id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1531	false	2114631194138620579	110	213	573	1089	1511	300	باب الاذكار صلاة التسبيح روينا في كتاب الترمذي عنه قال قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه- كبير شء قال وقد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه قال الترمذي حدثنا احمد بن عبدة قال حدثنا ابو وهب -------------------------قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها -قال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة	1531	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms01	true	-3304144480876951758	3	155	18	768	1484	300	باب --اذكار صلاة التسبيح روينا في كتاب الترمذي الي اخره حدثني الشيخ ابو الحق التنوخي رحمه الله انا عبد الرحمن بن عبد الحليم الحراني انا يحيي بن ابي منصور انا عبد القادر بن عبد الله انا نصر بن سيار انا محمود بن القاسم انا عبد الجبار بن محمد انا ابو العباس بن محبوب ثنا ابو عيسي الترمذي قال روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منها كبير شء---- وقد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه ص ث------------نا احمد بن عبدة ------ثنا ابو وهب هو محمد بن مزاحم المروزي قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة	1	-2614305167981318883	480	899.5	382	774	62.0155029296875	90	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1532	false	1422296265077048831	80	254	438	1298	1529	300	عن عبد الله بن المبارك انه قال يبدا في الركوع -سبحان ربي العظيم وفي السجود -سبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات وقيل لابن المبارك ان سها في هذه الصلاة هل يسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاثماءة تسبيحة وروينا في كتاب الترمذي وابن ماجه عن ابي رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال يا عم صل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة القران وسورة فاذا انقضت القراءة فقل قوله وفي رواية عن عبد الله بن المبارك انه قال يبدا في الركوع الخ اخرجه الترمذي قال الحافظ ومراده ان التسبيحات المذكورة لا يستغني بها عن ذكر الافتتاح ولا ذكر الركوع والسجود بل تكون زاءدة علي ذلك اه قوله وقيل لابن المبارك الخ --رواه عنه الترمذي عن احمد بن عبدة حدثنا وهب بن زمعة اخبرني عبد العزيز بن ابي رزمة قال سالت عبد الله بن المبارك ان سها في هذه الصلاة-------- يسبح الخ قو--------------------------------------------------------------------------------له وروينا في كتاب- الترمذي -ابن ماجة	1532	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms01	true	-3304144480876951758	197	295	971	1464	1484	300	عن عبد الله بن المبارك---- قال يبدا في الركوع بسبحان ربي العظيم وفي السجود بسبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراده ان التسبيحات المذكورة لا يستغني بها عن ذكر الافتتاح ولا ذكر الركوع والسجود بل تكون زاءدة علي ذلك قو---له وقيل لابن المبارك الي اخره ص وبه الي------- احمد بن عبدة --ثنا وهب بن زمعة اخبرني عبد العزيز بن ابي رزمة قال سالت --------ابن المبارك ان سها في ------صلاة التسبيح يسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاث ماءة تسبيحة حديث ابي رافع رضي الله عنه قوله وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجه	1	-2614305167981318883	378	604.0	301	954	39.622642517089844	61	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1532	false	1422296265077048831	44	76	245	417	1529	300	للاسنوي في المهمات ان النووي ذكر الكيفية في الاذكار لكنه لم يذكر القول بعد السجدة الثانية بل ذكر عوضها عشرا قبل القراءة كذا قال قال الحافظ وهو عجيب ف-قد ذكر الشيخ الكيفيتين	1532	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms02	true	-7242612702341887636	256	285	1209	1365	1439	300	الاسنوي في المهمات ان النووي ذكر الكيفية في الاذكار لكنه لم يذكر القول بعد السجدة الثانية بل ذكر عوضها عشرا قبل القراءة كذا قال----------- وهو عجيب فانه ذكر ال------كيفيتين	2	-2614305167981318883	152	278.5	123	173	87.86127471923828	25	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1534	false	5758336184649050839	135	213	671	1043	1482	300	--قصت الي الصلاة فقل الحمد الله الله اكبر والحمد الله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة الله اكبر والحمد لله وسبحان الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها ع---------------------------------------------------شرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث-ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله تعالي لك قال يا رسول الله -من	1534	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms02	true	-7242612702341887636	108	184	489	849	1439	300	انقضت القراءة--- ف-----------قل الله اكبر والحمد -لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة ----------------------------------------------مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد الثانية فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله------ لك قال يا رسول الله ومن	2	-2614305167981318883	298	551.5	233	427	69.78923034667969	58	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0549	false	-6657364496655083610	145	188	751	968	1534	300	ام سليم غدت علي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله علمني كلمات اقول--هن في صلاتي فقال سبحي الله عشرا واحمدي الله عشرا وكبريه عشرا ثم سلي حاجتك يقول نعم و-----------------اخرجه الحاكم في المستدرك من طريق عبد الله بن المبارك	549	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms03	true	5648593275926002677	208	256	970	1208	1431	300	ام سليم رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله علمني كلمات ادعو بهن في صلاتي فقال سبحي الله عشرا واحمدي----ه عشرا وكبريه عشرا ثم سلي حاجتك يقول نعم نعم هذا حديث صحيح اخرجه الترمذي عن احمد بن محمد المروزي عن ابن المبارك	3	-2614305167981318883	163	257.0	129	242	67.3553695678711	28	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1536	false	6283237671913299101	143	191	765	992	1540	300	عباس و--------ابن عمر- والفضل بن --عباس وابي رافع وزاد العراقي في شرحه وعن ابن عمر قال الحافظ وفيه ايضا عن العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب واخيه جعفر وعبد الله بن جعفر وام سلمة ورجل من الانصار- غير مسمي وقد قيل انه جابر اما حديث انس	1536	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms03	true	5648593275926002677	0	44	0	208	1431	300	عباس وعبد الله بن عمرو والفضل بن العباس وابي رافع وزاد شيخنا-- في شرحه وعن ابن عمر قلت------- وفيه ايضا عن العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي ط-----------الب وعبد الله بن جعفر وام سلمة و-------الانصاري غير مسمي وقد قيل انه جابر---- حديث انس	3	-2614305167981318883	186	310.0	144	239	77.82426452636719	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1536	false	6283237671913299101	192	259	998	1342	1540	300	جاءت ام سليم-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله علمني كلمات ادعو بهن في صلاتي فقال سبحي الله عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا ثم سلي حاجتك يقول نعم نعم قال الحافظ بعد تخريجه هذا حديث حسن- اخرجه الترمذي و---------------------------------------------النساءي و--------------------------------------------------------------الحاكم قال العراقي------------------ في ايراد الترمذي حديث انس هذا في باب صلاة التسابيح نظر لما في----- صلاة التسبيح من الزيادات التي ليست فيه	1536	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms03	true	5648593275926002677	207	299	965	1428	1431	300	جاءت ام سليم رضي الله عنها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله علمني كلمات ادعو بهن في صلاتي فقال سبحي الله عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا ثم سلي حاجتك يقول نعم نعم ----------------------هذا