id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0417	false	-8702173818202566435	12	110	56	571	1598	300	عند المضمضة اللهم اعني علي --------------ذكرك وشكرك وقال في الاحياء يقول اللهم اعني علي تلاوة كتابك وكثرة الذكر لك وقال الروياني يقول اللهم اجر علي لساني الصدق والصواب وما ينفع الناس قوله وجناتك جمع جنة وقد ورد خبر ان عرف --------------------------------يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل---- اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني اللهم------------------------------ لا تعطني كتابي بشم--------------------------------الي -ويقول عند مسح الراس- اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظل----ك ويقول عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلين ال--------------------------------------------لهم ثبت قدمي علي الصراط	417	4911538796377320034	Shamela0012227BK2-ara1.ms0026	true	4210010918257650473	31	130	163	695	1588	300	عند المضمضة اللهم اعني علي تلاوة القران وذكرك وشكرك وحسن عبادتك وعند الاستنشاق اللهم ارحني راءحة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------جنة ولا ترحني راءحة النار وعند غسل وجهه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-----عند غسل يده اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري لا تعطني كتابي بشمالي ولا وراء ظهري ولا تحاسبني حسابا عسيرا وعند مسح --راسه اللهم --------------------------اظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظل عرشك و-----عند مسح --اذنيه اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----عند مسح عنقه اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل رجله اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط	26	-3659854922332435759	284	383.5	225	677	41.94977951049805	42	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0496	false	-3201308456067269844	265	298	1314	1462	1467	300	كان بيتي -طول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن فوقه من اول ما اذن الي ان بني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مسجده فكان يءذن بعد علي ظهر المسجد وقد رفع له	496	4911538796377320034	Shamela0012227BK2-ara1.ms0206	true	-5280350461729016895	97	130	501	650	1539	300	كان بيتي اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن فوقه من اول ما اذن الي ان بني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف------كان يءذن بعد علي ظهر المسجد وقد رفع له	206	-3659854922332435759	141	264.0	109	155	90.96774291992188	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0784	false	-8450734419742546625	175	245	898	1252	1553	300	للمجموع بالمجموع ومن قول غيره اي كابن الجزري هو صلي الله عليه وسلم من ال ابراهيم كما صح----- عن ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانه امرنا ان نصلي علي محمد واله-------- خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع ابراهيم واله------- عموما فيحصل لاله ما يليق بهم ويبقي الباقي كله له وذلك القدر ازيد مما لغيره من ال ابراهيم ويظهر حينءذ فاءدة التشبيه وان المطلوب--- بهذا اللفظ افضل من المطلوب بلفظ غيره	784	4911538796377320034	Shamela0012227BK2-ara1.ms0279	true	-5962494546979116740	162	256	846	1320	1545	300	المجموع بالمجموع واحسن منه ان يقال---------- هو صلي الله عليه وسلم من ال ابراهيم وقد ثبت ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ال عمران قال محمد من ال ابراهيم فكانه امرنا ان نصلي علي محمد وعلي ال محمد خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع ابراهيم وال ابراهيم عموما فيحصل لاله ما يليق بهم ويبقي الباقي كله له وذلك القدر ازيد مما لغيره من ال ابراهيم وتظهر حينءذ فاءدة التشبيه وان المطلوب له بهذا اللفظ افضل من المطلوب ب----غيره	279	-3659854922332435759	315	561.0	250	488	64.54917907714844	57	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1526	false	-4828389988916391478	6	48	34	232	1560	300	من كانت ---------له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل علي النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله	1526	4911538796377320034	Shamela0012227BK2-ara1.ms0385	true	8757417645317889520	40	81	212	409	1554	300	من كانت له الي الله