id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0246	true	5845189166482214065	148	184	790	973	1570	300	اي العبادة افضل درجة عند الله تعالي يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قلت يا رسول الله ومن الغازي- في سبيل الله عز وجل قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر سيفه ويختضب دما	246	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms3367	false	-3144875957807744800	17	49	87	252	1615	300	اي العباد- افضل درجة عند الله------ يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قلت يا رسول الله ومن الغازين في سبيل الله -------قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي يتكسر ويتخ-----ضب دما	3367	5958300511273776150	160	286.5	128	184	86.9565200805664	28	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0881	true	5944192764966366267	173	200	900	1026	1531	300	ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها---------- فدعا بوضوء فتوضا ثم صلي الضحي و--قال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق	881	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms3654	false	-2994232953342150717	78	107	393	527	1505	300	ام هانء بنت ابي طالب ان النبي صل----ي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فدعا بوضوء فتوضا ثم صلي الضحي ثم قال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق	3654	5958300511273776150	114	206.5	89	138	82.60869598388672	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0940	true	604666028562536695	71	95	335	450	1406	300	وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	940	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms3765	false	1814506636430900263	0	24	0	115	1601	300	وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	3765	5958300511273776150	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0945	true	4976299938696802326	78	129	413	673	1503	300	البخاري ومسلم عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وب---ك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	945	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms3734	false	-1224715052982212433	237	286	1237	1492	1560	300	البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض-----ه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	3734	5958300511273776150	238	435.0	191	273	87.17948913574219	43	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1044	true	3962156280299415292	92	138	498	735	1584	300	القران افضل من الاشتغال بساءر الاذكار لما في حديث--------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله---------- ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله تعالي علي خلقه	1044	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms0017	false	-1346411971008358891	109	153	540	769	1504	300	القران كالبيت الخرب قال الترمذي هذا--------- حديث صحيح وعن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري و--مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله ------علي خلقه	17	5958300511273776150	175	278.0	140	266	65.78947448730469	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1406	true	6185794628568683987	9	42	52	212	1559	300	عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله------------------- في القبر قال---------- صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ثم قال بسم الله وفي سبيل الله	1406	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms2586	false	8559473015572117197	110	147	565	747	1551	300	عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري------- بسم الله وفي سبيل الله	2586	5958300511273776150	153	274.5	122	189	80.95237731933594	29	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1440	true	2213539474617185010	65	105	327	533	1590	300	في كتاب الترمذي عن--------- ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر -قال الترمذي حديث-- حسن	1440	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms3572	false	6426566712757552370	243	282	1247	1450	1546	300	في كتاب سبل السلام عند حديث ابن عباس ---------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي باسناد حسن	3572	5958300511273776150	175	308.5	139	218	80.27523040771484	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1554	true	-8097576475301682886	79	109	395	563	1512	300	ان تكون المخاطبة للنبي صلي الله علي-----ه وسلم اي فانك تطه--------رهم وتزكيهم بها علي القطع والاستءناف قال القرطبي ويجوز الجزم علي جواب الامر والمعني ان تاخذ من اموالهم صدقة تطهرهم	1554	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms1648	false	-4303138109480245742	174	205	940	1109	1599	300	ان يكون المخاطبة للنبي صلي الله عليه واله وسلم اي فانك يا محمد تطهرهم وتزكيهم بها علي القطع والاستءناف------------ ويجوز الجزم علي جواب الامر والمعني ان تاخذ من اموالهم صدقة تطهرهم	1648	5958300511273776150	152	284.0	124	181	83.97789764404297	25	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1697	true	-5516801418048522221	7	62	39	326	1542	300	وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط الانفال 45 قال بعض العلماء هذه الاية الكريمة اجمع شء جاء------- في اداب القتال وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم -وهو في	1697	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms1495	false	4459929443964019540	55	101	314	563	1589	300	وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر المعني ان---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم راهم في	1495	5958300511273776150	173	279.5	138	295	58.64406967163086	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1699	true	-6804586148864406734	128	167	633	816	1500	300	صلي الله علي-----ه وسلم------------------- القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه عز وجل يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات-- ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه	1699	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms1456	false	