id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1373	false	-3157435816422584414	203	225	1077	1178	1574	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	1373	4911538796377320034	Shia000234Vols-ara1.ms01301	true	8770205957070817373	216	238	1166	1267	1601	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الدهور غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	1301	3053519499285747840	97	190.0	75	101	96.03960418701172	21	Sham19Y0023625-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2128	false	5320293609286539856	57	106	286	515	1475	300	ولفظه انه- صلي الله عليه وسلم---------قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك ف--------ي الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من ا-ني لم اتطهر طه-را في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب--- ان اصلي	2128	4911538796377320034	Shia000234Vols-ara1.ms02367	true	-2930105216059051809	124	174	675	904	1538	300	ولان النبي صلي الله عليه واله روي انه قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من انني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	2367	3053519499285747840	197	346.5	154	252	78.17460632324219	38	Sham19Y0023625-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1815	false	-9162248889447443572	23	129	116	671	1542	300	الغول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله وقي------------ل ليس معني لا غول نفيا لوجود الغول بل هو----------- ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله ف-------------قوله لا غول اي-- لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر ولا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث الاخر اذا تغولت الغيلان فناد-وا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها ------	1815	4911538796377320034	Shia000234Vols-ara1.ms02820	true	-7746908821408214977	0	108	0	569	1532	300	الغول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس ف-تغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغلوهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه واله وابطله وقيل قوله لا غول ليس------------ نفيا ل-عين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر -لا غول ولكن السع---------الي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلب-س وتخييل ومنه الحديث------ اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها انتهي	2820	3053519499285747840	510	918.5	410	600	85.0	86	Sham19Y0023625-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0462	false	-8807448768751159041	0	97	0	454	1448	300	ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم تق----ول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله -------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول-------------------------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت	462	4911538796377320034	Shia000234Vols-ara1.ms02882	true	9002036526944149837	126	224	645	1101	1487	300	ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول---------- الله اكبر الي اخر الاذان قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا -قمت الي الصلا----------ة الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القي- عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت	2882	3053519499285747840	390	674.0	304	510	76.47058868408203	72	Sham19Y0023625-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2083	false	-2346174475125244698	167	221	865	1165	1576	300	التثاءب فانما هو من الشيطان قال في النهاية----------------------------------- جعله من الشيطان كراهية له لانه انما يكون مع ثقل البدن وامتلاءه واسترخاءه وميله الي الكسل والنوم واضافته الي الشيطان لانه الذي يدعو الي اعطاء النفس شهوتها واراد به التحذير من السبب الذي يتولد منه وهو التوسع في المطعم والشبع فيثقل عن الطاعات ويكسل عن الخيرات	2083	4911538796377320034	Shia000234Vols-ara1.ms03389	true	4549369877890176087	99	156	514	839	1595	300	التثاءب--------- من الشيطان التثاءب معروف وهو مصدر تثاءب والاسم الثءباء وانما جعله من الشيطان كراهية له لانه انما يكون مع ثقل البدن وامتلاءه واسترخاءه وميله الي الكسل والنوم واضافة ال-ي الشيطان لانه الذي يدعو الي اعطاء النفس شهوتها واراد به التحذير من السبب الذي يتولد منه وهو التوسع في المطعم والشبع فيثقل عن الطاعات ويكسل عن الخيرات	3389	3053519499285747840	272	511.0	223	335	81.19403076171875	46	Sham19Y0023625-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1973	false	-8346035817688267188	242	275	1187	1344	1475	300	ستر او حاءط فقال السلام عليك يا فلان او كتب كتابا---------- فيه السلام عليك يا فلان او السلام علي فلان او ارسل رسولا وقال سلم علي فلان فبلغه الكتاب او الرسول و------------------جب عليه	1973	4911538796377320034	Shia000234Vols-ara1.ms03409	true	-3329672552222332055	1	30	5	149	1550	300	ستر او حاءط فقال السلام عليك يا فلان او كتب كتابا وسلم عليه فيه ---------------------------------------او ارسل رسولا فقال سلم علي فلان فبلغه الكتاب --والرسالة قال بعض الشافعية يجب عليه	3409	3053519499285747840	111	182.5	88	185	60.0	20	Sham19Y0023625-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2008	false	1434909624344002687	122	165	649	887	1610	300	اي الحجارة وهذا ضعيف وقال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحرف بالواو------- وكان ابن عيينة يرويه بغير واو وقال الخطابي هذا هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار كلامهم بعين---------ه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو اقتضي المشاركة معهم في-ما قالوه هذا كلام	2008	4911538796377320034	Shia000234Vols-ara1.ms03413	true	-1512104940514636545	46	87	231	452	1572	300	في النهاية -----------قال الخطابي عامة المحدثين يروون وعليكم باثبات واو العطف وكان ابن عيينة يرويه بغير واو و----------------هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه نفسه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو وق--ع الاشتراك معهم في ما قالوه لان -----	3413	3053519499285747840	167	253.5	133	255	65.49019622802734	26	Sham19Y0023625-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2086	false	-7558025924072686853	129	161	688	852	1552	300	عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-------فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست---- فلم تشمتني فقال--- هذا حمد الله تعالي وانك لم تحمد الله تعالي	2086	4911538796377320034	Shia000234Vols-ara1.ms03421	true	6322061237005443839	42	76	215	381	1456	300	عطس------ عند النبي صلي الله عليه واله رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست انا فلم تشمتني فقال ان هذا حمد الله------ وانك لم تحمد الله تعالي	3421	3053519499285747840	150	262.5	120	178	84.26966094970703	28	Sham19Y0023625-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1656	false	-3550280044630858903	116	177	597	899	1517	300	الله عن-----------------------------------------------ه انه صلي الله عليه وسلم لما اصبح بجمع اتي قزح فوقف عليه--- وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف يوافقه ما--- في حديث مسل---------------------------م-------- عن جابر في صفة حجة الوداع انه صلي الله عليه وسلم لما صلي الصبح بالمزدلفة ركب ناقته القصوي حتي اتي المشعر الحرام ف----------استقبل القبلة ودعا الله وهلله وكبر------ه ولم يزل واقفا حثي اسفر جدا	1656	4911538796377320034	Shia000234Vols-ara1.ms06499	true	-7908318462351490000	125	193	651	994	1537	300	الله عند المشعر الحرام وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه اردف الفضل بن العباس و--------------------وقف علي قزح وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف وروي الجمهور في حديث جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن ابيه عن جابر --------ان ال-----نبي صلي الله عليه واله------------------------ ركب------ القصوي حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه واستقبل القبلة فحمد الله وهلله وكبره ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا	6499	3053519499285747840	194	247.5	150	406	47.78325271606445	31	Sham19Y0023625-ara1	Shia000234Vols-ara1