حديث صحيح اخرجه الترمذي عن احمد بن محمد المروزي عن ابن المبارك واخرجه النساءي عن عبيد بن وكيع عن ابيه فوقع لنا موافقة في شيخي شيخيهما واخرجه الحاكم من طريق ابن المبارك قال شيخنا في ايراد الترمذي حديث انس هذا في باب صلاة التس-بيح نظر لما في حديث صلاة التسبيح من الزيادات التي ليست فيه	3	-2614305167981318883	297	485.5	236	490	60.61224365234375	55	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1536	false	6283237671913299101	260	300	1348	1540	1540	300	نظر الي اصل المشروعية في قدم الذكر وقد وافقه الحاكم فاورد حديث انس فيها قبل حديث ابي رافع وعلي هذا فيزاد في الباب حديث ام رافع السابق في باب ما يقول اذا اراد ان يقوم الي الصلاة فانه بمعني حديث-	1536	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms04	true	1696170987659016542	1	30	5	145	1470	300	نظر الي اصل المشروعية في عدد الذكر وقد وافقه الحاكم فاورد حديث انس هذ-ا قبل حديث ابي رافع وعلي هذا فيزاد في الباب عن-- ام رافع-------------------------------------------------- فانه بمعني حديث	4	-2614305167981318883	133	226.5	105	193	68.91191864013672	25	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1537	false	1430491562166395764	11	133	53	655	1464	300	ابن عباس فلفظه--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس------------- يا عماه الا اعطيك الا احبوك الا امنحك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قل- وانت قاءم سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل فصل-ها في كل	1537	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms04	true	1696170987659016542	174	300	850	1470	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس رضي الله عنه يا عماه الا اعطيك الا احبوك الا امنحك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تقول ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل فان لم تفعل فصليها في كل-	4	-2614305167981318883	462	741.5	366	752	61.4361686706543	89	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1537	false	1430491562166395764	133	300	655	1464	1464	300	جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة قال الحافظ بعد تخريجه هذا حديث حسن اخرجه ابو داود وابن ماجة والمع-------------مري في كتاب اليوم والليلة عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن ابن عباس في نقل السيوطي في حواشي سنن ابي داود عن امالي الاذكار للحافظ ان فيها اخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الامام والبيهقي وذكر من تقدم من ابي داود ومن بعده قال الحافظ وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتاب- الصحيح عن عبد الرحمن يعني ابن بشر ولم نر ذلك في شء من نسخ-- السنن--- الصغري ولا الكبري وكذا قول ابن الصلاح اخرجه الاربعة من ط---------------------------------------------------------------------------ريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن-------- بالسند المذكور قال-------------- الحافظ واخرج-ه ------ابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي و--قال ابن شاهين سمعت ابا------------------------------------------------------- بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال-	1537	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms05	true	-5602217461468866631	0	151	0	750	1515	300	جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة ----------------------هذا حديث حسن اخرجه ابو داود وابن ماجه والحسن بن علي المعمري في كتاب اليوم والليلة عن عبد الرحمن بن بشر فوقع ل------نا موافقة عالية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتابه الصحيح عن عبد الرحمن------------- ولم نر ذلك في شء من كتابه السنن لا الصغري ولا الكبري وكذا قول ابن الصلاح اخرجه الاربعة فان الترمذي اقتصر علي الاشارة اليه دون التخريج واخرجه الحاكم والمعمري ايضا من طريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن عن موسي بالسند المذكور والله اعلم المجلس الثالث واخرجاه ايضا وابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي واخرجه ابن شاهين --عن ابي القاسم البغوي وغيره عن عبد الرحمن بن بشر وقال سمعت ابي بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال	5	-2614305167981318883	528	895.5	414	994	53.11871337890625	98	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1538	false	-4755785390431743747	0	137	0	709	1531	300	الحافظ -مما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك ثم ساق بسنده اليه ما تقدم عند المصنف من طريق الترمذي وقال في موضع اخر منه اصح طرقه ما صححه ابن خزيمة قال الحافظ قلت كذا اطلق جماعة ان ابن خزيمة صححه منهم ابن الصلاح والمصنف في شرح المهذب ومن المتاخرين السبكي و------البلقيني في التدريب لكن عبارة ابن خزيمة-------------- ان ثبت الخبر فان في القلب من هذا الاسناد شيءا قال الحافظ وبالسند------------- الي ابن خزيمة حد--ثنا محمد بن رافع حدثنا ابراهيم بن الحكم---- حدثنا------- عكرمة فذكره مرسلا---------------واخرجه الحاكم من طريقه وقال هذا لا يقدح في الموصول مع ان امام عصره اسحاق بن راهويه اخرجه عن ابراهي---------م موصولا ثم------------------ ساقه قال الحافظ و---السبب في --توقف ابن خزيمة من جهة موسي بن عبد العزيز فانهم اتفقوا علي انه كان من العباد الصلحاء واختلفوا فيه فقال ابن معين والنساءي	1538	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms05	true	-5602217461468866631	151	300	750	1515	1515	300	الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك ثم ساق بسنده اليه ما تقدم تخريجه من رواية--- الترمذي وقال في موضع اخر---- اصح طرقه ما صححه ابن خزيمة قلت و----------كذا اطلق جماعة ان ابن خزيمة صححه منهم ابن الصلاح والمصنف في شرح المهذب ومن المتاخرين السبكي وشيخنا البلقيني في التدريب لكن------ ابن خزيمة قال لما اخرجه ان ثبت الخبر فان في القلب من هذا الاسناد الطريق الثاني-- وبالسند الماضي قريبا الي ابن خزيمة قال ثنا محمد بن رافع --ثنا ابراهيم بن الحكم قال حدثني ابي عن عكرمة فذكره مرسلا الطريق الثالث واخرجه الحاكم من طريقه وقال هذا لا يقدح في الموصول مع ان امام عصره اسحاق بن راهويه اخرجه عن ابراهيم بن الحكم موصولا بذكر ابن عباس فيه ثم ساقه بسنده اليه قلت السبب في التوقف---------- من جهة موسي بن عبد العزيز فانهم اتفقوا علي انه كان من العباد الصلحاء واختلفوا فيه فقال ابن معين والنساءي-	5	-2614305167981318883	624	1077.0	500	803	77.7085952758789	111	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1539	false	6077425031610293236	200	300	1010	1467	1467	300	عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء العباس------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- لم يكن ياتيه فيها فقالوا يا رسول الله هذا عمك علي الباب فقال اءذنوا--- فقد جاء لامر فلما دخل عليه قال ما جاء بك يا عماه في هذه الساعة وليست ساعتك التي---- تجء فيها قال يا -بن اخي ذكرت الجاهلية وجهلها فضاقت علي الارض- بما رحبت فقلت من يفرج عني فعرفت انه لا يفرج عني الا الله ثم انت قال الحمد الله الذي اوقع هذا في قلبك ووددت ان ابا طالب وجد--------------------------------------------------------ك قال بلي قال اذا كان وقت ساعة يصلي فيها ليس قبل-	1539	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms06	true	-4448955349178035782	138	257	661	1204	1420	300	عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء العباس رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم في ساعة لم يكن ياتيه فيها فقالوا يا رسول الله هذا عمك علي الباب فقال اءذنوا له فقد جاء لامر فلما دخل عليه قال ما جاء بك يا عماه في هذه الساعة وليست ساعتك التي كنت تجء فيها قال يا ابن اخي ذكرت الجاهلية وجهلها فضاقت علي الدنيا بما رحبت فقلت من يفرج عني فعرفت انه لا يفرج عني الا الله ثم انت قال الحمد -لله الذي اوقع هذا في قلبك ووددت ان ابا طالب اخذ بنصيبه ولكن الله يفعل ما يشاء ثم قال الا اجيزك الا احبوك قال بلي قال اذا كان وقت ساعة يصلي فيها ليس قبل	6	-2614305167981318883	450	