id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2773	false	-4407207632797306088	217	296	1191	1620	1635	300	تفسير قوله تعالي مخبرا عن يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي---- اخر ذلك --الي السحر رواه الترمذي وفي الحديث الصحيح ينزل الله عز وجل الي سماء الدنيا كل ليلة حتي يضء الثلث الاول الحديث رواه مسلم وسبق في باب الحث علي الدعاء والاستغفار في النصف الثاني من الليل قال القرطبي الاستغفار مندوب اليه وقد اثني الله تعالي علي المستغفرين في هذه الاية وغيرها قال تعالي وبالاسحار هم يستغفرون----- وقال انس بن مالك امرنا ان نستغفر بالسحر سبعين استغفارة	2773	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms0507	true	-2274327662421734626	188	238	1045	1300	1635	300	تفسير قول---------------- يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي انه اخر الامر الي السحر وروي ابراهيم بن حاطب عن ابيه قال سمعت رجلا في السح------------------------------------------------------------------------------------------------ر في ناحية------------------------------------------------------------------------- المسجد يقول رب امرتني فاطعتك وهذا سحر فاغفر لي فنظرت فاذا ابن مسعود وقال انس بن مالك امرنا ان نستغفر بالسحر سبعين استغفارة	507	3519880875705311566	136	139.0	107	440	30.909090042114258	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0075	false	7214390504748149252	116	210	602	1078	1556	300	بقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم وق---------وله لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة---------------------------------------------------- وقال اخرون-------------- لا نسخ بل ---------------الايات متفقة- فمعني هذه اتقوا الله حق تقاته فيما استطعتم وذلك ان حق تقاته--- بحسب الاوامر AUTO فصل قال العلماء من المحدثين والفقهاء وغيرهم يجوز ويستحب العمل والنواهي- وقد جعل الله- الدين يسرا واما بكون ابن ادم -----لا يعصي اصلا -----------------------------------لا يفتر ف----------امر متعذر في جبلة البشر ولو كلف الله به- لكان من التكليف بما لا يطاق ولم يلتزم ذلك احد في تاويل هذه الاية اه وهو مخالف لحمل ابن حجر النسخ علي تفسير---- الاية	75	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms0614	true	-3445961464548645798	84	191	408	938	1490	300	بقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم التغابن وبقوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة قال ذلك قتادة والسدي والربيع بن انس وابن زيد وغيرهم وقالت جماعة من اهل العلم لا نسخ في شء من هذا وهذه الايات متفقات فمعني هذه اتقوا الله حق تقاته فيما استطعتم وذلك ان حق تقاته هو بحسب --اوامره و--------------------------------------------------------------------نواهيه وقد جعل تعالي الدين يسرا وهذا هو القول الصحيح والا يعصي ابن ادم جملة لا في صغيرة ولا في كبيرة والا يفتر في العبادة امر متعذر في جبلة البشر ولو كلف الله هذا لكان -----تكليف -ما لا يطاق ولم يلتزم ذلك احد في تاويل هذه الاية وانما عبروا ف---------------------ي تفسير هذه الاية	614	3519880875705311566	329	475.5	259	627	52.47208786010742	56	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1743	false	4805249134108626591	168	197	902	1051	1565	300	من قواعد الشريعة وعزاءم الاحكام ومن لا يستشير اهل العلم والدين فعزله واجب هذا مما لا خلاف فيه والمستشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في الدي----------ن عالم- دين- وقل-ما يكون ذلك الا في عاقل	1743	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms0689	true	8662773922874678514	53	114	270	585	1551	300	من قواعد الشريعة وعزاءم الاحكام ومن لا يستشير اهل العلم والدين فعزله واجب هذا -ما لا خلاف فيه وقد مدح الله المءمنين بقوله وامرهم شوري بينهم الشوري وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خاب من استخار ولا ندم من استشار وقال عليه السلام المستشار مءتمن وصفة المستشار في الاحكام ان يكون عالما دينا وقل ما يكون ذلك الا في عاقل	689	3519880875705311566	139	242.5	110	316	43.987342834472656	25	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2383	false	728186738218727005	202	231	1090	1240	1594	300	من قواعد الشريعة وعزاءم الاحكام ومن لا يستشير اهل العلم والدين فعزله واجب وهذا مما لا خلاف فيه والمست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شار في الدي----------ن عالم- دين- وقل-ما يكون ذلك الا في عاقل	2383	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms0689	true	8662773922874678514	53	114	270	585	1551	300	من قواعد الشريعة وعزاءم الاحكام ومن لا يستشير اهل العلم والدين فعزله واجب -هذا -ما لا خلاف فيه وقد مدح الله المءمنين بقوله وامرهم شوري بينهم الشوري وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خاب من استخار ولا ندم من استشار وقال عليه السلام المستشار مءتمن وصفة المستشار في الاحكام ان يكون عالما دينا وقل ما يكون ذلك الا في عاقل	689	3519880875705311566	141	240.5	112	317	44.479496002197266	