id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0910	true	7294200326412174824	231	278	1171	1391	1496	300	من طريق هشيم كلاهما عن ابي عقيل عن سابق بن ناجية عن ابي سلام وهو ممطور الحبشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكره	910	4911538796377320034	Shamela0025864-ara1.completed.ms238	false	-576382920319328838	181	280	878	1346	1437	300	من طريق -------مسعر عن ابي عقيل عن------------------------------------------- سابق بن ناجية عن ابي سلام خادم النبي صلي الله عليه وسلم ومولاه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث من قال اذا اصبح رضيت بالله ربا الحديث وذكر خليفة بن خياط ابا سلام هذا في الصحابة وكذلك جزم بن عبد البر بصحبته والحديث اخرجه ابو داود والنساءي من طريق شعبة وهشيم عن ابي عقيل واسمه هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن ابي سلام انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال ح--------------------دثني النبي صلي الله عليه وسلم فذكره	238	8951929069068630306	140	72.0	107	538	26.02230453491211	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0958	true	-6334825159549315341	39	78	187	401	1470	300	السلام قال ابن عبد البر لا اعتبار بالحروف والالفاظ وانما هو------ باللقاء والمجالسة والسماع والمشاهدة يعني مع السلامة من----- التدليس---- فاذا كان سماع بعضهم من بعض صحيحا كان حديث بعفهم عن بعض----- باي لفظا ورد محمولا علي الاتصال حتي	958	4911538796377320034	Shamela0025864-ara1.completed.ms088	false	4953547575251704006	15	57	70	302	1469	300	الحديث قال ابن عبد البر لا اعتبار بالحروف والالفاظ -انما الاعتبار باللقاء والمجالسة والسماع والمشاهدة يعني مع السلامة عن وصمة التدليس قال فاذا كان سماع بعضهم من بعض صحيحا كان حديث بعضهم عن بعض ابدا باي لفظ- ورد محمولا علي الاتصال حتي	88	8951929069068630306	204	362.0	165	234	87.17948913574219	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1071	true	5626214500736810206	26	122	137	595	1465	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب---- عن انس------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وذاكرت به محمد بن اسماعيل يعني البخاري فلم يعرفه واستغربه وقال محمد لا اعرف للمطلب بن عبد الله سماعا من احد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------سمعت عبد الله بن عبد الرحمن------------- يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله وانكر علي ابن المديني ان يكون المطلب سمع من انس	1071	4911538796377320034	Shamela0025864-ara1.completed.ms215	false	3068054551521505324	73	150	356	728	1434	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب روي عن ابي هريرة وابن عباس وعاءشة وام سلمة وجابر وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو وغيرهم رضي الله عنهم قال------------------------------------------------------------------------------- البخاري----------------------------- لا اعرف للمطلب بن ----------حنطب عن احد من الصحابة سماعا ------------------الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال الترمذي وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي يقول مثله -------------------------------------------------------------قال عبد الله وانكر علي -بن المديني ان يكون المطلب سمع من انس	215	8951929069068630306	238	323.0	186	570	41.75438690185547	45	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0025864-ara1.completed