id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1120	false	-8298523117036716008	101	141	553	772	1616	300	عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1120	4911538796377320034	Tafsir02091-ara1.ms0123	true	1406960920452294407	115	154	652	871	1632	300	عليه السلام-- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجعك فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	123	-346789708134051998	205	384.0	167	222	92.34233856201172	33	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1330	false	-8785423274051786782	242	282	1176	1395	1480	300	عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1330	4911538796377320034	Tafsir02091-ara1.ms0123	true	1406960920452294407	115	154	652	871	1632	300	عليه السلام-- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجعك فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	123	-346789708134051998	205	384.0	167	222	92.34233856201172	33	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1196	false	-1667986272690791716	136	233	713	1193	1527	300	قالوا لانس بن مالك ادع لنا بدعاء فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة فقالوا له زدنا فاعادها انس رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار زاد مسلم في روايته قال وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها فاذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيه وروينا في سنن النساءي وكتاب ابن السني فقال ما تريدون--- سالت الله لكم خير الدنيا والاخرة قال انس وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يدعو	1196	4911538796377320034	Tafsir02091-ara1.ms0185	true	-3892249057010012750	85	132	436	679	1484	300	قالوا لانس بن مالك ادع لنا ------فقال ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فقالوا زدنا فاعادها فقالوا زدنا فاعادها فقالوا زدنا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما تريدون قد سالت الله لكم خير الدنيا والاخرة قال انس وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يدعو	185	-346789708134051998	130	14.5	103	593	21.922428131103516	25	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0331	false	1569074337511840103	144	239	760	1241	1560	300	صاحب راية ابليس بكل سوق بتر وهو صاحب المصاءب------------------------------------------------ والاعور صاح----------ب الزنا-- وم-سوط---- صاحب الاخبار ياتي---- فيطرحها علي افواه الناس فلا يوجد لها اصل وداسم صاحب الانسان اذا دخل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله فهو ياكل معه اذا اكل اه ومثله في التفسير الوسيط للواحدي قال وداسم الذي اذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله بصره من المتاع ما لم يعرف ويحسن------ موضعه واذا اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه اه وفي تفسير البغوي عن مجاهد من ذرية ابليس لاقيس وولهان وهو صاحب الطهارة والصلاة والهفاف ومرة وبه---- يكني	331	4911538796377320034	Tafsir02091-ara1.ms1268	true	8500649115314101200	107	181	559	933	1562	300	صاحب راية ابليس لكل سوق ودثير صاح--ب المصاءب يامر بضرب الوجه والدعاء بالويل والثبور وغير ذلك والاعور وهو صاحب ابواب الزيادة ومنيوط وهو صاحب الاخبار ياتي بها فيلقيها ف-ي افواه الناس فلا يوجد لها اصل وداسم هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله ضره في- المتاع ما لم يرفع ولم يوضع في موضعه واذا اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه ومن اولاد ابليس ------------------------------------------------------------------الهفاف ومرة وبه كان يكني	1268	-346789708134051998	245	369.0	191	560	43.75	42	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0443	false	5800213896428221193	152	288	810	1507	1579	300	ويذكر فيها اسمه النور قال مقاتل يوحد الله يسبح----------------------------- له فيها النور------------ في تلك البيوت يعني بالصلوات المفروضة بالغدو و---------------------------الاصال النور بالبكر والعشاء-------------------------------------------------------------- وقرا ابن عامر يسبح له بفتح الباء اي يصلي فيها لله تعالي ثم فسر من يصلي فقال رجال كانه قيل من يسبح فقيل رجال وقوله قوله الاية بالنصب اي خذ او اقرا الاية او بالرفع اي