2753653945420008446	199	240	1106	1303	1604	300	صلي الله عليه واله وسلم لما راي ذلك استقبل القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه الله------------م انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه	1456	5958300511273776150	167	308.0	131	209	79.90430450439453	32	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1726	true	-568853247915432950	41	127	225	655	1585	300	هذه الاية فقيل -------------------------انها نزلت في شهداء احد وبه قال ابو الضحي وعند ابي------- داود باسناد صحيح ع--------------------------------ن ابن عباس ما يشهد له وهو قوله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طيور خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال تعالي انا ابلغهم عنكم ف-نزل----------ت ولا	1726	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms0652	false	1199092682541110320	192	300	1038	1585	1585	300	هذه الاية في حمزة واصحابه وعن ابي الضحي انها نزلت في قتلي- احد وحمزة منهم واخرج عبد بن حميد وابو داود وابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طي-ر خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخوان----نا انا احياء في الجنة----- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله ا-نا ابلغهم عنكم فانزل هذه الايات ولا-	652	5958300511273776150	353	575.0	282	562	62.81138610839844	59	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1819	true	-3920418924528266848	181	227	967	1202	1567	300	ابن عباس وكتابه يريد القران او الجنس وعنه الكتاب اكثر من الكتب فان قلت كيف يكون الواحد اكثر من الجمع قلت لانه---- اريد بالواحد الجنس والجنسية قاءمة في وحداني الجنس كلها لم يخرج منه شء واما الجمع فلا يدخل تحته الا ما فيه الجنسية من المجموع	1819	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms0485	false	138533620173785613	244	282	1309	1505	1606	300	ابن عباس وكتابه قال ----------------------الكتاب اكثر من الكتب وبينه صاحب الكشاف فقال------------------- لانه اذا اريد بالواحد الجنس والجنسية قاءمة في وحدان- الجنس كلها لم يخرج منه شء واما الجمع فلا يدخل تحته الا ما فيه الجنسية من ال-جموع	485	5958300511273776150	168	278.5	135	239	70.29288482666016	29	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2041	true	-4884334586285321588	103	209	520	1060	1521	300	صلي الله عليه وسلمثلاثا فاذن لي قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي انما انكر عمر علي ابي موسي انه رجع ينظر الي من في داخله ثم يقول السلام عليكم اادخل فان لم يجبه احد قال ذلك ثانيا وثالثا فان لم يجبه احد انصرف وروينا في سنن ابي---------------------------------------------------------------- داود باسناد صحيح عن----------- ربعي بن حراش بكسر الحاء المهملة واخره شين معجمة التابعي الجليل قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت فقال االج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل ف------------------------------------------قال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلمفدخل	2041	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms2851	false	-9017030549823963455	189	290	962	1469	1519	300	صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل قال الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن غريب لا نعرفه الا من حديثه واخرج احمد والبخاري في الادب وابو داود والبيهقي في السنن من طريق ربعي ----------------------------------------------------------قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل واخرج ابن جرير عن عمر بن سعيد الثقفي نحوه مرفوعا ولكنه قال ان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال	2851	5958300511273776150	255	266.5	202	753	33.864540100097656	40	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2119	true	2042278624557917316	114	203	588	1040	1526	300	ان احدا- نظر الي قدميه ابصرنا تحت قدميه فقال صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما اه وقوله الله ثالثهما----------------------------------------------------------------------------------------------- قال المصنف معناه ثالثهما بالنصر والمعونة والحفظ والتسديد وهو داخل في قوله تعالي- ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وفيه بيان عظيم وفي الحديث الاخر لست منهم اي لست من الذين يسبلون ازرهم خيلاء وفي الحديث الاخر يا ابا بكر لا تبك توكل النبي صلي الله عليه وسلم------حتي في هذا المقام وفيه فضيلة لابي بكر رضي الله عنه وهي من اجل مناقبه	2119	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms1585	false	4626792938470785405	0	74	0	380	1498	300	ان احدهم نظر الي قدميه ابصرنا تحت قدميه -------------------فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما وزاد البزار والطبراني والبيهقي في الدلاءل عن انس والمغيرة بن شعبة فاعماهم الله عن الغار فجعلوا يترددون حوله فلم يروه قال النووي -----------------------------------------------هو داخل في قوله سبحانه ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وفيه بيان عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------ توكل النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي في هذا المقام وفيه فضيلة لابي بكر------------- وهي من اجل مناقبه	1585	5958300511273776150	242	370.0	189	555	43.60360336303711	46	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2136	true	8606731624276849180	123	173	627	883	1528	300	عاءشة----- صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشهدهم له خشية قوله اني ابيت عند ربي الخ حديث صحيح رواه البخاري ومسلم	2136	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms3487	false	4802465321171430916	183	227	953	1176	1566	300	عاءشة قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واش-دهم له خشية اخرج-----------------------------------ه البخاري ومسلم	3487	5958300511273776150	209	365.0	168	264	79.16666412353516	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2346	true	1345884974073662791	165	262	836	1368	1555	300	----الربانيين بفتح الراء وتشديد الموحدة جمع رباني -نسبة الي الرب بزيادة الالف والنون والرباني الكامل في العلم والعمل ووجه النسبة اخلاصهم للرب