24	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1726	false	-568853247915432950	199	235	1049	1245	1585	300	اخبر تعالي------------- عن الشهداء انهم احياء في الجنة يرزقون----------------- ولا محالة انهم ماتوا وان اجسادهم في التراب وارواحهم حية كارواح ساءر المءمنين وفضلوا بالرزق في الجنة من وقت القتل حتي كان حياة الدنيا داءمة لهم وقد	1726	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms0699	true	-1943232055134076444	5	46	28	248	1523	300	الله تعالي في هذه الاية عن الشهداء انهم------ في الجنة يرزقون هذا موضع الفاءدة ولا محالة انهم ماتوا وان اجسادهم في التراب وارواحهم حية كارواح ساءر المءمنين وفضلوا بالرزق في الجنة من وقت القتل حتي كان حياة الدنيا داءمة لهم قال	699	3519880875705311566	184	333.5	149	226	81.41593170166016	32	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1731	false	-6792902024817307123	1	29	6	157	1635	300	بالامس وكان- بالناس جراحة وقرح عظيم ولكن تجلدوا ونهض معه ماءتا رجل من المءمنين حتي بلغ حمراء الاسد وهي علي ثمانية اميال من المدينة واقام بها ثلاثة ايام	1731	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms0701	true	-1326000924373345530	238	266	1244	1396	1573	300	بالامس وكانت بالناس جراحة وقرح عظيم ولكن تجلدوا ونهض معه ماءتا رجل من المءمنين حتي بلغ حمراء الاسد وهي علي ثمانية اميال من المدينة واقام بها ثلاثة ايام	701	3519880875705311566	151	297.0	123	152	99.34210205078125	27	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1732	false	4155492373404329129	162	296	833	1520	1539	300	هو تفسير الجمهور لل-----اية----------------------------------- وشذ اخرون فقالوا ا---------------------ن قوله الذين قال لهم الناس الخ-------------- انما نزلت في خروج النبي صلي- الله عليه وسلم الي بدر الصغري وذلك انه خرج لميعاد ابي سفيان في احد اذ قال موعدنا بدر في العام المقبل فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اقولوا نعم وفي رواية فقال صلي الله عليه وسلم ان شاء الله فخرج -صلي الله عليه وسلم قبل بدر وكان بها سوق عظيم ف----------اعطي صلي الله عليه وسلم لاصحابه دراهم وقرب من بدر فجاءه نعيم بن مسعود الاشجعي فاخبره ان قريشا قد اجتمعت واقبلت لحربه هي ومن انضاف اليها فاشفق المسلمون من ذلك الا انهم قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فصمموا حتي اتوا بدرا فلم يجدوا احدا ووجدوا السوق فاشتروا بدراهمهم ادما وتجارة وانقلبوا ولم يلقوا كيدا وربحوا في تجارتهم فذلك قوله------ بنعمة من الله وفضل اي	1732	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms0703	true	2455492029819695232	166	299	905	1605	1608	300	هو تفسير الجمهور لهذه الاية وانها احدفي الخرجة الي حمراء الاسد وشذ مجاهد رحمه الله فقال ان هذه الاية من قوله الذين قال لهم الناس الي قوله فضل عظيم انما نزلت في خروج النبي عليه السلا--------م الي بدر الصغري وذلك انه خرج لميعاد ابي سفيان احد----اذ قال موعدنا بدر من العام المقبل فقال النبي عليه السلام ---------قولوا نعم---------------------------------------------- فخرج رسول الله---------- قبل بدر وكان بها سوق عظيم فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اصحابه دراهم وقرب من بدر فجاءه نعيم بن مسعود الاشجعي فاخبره ان قريشا قد اجتمعت واقبلت لحربه هي ومن انضاف اليها فاشفق المسلمون من ذلك لك---نهم قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وصمموا حتي اتوا بدرا فلم يجدوا عدوا ووجدوا السوق فاشتروا بدراهمهم ادما وتجارة وانقلبوا ولم يلقوا كيدا وربحوا في تجارتهم فذلك قوله تعالي بنعمة من الله وفضل اي	703	3519880875705311566	565	996.0	452	781	72.34314727783203	95	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0339	false	-7594576986702848968	139	250	667	1213	1458	300	صلي الله عليه وسلم لا عبادة كالتفكر وقيل الفكرة تذهب الغفلة وتحدث للقلب الخشية كما يحدث الماء للزرع النبات وما جليت القلوب بمثل الاحزان ولا استنارت بمثل الفكرة وقد روي ان يونس عليه السلام كان يرفع له في كل يوم مثل عمل اهل الارض قالوا وانما كان ذلك التفكر في امر الله الذي هو عمل القلب لان احدا لا يقدر ان يعمل بجوارحه في اليوم مثل عمل اهل الارض اه اما في الكشاف باختصار وفي شرح رسالة ابن ابي زيد المالكي لداود ق-------------------------------------ال ابن عباس وابو الدرداء فكرة ساعة خير من فيام ليلة وقال سري السقطي فكرة ساعة خير من عبادة سنة ما هو الا ان تحل اطناب خيمتك فتجعلها في	339	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms0721	true	-6365599382845300527	169	218	877	1120	1535	300	صلي الله عليه وسلم لا عبادة كت--فكر وقال الحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الحسن الفكرة مراة المءمن ينظر فيها الي حسناته وسيءاته وقال ابن عباس وابو الدرداء فكرة ساعة خير من قيام ليلة وقال سري السقطي فكرة ساعة خير من عبادة سنة ما هو الا ان تحل اطناب خيمتك فتجعلها في	721	3519880875705311566	182	312.0	142	583	31.217838287353516	34	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2750	false	-4480738266087179190	