id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0226	false	-4978626704339739491	99	253	492	1291	1525	300	تختص- بالنفي وتفيد --ابطاله سواء كان مجردا ام مقرونا بالاستفهام حقيقيا او توبيخيا او تقريريا نحو -------------------------------------------------------------------------------زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي التغابن ونحوه ا-----------------------ليس زيد -قاءما ونحو ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي الزخرف -----------------------------------------------------------------------------الست بربكم قالوا بلي الاعراف اجري النفي مع التقرير مجري النفي المجرد في رده ب-بلي ولذلك قال ابن عباس وغيره لو قالوا نعم كفروا ووجهه ان نعم تصديق لل-خبر بنفي او ايجاب ولذلك قال جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفقهاء لو قال اليس لي عليك الف فقال بلي لزمته ولو قال نعم لم تلزمه وقال اخرون يلزمه فيهما وجروا في ذلك علي مقتضي العرف لا ------------علي ال--------------------------------------------------------------لغة------------------------------ ونازع السهيلي وجماعة في المحكي عن ابن عباس وغيره في الاية متمسكين بان في الاستفهام التقريري خبرا موجبا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم بعد الايجاب تصديق له واستشكله في المغني بان بلي لا يجاب بها الايجاب ولا يحتج بما جاء من الجواب بها عن الاستفهام المجرد كحديث البخاري انه--- صلي الله عليه وسل----م قال	226	4911538796377320034	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3210	true	2367611498271424494	9	208	43	1204	1757	302	مختصة بالنفي ومفيدة لابطاله سواء كان م--------------------------------------------------جردا نحو a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم647 target_blank titleالتغابن 7زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربيa ام مقرونا بالاستفهام حقيقيا كان نحو اليس زيد بقاءم فيقول بلي ام تقريريا نحو a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم678 target_blank titleالملك 8الم ياتكم نذير قالوا بليa والست بربكم قالوا بلي اجروا ال-------نفي مع التقرير مجري النفي المجرد في رده ب بلي ق------ال ابن عباس------ لو قالوا نعم كفروا ووجهه ان نعم تصديق للمخبر بنفي او ايجاب والمصنف رحمه الله تردد في عدم افادة نعم الاقرار من حيثdiv المقصد الرابع في صيغ الاستثناء وقواعده ثلاث الاولي الاستثناء من الاثبات نفي ومن النفي اثبات div____________________ div classexplanation استعماله--------------ا ف--------------ي العرف ك بلي وهو مقدم علي اللغة مع ان جماعة من اهل العربية منهم ابن هشام اثبت ورودها كذلك لغة ونقله في المغني عن سيبويه قال ونازع السهيلي وغيره في- المحكي عن ابن عباس وغيره في الاية متمسكين بان--- الاستفهام التقريري خبر- موجب ولذلك منع سيبويه من جعل ام متصلة في قوله تعالي افلا تبصرون ام انا خير لانها لا تقع بعد الايجاب واذا ثبت انها ايجاب ف نعم بعد الايجاب تصديق له واستشهد علي ورودها لغة في -------------------------------------------جواب------- الاستفهام التقريري بقول الانصار للنبي صلي الله عليه واله وقد قال	3210	-7746360802880517144	426	506.0	339	1313	32.44478225708008	63	Sham19Y0023625-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1274	false	6858646122516122011	10	65	46	306	1556	300	صلي الله عليه وسل---------------------------م صلي عليها وتتمته عند مسلم وغيره ممن ذكر فقال عمرا تصلي عليها يا نبي ال-له وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل وفي روا--------ية لمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر بها فصلي عليها	1274	4911538796377320034	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4339	true	6910863678248387486	185	275	982	1419	1554	300	صلي الله عليه واله لما امر برجم الجهنية فرجمت صلي عليها فقال له عمر---------------------------- تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلي الله عليه واله لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله------- وفي حديث الغامدية لما رجموها فاقبل خالد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه واله سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها	4339	-7746360802880517144	198	323.5	153	472	41.949153900146484	38	Sham19Y0023625-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1