id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0825	false	-1296453607837059051	13	115	69	553	1482	300	عن ابي ذر وابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------------------------------قال جوف الليل الاخ----ير الدعاء فيه افضل او ارجي او نحو هذا قوله حديث حسن قال الحافظ قا---------------ل الترمذي هذا حديث حسن غريب وفيما قاله نظر لان ل-ه عللا منها الانقطاع بين ابن سابط وابي امامة قال ابن معين لم يسمع عبد الرحمن بن سابط من ابي امامة ومنها عنعنة ابن جريج عن ابن سابط ومنها الشذوذ فانه جاء عن خمسة من اصحاب ابي امامة اصل هذا الحديث من رواية ابي امامة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن عمرو بن عبسة واقتصروا كلهم علي الشق الاول	825	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms077	true	-8247872900231539208	185	254	927	1272	1485	300	عن ابي امامة------ رضي الله ع--------------------------------نه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات رواه الترمذي قال------------------ الحافظ في شرح الاذكار قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وفيما قاله نظر لان فيه عللا منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشذوذ فانه جاء عن خمسة من اصحاب ابي امامة اصل---- الحديث من رواي----------ة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن عمرو بن عبسة واقتصروا كلهم علي الشق الاول	77	16433601238325499	249	425.5	195	540	46.11111068725586	44	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0423	false	-690280510464708214	244	285	1255	1461	1536	300	السني الخ قال الحافظ--------------- بعد تخريجه من طريق ابن السني بهذا اللفظ هذا حديث واه جدا اخرجه الدارقطني في الافراد من هذا الوجه وقال تفرد به الوازع وهو متفق علي ضعفه وانه منكر الحديث قال الحافظ والقول فيه اشد من ذلك	423	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms104	true	-8776277840375153447	257	300	1273	1489	1489	300	الحديث اه قال الحافظ في شرح الاذكار بعد تخريجه من طريق ابن السني بهذا اللفظ هذا حديث واه---- اخرجه الدارقطني في الافراد من هذا الوجه وقال تفرد به الوازع وهو متفق علي ضعفه وانه منكر الحديث قال الحافظ والقول فيه اشد من ذلك-	104	16433601238325499	195	360.5	157	221	88.23529052734375	36	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0424	false	5753690558292921256	14	111	64	536	1466	300	وقال الحاكم روي احاديث موضوعة قال ابن عدي احاديثه كلها غير محفوظة قال الحافظ وقد اضطرب في هذا الحديث -اخرجه ابو نعيم في اليوم والليلة من وجه اخر عنه فقال عن سالم بن عمر عن بلال محل قوله في الطريق الاول عن نافع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن بلال قال الحافظ ولم يتابع علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اه قوله عن بلال هو بلال بن رباح الحبشي القرشي التيمي بالولاء الصحابي الجليل مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف في كنيته فقيل ابو عبد الكريم وقيل ابو عبد الله وقيل ----ابو عبد الرحمن	424	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms105	true	-8665364689247695328	11	101	59	507	1519	300	وقال الحاكم روي احاديث موضوعة قال ابن عدي احاديثه كلها غير محفوظة قال الحافظ وقد اضطرب في هذا الحديث فاخرجه ابو نعيم في اليوم والليلة من وجه اخر عنه فقال عن سالم بن عمر عن بلال محل قوله في الطريق الاول عن نافع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن بلال-قال الحافظ ولم يتابع عليه كذا في الفتوحات الربانية وفي كتاب الجرح والتعديل لابي حاتم الوازع بن نافع العقيلي اصله من المدينة سكن الجزيرة يروي عن سالم بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وابي سلمة بن عبد الرحمن	105	16433601238325499	305	436.5	241	610	50.0	59	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0427	false	8349343582341351968	52	145	297	758	1547	300	كتاب الجرح والتعديل لابي حاتم الوازع بن نافع العقيلي اصله من المدينة سكن الجزيرة يروي عن سالم بن عبد الله وابي سلمة بن عبد الرحمن رو-ي عنه اهل الجزيرة وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات علي قلة روايته ويشبه انه لم يكن المتعمد لذلك بل وقع ذلك في روايته لكثرة وهمه فبطل الاحتجاج به لما انفرد به عن الثقات بما ليس من احاديثهم حدثنا الحنبلي قال حدثنا احمد بن زهير عن يحيي بن معين قال وازع بن نافع ليس بثقة ثم نقل عنه احاديث تكلم في اسناد بعضها بانه موضوع او مقلوب اه	427	