id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2112	false	3981100415574077487	4	95	22	570	1651	300	هو في اللغة------- باللسان علي الجميل اختياريا كان او غيره علي جهة التعظيم وفي العرف ما يدل علي اختصاص الممدوح بنوع من الفضاءل -------------------------------والفواضل والحمد اللفظي في اللغة -------------------------------------------------الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التعظيم وفي---------------------------------------------- العرف فعل ينبء عن تعظيم المنعم بسبب انعامه فنسبة الحمد اللغوي مع كل من المدحين العموم المطلق لصدق الحمد اللغوي بالاختياري فقط وصدق المدحين بالاختياري وغ----------------------------------------------------يره و----------------------------------------------------------------------------نسبة الحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العرفي للمد-----------------ح اللغوي العموم والخصوص الوجهي لاجتماعهما ف----ي الثناء باللسان علي النعمة وانفراد الحمد العرفي بصدقه بالثناء بغير اللسان والمدح اللغوي بصدقه بالثناء علي غير النعمة	2112	4911538796377320034	Shia000152-ara1.ms006	true	5908220797991413078	22	193	110	1095	1683	300	--------لغة الثناء باللسان علي الجميل مطلقا--------------- علي جهة التعظيم وعرفا---- ما يدل علي اختصاص الممدوح بنوع من الفضاءل نبين كل من الستة والبقية نسبة اما تباين كالحمد اللغوي لا بالنظر الي شرطه والمدح اللغوي مع الشكر العرفي لصدقهما بالثناء باللسان --------------------------------------فقط والشكر انما يصدق بذلك مع غيره او تساو كالحمد العرفي مع الشكر اللغوي او عموم وخصوص مطلق كالحم------د اللغوي مع كل من المدحين-------------- لصدق------------ه بالاختياري فقط وصدقهما به وبغيره او مع الشكر العرفي بالنظر الي شمول متعلق الحمد لله تعالي ولغيره واختصاص متعلق الشكر به تعالي وكالشكر اللغوي مع الشكر العرفي وكذا بين المدحين وبين الحمد والشكر العرفيين وبين الشكر والمدح كك وبين الحمد والمدح كك وبين الشكر اللغوي والمدح العرفي او عموم من وجه كالحمد اللغوي مع العرفي لصدقهما بالثناء باللسان في مقابلة نعمة وانفراد اللغوي لصدقه بذلك في غيرها والعرفي لصدقه بغير اللسان فمورده اعم ومتعلقه اخص واللغوي عكسه او مع الشكر اللغوي كان وكالحمد العرفي والشكر اللغوي مع المدح اللغو----------------------ي لاجتماعهما معه في الثناء باللسان علي النعمة وانفراد---هما ---عنه اصدقه------ما بغير اللسان وانفراده عنهما لصدقه بغي----------ر النعمة	6	-4069416194811197766	284	351.5	229	1126	25.22202491760254	30	Sham19Y0023625-ara1	Shia000152-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0166	false	2122500735418965432	192	238	1078	1311	1631	300	سبحان الله تنزيهه عما لا يليق به من كل نقص وسبحان-------- منصوب علي انه واقع موقع المصدر لفعل محذوف تقديره سبحت الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يستعمل غالبا الا مضافا ------------------وهو مضاف الي المفعول--- اي سبحت الله---------------------------------- ويجوز ان يكون مضافا الي الفاعل اي ---------نزه الله نفسه والمشهور--- الاول	166	4911538796377320034	Shia000152-ara1.ms534	true	-3400802555979263855	171	244	911	1305	1604	300	سبحان الله تنزيه----ا ل--------ه من النقايص مطلقا وهو اسم منصوب علي انه واقع موقع المصدر لفعل محذوف تقديره سبحت الله سبحانا وتسبيحا اي براته من السوء براءة والتسبيح هو المصدر وسبحان واقع موقعه وعامله محذوف كما في نظاءره ولا يستعمل غالبا الا مضافا كقولنا سبحان الله وهو مضاف الي المفعول به اي سبحت الله لانه المسبح المنزه قال ابو البقاء ويجوز ان يكون مضافا الي الفاعل لان المعني تنزه الل-----ه والمعروف هو الاول	534	-4069416194811197766	198	273.5	159	411	48.1751823425293	32	Sham19Y0023625-ara1	Shia000152-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1394	false	-9201120788387216288	107	156	561	822	1559	300	في الصحاح الفرط بالتحريك الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم الارسان والدلاء ويمدر لهم الحياض ويستقي لهم---- فعل بمعني فاعل مثل تبع بمعني تابع يقال رجل فرط وقوم فرط ايضا وفي الحديث انا فرطكم علي الحوض ومنه قيل للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا حتي نرد عليه	1394	4911538796377320034	Shia000152-ara1.ms605	true	4723675025561251817	112	154	585	815	1559	300	في الصحاح الفرط بالتحريك الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم الارسان والدلاء ويمدر---- الحياض ويستقي لهم وهو فعل بمعني فاعل مثل تبع بمعني تابع--------------------------- وفي الحديث انا فرطكم علي الحوض ومنه قيل للطفل الميت اللهم اجعله---- فرطا اي اجرا يتقدمنا حتي نرد عليه	605	-4069416194811197766	226	420.5	185	265	85.28302001953125	38	Sham19Y0023625-ara1	Shia000152-ara1