831.0	351	544	82.72058868408203	96	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1540	false	8490035126186558735	0	43	0	218	1433	300	طلوع الشمس ولا بعد العصر ولكن بين ذلك فاسبغ طهورك ثم قم الي الله فاقرا بفاتحة الكتاب وسورة وان شءت جعلتها من اول المفصل فاذا فرغت فقل سبحان الله فذكر نحو الحديث المتقدم الي ان قال فاذا رفعت راسك يعني من السجدة الثانية	1540	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms06	true	-4448955349178035782	257	300	1204	1420	1420	300	طلوع الشمس ولا بعد العصر -لكن بين ذلك فاسبغ طهورك ثم قم الي الله فاقرا بفاتحة الكتاب وسورة وان شءت جعلتها من اول المفصل فاذا فرغت فقل سبحان الله فذكر نحو الحديث المتقدم الي ان قال فاذا رفعت راسك يعني من السجدة الثانية-	6	-2614305167981318883	216	422.0	174	218	99.08256530761719	41	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1540	false	8490035126186558735	43	165	218	795	1433	300	وجلست فقلها عشر مرار فهذه خمس وسبعون ثم قم فاركع ركعة اخري واصنع فيها مثل ما صنعت في الاولي ثم قل قبل التشهد عشرا ف----هذه ماءة وخمسون ثم اركع ركعتين اخريين فقل ذلك فهذه ثلاثم-اءة فاذا فرغت فلو كانت ذنوبك مثل عدد نجوم السماء محاها الله وان كانت مثل رمل عالج وان كانت مثل زبد البحر وان استطعت فصلها في كل يوم مرة فان لم تستطع ففي كل جمعة فان لم تستطع ففي كل شهر فان لم تستطع ففي كل سنة ما دمت حيا -قال فرج الله عنك ك--ما فرجت عني يا -بن اخي فقد سويت ظهري قال الحافظ بعد تخريجه هذا حديث----- اخرجه الطبراني الي اخر ما قدمته في سند الحديث قال الحافظ واخرجه الطبراني في المعجم الاوسط عن ---يحيي بن	1540	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms07	true	-5469943313079671459	0	108	0	509	1409	300	وجلست فقلها عشر مرار فهذه خمس وسبعون ثم قم فاركع ركعة اخري فاصنع فيها---- ما صنعت في الاولي ثم قل قبل التشهد عشر مرار فهذه ماءة وخمسون ثم اركع ركعتين اخريين مثل ذلك فهذه ثلاث ماءة فاذا فرغت فلو كانت ذنوبك مثل عدد نجوم السماء محاها الله وان كانت مثل رمل عالج وان كانت مثل زبد البحر فان استطعت فافعلها- كل يوم مرة فان لم تستطع ففي كل جمعة فان لم تستطع ففي كل شهر فان لم تستطع ففي كل سنة ما دمت حيا فقال فرج الله عنك مثلما فرجت عني يا ابن اخي فقد سويت ظهري---------------------- هذا حديث غريب اخرجه الطبر----------------------------------------------------------اني في المعجم الكبير عن ابراهيم بن	7	-2614305167981318883	470	865.5	366	594	79.12458038330078	92	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1540	false	8490035126186558735	163	257	787	1222	1433	300	يحيي بن عقبة بن---- العيزار عن محمد بن حجارة عن ابي الجوزاء قال قال--- ابن عباس--------------- يا ابا الجوزاء الا احبوك الا اعطيك قلت بلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغ من القراءة قال سبحان الله فذكر نحو ما تقدم وفي اخره حتي يفرغ من اربع ركعات قال الطبراني لم يروه عن محمد بن حجارة الا يحيي تفرد به محرز بن عوف قلت كلهم ثقات الا يحيي بن عقبة فانه متروك-------------- وقد ذكر ابو داود ف-----------ي حديث عبد	1540	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms07	true	-5469943313079671459	200	300	939	1409	1409	300	يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن ابي الجوزاء قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما يا ابا الجوزاء الا احبوك الا اعطيك قلت بلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغ من القراءة قال سبحان الله فذكر---- ما تقدم وفي اخره حتي يفرغ من اربع ركعات قال الطبراني لم يروه عن محمد بن جحادة الا يحيي تفرد به محرز -------قلت كلهم ثقات الا يحيي بن عقبة فانه متروك الطريق السادس وقد ذكر ابو داود في الكلام علي حديث عبد-	7	-2614305167981318883	417	764.0	327	482	86.5145263671875	85	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1538	false	-4755785390431743747	260	300	1345	1531	1531	300	ابو نعيم الاصبهاني في مقدمة كتاب الحلية من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا غلام الا احبوك الا انحلك الا اجيزك الا اعطيك---- قلت بلي بابي انت----- يا رسول الله قال-	1538	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms08	true	-6133149048227192409	112	186	550	908	1463	300	ابو نعيم الاصبهاني في مقدمة كتاب الحلية ثنا سليمان بن احمد املاء وقراءة ثنا ابراهيم بن احمد الصنعاني ثنا ابو الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي ثنا موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا غلام الا احبوك الا انحلك الا اجيزك الا اعطيك قال قلت بلي بابي انت وامي يا رسول الله قال	8	-2614305167981318883	180	315.5	142	358	50.27933120727539	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1539	false	6077425031610293236	0	109	0	534	1467	300	وظننت انه سيقطع لي قطعة من مال فقال اربع ركعات تصليهن في كل يوم------ فان لم تستطع ففي كل جمعة فان لم تستطع ففي كل شهر فان لم تستطع ----------------------------ففي دهرك مرة تقرا ام القران وسورة ثم تقول سبحان الله الخ فذكر نحو ما تقدم ثم قال فاذا فرغت قلت بعد التشهد وقيل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين وعزم اولي الصبر وجد اهل الخشية ومناصحة اهل التقوي وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك في النصيحة حبا لك وحتي	1539	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms08	true	-6133149048227192409	186	300	908	1463	1463	300	فظننت انه سيقطع لي قطعة من مال فقال اربع ركعات تصليهن في كل يوم وليلة فان لم تستطع ففي كل جمعة فان لم تستطع ففي كل شهر فان لم تستطع ففي كل سنة مرة فان لم تستطع ففي دهرك مرة تقرا ام القران وسورة ثم تقول سبحان الله---- فذكر نحو ما تقدم ثم قال فاذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين وعزم اهل- الصبر وجد اهل الخشية ومناصحة اهل التقوي وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك مخافة تحجزني---- عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك--- النصيحة حبا لك وحتي-	8	-2614305167981318883	518	993.5	413	568	91.19718170166016	99	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1540	false	8490035126186558735	257	300	1222	1433	1433	300	الله بن عمرو بن العاص ان روح بن المسيب وجعفر بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا علي ابن عباس قلت رواية يحيي بن المسيب وصلها الدارقطني في كتاب الشيخ------- من طريق يحيي بن يحيي بن النيسابوري عنه ولفظه-	1540	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms08	true	-6133149048227192409	0	43	0	215	1463	300	الله بن عمرو بن العاص ان روح بن المسيب وجعفر بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا علي ابن عباس قلت رواية -روح بن المسيب وصلها الدارقطني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي--- النيسابوري عنه ولفظه	8	-2614305167981318883	200	372.0	159	219	91.32420349121094	39	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1541	false	-153706530972587463	0	24	0	114	1494	300	عن ابن عباس قال اربع ركعات تصليهن من الليل او النهار تكبر ثم تقرا فذكره وقال في اخره خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك امك	1541	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms08	true	-6133149048227192409	43	66	215	327	1463	300	عن ابن عباس قال اربع ركعات تصليهن من الليل و--النهار تكبر ثم تقرا فذكره وقال في اخره خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك امك	8	-2614305167981318883	111	215.5	88	114	97.36842346191406	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1539	false	6077425031610293236	109	176	534	886	1467	300	اتوكل عليك في الامور حسن ظني بك سبحانك خالق النور فاذا فعلت ذلك يا -بن عباس غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها -قديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وعمدها وخطاها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطبراني في الاوسط لم يروه عن مجاهد الا عبد القدوس بن حبيب ولا عنه الا موسي يعني ابن جعفر بن كثير تفرد به ابو الوليد هشام يعني ابراهيم المخزومي قال الحافظ وعبد القدوس شديد الضعف وكذبه بعض الاءمة	1539	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms09	true	1782964822396070608	0	112	0	591	1449	300	اتوكل عليك في الامور حسن ظني بك سبحان- خالق النور فاذا فعلت ذلك يا ابن عباس غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها وقديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وعمدها وخطاها ص 10 وبالسند المذكور انفا الي يوسف انا مسعود بن الجمال انا ابو علي الحداد بهذا السند الثاني الي ابي الوليد المخزومي قال سالت عبد الله بن نافع رواية مالك عن التسبيح في الركعة الاولي والثالثة في هذه الصلاة فقال تقعد فيها كما تقعد للتشهد وتسبح في الثانية والرابعة قبل التشهد ثم تدعو بعد التشهد الاخير قال الطبراني في الاوسط لم يروه عن مجاهد الا عبد القدوس-------- ولا عنه الا موسي---------------------- تفرد به ابو الوليد هشام قلت عبد الق------------------------------دوس شديد الضعف وكذبه بعض الاءمة	9	-2614305167981318883	279	510.0	225	652	42.791412353515625	47	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1543	false	-57519324212874264	41	160	204	728	1407	300	ابن العاص ففي طريق عنه اي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال لجعفر بن ابي طالب ا-------------لا اهب لك الا احبوك فذكر نحو ما -قدم اي من رواية مجاهد عن ابن عباس وقال فيه تصلي في كل يوم او كل ليلة او كل جمعة او كل شهر او كل سنة الحديث وقال فيه تكبر وتحمد وتسبح وتهلل الخ قال الحافظ بعدما اخرجه هذا حديث غريب من هذا الوجه اخرجه ابن شاهين في كتاب الترغيب من وجه اخر ضعيف عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس فذكر نحو حديث ابن عباس وروي---------------------------------------------------------- ابو داود من رواية عمرو بن	1543	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms09	true	1782964822396070608	183	300	925	1449	1449	300	ابن ثوبا---------ن عن---- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لجعفر بن ابي طالب رضي الله عنه الا اهب لك الا احبوك فذكر نحو ما تقدم وقال ف------------------------------يه تصل---ي كل يوم او كل ليلة او كل جمعة او كل شهر او كل سنة الحديث وقال فيه تكبر وتحمد وتسبح وتهلل الي اخر------------------ه هذا حديث غريب من هذا الوجه اخرجه ابن شاهين في كتاب الترغيب من وجه اخر ضعيف عن عمرو بن شعيب وقال -----------فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس فذكر نحو حديث ابن عباس الطريق الثاني span وللحديث طرق اخري عن عبد الله بن عمرو اخرجها ابو داود من رواية عمرو بن-	9	-2614305167981318883	422	734.5	323	600	70.33333587646484	87	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1551	false	8205930737991928219	204	243	1034	1244	1534	300	ابا الوليد المخزومي قال سالت عبد الله بن نافع عن رواية مالك في التسبيح في الركعة الاولي والثانية من هذه الصلاة فقال تقعد فيهما كما تقعد للتشهد وتسبح في الثانية والرابعة قبل التشهد ثم تدعو بعد التشهد الاخير قال	1551	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms09	true	1782964822396070608	47	85	250	456	1449	300	ابي الوليد المخزومي قال سالت عبد الله بن نافع--- رواية مالك عن التسبيح في الركعة الاولي والثالثة في هذه الصلاة فقال تقعد فيه-ا كما تقعد للتشهد وتسبح في الثانية والرابعة قبل التشهد ثم تدعو بعد التشهد الاخير قال	9	-2614305167981318883	199	380.0	161	210	94.76190185546875	32	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1543	false	-57519324212874264	160	300	728	1407	1407	300	مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتني غدا احبوك واثيبك فذكر الحديث وقال فيه اذا زال النهار فصل اربع ركعات نحو رواية عكرمة عن ابن عباس وقال---- فان لم تستطع ان تصليها تلك الساعة فصلها من الليل والنهار ق--------------ال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء-------------------- موقوفا اه قال الحافظ ومن خطه نقلت وهذه الرواية وصلها علي بن سع-د النسل-ي في اسءلته احمد بن حنبل فقال حدثنيه مسلم يعني ابن ابراهيم عن المستمر قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات قال الحافظ لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن --------ابن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن ابن-------- عمر مع الاختلاف----- في رفعه ووقفه وفي المقول له في الرفع ه---ل هو العباس او جعفر او عبد-	1543	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms10	true	7415385242858486250	0	146	0	711	1472	300	مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتني غدا احبوك واثيبك فذكر الحديث وقال فيه اذا زال النهار فصل اربع ركعات نحو رواية عكرمة عن ابن عباس وقال فيه فان لم تستطع ان تصليها تلك الساعة فصلها من الليل والنهار الطريق الثالث قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا انتهي--------------------- وهذه الرواية وصلها علي بن سعيد النساءي في اسءلته احمد بن حنبل فقال حدثنيه مسلم يعني ابن ابراهيم عن المستمر قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات قلت------- لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو----- عنه عن عبد الله بن عمر مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وفي المقول له في المرفوع قيل هو العباس او جعفر او عبد	10	-2614305167981318883	630	1148.5	499	744	84.67742156982422	124	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1544	false	4920416261878502382	0	169	0	819	1431	300	الله بن عمرو او --------ابن عباس -هذا اضطراب شديد وقد اكثر الدارقطني من تخريج طرقه مع- اختلافها اه قلت قال السيوطي في اللالء المصنوعة في الاحاديث الموضوعة بعد ذكر ما ذكر عن الحافظ ولحديث ابن عمرو طريق اخرجه الدارقطني عن عبد الله بن سليمان بن الاشعث عن محمود بن خالد عن الثقة عن عمر بن عبد الواحد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا اه واما حديث الفضل بن ع--باس فذكره ابو نعيم في كتاب ا--------------------------------------------------------------------لقربات عن ابي رافع عن الفضل بن --عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له اربع ركعات اذا فعلتهن فذكر نحو حديث ابي رافع--------------------------------- المذكور في الكتاب وفي سنده عبد الحميد بن عبد الرحمن الطاءي عن ابيه قال الحافقالا اعرفه و---اباه قال واظن ان ابا رافع شيخ الطاءي غير ابي رافع-------------- اسماعيل بن رافع احمد الضعفاء فيما اظن فقد اخرجه سعيد بن منصور اي في السنن فقال حدثنا ابو--------------------------------------------------- -------------------معشر عن ابي رافع اسماعيل بن رافع ---------قال بلغني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب	1544	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms10	true	7415385242858486250	146	296	711	1455	1472	300	الله بن عمرو او عبد الله بن عباس وهذا اضطراب شديد وقد اكثر الدارقطني من تخريج طرقه علي اختلافها حديث الفضل ابن العباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث الفضل بن العباس فذكره ابو نعيم في كتاب القربان من رواية موسي بن اسماعيل عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الطاءي عن ابيه عن ابي رافع عن الفضل بن العباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له اربع ركعات اذا فعلتهن فذكر نحو حديث ابي رافع المبتدا بذكره اول كتابنا والطاءي المذكور ----------------------------------------------------------------------لا اعرفه ولا اباه---- واظن ان ابا رافع شيخ الطاءي ليس ابا رافع الصحابي بل هو اسماعيل بن رافع اح-د الضعفاء فيما اظن فقد اخرجه سعيد بن منصور ف---ي السنن والخطيب في كتاب صلاة التسبيح من رواية يزيد بن هارون كلاهما عن ابي معشر نجيح بن عبد الرحمن عن ابي رافع اسماعيل بن رافع الانصاري قال بلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب	10	-2614305167981318883	467	763.5	363	1046	44.646270751953125	86	