id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1553	false	2930650061314277069	118	171	620	892	1592	300	الاكثرون من المفسرين علي ان المراد ب------الصدقة- الواجبة في الاموال وليس في الاية ب-------------------------------------------------يان شروط معتبرة في الماخوذ ----ولا معتبرة في الماخوذ منه ولا شر-ط في المءدي ولا شر-ط في المءدي اليه ولا شرط في الاخذ اه وقال العز بن عبد السلام في التبيان في فقه القران الخطاب للنبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	1553	4911538796377320034	Shamela0023582-ara1.ms412	true	6841882701908306492	42	103	195	523	1523	300	الاكثرون من المفسرين علي ان المراد بالاية الصدقات الواجبة في الاموال وليس في الاية بيان مقدار الماخوذ ولا الماخوذ منه وليس في الاية بيان شروط معتبرة في الماخوذ منه ولا معتبرة في الماخوذ---- ولا شروط في المءدي ولا شروط في----------------------- الاخذ قوله تعالي تطهرهم وتزكيهم بها يدل علي ان الله تعالي جعل الزكاة تطهيرا ودعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	-4880634412728991446	185	286.5	146	355	52.112674713134766	28	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1554	false	-8097576475301682886	128	181	663	901	1512	300	بها يدل علي ان--------------- الزكاة جعلها الله تطهير او دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم طمانينة لقلوبهم وعلما علي ان الله------ غفر لهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي قوم الا ان يءذن له في ذلك ولا يءذن له في ذلك الا ان يكون مغفورا له اه قوله	1554	4911538796377320034	Shamela0023582-ara1.ms412	true	6841882701908306492	87	134	444	660	1523	300	بها يدل علي ان الله تعالي جعل الزكاة----------- تطهيرا و-دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم طمانينة لقلوبهم وعلما علي ان الله تعالي غفر لهم فانه---------------------------- لا يصلي علي قوم الا ان يءذن له في ذلك ولا يءذن له في ذلك الا ان يكون مغفورا ل---ه قوله	412	-4880634412728991446	192	328.5	150	259	74.13127136230469	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2222	false	2728244871783755640	189	253	997	1314	1542	300	عن الحسين ----ان ابا ذر كان عند النبي صلي- الله عليه وسلمو-----بينه وبين رجل منازعة فقال له------- يا ابا ذر يابن اليهودية فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم -ما تري---------- احمر ولا اسود--- انت افضل منه الا بالتقوي و----نزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب وروي عبد الرزاق في تفسيره عن الحسن نحوه وعن قتادة في تفسيرها لا تق-ل لاخيك المسلم يا فاسق يا منافق	2222	4911538796377320034	Shamela0023582-ara1.ms489	true	3342170656694952266	83	143	421	720	1531	300	عن الحسن انه كان ابو ذر---- عند النبي عليه الصلاة والسلام وكان بينه وبين رجل منازعة فقال له ابو ذر يا --------ابن اليهودية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اما تري هاهنا بين احمر و---اسود ما انت افضل منه الا بالتقوي قال فنزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب قال---------------------------------------- قتادة ذلك لان--- لا تقول لاخيك المسلم يا فاسق يا منافق	489	-4880634412728991446	219	300.5	173	357	61.344539642333984	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0854	false	3315731618179057214	230	282	1177	1432	1510	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال بين-ا انا اسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشي-نا ريح وظلمة شديد------ة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراب قل اعوذ برب الفلق الفلق قل اعوذ برب الناس الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	854	4911538796377320034	Shamela0023582-ara1.ms502	true	-2246160283379674852	86	128	457	670	1562	300	عن عقبة بن عامر------------- قال بينما انا اسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح------ شديدة مظلمة فجعل رسول الله يتعوذ باعوذ بر---------------------ب الفلق --------واعوذ برب ال------ناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	502	-4880634412728991446	183	297.0	145	268	68.28358459472656	29	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0023582-ara1