id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1032	false	-1061661157856996237	48	82	243	391	1625	300	بني لنفي ما يذكر معه من العدد ونفيه يعم ونف----------------ي الواحد قد لا يعم ومن ثم صح ليس ف----------------------------------------------------ي الدار واحد بل اثنان ولا يصح ذلك في احد ------------------------------قال تعالي لستن كاحد من النساء	1032	4911538796377320034	Shia003961Vols-ara1.ms0017	true	-42984486117418003	158	207	763	1008	1460	300	بني لنفي ما يذكر معه من العدد تقول ما جاءني احد والاحد بمعني الواحد وهو اول العدد تقول احد واثنان واحد عشر واحدي عشرة قال الجوهري واما قولهم ما في الدار -احد فهو اسم لمن يصلح ان يخاطب يستوي فيه الواحد والجمع والمءنث قال تعالي لستن كاحد من النساء	17	-2309771382633216698	86	88.5	66	246	34.9593505859375	15	Sham19Y0023625-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0688	false	5736490792462805000	184	243	945	1281	1578	300	التجسس بالجيم التفتيش عن بواطن الامو--------------ر واكثر ما يقال في الشر و----الجاسوس---- صاحب سر الشر و------الناموس صاحب سر الخير وقيل التجسس بالجيم ان يطلبه لغيره وبالحاء المهملة ان يطلبه لنفسه قلت وعليه اقتصر الاهدل في حاشية نسخته هنا لانه المطلوب في هذا المقام والله اعلم وقيل بالجيم البحث عن العورات وبالحاء الاستماع و------------قيل معناهما واحد في تطلب معرفة الاخبار	688	4911538796377320034	Shia003961Vols-ara1.ms0266	true	232622501405633588	93	143	473	754	1532	300	التجسس------- التفتيش عن بواطن الامور وتتبع الاخبار واكثر ما يقال في الشر ومنه الجاسوس وهو صاحب سر الشر كما ان الناموس صاحب سر الخير وقيل التجسس بالجيم ان يطلبه لغيره وبالحاء-------- ان يطلبه لنفسه و--------------------------------------------------------------------------------قيل بالجيم البحث عن العورات وبالحاء الاستماع لحديث القوم وقيل معناهما واحد في تطلب معرفة الاخبار	266	-2309771382633216698	238	413.5	196	376	63.29787063598633	37	Sham19Y0023625-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2813	false	7015038474075451711	198	229	982	1129	1472	300	النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة كذلك ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	2813	4911538796377320034	Shia003961Vols-ara1.ms0285	true	4564562217952766417	14	44	64	205	1527	300	النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسم- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة----- ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	285	-2309771382633216698	135	252.0	105	147	91.83673095703125	27	Sham19Y0023625-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1069	false	3282588376833066022	18	52	89	277	1553	300	الاعمال افضل فقال الحال المرتحل قيل وما الحال قال الخاتم المفتتح -هو الذي يختم القران بتلاوته ثم يفتتح التلاوة من اوله شبهه بالمسافر يبلغ المنزل فيحل فيه ثم يفتتح سيره اي يبتدء--ه وكذلك قراء	1069	4911538796377320034	Shia003961Vols-ara1.ms0413	true	8450860511086369742	102	136	526	708	1586	300	الاعما-----ل فقال الحال المرتحل قيل وما ذاك-- قال الخاتم المفتتح وهو الذي يختم القران بتلاوته ثم يفتتح التلاوة من اوله شبهه بالمسافر يبلغ المنزل فيحل -به ثم يفتتح سيره اي يبتدء به وقيل- اراد	413	-2309771382633216698	171	304.0	138	191	89.52879333496094	27	Sham19Y0023625-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0059	false	-2742991896718259761	128	155	682	821	1564	300	الخلف بالتحريك والسكون كل من يجء بعد من مضي الا انه بالتحريك في الخير و-التسكين في الشر يقال خلف صدق وخلف سوء--------- ومعناهما جميعا القرن من الناس	59	4911538796377320034	Shia003961Vols-ara1.ms0501	true	-5271070923320788291	98	125	518	663	1568	300	الخلف بالتحريك والسكون--- من يجء بعد من مضي الا انه بالتحريك في الخير وبالتسكين في الشر -قال خلف صدق وخلف سوء بالتسكين ومعناهما جميعا القرن من الناس	501	-2309771382633216698	135	245.0	109	149	90.6040267944336	23	Sham19Y0023625-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1229	false	-7539150094309038786	164	216	807	1065	1476	300	يا رسول الله-- ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسست--ه فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني قلت خنز------------ب بخاء معجمة ثم ---------نون ساكنة ثم زاي مفتوحة ثم باء موحدة	1229	4911538796377320034	Shia003961Vols-ara1.ms0515	true	