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1545	false	4546519695575729441	25	202	128	982	1457	300	ابي معشر عن اسماعيل بن رافع ----------------------------واخرجه عبد الرزاق عن داود بن قيس عن اسماعيل بن رافع عن جعفر بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له الا احبوك فذكر الحديث بطوله -قال فيه بعد ففي----- كل شهر فان لم تستطع ففي كل ستة اشهر وقال فيه عند ذكر الذنوب ولو كانت---- عدد ايام الدنيا وفي اخره او فررت من الزحف غفر لك بذلك هذا لفظ سعيد بن منصور وابو معشر ضعيف وكذا شيخه ابو رافع وقد اضطرب فيه واما حديث ابي رافع ف-----ذلك في الكتاب ----وسبق الكلام عليه واما حديث --------ابن عمر بن الخطاب----- فاخرجه الحاكم في المستدرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساقه من طريق الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر وقال صحيح الاسناد لا غبار عليه وتعقبه العراقي بانه ضعيف الاسناد جدا لا نور عليه وكذا تعقبه الذهبي في تلخيصه وقال---- في مسند- احمد بن داود بن عبد الغفار بن داود الحراني ثم المصري كذبه الدارقطني قال الحافظ نعم لحديث ابن عمر طريق اخري تقدمت الاشارة اليها قال و-------له طريق اخري -------------------------واخري رابعة اخرجها الطيبي من وجه اخر عن ابي الجوزاء	1545	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms11	true	-8871848594187631677	0	234	0	1116	1439	300	ابي معشر عن اسماعيل بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه عبد الرزاق عن داود بن قيس عن اسماعيل بن رافع عن جعفر بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له الا احبوك فذكر الحديث بطوله وقال فيه بعد قوله ففي كل شهر فان لم تستطع ففي كل ستة اشهر وقال فيه عند ذكر الذنوب ولو كانت مثل عدد ايام الدنيا وفي اخره او فررت من الزحف غفر لك بذلك هذا لفظ سعيد بن منصور وابو معشر ضعيف وكذا شيخه ابو رافع وقد اضطرب فيه واما حديث ابي رافع فقد تقدم اول ال-باب حديث عبد الله بن عمر واما حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فاخرجه الحاكم في المستدرك بعد حديث ابن عباس فقال وقد صحت الرواية عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه جعفر بن ابي طالب الي بلاد الحبشة فلما قدم اعتنقه وقبل ما بين عينيه وقال الا ابشرك فذكر الحديث بطوله وساقه من طريق حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر وقال صحيح الاسناد لا غبار عليه وتعقبه شيخنا ل--انه ضعيف الاسناد جدا لا نور عليه وكذا تعقبه الذهبي في تلخيصه وقالا ان في -سنده احمد بن داود بن عبد الغفار-------- الحراني ثم المصري كذبه الدارقطني قلت ----------ولحديث ابن عمر طريق اخر -تقدمت الاشارة اليها قريبا وتاتي له طر-ق اخري في الكلام علي هذه الصلاة واخري رابعة اخرجها الطيبي من وجه اخر عن ابي الجوزاء	11	-2614305167981318883	779	1366.5	612	1140	68.33333587646484	152	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1541	false	-153706530972587463	140	300	670	1494	1494	300	العباس -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعطيك الا اهب لك الا انحلك---- فظننت انه يعطيني من الدنيا ما لم يعطه احدا قبلي فذكر الحديث نحو ما تقدم اولا وقال فيه فاذا تشهدت في ركعتين قلتها قبل التشهد فان استطعت ففي كل يوم والا ففي كل----------- جمعة والا في كل جمعتين والا ففي كل شهر والا ففي كل--------------- سنة قال الحافظ بعد تخريجه هذا حديث غريب اخرجه ابن شاهين في الترغيب واخرجه ابو نعيم في القربات واخر-------------------------------------------------------------------------جه الدارقطني قال الحافظ ورواته كلهم--------------------------------------------------------------------------- ثقات الا صدقة وهو الدمشقي كما نسب في روا----------------ية ابي نعيم وابن شاهين ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب واخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق الدارقطني وقال صدقة هذا ---ابن يزيد الخراساني ونقل كلام الاءمة فيه ووهم في ذلك انما هو صدقة بن عبد الله الدمشقي ويعرف بالسمين ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح في المتابعات بخلاف الخراساني ف----متروك عند الاكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولحديث العباس طر-ق اخري اخرجها ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده-	1541	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms12	true	-4135805424991655598	20	227	87	1129	1484	300	العباس رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعطيك الا اهب لك الا انحلك قال فظننت انه يعطيني من الدنيا ما لم يعطه احدا قبلي فذكر الحديث نحو ما تقدم اولا وقال فيه فاذا تشهدت في ركعتين قلتها قبل التشهد فان استطعت في- كل يوم والا ففي ايام والا ففي جمعة والا ففي-- جمعتين والا ففي--- شهر والا ففي ستة اشهر والا ففي سنة ----------------------هذا حديث غريب اخرجه ابن شاهين عن ابي حامد محمد بن هارون الحضرمي عن سليمان فوقع لنا بدلا عاليا واخرجه ايضا عن محمد بن هارون وابي محمد بن صاعد واخرجه الدارقطني عن ابي عمرو بن السمان ثلاثتهم عن ابي الاحوص محمد بن الهيثم عن احمد بن شعيب عن موسي بن اعين ورجاله ثقات الا صدقة وهو الدمشقي كما نسب في روايتنا وكذا في رواية ابن شا----------هين ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب و-------------------------------------------------قال صدقة هذا هو ابن يزيد الخراساني ونقل كلام الاءمة فيه ووهم في ذلك والدمشقي هو ابن عبد الله-------- ويعرف بالسمين ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح ل---لمتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك عند الاكثر وابو رجاء الذي في السند اسمه عبد الله بن محرز الجزري وابن الديلمي اسمه عبد الله بن فيروز الطريق الثاني ولحديث العباس طريق اخري اخرجها ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده	12	-2614305167981318883	637	1059.0	509	1143	55.730533599853516	111	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1542	false	6895598122601634778	0	35	0	168	1499	300	وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبوه ووقع في روايته عن العباس قا---------ل مر صلي الله عليه وسلم والصواب ما تقدم في حديث- مجاهد عن ابن عباس ان العباس------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1542	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms12	true	-4135805424991655598	227	268	1129	1326	1484	300	وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبوه ووقع في روايته عن العباس قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم والصواب ما تقدم في رواية مجاهد عن ابن عباس ان العباس رضي الله عنهما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	12	-2614305167981318883	160	296.0	126	197	81.21827697753906	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1545	false	4546519695575729441	215	300	1046	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي -بن ابي طالب------------- يا علي الا اهدي لك فذكر الحديث وفيه حتي ظننت انه يعطيني جبال تهامة ذهبا قال اذا قمت الي الصلاة فقل الله اكبر والحمد الله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة فذكر الحديث وهذا يوافق ما تقدم عن ابن المبارك من تقديم الذكر علي القراء- وساذكر ما جاء عنه نحو ذلك قال الحافظ ولحديث علي طريق---------------------------------------- اخر اخرجه الواحدي في كتاب الدعوات من طريق ابي علي بن الاشعث واما حديث- جعفر بن-	1545	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms13	true	-6685228471043616175	0	94	0	459	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه يا علي الا اهدي لك وذكر الحديث وفيه حتي ظننت انه يعطيني جبال تهامة ذهبا قال اذا قمت الي الصلاة فقل الله اكبر والحمد ل-له وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة فذكر الحديث وهذا يوافق ما نقل- عن ابن المبارك من تقد-م الذكر علي القراءة وساذكر من جاء عنه نحو ذلك ------وسند الحديث المذكور فيه ضعف وانقطاع الطريق الثاني ولعلي حديث اخر اخرجه الواحدي في كتاب الدعوات من طريق ابي علي بن الاشعث عن موسي بن جعفر بن	