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms105	true	-8665364689247695328	76	168	377	835	1519	300	كتاب الجرح والتعديل لابي حاتم الوازع بن نافع العقيلي اصله من المدينة سكن الجزيرة يروي عن سالم بن عبد الله وابي سلمة بن عبد الرحمن وروي عنه اهل الجزيرة وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات علي قلة روايته ويشبه انه لم يكن المتعمد لذلك بل وقع---- في روايته لكثرة وهمه فبطل الاحتجاج به لما انفرد به عن الثقات بما ليس من احاديثهم حدثنا الحنبلي قال حدثنا احمد بن زهير عن يحيي بن معين قال وازع بن نافع ليس بثقة ثم نقل عنه احاديث تكلم في اسناد بعضها بانه موضوع او مقلوب اه	105	16433601238325499	455	902.5	363	462	98.48484802246094	90	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0256	false	8553445177656370932	109	211	560	1102	1538	300	فيه لغيره من المتقدمين تصحيحا ولا تضعيفا يحكم له با--لحسن اذ لم ي-ظهر فيه علة تقتضي ضعفه قاله ابن الصلاح وتبعه المصنف وهو مبني من ابن الصلاح علي انقطاع التصحيح في هذه الاعصار والجمهور علي خلافه ولذا قال البدر بن جماعة -الصواب انه يتتبع ويحكم عليه بما يليق بحاله من------------------ الصحة والحسن والضعف وتبعه العراقي فقال ان الحكم------ بالحسن فقط تحكم والمصنف كالجمهور لجواز التصحيح وكانه سكت----------------------------------------------------------------------- عن التنبيه علي ذلك هنا مع خلافه في الاصل المبني عليه ذلك اكتفاء بما ذكر ثمة وبه يندفع قول بعض شراح التقريب له فالعجب من المصنف كيف وافقه هنا مع مخالفته ف---ي المسالة المبني عليها	256	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms107	true	1613098569468991222	1	84	4	424	1518	300	فيه لغيره من المعتمدين تصحيحا ولا تضعيفا -حكم-نا بانه حسن الا ان تظهر فيه علة توجب- ضعفه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البدر بن جماعة والصواب انه يتتبع ويحكم عليه بما يليق بحاله من الحسن او الضعف او الصحة ووافق-------------ه العراقي وقال ان --حكمه عليه بالحسن فقط تحكم قال الا ان ابن الصلاح قال ذلك بناء علي رايه انه انقطع التصحيح في هذه الاعصار فليس لاحد ان يصححه فلهذا قطع النظر عن الكشف عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------العجب من المصنف كيف وافقه هنا مع مخالفته له في المسالة المبني عليها	107	16433601238325499	251	362.0	200	644	38.975154876708984	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1529	false	8907687598731972601	67	112	342	557	1473	300	الترمذي وابن ماجه--------- عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره --------------------ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا	1529	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms171	true	6193336173570055241	169	219	825	1070	1474	300	الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ادع الله تعالي ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره عليه الصلاة والسلام ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا	171	16433601238325499	204	369.0	159	247	82.59109497070312	40	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0427	false	8349343582341351968	157	242	822	1259	1547	300	صلي الله عليه وسلم اذا خ-------رج الرجل من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعطية ايضا ضعيف AUTO باب ما يقول عند دخول المسجد والخروج منه يستحب ان يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم الحمد لله ولا بطرا ولا رياغ ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان	427	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms174	true	1301284616906367481	214	253	1059	1257	1498	300	صلي الله عليه وسلم في دعاء الخارج-------------- الي الصلاة -----اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضات------ك ان تنقذني من النار وان	174	16433601238325499	180	312.5	144	449	40.089088439941406	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0523	false	-368891708527269152	50	94	261	494	1535	300	قوله الوسيلة قال اللغويون هي ما يتقرب به الي الملك والكبير-------------------- وتطلق علي المنزلة العلية كما صرح به قوله في الحديث------------------------------- فانها منزلة في الجن----------------------------------------------------------------ة ويمكن ردها الي الاول بان الواصل الي تلك المنزلة قريب من الله فتكون كالقربة التي يتوسل بها وقا--ل المصنف	523	