8958445749111466203	51	98	213	450	1490	300	يا رسول الله ص ان الشيطان قد حال بيني وبين صلا--------تي يلبسها علي فقال رسول الله ذلك الشي-----------------طان يقال له خنرب فاذا احسست به فتعوذ بالله منه قال----------------- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني قال بعض الافاضل خنرب بخاء معجمة تفتح وتكسر ونون ساكنة وراء-- مفتوحة و--باء موحدة	515	-2309771382633216698	192	305.5	151	283	67.84452056884766	31	Sham19Y0023625-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1199	false	-2696092204454770150	154	199	773	988	1495	300	الي---- الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له بها ---عبد الله ومحمدا وعوفا ثم هاجرت الي المدينة فلما قتل عنها جعفر تزوجها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمدا---------- ثم مات عنها فتزوجها علي بن ابي طالب فولدت له يحيي لا	1199	4911538796377320034	Shia003961Vols-ara1.ms0824	true	-3106962936081065162	85	125	423	611	1486	300	الي ارض الحبشة مع زوجها جعفر------------ فولدت له محمدا وعبد الله وعونا------- ثم هاجرت الي المدينة فلما قتل ج-----عفر تزوجها اب--------------------و بكر وولدت له محمد بن ابي بكر ثم مات عنها فتزوجها علي بن ابي طالب فولدت له يحيي بن	824	-2309771382633216698	154	257.5	119	232	66.37931060791016	27	Sham19Y0023625-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0419	false	8957067661779492293	16	58	91	326	1590	300	اقاموا بين ظهرانيهم واظه-----رهم اي بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه- وظهرا وراءه- فهو محفوف-- من جانبيه ومن جوانبه- اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر ف---استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	419	4911538796377320034	Shia003961Vols-ara1.ms1058	true	-3538725018963463928	148	187	794	1013	1599	300	اقاموا بين ظهرانيهم و بين اظهرهم اي بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ظ---هرا منهم قدامهم وظهرا وراءهم فهم مكتوفون -----------من جوانبهم اذي--------------- ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	1058	-2309771382633216698	197	342.5	161	248	79.43548583984375	28	Sham19Y0023625-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2484	false	5517557230652949718	175	284	917	1448	1521	300	سواء كان في نفسه او سلفه او من يلزمه امره او موضع المدح والذم منه او ما يفتخر به من حسب وشرف وقد يراد به الاباء والاجداد والخليقة المحمودة اه قال في فتح الاله وكلها مناسبة هنا اذ المراد بتحريم الاعراض تحريم التعرض الي الانسان بما يعير او ينقص به في نفسه او احد من اقاربه بل يلحق بذلك كله من له علقة بحيث يءدي تنقيصه او تعييره اليه اخذا من قولهم في حد الغيبة ذكرك اخاك بما يكره في نفسه واهله ومماليكه وغيرهم وفي قول الشاعر اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وقول ابي ضمضم اللهم اني تصدقت بعرضي علي عبادك فمن شتمني	2484	4911538796377320034	Shia003961Vols-ara1.ms1098	true	8962971223399718707	158	210	849	1107	1576	300	سواء كان في نفسه او سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جان-------------------------------------------------به الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويعاب وعن ابن قتيبة ----------------------------------------عرض ال-----------------رجل ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وبدنه لا غير ومنه الحديث من اتقي الشبهات استبرا لدينه و---------عرضه اي احتاط لنفسه ومنه الدعاء-------- اللهم اني تصدقت بعرضي علي -------من ذكرني	1098	-2309771382633216698	110	74.0	83	531	20.71563148498535	15	Sham19Y0023625-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1517	false	6984498283461445912	84	118	414	602	1593	300	ثمانية وعشرون----- معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها وهي المعروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين يسقط----- في كل ثلاث عشرة ليلة منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله في المشرق من ساعته	1517	4911538796377320034	Shia003961Vols-ara1.ms1690	true	8266800035042401636	170	204	897	1078	1590	300	ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها من الصيف والشتاء والربيع والخريف----------- يسقط منها في كل ثلاث عشر- ليلة----- نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته	1690	-2309771382633216698	141	237.0	113	198	71.21212005615234	24	Sham19Y0023625-ara1	Shia003961Vols-ara1