id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1344	true	256626800862858596	77	147	383	724	1518	300	اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فوضعه في حجره فبكي فقال-------------------------------------------------- له عبد الرحمن اتبكي وقد نهيت--------------------- عن البكاء -قال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت -------------------------------------عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وصوت عند نعمة و-------------------لولا انه وعد حق وموعد صدق---------------------------------------- لحزنا عليه حزنا هو اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون	1344	4911538796377320034	Shia000233-ara1.ms0140	false	-482817309154287180	165	260	856	1309	1504	300	دخل رسول الله صلي الله عليه واله ع-----------------------------لي ابنه ابراهيم وهو-- يجود بنفسه فوضعه في حجره فقال له يا بني اني لا املك لك من الله شيءا وذرفت عيناه فقال له عبد الرحمن بن عوف يا رسول الله يبكي اما نهيتنا عن البكاء فقال انما نهيت--- عن صوتين احمق-------ين صوت عند نعمة لعب ولهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما هذه رحمة من لا يرحم لا يرحم لولا انه امر حق و-وعد صدق وسبيل ميتاء وان اخرنا سيلحق اخرنا اولنا لحزنا عليك حزنا--- اشد من هذا وانا بك----------- لمحزونون	140	7678303581611556651	230	347.0	176	509	45.186641693115234	37	Sham19Y0023625-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1673	true	-1203056326028193930	237	300	1170	1457	1457	300	اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وهذا بيتك وقد رجوتك فيه رب بحسن ظني بك ان تكون قد غفرت لي فان تكن رب قد غفرت ل------ي فازدد عني رضا وقربني اليك زلف------------ي وان كنت رب لم تغفر لي فمن الان رب اغفر لي قبل ان يناي عني بيتك ------هذا اوان انصراف---------------ي غير راغب-	1673	4911538796377320034	Shia000233-ara1.ms0578	false	-1884543547970651435	113	178	609	912	1527	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامن----------ك وقد كان في -------حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوب--ي فان -كن--ت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت--- لم تغفر لي فمن الان ف--اغفر لي قبل ان تناي عن- بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب	578	7678303581611556651	240	377.5	187	331	72.50755310058594	40	Sham19Y0023625-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1795	true	-7990796831940298858	152	192	722	918	1466	300	يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير اءبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1795	4911538796377320034	Shia000233-ara1.ms1051	false	2781822599610538286	12	54	68	275	1545	300	يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اءبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1051	7678303581611556651	196	382.0	156	207	94.68598937988281	39	Sham19Y0023625-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1930	true	4506351033870944140	0	33	0	157	1637	300	رجلا قال للنبي----- صلي الله عليه وسلم استاذن علي امي قال نعم قال فانه ليس لها خادم غيري --استاذن عليها كلما دخلت قا ه تحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	1930	4911538796377320034	Shia000233-ara1.ms1008	false	4544649573303659106	124	157	628	791	1525	300	رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه واله استاذن علي امي قال نعم قال -انه ليس لها خادم غيري افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	1008	7678303581611556651	147	267.5	116	164	89.63414764404297	28	Sham19Y0023625-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2824	true	-294918447041517689	41	75	218	376	1516	300	اني لاكتم من علمي جواهره كي لا يري الحق ذو جهل فيفتت----------------------------------------------------نا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت مما يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	2824	4911538796377320034	Shia000233-ara1.ms0022	false	1708154132753162138	233	277	1258	1467	1578	300	اني لاكتم من علمي جواهره كي-لا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسين ووصي قبله الحسنا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	22	7678303581611556651	156	300.0	123	210	74.28571319580078	32	Sham19Y0023625-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2887	true	-8708803941691732217	49	174	280	1008	1668	300	الي الاحكام الخمسة لانها اذا عرضت علي القواعد الشرعية لم تخل عن واحد من تلك الاحكام فمن البدع الواجبة ------------------------------------------------------------------------------------------الاشتغال بالعلوم العربية رويناه في سنن ابي داود والترمذي المتوقف عليها فهم الكتاب والسنة كالنحو والصرف وبعلوم الحديث من جرح الرواة وتعديلهم وتمييز صحيح الحديث من سقيمه وتدوين العلوم الشرعية------------------ لان حفظ الشريعة فرض كفاية فيما زاد علي المتعين كما دلت عليه القواعد الشرعية ولا يتاتي حفظها الا بذلك وما لا يتم الواجب المطلق الا به---- واجب ومن البدع ال---------محرمة---- مذاهب ساءر اهل البدع لمخالفة لما عليه اهل ال--سنة والجماعة و------------------------من البدع ال----------------مندوبة -احداث نحو الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في الصدر الاول --والكلام في دقاءق التصوف ومن البدع المكروهة -زخرفة المساجد وتزويق المصاحف ومن البدع المباحة -التوسع في لذاءذ---- الماكل والمشارب والملابس--------- وتوسيع الاكمام	2887	4911538796377320034	Shia000233-ara1.ms0006	false	-3640011240063266784	80	184	409	1008	1626	300	الي الاقسام الخمسة قال العلامة في نهاي--------------------------------------------------------------ة الاصول والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قول الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة كالاشتغال بعلو--م العربية التي بها يفهم كلام الله وكلام رسول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتدوين الحديث والكلام في الجرح والتعديل لان حفظ الشريعة واجب------------------------------------------------------- ولا يتاتي ا------لا بذلك وما لا يتم الواجب ا-------لا به فهو واجب او في قواعد التحريم فمحرمة مثل م------------------------------------ذاهب القدرية والمرجءة والمجسمة والرد علي هءلاء من البدع الواجبة او الندب فمندوبة كاحداث---- الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول او الكراهة ف--------------------------مكروهة كزخرفة المساجد وتزويق المصاحف او الاباحة فمباحة كالتوسع في اللذيذ من الماكل ---------والملابس والمساكن وتوسيع الاكمام	6	7678303581611556651	305	346.5	247	913	33.40635299682617	31	Sham19Y0023625-ara1	Shia000233-ara1