهم صوتا يستفزهم من امكنتهم ويقلبهم عن مراكزهم اه قوله	441	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms3238	true	3170854171132935361	163	204	867	1088	1599	300	المستقيم قال صاحب الكشاف فان قلت ما معني استفزاز ابليس بصوته واجلابه بخيله ورجله قلت هو كلام وارد مورد التمثيل شبهت حاله في تسلطه علي من يغويه بمغوار اوقع علي قوم فصوت بهم صوتا يستفزهم من اماكنهم ويقلقهم عن مراكزهم واجلب --	3238	3990998667036342531	184	333.0	146	223	82.5112075805664	32	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1235	false	-6503108428823432062	160	254	864	1351	1598	300	عن ابي سعيد الخدري قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية ثلاثين راكبا---- فنزلنا ب---قوم من العرب زاد بعض الرواة ليلا فسالناهم ان يضيفونا فابوا---- فلدغ سيدهم--- فاتونا فقالوا -فيكم احد يرقي من العقرب قال قلت---- نعم ولكن لا افعل حتي تعطونا شيءا فقالوا اذا طلق فانا نعطيكم ثلاثين شاة فجعلت اقرا عليه فاتحة الكتاب وامسح المكان الذي لدغ حتي برا وفي رواية فقرات عليه الحمد---------------- سبع مرات فبرا فقبضنا------------------------------------------------------------------------------ الغنم فعرض في انفسنا منها فكففنا حتي اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال اني علمت انها رقية	1235	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms3261	true	4907840431408868100	160	251	904	1383	1639	300	عن ابي سعيد الخدري قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية ثلاثين راكبا قال فنزلنا علي قوم من العرب-------------------- فسالناهم ان يضيفونا فابوا قال فلدغ سيد الحي فاتونا فقالوا افيكم احد يرقي من العقرب قال قلت انا نعم ولكن لا افعل حتي تعطون-----ا فقالوا-------- فانا نعطيكم ثلاثين شاة قال----------------------------------------------------------------- فقرات عليه الحمد لله رب العالمين سبع مرات فبرء فبعثوا الينا بالنزل وبعثوا الينا بالشاء فاكلنا الطعام انا واصحابي وابوا ان ياكلوا من الغنم ---------------------------حتي اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته الخبر فقال ما يدريك انها رقية	3261	3990998667036342531	328	497.0	261	605	54.214874267578125	56	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2877	false	-3325255234463015714	149	199	715	975	1499	300	عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا--------------------------------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع	2877	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms4103	true	-5964475841991767745	0	49	0	254	1564	300	عظيم وانه ليسير علي من يسره الله ع------ليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا-------------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم قرا صلي الله عليه وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع	4103	3990998667036342531	214	388.0	172	294	72.78911590576172	37	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2360	false	8472510421325909126	219	273	1160	1464	1614	300	وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر قال الحافظ عماد الدين بن كثير قال ابن عباس ومجاهد ---------يزلقونك -ينفذونك بابصارهم اي ليعينوك بابصارهم--------------------------- لولا وقاية الله تعالي لك وحمايته اياك منهم وفي هذه الاية دليل علي ان العين اصابتها وتاثيرها حق باذن الله تعالي- كما وردت به-- الاحاديث المروية من طرق متعددة	2360	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms5166	true	-5382382677257125295	213	262	1175	1462	1625	300	وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم ق----------------------------------------------ال ابن عباس ومجاهد وغيرهما ليزلقونك لينفذونك بابصارهم اي ليعينوك بابصارهم بمعني ليحسدونك لبغضهم اياك لولا وقاية الله------ لك وحمايت-----ك منهم وفي هذه الاية دليل علي ان العين اصابتها وتاثيرها حق بامر الله عز وجل كما وردت بذلك الاحاديث المروية من طرق متعددة	5166	3990998667036342531	238	385.5	195	344	69.18604278564453	35	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2569	false	-5934921267137500625	179	230	876	1132	1482	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال	2569	4911538796377320034	Tafsir07057-ara1.ms5335	true	8788648356543140321	252	300	1271	1509	1509	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من---- عدو الله ماخذها فقال ابو بكر------------- اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر ف-قال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك فاتاهم فقال-	5335	3990998667036342531	234	438.5	189	257	91.05058288574219	43	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir07057-ara1