id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1033	false	-8232277360946125131	77	189	422	1063	1638	300	الظاهر الباطن هو الظاهر بحججه الباهرة وبراهينه النيرة الظاهرة وشواهد اعلامه الدالة علي ثبوت ربوبيته وصحة وحدانيته والباطن المحتجب عن ابصار الخليقة ولا يستولي عليه توهم الكيفية فهو الظاهر من الوالي المتعال البر التواب المنتقم جهة البرهان الباطن من جهة الكشف للعيان حجب ذاته عن نظر خليقته بحجب كبرياءه وعظمته ومن ثم قيل هو الظاهر بالقدرة الباطن عن الفكرة وقيل الظاهر الذي ظهر فوق كل شء بقدرته وقد يكون الظهور بمعني العلو و-----بمعني الغلبة وفي الصحيح--------------------------- انت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دو-------------------------------------------------------------------------نك شء وقد يكون معني الظهور والبطون احتجابه عن اعين- الناظرين وتجليه لبصاءر المتفكرين وقد يكون معناهما العالم بما ظهر من الامور -المطلع علي ما بطن من الغيوب	1033	4911538796377320034	Shamela0095700-ara1.ms33	true	3483037873147672896	56	142	268	750	1574	300	الظاهر------- هو الظاهر بحججه الباهرة وبراهينه النيرة وب-------شواهد اعلامه الدالة علي ثبوت ربوبيته وصحة وحدانيته ويكون الظا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر فوق كل شء بقدرته وقد يكون الظهور بمعني العلو ويكون بمعني الغلبة وكان صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه انت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء 77 الباطن هو المحتجب عن ابصار الخلق وهو الذي لا يستولي عليه توهم الكيفية وقد يكون معني الظهور والبطون احتجابه عن ابصار الناظرين وتجليه لبصاءر المتفكرين و---يكون معناه-- العالم بما ظهر من الامور والمطلع علي ما بطن من الغيوب	33	-4638401972536492421	347	602.5	285	748	46.39037322998047	53	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0095700-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0421	false	7558506104594262552	154	184	771	915	1494	300	اللهم اجعل في قلبي نورا و-----في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	421	4911538796377320034	Shamela0095700-ara1.ms50	true	1952152639878341217	153	184	788	937	1534	300	اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	50	-4638401972536492421	144	281.0	114	149	96.64429473876953	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0095700-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1469	false	-7099976690198635048	74	211	366	1044	1488	300	الحس-ن بن الحسن المروزي قال سالت سفيان بن عيينة عن افضل الدعاء يوم عرفة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له فقلت له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما تعرف حديث مالك بن الحارث وهو تفسيره فقلت حدثنيه انت فقال حدثنا منصور عن مالك بن الحارث قال يقول الله عز وجل اذا شغل عبدي ثناءي ----عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------هذا تفسير---- قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال سفيان اما علمت ما قال امية بن ابي الصلت حديث ابي عبد الله بن جدعان يطلب تاويله ومعرفته فقلت لا فقال قال امية ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فضل لك الحسب المهذب والسناء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء ثم قال يا حسين هذا مخلوق يكتفي بالثناء عليه دون مسالته فكيف بالخالق	1469	4911538796377320034	Shamela0095700-ara1.ms69	true	-1823793116459405285	91	203	462	1017	1505	300	الحسين بن الحسن المروزي فال سالت سفيان بن عيينة عن هذا فق------------------------------------------------------لت له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما بلغك ح-----------------------------------------------------ديث منصور عن مالك بن الحارت---- يقول الله سبحانه اذا شعل عبدي ثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين فقلت حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور وحدثني انت عن منصور عن مالك بن الحارث فقال هذا تفسيره ثم قال اما بلغك-------------------------------------- ما قال امية بن ابي الصلت ح-ين اتي ا--------بن جدعان يطلب --فضله و---------ناءله فقال ااطلب--------- حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحي-----------------------------------------------اء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء ثم قال يا حسين هذا مخلوق يكتفي بالثناء عليه دون مسالته فكيف بالخالق	69	-4638401972536492421	405	685.5	317	780	51.92307662963867	69	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0095700-ara1