حاجة--------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي- وليصل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله	385	-3659854922332435759	177	324.5	139	213	83.09859466552734	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1321	false	109473995583019754	172	232	883	1177	1516	300	قوله ا-------ن الروح اذا قبض تبعه البصر----------------------------------------------- معناه اذا خرج الروح من الجسد تبعه البصر ناظرا اين يذهب قال الجلال السيوطي في فهم هذا دقة فانه--- يقال ان البصر انما يبصر ما دام الروح في البدن فاذا فارقه تعطل الابصار كما -تعطل الاحساس قال والذي ظهر لي فيه بعد النظر بثلاثين سنة ان يجاب باحد امرين احدهما ان ذلك بعد	1321	4911538796377320034	Shamela0012227BK2-ara1.ms0489	true	-3814706835543962583	231	300	1211	1543	1543	300	قوله ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر قال السيوطي في حاشيته علي صحيح مسلم قال النووي معناه اذا خرج الروح من الجسد تبعه البصر ناظرا اين تذهب قلت و--------------في فهم هذا دقة فانه قد يقال ان البصر انما يبصر ما دام الروح في البدن فاذا فارقه تعطل الابصار كما يتعطل الاحساس---- والذي ظهر لي فيه بعد النظر -ثلاثين سنة ان يجاب باحد امرين احدهما ان ذلك بعد-	489	-3659854922332435759	269	461.0	213	352	76.42045593261719	49	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1321	false	109473995583019754	232	300	1177	1516	1516	300	خروج الروح من اكثر البدن وهي ----باقية في الراس والعينين فاذا خرج من الفم اكثرها ولم يخرج باقيها نظر البصر الي القدر الذي خرج وقد ورد ان الروح علي مثال البدن وقدر اعضاءه فاذا خرج بقيتها من الراس والعين---------- فيكون المراد اذا قبض ------------اذا شرع في قبضه ولم ينته قبضه الثاني ان يحمل---- ما ذكره كثير من العلماء ان الروح لها اتصال بالبدن وان كانت خارجة فتري وتسمع-	1321	4911538796377320034	Shamela0012227BK2-ara1.ms0490	true	5592966084444315205	0	72	0	354	1524	300	خروج الروح من اكثر البدن وهي بعد باقية في الراس والعينين فاذا خرج من الفم اكثرها ولم تنته كل--ها نظر البصر الي القدر الذي خرج وقد ورد ان الروح علي ق------------در اعضاءه فاذا خرج بقيتها من الراس والعين سكن النظر فيكون قوله --اذا قبض الروح معناه اذا شرع في قبضه ولم ينته قبضه الثاني ان يحمل علي ما ذكره كثير من العلماء ان الروح لها اتصال بالبدن وان كانت خارجة فتري وتسمع	490	-3659854922332435759	311	558.5	247	370	84.0540542602539	61	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1622	false	-782118110417298623	0	134	0	672	1518	300	للناسك ان الدعا ب--خمسة وعشره في مكة يقبل ممن ذكره وهي المطاف مطلقا والملتزم بنصف ليل فهو شرط ملتزم وداخل البيت بوقت العصر بين يدي جزعته فاستقر وتحت ميزاب له وقت السحر وهكذا خلف المقام المفتخر في الطواف وعند الملتزم وتحت الميزاب وفي البيت وعند زمزم وعلي الصفا والمروة وعند بءر زمزم شرب الفحول اذا دنت شمس النهار للافول ثم الصفا ومروة والمسعي بنصف ليل فهو شرط يرعي كذا مني في ليلة -لبدر اذا تنصف الليل فخذ ما يحتذا ثم لدي الجمار والمزدلفه عند طلوع الشمس يوم عرفه بموقف عند مغيب الشمس قل ثم لدي السدرة ظهرا وكمل وقد روي هذا الذي قد قرا من غير تقييد بما قد مرا بحر العلوم الحسن البصري عن خير الوري وصفا وذات------ا وسنن صلي عليه الله ثم سلما واله والصحب ما غيث هما قوله في الطواف قلت	1622	4911538796377320034	Shamela0012227BK2-ara1.ms0655	true	-6504342968105907304	142	260	707	1291	1475	300	للناسك ان الدعا في خمسة وعشره ب--مكة يقبل ممن ذكره وهي المطاف مطلقا والملتزم بنصف ليل فهو شرط ملتزم وداخل البيت بوقت العصر بين يدي جذعيه فاستقر وتحت ميزاب له وقت السحر وهكذا خلف المقام المفتخر و---------------------------------------------------------------------------عند بءر زمزم شرب الفحول اذا دنت شمس النهار للافول ثم الصفا ومروة والمسعي بوقت عصر فهو قيد يرعي كذا مني في ليلة البدر اذا تنصف الليل فخذ ما يحتذي ثم لدي الجمار والمزدلفه عند طلوع الشمس ث-م عرفه بموقف عند غروب الشمس قل ثم لدي السدرة ظهرا وكمل وقد روي هذا الوقوف ط-را من غير تقييد بما قد مرا بحر العلوم الحسن البصري عن خير الوري ------ذاتا ووصفا وسنن صلي عليه الله ثم سلما واله والصحب ما غيث هما اه------------ قلت	655	-3659854922332435759	548	1016.0	433	681	80.46989440917969	102	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012227BK2-ara1