15	51	77	267	1569	300	وتاول بعض العلماء التضرع والخفية في معني السر جميعا فكان التضرع فعل القلب وقال في قوله تعالي نداء خفيا قال المفسرون في جوف الليل قال وقال الحسن لقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض عمل يقدرون	2750	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms1333	true	2306143063728132286	270	300	1375	1533	1533	300	وتاول بعض العلماء التضرع والخفية في معني السر جميعا فكان التضرع فعل للقلب ذكر هذا المعني الحسن بن ابي الحسن وقال------------------------------- لقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض عمل يقدرون-	1333	3519880875705311566	125	212.0	101	190	65.78947448730469	20	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2750	false	-4480738266087179190	51	88	267	453	1569	300	ان يكون سرا فيكون جهرا ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء ولا يسمع لهم صوت ان هو الا الهمس بينهم وبين ربهم وذلك ان الله------ يقول -دعوا ربكم تضرعا وخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فية اي باستكانة واعتقاد ذلك في القلب -	2750	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms1334	true	2222158999046589408	0	59	0	304	1516	300	ان يكون سرا فيكون جهرا ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء فلا يسمع لهم صوت ان هو الا الهمس بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وذكر عبدا صالحا رضي فعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا مريم وقال الزجاج ادعوا ربكم معناه اعبدوا ربكم تضرعا وخفية اي باستكانة واعتقاد ذلك في القلوب	1334	3519880875705311566	183	336.0	147	304	60.19736862182617	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2669	false	5544489575580844047	177	201	920	1043	1547	300	الكساءي الطيف اللمم والطاءف ما طاف حول الانسان-------------------- وكيف هذا وقد قال الاعشي وي-------صبح عن غيب السري وكانها الم بها من طاءف الجن اولق	2669	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms1450	true	-3776392314969627601	88	117	411	560	1550	300	الكساءي الطيف اللمم والطاءف ما طاف حول الانسان قال القاضي ابو محمد وكيف هذا وقد قال الاعشي الطويل وتصبح عن غ-ب السري وكانما الم بها من طاءف الجن اولق	1450	3519880875705311566	119	213.0	95	150	79.33333587646484	21	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1697	false	-5516801418048522221	7	60	39	319	1542	300	وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط الانفال 45 قال بعض العلماء هذه---------------------------------------------------------------------------- الاية الكريمة اجمع شء جاء في اداب القتال وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1697	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms1513	true	633049768177928012	100	153	547	822	1594	300	وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط هذا امر بما فيه داعية النصر وسبب العز وهي وصية من الله متوجهة بحسب التقييد التي في اية الضعف ويجري مع معني الاية قو---------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1513	3519880875705311566	169	300.0	136	356	47.47190856933594	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2754	false	2387846931783436801	96	134	484	671	1556	300	ابراهيم عليه السلام--------- ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة	2754	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms2003	true	-2485179800153149691	75	115	387	583	1534	300	ابراهيم الايات 38 الي 41span ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة	2003	3519880875705311566	177	339.5	140	196	90.30612182617188	36	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0699	false	6442451693087675615	122	189	609	933	1472	300	ابي سعيد الخدري قال رايت-- فيما يري الناءم كاني تحت- شجرة وكان الش----------------------------------------------جرة تقرا ص فلما اتت علي السجدة سجدت وقالت في سجودها اللهم اغفر لي بها اللهم حط عني بها وزرا واحدث لي بها شكرا وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود سجدته فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال سجدت يا ابا سعيد قلت لا قال فا---نت احق بالسجود من الشجرة ثم قرا	699	4911538796377320034	Shamela0023632-ara1.completed.ms3021	true	-6485084102622415405	223	293	1166	1499	1534	300	ابو سعيد الخدري---- رايتني ف------ي الن-وم وانا اكتب سورة ص فلما بلغت هذه الاية سجد القلم ورايتني في منام اخر وشجرة تقرا ص فلما بلغت هذا س------جدت وقالت ال----------لهم اكتب لي بها اجرا وحط عني بها وزرا وارزقني -بها شكرا وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود فقال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم وسجدت ان--------ت يا ابا سعيد قلت لا قال انت كنت احق بالسجدة من الشجرة ثم تلا	3021	3519880875705311566	212	293.0	161	376	56.38298034667969	32	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023632-ara1.completed