13	-2614305167981318883	376	677.0	295	468	80.34188079833984	71	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1546	false	-1928266239012365660	0	45	0	213	1435	300	ابي طالب فاخرجه الدارقطني من رواية عبد الملك بن هارون بن عنز-ة عن ابيه عن جده عن علي عن جعفر رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث نحو ما تقدم وله طريق اخري تقدمت في الكلام علي حديث الفضل	1546	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms13	true	-6685228471043616175	254	300	1251	1466	1466	300	ابي طالب فاخرجه الدارقطني من رواية عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن علي عن جعفر رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث نحو ما تقدم وله طر-ق اخري تقدمت في الكلام علي حديث الفضل-	13	-2614305167981318883	210	398.0	166	217	96.7741928100586	42	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1546	false	-1928266239012365660	43	280	202	1334	1435	300	حديث---- الفضل بن عباس واما حديث عبد الله بن جعفر فاخرجه الدارقطني من وجهين عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال في احدهما عن معاوية واسماعيل ابني عبد الله بن جعفر وقال في الاخر- وعون بدل اسماعيل عن ابيهما رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعطيك الي ان قال فظننت انه غني الدهر وزاد في الذكر ولا حول ولا قوة الا بالله وساءره نحو ما تقدم وابن سمعان ضعيف------------------ واما حديث ام سلمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنها فاخرجه ابو نعيم في قربات المتقين عن سعيد بن جبير ع--------------------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بي-تي ويومي حتي اذا كان في الهاجرة جاء العباس------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا العباس بن عبد المطلب -قال الله اكبر لامر ما جاء في هذه الساعة فلما دخل العباس رضي وقال العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت الله عنه قال يا عماه ما جاء بك في هذه الساعة فذكر الحديث نحو ما تقدم----- من رواية عطاء عن ابن عباس وقال فيه صل اربع ركعات لا بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس وقال فيه تقرا فيهن باربع سور من طوال المفصل وقال فيه -والذي نفس محمد بيده لو كانت ذنوبك عدد قطر المطر وعدد ايام الدنيا وعدد الشجر والمدر والثري ا-------------لي اخر الحديث وقال الحافظ هذا حديث غريب وعمرو بن جميع احد رواته ضعيف وفي -سماع سعيد بن جبير من ام سلمة نظر والله اعلم	1546	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms14	true	-5035932643326842005	2	298	10	1399	1412	300	حديث عبد ال-له بن جعفر واما حديث عبد الله بن جعفر فاخرجه الدارقطني من وجهين عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال في احدهما عن معاوية واسماعيل ابني عبد الله بن جعفر وقال في الاخري وعون بدل اسماعيل عن ابيهما رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعطيك الي ان قال فظننت انه غني الدهر وزاد في الذكر ولا حول ولا قوة الا بالله وساءر- نحو ما تقدم وابن سمعان ضعيف حديث ام سلمة ص 19 واما حديث ام سلمة ففيما قرات علي عبد الله بن عمر عن ام عبد الله الصالحية عن يوسف بن خليل الحافظ قال اخبرنا ابو الحسن الجمال قال انا ابو علي الحداد قال انا احمد بن عبد الله الحافظ قال انا محمد بن احمد بن الحسن قال ثنا العباس بن احمد الوشا قال ثنا ابو ابراهيم الترجماني قال ثنا عمرو بن جميع قال ثنا عمرو بن قيس---------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلتي ويومي حتي اذا كان في الهاجرة جاء العباس رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا العباس بن عبد المطلب فقال الله اكبر لامر ما جاء في هذه الساعة فلما دخل العباس رضي الله عنه -------------------------------------------قال يا عماه ما جاء بك في هذه الساعة فذكر الحديث نحو ما تقدم اولا من رواية عطاء عن ابن عباس وقال فيه صل اربع ركعات لا بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس وقال فيه تقرا فيهن باربع سور من طوال المفصل وقال فيه فوالذي نفس محمد بيده لو كانت ذنوبك عدد قطر المطر وعدد ايام الدنيا وعدد الشجر والمدر والثري لغفر الله لك الي اخر الحديث ------------هذا حديث غريب وعمرو بن جامع ضع----------يف وفي ادراك سعيد ام س-----------لمة نظر والله اعلم	14	-2614305167981318883	982	1656.0	769	1513	64.90416717529297	195	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1542	false	6895598122601634778	154	300	782	1499	1499	300	ابي داود السجس-------------------------------------تاني عن عروة بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث ابن مهدي يعني الذي اخرجه قبل من رواية ابي الجوزاء عن-------- رجل له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال الحافظ قلت ذكر المزي في مبهمات التهذيب الانصاري المحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه عروبة بن رويم قيل هو جابر بن عبد الله قال الحافظ --قلت مستنده ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو انصاري فجوز ان يكون هو الذي ذكر هنا ولكن تلك الاحاديث من------ غير رواية محمد بن مهاجر عن عروة وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من مسند الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق ابي ثوبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود في حديث الانصاري بسند الحديث بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم-	1542	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms15	true	-3693141518132180100	78	226	384	1105	1471	300	ابو داود السجستاني ثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر---- حديث---- مهدي يعني الذي اخرجه قبل من رواية ابي الجوزاء قال اخبرني رجل له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو -----------قلت ذكر المزي في مبهمات التهذيب الانصاري------- عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه عرو-ة بن رويم قيل هو جابر بن عبد الله رضي الله عنه قلت مستنده ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو انصاري فجوز ان يكون ا---لذي ذكر هنا ولكن تلك الاحاديث من رواية غير------ محمد بن مهاجر عن عروة وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من مسند الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق ابي توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند-------------- بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم	15	-2614305167981318883	639	1181.5	506	771	82.87937927246094	121	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1543	false	-57519324212874264	0	34	0	171	1407	300	كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا الحديث ابو كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ضم الي رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو	1543	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms15	true	-3693141518132180100	226	260	1105	1276	1471	300	كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا الحديث ابو كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ضم الي رواية ابن الجوزاء عن عبد الله بن عمرو	15	-2614305167981318883	170	339.0	136	171	99.41520690917969	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1547	false	6450153236052926037	0	87	0	437	1513	300	ان ابن الجوزي ذكر طرقها وضعفها يوهم انه استوعبها وليس كذلك فانه لم يذكره الا من ثلاثة طرق احداها عن ابي رافع وهي التي اقتصر عليها الشيخ وفيها موسي بن عبيدة وهو ضعيف كما تقدم وثانيها حديث ابن عباس من رواية عكرمة عنه واعلها -موسي بن عبد العزيز ونقل عن العقيلي انه مجهول وقد قدمت ذكر من وثقه وثالثها حديث العباس وضعفه بصدقة وقد قدمت القول فيه ولم يذكر طريق ا--------بن عمرو ولا الانصاري ومجموع ما ذكر- لا يقتضي ضعف الحديث فضلا عن اد-اء لملانه اه وقال -	1547	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms16	true	-1597494245816769612	4	93	24	469	1559	300	ان ابن الجوزي ذكر طرقه و-ضعفها يوهم انه استوعبها وليس كذلك فانه لم يذكره الا من ثلاثة طرق