الاية معروفة وجوز الجر اي الي اخر الاية ورد بانه يلزمه حذف الجار وابقاء عمله وهو لا يجوز قياسا في مثل ذلك والمراد منها الي شعاءر الله فانها من تقوي القلوب الحج وقال تعالي ومن يعظم قوله بغير حساب قال الواحدي لا تلهيهم النور --------------------------------------------------لا تشغلهم تجارة ولا بيع النور قا---------------------------------------------------ل الفراء التجارة لاهل الجلب والبيع ما باعه الرجل علي يد-ه وخص قوم التجارة هنا بالشراء لذكر ال-بيع بعدها عن ذكر الله النور---- عن حضور المساجد لاقامة	443	4911538796377320034	Tafsir02091-ara1.ms1474	true	2838995851972669546	126	250	678	1335	1597	300	ويذكر فيها اسمه اي ويذكر في المساجد اسم الله تعالي وتوحيده وقوله تعالي يسبح له فيها اي يصلي لله تعالي في تلك البيوت ------الصلاة- المفروضة بالغدو اي صلاة الغداة وقوله تعالي والاصال يعني العشيات والاصيل ما بين العصر الي الليل وسميت الصلاة تسبيحا لاختصاصها بالتسبيح وقرا ابن عامر يسبح--- بفتح الباء علي ما لم يسم فاعله--- ثم فسر من يصلي فقال رجال كانه قال من يسبح فقيل رجال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة اي لا تشغلهم تجارة ولا بيع عن طاعة الله وعن اقامة الصلاة في البيوت وعن اعطاء الزكاة قال الفراء التجارة لاهل الجلب والبيع ما باعه الرجل علي يديه وخص قوم التجارة هنا بالشراء لذكر المبيع بعدها والمعني لا يمنعهم ذلك عن حضور المساجد لاقامة	1474	-346789708134051998	322	458.5	255	934	34.47537612915039	52	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0321	false	7231965384968154315	0	44	0	206	1499	300	احدكم لم يدخل بيته واذا ذكر اسم الله علي طعام -قال------------------ لا مبيت لكم ولا عشاء وان لم يسلم حين يدخل----- ولم يذكر اسم الله علي طعامه قال-------------- ادركتم العشاء والمبيت وقوله ت------حية من عند الله قال ابن عباس هذه تحية حيا--------كم الله بها	321	4911538796377320034	Tafsir02091-ara1.ms1485	true	-8715919598527388797	63	115	316	573	1535	300	احدكم لم يدخل بيته واذا ذكر اسم الله علي طعامه قال لجنده من الشياطين لا مبيت لكم ولا عشاء وان لم يسلم حين يدخل بيته ولم يذكر اسم الله علي طعامه قال الشيطان لجنده ادركتم العشاء والمبيت -قوله تعالي تحية من عند الله مبركة طيبة اي افعلوا ذلك تحية امركم الله بها	1485	-346789708134051998	179	311.5	141	258	69.37984466552734	35	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2601	false	3266413870007415222	254	296	1338	1525	1546	300	دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امي-------ة فقال--- اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم	2601	4911538796377320034	Tafsir02091-ara1.ms1589	true	3325496725567741980	95	203	503	991	1466	300	دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا عم قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا ان يعيرني نساء قريش ويقلن انه حمله علي ذلك الجزع عند الموت لاقررت بها عينك فانزل الله تعالي انك لا تهدي من احببت هدايته وقيل انك لا تهدي من احببته و عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي عمه ابي طالب في مرضه الذي مات فيه وعنده ابو جهل وعبد-الله بن امية بن المغيرة فقال له يا عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد-الله بن امية---- اترغب عن ملة عبد المطلب فلم	1589	-346789708134051998	169	260.0	131	494	34.21052551269531	33	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0860	false	-8117252811225422765	256	298	1287	1498	1507	300	قوله------ والحمد لله رب العالمين اي علي جميع نعماءه وفي تفسير الواحدي الوسيط -----------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه --------من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه في مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون	860	4911538796377320034	Tafsir02091-ara1.ms1782	true	8064040556168248271	0	55	0	296	1520	300	قوله تعالي والحمد لله رب العالمين اي الشكر لله رب الخلاءق علي اهلاك الاعداء واعزاز الاولياء وقيل معناه والحمد لله رب العالمين علي اهلاك المشركين ونصرة الانبياء وعن علي------------ رضي الله عنه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون	1782	-346789708134051998	159	257.5	127	308	51.623374938964844	29	Sham19Y0023625-ara1	Tafsir02091-ara1