تعالي قال ابن عباس كونوا ربانيين علماء حلفاء فقهاء رواه عنه البخاري في كتاب العلم قال البخاري ويقا-----------------------------------------------------------------ل الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره اي بجزءياته قبل كلياته وقيل بفروعه قبل اصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقيل مقاصده وبما وضح منه قبل ما دق وعلي هذا الذي يقال فالرباني منسوب ال--------------------------------------------ي التربية وفي النهر لابي حيان--------- قال ابن عباس هو الفقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما مات ابن عباس رضي الله عنهما قال محمد ابن الحنفية اليوم مات رباني هذه الامة	2346	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms0572	false	2008853146582684813	142	271	754	1513	1674	300	كونوا ربانيين -------قال سيبويه ال----------رباني منسوب الي الرب بزيادة الالف والنون ----------------------------------------------------للمبالغة كما ---------------------------------------------------------------------------------------يقال لعظيم اللحية لحياني ولعظيم الجمة جماني ولغليظ الرقبة رقباني وقيل الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره فكانه يقتدي بالرب سبحانه في تيسير الامور وقال المبرد الربانيون ارباب العلم واحدهم رباني من قوله ربه يربه فهو ربان اذا دبره واصلحه والياء للنسب فمعني الرباني العالم بدين الرب القوي التمسك بطاعة الله وقيل العالم الحكيم اي كونوا ربانيين بسب كونكم عالمين فان حصول العلم للانسان والدراسة له يتسبب عنهما الربانية التي هي التعليم للعلم وقوة التمسك بطاعة الله قال ابن عباس معناه حكماء علماء وقيل الرباني العالم الذي يعمل بعلمه وقيل العالم بالحلال والحرام والامر والنهي وقيل الجامع بين علم البصيرة والسياسة ولما مات ابن عباس ---------------قال محمد -بن الحنفية اليوم مات رباني هذه الامة	572	5958300511273776150	210	244.5	165	931	22.5563907623291	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2395	true	-2409897146609135036	177	244	928	1282	1552	300	اصل الشفاعة والشفعة-------- من الشفع وهو الزوج في العدد ومنه الشفيع لانه يصير مع صاحب الحاجة شفعا ومنه ناقة شفوع اذا جمعت بين محلبين في حلبة واحدة وناقة شفيع اذا اجتمع لها حمل وولد يتبعها والشفع بضم الشين ضم واحد الي واحد والشفاعة اذا---------------------------- ضم غيرك الي جاهك ووسيلتك فهي علي التحقيق اظهار لمنزلة الشفيع عند المشفع وايصال منفعته الي المشفوع له اه قوله انه تستحب الشفاعة	2395	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms0814	false	-2961159326526558133	153	218	788	1140	1546	300	اصل الشفاعة والشفعة ونحوهما من الشفع وهو الزوج و---------منه الشفيع لانه يصير مع صاحب الحاجة شفعا ومنه ناقة شفوع اذا جمعت بين محلبين في حلبة واحدة وناقة شفيع اذا اجتمع لها حمل وولد يتبعها والشفع---------- ضم واحد الي واحد والشف-عة ضم ملك الشريك الي ملكك فالشفاعة ضم غيرك الي جاهك ووسيلتك فهي علي التحقيق اظهار لمنزلة الشفيع عند المشفع وايصال منفعة -الي المشفوع له -----------------والشفاعة	814	5958300511273776150	309	562.5	251	390	79.23076629638672	54	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2399	true	-773487405522372758	24	82	108	428	1608	300	الحسنة هي في البر والطاعة والسيءة في المعاصي فمن يشفع شفاعة حسنة ليصلح---------------------------------- بين الناس استوجب الاجر ومن سعي بالنميمة والغيبة اثم وهذا قريب من معني القول الاول اي قول الجمهور وقيل يعني بالشفاعة الحسنة الدعاء للمءمنين والسيءة الدعاء عليهم في صحيح الخبر من دعا لاخيه بظهر الغيب استجيب له وقال--- الملك امين ولك بمثله--- فهذا ---------هو النصيب	2399	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms0814	false	-2961159326526558133	218	259	1140	1334	1546	300	الحسنة هي في البر والطاعة------------------- فمن -شفع في الخير لينفع يكن له نصيب حظ منها اي من اجرها وقد بين النصيب في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دعا لاخيه بظهر الغيب استجيب له وقال له الملك امين ولك بمثل هذا فهذا بيان لمقدار النصيب	814	5958300511273776150	115	147.0	90	369	31.165311813354492	19	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2447	true	-334481933087163058	78	115	410	587	1533	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالي قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله تعالي او ابي	2447	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms3720	false	-6229812935727867631	19	51	103	259	1602	300	عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله------ قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	3720	5958300511273776150	149	275.0	117	177	84.18079376220703	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2754	true	2387846931783436801	98	134	497	671	1556	300	السلام ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة	2754	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms2112	false	5685722347573684702	110	146	582	756	1552	300	الزمان ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة	2112	5958300511273776150	171	339.0	135	174	98.27586364746094	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2877	true	-3325255234463015714	73	111	332	521	1499	300	ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت ----فهو عفو و--تلا هذه الاية --قل لا	2877	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms1208	false	-786967348758853536	214	252	1044	1231	1476	300	ابن عباس---- كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الاية وقال ما	1208	5958300511273776150	176	317.5	140	197	89.34010314941406	32	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2894	true	2956020483250426904	155	197	843	1044	1542	300	اذا سالت اي اردت السءال فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	2894	4911538796377320034	Shamela0037458-ara1.ms1093	false	8590524473406052075	73	112	346	531	1532	300	اذا سالت--------------- فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	1093	5958300511273776150	184	353.0	145	201	91.54228973388672	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0037458-ara1