احد-ها عن ابي رافع وهي التي اقتصر عليها الشيخ وفيها موسي بن عبيده وهو ضعيف كما تقدم -ثانيها حديث ابن عباس من رواية عكرمة عنه واعلها بموسي بن عبد العزيز ونقل عن العقيلي انه مجهول وقد قدمت ذكر من وثقه -ثالثها حديث العباس وضعفه بصدقة وقد قدمت القول فيه ولم يذكر طريق عبد الله بن عمرو ولا الانصاري ومجموع ما ذكره لا يقتضي ضعف الحديث فضلا عن ادعاء بطلانه واما قول	16	-2614305167981318883	419	793.5	335	449	93.31848907470703	76	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1548	false	7278274332075996816	124	256	598	1282	1516	300	تاويل الشيخ كلام الدارقطني -لا ي-عين احد الاحتمالين لكن يترجح جانب التقوية بموافقة من قواه فقد اطلق- عليه الصحة او الحسن جماعة من الاءمة منهم ابو داود كما تقدم في الكلام علي طريق عكرمة وابو بكر الاجري وابو بكر الخطيب وابو سعيد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن--- المفضل والمنذري وابن الص----------------------------------------------------------------------------------------------لاح قال ابن الصلاح صلاة التسبيح سنة غير بدعة وحديثها---- معمول به--------------------- الي اخر كلامه في ذلك قال----------------------------- البيهقي عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب مسلم بن الحجاج معنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا نري في هذا الحديث اسنادا احسن من هذا قال الحافظ قلت اخرجه ابو عثمان الصابوني عن ابي سعيد بن حمدون عن ابي حامد بن الشرقي ايضا بهذا الاسناد المذكور وقال	1548	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms16	true	-1597494245816769612	111	266	565	1373	1559	300	تاويل الشيخ كلام الدارقطني فلا يتعين احد الاحتمالين لكن يترجح جانب التقوية بموافقة من قواه وقد اطلقت عليه الصحة او الحسن جماعة من الاءمة منهم ابو داود كما تقدم في الكلام علي عك-----رمة وابو بكر الاجري وابو بكر الخطيب وابو سعيد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح انا مسند الشام شهاب الدين بن المعز اجازة مكاتبة عن محمد بن يوسف عن الامام تقي الدين بن الصلاح قال----------- صلاة التسبيح سنة غير بدعة وحديثها حسن معمول به والمنكر لها غير مصيب الي اخر كلامه في ذلك والله المستعان المجلس التاسع روي البيهقي عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب مسلم بن الحجاج معنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا نري في هذا الحديث اسنادا احسن من هذا و--------------اخرجه ابو عثمان الصابوني عن ابي سعيد بن حمدون عن ابي حامد بن الشرقي ايضا بهذا الاسناد المذكور وقال	16	-2614305167981318883	649	1207.0	523	838	77.44630432128906	117	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1549	false	5974757587581911803	35	71	169	367	1618	300	البيهقي بعد تخريجه كان ابن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفيه تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ واقدم من نقل عنه فعلها ابو الجوزاء بجيم مفتوحة وزاي اسمه اوس بن عبد الله البصري من ثقات	1549	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms16	true	-1597494245816769612	266	300	1373	1559	1559	300	البيهقي بعد تخريجه كان ابن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفيه تقوية للحديث المرفوع----------- واقدم من نقل عنه فعلها ابو الجوزاء بجيم مفتوحة وزاي اسمه اوس بن عبد الله البصري من ثقات-	16	-2614305167981318883	186	357.0	153	198	93.93939208984375	32	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1536	false	6283237671913299101	12	42	56	230	1540	300	المحب الطبري في الاحكام جمهور العلماء لم يمنعوا من صلاة التسبيح مع اختلافهم في تطويل الاعتدال والجلوس بين السجدتين وقد صرح ابو محمد الجويني باستثناء صلاة التسبيح من ذلك وقال	1536	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms17	true	-7550993093946207851	88	118	488	661	1626	300	المحب الطبري في الاحكام جمهور العلماء لم يمنعوا من صلاة التسبيح مع اختلافهم في تطويل الاعتدال والجلوس بين السجدتين وقد صرح ابو محمد الجويني باستثناء صلاة التسبيح من ذلك -قال	17	-2614305167981318883	173	341.0	143	174	99.42528533935547	29	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1549	false	5974757587581911803	71	274	367	1484	1618	300	التابعين اخرجه الدارقطني بسند حسن عنه انه كان اذا نودي بالظهر اتي المسجد فيقول للمءذن لا تعجلني عن ركعات فيصليها بين الاذان والاقامة وكذا ورد النقل عن عبد الله بن نافع ومن تبعه وقال عبد العزيز بن ابي رواد وهو بفتح المهملة وتشديد الواو وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجمعة فعليه بصلاة التسبيح وممن جاء عنه الترغيب فيها وتقويتها الامام ابو عثمان الحيري الزاهد قال ما رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وسبق كلام- الطبري في الاحكام---------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------الجويني وقال الم---------------------------تقي السبكي صلاة التسبيح من مهمات المساءل في الدين وحديثها حسن نص علي استج-ابها ابو حامد وصاحبه المحاملي والشيخ ابو محمد وولده امام الحرمين وصاحبه الغزالي وغيرهم -قال ولا يغتر بما وقع في الاذكار فانه اقتصر علي ذكر حديث ابي رافع وهو ضعيف واعتمد علي قول العقيلي ان حديثها لا يثبت قال والظن به انه لو استحضر حديث ابن عباس الذي اخرجه ابو داود وابن خزيمة والحاكم لما قال ذلك قال الحافظ والشيخ وان ضعف الحديث فاخر كلامه يقتضي الترغيب في فعلها فقد قال بعد ذكر كلام الروياني فيكثر القاءل بهذا الحكم قال الحافظ يستفاد مما قاله السبكي زيادة القاءلين بها من الشافعية وممن لم يذكراه القاضي حسين وصاحباه	1549	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms17	true	-7550993093946207851	0	223	0	1230	1626	300	التابعين اخرجه الدارقطني بسند حسن عنه انه كان اذا نودي بالظهر اتي المسجد فيقول للمءذن لا تعجلني عن ركعات فيصليها بين الاذان والاقامة وكذا ورد النقل عن عبد الله بن نافع ومن تبعه وقال عبد العزيز بن ابي رواد وهو بفتح المهملة وتشديد الواو وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجن-ة فعليه بصلاة التسبيح وممن جاء عنه الترغيب فيها وتقويتها الامام ابو عثمان الحيري الزاهد قال ما رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وقال المحب الطبري في الاحكام جمهور العلماء لم يمنعوا من صلاة التسبيح مع اختلافهم في تطويل الاعتدال والجلوس بين السجدتين وقد صرح ابو محمد الجويني باستثناء صلاة التسبيح من ذلك قال التقي السبكي صلاة التسبيح من مهمات --مساءل ---الدين وحديثها حسن نص علي استحبابها ابو حامد وصاحبه المحاملي والشيخ ابو محمد وولده امام الحرمين وصاحبه الغزالي وغيرهم وقال -لا يغتر بما وقع في الاذكار فانه اقتصر علي ذكر حديث ابي رافع وهو ضعيف واعتمد علي قول العقيلي ان حديثها لا يثبت قال والظن به انه لو استحضر حديث ابن عباس الذي اخرجه ابو داود وابن خزيمة والحاكم لما قال ذلك قلت وال-------شيخ وان ضعف الحديث فاخر كلامه يقتضي الترغيب في فعلها فقد قال بعد ذكر كلام الروياني فيكثر القاءل بهذا الحكم و----------يستفاد مما قاله السبكي زيادة القاءلين بها من الشافعية وممن لم يذكراه القاضي حسين وصاحباه	17	-2614305167981318883	1071	2059.5	873	1254	85.40670013427734	186	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1550	false	2123899445332280198	15	106	72	556	1578	300	فيكثر القاءل بهذا الحكم وهذا الروياني من فضلاء اصحابنا المطلعين والله اعلم--------------------------------------- البغوي والمتولي ومن قدماءهم ابو علي زاهر بن احمد السرخسي قال ثبت ذكر صلاة التسبيح في اسناد حسن وفيه فضل كثير نقله عنه الطبري بفتح المهملة والموحدة بعدها مهملة في كتاب القراءة في الصلاة وغيرهم ممن تقدم ذكره اه AUTO تنبيه اختلف كلام الشيخ في هذا الحديث فقال في الاذكار ما تقدم عنه وفي تهذيب الاسماء انه حديث حسن وفي المجموع له حديثها لا يثبت وفيها تغيير نظم الصلاة فينبغي ان لا تفعل وفي كتاب التحقيق له نحو هذا	1550	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms17	true	-7550993093946207851	204	300	1116	1626	1626	300	فيكثر القاءل بهذا الحكم