id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1033	false	-8232277360946125131	146	189	822	1063	1638	300	الظهور بمعني العلو وبمعني الغلبة وفي الصحيح----------------------- انت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وقد يكون--------------------------------------- معني الظهور والبطون احتجابه عن اعين الناظرين وتجليه لبصاءر المتفكرين وقد يكون معناهما العالم بما ظهر من الامور المطلع علي ما بطن من الغيوب	1033	4911538796377320034	Shia001084-ara1.completed.ms187	true	1132619899539490203	235	281	1227	1472	1559	300	الظهور بمعني العلو و------الغلبة ومنه قوله صلي الله عليه واله وسلم انت الظاهر فليس فوقك شء و--- الباطن الذي لا يستولي عليه توهم الكيفية او المحتجب عن ابصارنا ويكون معني الظاهر المتجلي-------------------------------- لبصاءرنا وقيل هو----------------- العالم بما ظهر من الامور المطلع علي ما بطن من الغيوب	187	-3658063650699217796	138	203.0	109	303	45.5445556640625	21	Sham19Y0023625-ara1	Shia001084-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1037	false	2708271734256543972	40	156	215	850	1629	300	الوارث الب---اقي بعد فناء جميع المخلوقات فيرجع اليه الاملاك بعد فناء الملاك وهذا بالنظر العامي اما بالنظر الحقيقي فهو المالك علي الاطلاق من ازل الازل الي ابد الابد لم يتبدل ملكه ولا يزال كما قيل الوارث الذي يرث بلا توريث احد الباقي الذي ليس لملكه امد الرشيد ا----------------------------------------------------------------------لذي تنساق تدابير--ه الي غاياتها علي سنن السداد من غير استيشار وارشاد وقيل المرشد فعيل بمعني مفعل كاليم ووجيع فيكون بمعني الهادي وقيل هو الموصوف بالعدل في حكمه والصدق في قوله فهو بمعني اسمه العدل وقيل هو المتعال عما لا يكون واصلا الي غاية الكمال فيرجع الي اسمه المتعال الصبور الذي لا يع-جل في مءاخذه العصاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعاقبة المذنبين وقيل الذي----------------------------------------------- لا تحمله العجلة علي المسارعة الي الفعل قبل اوانه	1037	4911538796377320034	Shia001084-ara1.completed.ms188	true	820144880472400512	128	224	728	1225	1616	300	الوارث هو الباقي بعد فناء الخلق ويرجع--------- اليه الاملاك بعد فناء الملاك و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرشيد الذي ارشد الخلق الي مصالحهم او ذو الرشد وهو الحكمة لاستقامة تدبيره او الذي تنساق تد-بيراته الي غاياتها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصبور الذي لا يعاجل بعقوبة--- العصاة لاستغناءه عن التسرع اذ لا يخاف الفوت و الهادي لعباده الي معرفته بغير واسطة او بواسطة ما خلقه من الادلة علي معرفته او هدي كل مخلوق الي ما لا بد له منه في معاشه ومعاده و الباقي هو الموجود الواجب وجوده لذاته ازلا وابدا و الصابر هو الذي لا تحمله العجلة علي المسارعة الي الفعل قبل اوانه	188	-3658063650699217796	174	266.0	141	917	18.974918365478516	25	Sham19Y0023625-ara1	Shia001084-ara1.completed