ويستفاد مما قاله السبكي زيادة القاءلين بها من الشافعية وممن لم يذكراه القاضي حسين وصاحباه البغوي والمتولي ومن قدماءهم ابو علي زاهر بن احمد السرخسي قال ثبت ذكر صلاة التسبيح في اسناد حسن وفيه فضل كثير نقله عنه الطبري بفتح المهملة والموحدة بعدها مهملة في كتاب القراءة في الصلاة وغيرهم ممن تقدم ذكره وقد---------- اختلف كلام الشيخ في هذا الحديث فقال في الاذكار ما تقدم عنه وفي تهذيب الاسماء انه حديث حسن وفي المجموع له حديث-- لا يثبت وفيها تغيير نظم الصلاة فينبغي ان لا تفعل وفي كتاب التحقيق له نحو هذا-	17	-2614305167981318883	427	781.5	344	523	81.64435577392578	78	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1536	false	6283237671913299101	62	127	330	691	1540	300	واجاب السبكي بانه ليس فيها تغ-ير الا في الجلوس قبل القيام الي الركعة الثانية وكذا الرابعة وذلك محل جلسة الاستراحة فليس فيه -الا تطويلها لكنه بالذكر واجاب الحافظ العراقي في شرح الترمذي بان النافلة يجوز فيها القيام والقعود حتي في الركعة الواحدة وقال الحافظ ابن حجر وظهر لي جواب ثالث -هو ان هذه الجلسة ثبتت مشروعيتها في صلاة التسبيح فهي كالركوع الثاني في صلاة الكسوف	1536	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms18	true	-2235697414900594303	0	61	0	339	1560	300	واجاب السبكي بانه ليس فيها تغيير الا في الجلوس قبل القيام الي الركعة الثانية وكذا الرابعة وذاك محل جلسة الاستراحة فليس فيها الا تطويلها لكنه بالذكر واجاب شيخنا--------- في شرح الترمذي بان النافلة يجوز فيها القيام والقعود حتي في الركعة الواحدة قلت---------------- وظهر لي جواب ثالث وهو ان هذه الجلسة ثبتت مشروعيتها في صلاة التسبيح فهي كالركوع الثاني في صلاة الكسوف	18	-2614305167981318883	326	609.0	266	364	89.56044006347656	55	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1548	false	7278274332075996816	5	103	26	501	1516	300	سالت ابي--------- عن صلاة التسبيح فسمعت ابي يقول لم يثبت عندي في صلاة التسبيح شء يحمل علي ما ذكر علي انه قد روي ان احمد لما قال له علي بن سعيد قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء فقال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه ذلك قال الحافظ كان احمد لم يبلغ -ذلك الحديث اولا الا من حديث عمرو بن مالك وهو النكري بضم النون وسكون الكاف بعدها مهملة مختلف فيه عن ابي الجوزاء عن ابن عباس كما تقدم مستوفي فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه ارجع عن تضعيفه	1548	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms18	true	-2235697414900594303	138	215	733	1106	1560	300	سالت احمد بن حنبل عن صلاة التسبيح فقال ما يصح فيها------ عندي شء فقلت حديث عبد الله بن عمرو قال كل يرويه عن عمرو بن مالك يعني فيه مقال فقلت ق---د رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء ق-ال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه ف--------------كان احمد لم يبلغه ذلك الحديث اولا الا من حديث عمرو بن مالك وهو النكر---------------------------------------------------------------------------------------ي فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه -رجع عن تضعيفه	18	-2614305167981318883	273	444.5	215	485	56.288658142089844	46	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1550	false	2123899445332280198	106	300	556	1578	1578	300	واجاب السبكي بانه ليس فيها تغيير الا في الجلوس قبل القيام الي الركعة الثانية وكذا الرابعة وذاك محل جلسة الاستراحة فليس فيها الا تطويلها لكنه بالذكر واجاب شيخنا يعني الحافظ العراقي في شرح الترمذي بان النافلة يجوز فيها القيام والقعود حتي في الركعة الواحدة قال الحافظ وظهر لي جواب ثالث وهو ان هذه الجلسة ثبتت مشروعيتها في صلاة التسبيح فهي كالركوع الثاني في صلاة الكسوف اه فاءدة قال الحافظ----------- ذكر زكريا بن يحيي الساجي وهو من طبقة الترمذي اختلاف الفقهاء في صلاة التسبيح----- لا اعرف للشافعي ولا لمالك ولا للاوزاعي ولا لاهل الراي فيها قولا وقال احمد واسحاق ان فعل فحسب وسقط احمد من نسخة معتمدة ونقل صاحب الفروع ان احمد سءل عن صلاة التسبيح فنفض يده وقال لم يصح منها شء ولم نر استحبابها فان فعلها انسان فلا باس لان الفضاءل لا يشترط فيها الصحة وقال علي بن سعيد --عن احمد حديثها ضعيف-------------------------------------------------------------------- كل يرويه عن عمرو بن مالك اي و-فيه مقال وسبق ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث المس----------------------------------------------------------تمر الذي قال الحافظ فيه ظاهره رجوع احمد عن تضعيف الخبر قال الحافظ وقد افرط بعض المتاخرين من اتباع احمد كابن الجوزي فذكر حديثها في الموضوعات وتقدم الرد عليه وكابن تيمية فجزم بان حديثها ليس بصحيح بل باطل قاله-	1550	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms18	true	-2235697414900594303	0	241	0	1247	1560	300	واجاب السبكي بانه ليس فيها تغيير الا في الجلوس قبل القيام الي الركعة الثانية وكذا الرابعة وذاك محل جلسة الاستراحة فليس فيها الا تطويلها لكنه بالذكر واجاب شيخنا-------------------- في شرح الترمذي بان النافلة يجوز فيها القيام والقعود حتي في الركعة الواحدة قلت------- وظهر لي جواب ثالث وهو ان هذه الجلسة ثبتت مشروعيتها في صلاة التسبيح فهي كالركوع الثاني في صلاة الكسوف اختلاف الفقهاء في صلاة التسبيح ذكر زكريا بن يحيي الساجي وهو من طبقة الترمذي اختلاف الفقهاء في صلاة التسبيح فقال لا اعرف للشافعي ولا لمالك ولا للاوزاعي ولا لاهل الراي فيها قولا وقال احمد واسحاق ان فعل فحسن وسقط احمد من نسخة معتمدة ونقل صاحب الفروع ان احمد سءل عن صلاة التسبيح فنفض يده وقال لم يصح فيها شء ولم ير استحبابها فان فعلها انسان فلا باس لان الفضاءل لا يشترط فيها الصحة وقال علي بن سعيد سالت احمد بن حنبل عن صلاة التسبيح فقال ما يصح فيها عندي شء فقلت حديث عبد الله بن عمرو قال كل يرويه عن عمرو بن مالك يعني فيه مقال فقلت قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه فكان احمد لم يبلغه ذلك الحديث اولا الا من حديث عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه ف-------------ظاهره انه رجع-- عن تضعيفه---------------- وقد افرط بعض المتاخرين من اتباع احمد كابن الجوزي فذكر حديثها في الموضوعات وتقدم الرد عليه وكابن تيمية فجزم بان حديثها ليس بصحيح بل باطل قاله	18	-2614305167981318883	903	1648.0	727	1305	69.19540405273438	163	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1551	false	8205930737991928219	0	59	0	313	1534	300	ابن عبد الهادي ونقل عنه صاحب الفروع ان خبرها كذب ونص احمد واصحابه علي كراهتها وقال الاوزاعي في الوسيط قال بعض من ادركنا من الحفاظ اظهر القولين في صلاة التسبيح ان حديثها كذب ولم يقل بها الا طاءفة قليلة من اصحاب الشافعي واحمد قلت بل اثبتها اءمة الطريقين من الشافعية كما تقدم التنبيه عليه والحافظ الذي اشار اليه انه	1551	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms18	true	-2235697414900594303	241	300	1247	1560	1560	300	ابن عبد الهادي ونقل عنه صاحب الفروع ان خبرها كذب ونص احمد واصحابه علي كراهتها وقال الاوزاعي في الوسيط قال بعض من ادركنا من الحفاظ اظهر القولين في صلاة التسبيح ان حديثها كذب ولم يقل بها الا طاءفة قليلة من اصحاب الشافعي واحمد قلت بل اثبتها اءمة الطريقين من الشافعية كما تقدم التنبيه عليه والحافظ الذي اشار اليه اظنه	18	-2614305167981318883	310	617.0	252	313	99.04153442382812	58	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1551	false	8205930737991928219	59	90	313	465	1534	300	ابن تيمية او من اخذ عنه وقد قال المحب الطبري في الاحكام جمهور الشافعية لم يمنعوا منها وتقدم كلام ابن العربي من المالكية وهو يدل علي انه لا يري بها باسا	1551	4911538796377320034	Shamela0029563-ara1.ms19	true	8502568249115049823	0	31	0	152	251	50	ابن تيمية او من اخذ عنه وقد قال المحب الطبري في الاحكام جمهور الشافعية لم يمنعوا منها وتقدم كلام ابن العربي من المالكية وهو يدل علي انه لا يري بها باسا	19	-2614305167981318883	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0029563-ara1