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms181	true	2384287974616601560	98	162	510	830	1504	300	قوله الوسيلة------------- هي ما يتقرب به الي -------الكبير يقال توسلت اي تقربت وتطلق علي المنزلة العلية وقع --------ذلك في --حديث عبد الله بن عمر وعند مسلم بلفظ فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله الحديث ونحوه للبزار عن ابي هريرة ويمكن ردها الي الاول بان الواصل الي تلك المنزلة قريب من الله فتكون كالقربة التي يتوسل بها اه قال المءلف	181	16433601238325499	193	304.5	154	350	55.14285659790039	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0215	false	-8826353276181727019	243	269	1284	1406	1570	300	فقال ايعجز احدكم ان يكسب في كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه كيف يكسب------ الف حسنة قال يسبح ماءة تسبيحة فتكتب له الف حسنة	215	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms228	true	-3246356363446150221	214	240	986	1111	1391	300	فقال ايعجز احدكم ان يكسب--- كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه كيف يكسب احدنا الف حسنة قال يسبح ماءة تسبيحة فتكتب له الف حسنة	228	16433601238325499	119	224.5	94	128	92.96875	24	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1684	false	610458135335038598	51	127	247	610	1469	300	عن السمعاني بسنده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قدم علينا اعرابي بعد ما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي بنفسه علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وحثا--------- من ترابه علي راسه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله --------ما وعينا عنك وكان فيما انزل------------------ عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم والاية--------------------------------------------------------- وقد ظلمت نفسي وجءتك -تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1684	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms234	true	-1372454175257257005	110	199	534	974	1498	300	عن ابي صادق------ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قدم علينا اعرابي بعد-ما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي بنفسه علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وحثي علي راسه من تراب---------ه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت من الله عز وجل فما وعينا عنك وكان فيما انزل الله تبارك وتعالي عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد ظلمت نفسي وجءتك لتستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	234	16433601238325499	334	595.5	262	456	73.24561309814453	64	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1441	false	-2156673909311258958	47	107	238	541	1565	300	اهل الديار من المءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم للاحقون اسال الله لنا ولكم العافية وروينا في كتاب النساءي وابن ماجه هكذا وزاد بعد قوله للاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع وروينا في كتاب ابن السني عن عاءشة ووقع في الحرز وزاد ابن ماجة في رواية انتم لنا ف------------------------------------------------------------------رط وانا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	1441	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms242	true	5337737549181120041	184	239	935	1233	1565	300	اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم و----النساءي وابن ماجه و-----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدته تعني النبي صلي الله عليه وسلمفاذا هو بالبقيع فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	242	16433601238325499	167	283.0	133	379	44.063323974609375	26	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2313	false	9029457130121463686	110	134	551	672	1527	300	والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس---- كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	2313	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms271	true	-5363033653073797552	258	283	1286	1411	1489	300	والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتولها	271	16433601238325499	119	229.5	95	125	95.19999694824219	23	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1560	false	-8251923327055724066	26	100	146	534	1597	300	اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله قال- الترمذي--------- حديث حسن وروينا في مسند الدارمي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفبق لما تحب وترضي ربنا وربك الله وروينا في سنن ابي داود في كتاب الادب عن قتادة-------------------------------------------------------------------- انه بلغه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي	1560	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms273	true	-7937066570728586196	228	299	1097	1481	1484	300	اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب و-----------------عن ابن عمر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال---------- اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربنا وربك الله رواه الطبراني وفيه عثمان بن ابراهيم الحاطبي وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وعن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اذا كان ----------------------------------------	273	16433601238325499	253	391.5	206	466	54.291847229003906	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0542	false	8131128909726079992	116	158	601	807	1534	300	في كتاب ابن السني عن ابي المليح واسمه عامر بن اسامة عن ابيه رضي الله عنه انه صلي ركعتي الفجر وان رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------م صلي استحق ان يجاب دعوته وترحم عبرته واخرج احمد والطبراني انه صلي الله عليه وسلم	542	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms276	true	-2268535253334779943	42	90	203	447	1504	300	في كتاب ابن السني عن ابي المليح واسمه عامر بن اسامة عن ابيه رضي الله عنه انه صلي ركعتي الفجر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قريبا منه ركعتين خفيفتين ثم سمعته يقول وهو جالس اللهم رب جبراءيل واسرافيل وميكا---------------ءيل و-----------------محمد -النب-------ي صلي الله عليه وسلم	276	16433601238325499	156	264.0	122	284	54.9295768737793	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0542	false	8131128909726079992	260	300	1329	1534	1534	300	قال الحافظ بعد تخريجه حديث حسن اخرجه الدارقطني في الافراد وقال تفرد به مبشر وهو بضم الميم وفتح الموحدة وكسر المعجمة ذكره ابن حبان في الثقات واسم ابيه ابو المليح عامر وهو من رجال الصحيح واما عباس بن سعيد اي-	542	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms277	true	-3273707988664848323	42	81	222	423	1497	300	قال الحافظ بعد تخريجه حديث حسن اخرجه الدراقطني في الافراد وقال تفرد به مبشر وهو بضم الميم وفتح الموحدة وكسر المعجمة ذكره ابن حبان في الثقات واسم ابي----- المليح عامر وهو من رجال الصحيح واما عباد بن سعيد اي	277	16433601238325499	197	380.0	159	206	95.63106536865234	36	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0543	false	3129796952844249790	0	74	0	349	1487	300	الراوي عن مبشر فلم ار فيه جرحا ولا تعديلا الا ان ابن حبان ذكر في الثقات عباد -بن سع-د ولم يذكر ما يتميز به واخرج هذا الحديث الحاكم في المستدرك من طريق اخر قال الحافظ ووجدت للحديث شاهدا من حديث عاءشة بسند ضعيف لان في سنده من هو متروك ومن فيه مقال قال وابو يعمر المليح ان كان هو ابن اسامة المذكور اولا فقد اختلف عليه في اسناده وان كان غيره فهو مجهول اه	543	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms277	true	-3273707988664848323	81	152	423	763	1497	300	الراوي عن مبشر-فلم ار فيه جرحا ولا تعديلا الا ان ابن حبان ذكر في الثقات عباد ابن سعيد ولم يذكر ما يتميز به -اخرج هذا الحديث الحكام في المستدرك من طريق اخر قال الحافظ ووجدت للحديث شاهدا من حديث عاءشة بسند ضعيف---- في سنده من هو متروك ومن فيه مقال قال وابو----- المليح ان كان هو ابن اسامة المذكور اولا فقد اختلف عليه في اسناده وان كان غيره فهو مجهول اه	277	16433601238325499	336	636.5	265	351	95.72649383544922	64	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0545	false	-1447166547771157623	53	267	278	1440	1623	300	انما خصهم بالذكر وان كان تعالي رب كل شء لما تقرر في القران والسنة من نظاءره من الاضافة الي كل عظيم المرتبة وكبير الشان دون ما يستحقر ويستصغر فيقال له سبحانه رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم ورب الملاءكة ورب المشرقين ورب المغربين ونحوه مما هو وصف له بدلاءل العظمة وعظم- القدرة والملك ولم يستعمل فيما يستحقر ويستصغر فلا يقال رب الحشرات وخالق القردة والخنازير وشبهها علي سبيل الافراد وانما يقال خالق المخلوقات وحينءذ تدخل هذه في العموم وقال القرطبي خص هءلاء الملاءكة بالذكر تشريفا لهم اذ بهم ينتظم هذا الوجود اذ اقامهم الله تعالي في ذلك قال في الحرز والظاهر ان مراتب فضلهم علي ترتيب ذكرهم اه وقال ابن الجزري في مفتاح الحصين خصهم بالذكر وكذا رب العرش العظيم ونحوه من دلاءل العظمة لعظمة شانه فانه رب كل شء اه وقد يقال ان حياة القلب بالهداية وهءلاء الثلاثة موكلون بالحياة فجبريل بالوحي وهو سبب حياة القلوب ميكاءيل بالقطر الذي هو سبب حياة الابدان واسرافيل بالنفخ في الصور الذي هو سبب حياة العالم وعودة الارواح الي الاجساد فالتوسل الي الله سبحانه بربوبية هذه ثلاث مرات وروينا فيه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال صبيحة يوم الجمعة قبل صلاة الغداة استغفر الله الذي لا اله الا هو الارواح العظيمة الموكلة بالحياة له تاثير عظيم في حصول الحاجات ووصول المهمات	545	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms282	true	-1367375571926869472	109	294	557	1584	1609	300	انما خصهم بالذكر وان كان تعالي رب كل شء-بما تكرر في القران والسنة من نظاءره من الاضافة الي كل عظيم المرتبة وكبير الشان دون ما يستحقر ويستصغر فيقال له سبحانه رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم ورب الملاءكة ورب المشرقين ورب المغربين ونحوه مما هو وصف له بدلاءل العظمة وعظمة القدرة والملك ولم يستعمل فيما يستحقر ويستصغر فلا يقال رب الحشرات وخالق القردة والخنازير وشبهها علي سبيل الافراد وانما يقال خالق المخلوقات وحينءذ تدخل هذه في العموم وقال القرطبي خص هءلاء الملاءكة بالذكر تشريفا لهم اذ بهم ينتظم هذا الوجود اذ اقامهم الله تعالي في ذلك قال في الحرز والظاهر ان مراتب فضلهم علي ترتيب ذكرهم اه وقال ابن الجزري في مفتاح الحص-ن خصهم بالذكر وكذا رب العرش العظيم ونحوه من دلاءل العظمة لعظمة شانه فانه رب كل شء اه وقد يقال ان حياة القلب بالهداية وهءلاء الثلاثة موكلون بالحياة فجبريل بالوحي وهو سبب حياة القلب وميكاءيل بالقطر الذي هو سبب حياة الابدان واسرافيل بالنفخ في الصور الذي هو سبب حياة العالم وعود- الرو--ح الي الاجساد فالتوسل الي الله سبحانه بربوبية هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الارواح العظيمة الموكلة بالحياة له تاثير عظيم في حصول الحاجات ووصول المهمات	282	16433601238325499	1018	1995.0	834	1163	87.53224182128906	176	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0994	false	2152475405067077730	196	238	979	1182	1488	300	قال شكا خالد بن الوليد رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين	994	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms284	true	322151732460421471	206	246	1031	1224	1494	300	قال شكا خالد بن الوليد -------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين	284	16433601238325499	188	352.5	149	208	90.38461303710938	37	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0545	false	-1447166547771157623	54	121	283	650	1623	300	خصهم بالذكر وان كان تعالي رب كل شء ل-------ما تقرر في القران والسنة من نظاءره من الاضافة الي كل عظيم المرتبة وكبير الشان دون ما يستحقر ويستصغر فيقال له سبحانه ر-------ب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم ورب الملاءكة ورب------ المشرقين ورب المغربين ونحوه مما هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصف ل-------ه بدلاءل العظمة وعظ-م القدرة والملك ولم يستعمل---- فيما يستحقر ويستصغر فلا يقال رب الحشرات وخالق القردة والخنازير وشبه--ها علي	545	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms285	true	-5492622670327478203	208	300	1067	1577	1577	300	خصهم بالذكر وان كان تعالي رب كل المخلوقات كما تقرر في القران والسنة من نظاءره من الاضافة الي كل عظيم المرتبة وكبير الشان دون ما يستحقر ويستصغر فيقال له سبحانه وتعالي رب السموات ورب---------- العرش الكريم ورب الملاءكة والروح رب المشرقين ورب المغربين رب الناس ملك الناس اله الناس رب العالمين رب كل شء رب النبيين خالق السموات والارض فاطر السموات والارض جاعل الملاءكة رسلا فكل ذلك وشبهه وصف له سبحانه بدلاءل العظمة وعظيم القدرة والملك ولم يستعمل ذلك فيما يحت-قر ويستصغر فلا يقال رب الحشرات وخالق القردة والخنازير وشبه ذلك علي-	285	16433601238325499	333	587.5	272	522	63.7931022644043	53	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2313	false	9029457130121463686	63	134	319	672	1527	300	ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت فيه تذكيرهم ووعظهم وامرهم بالثبات علي عبادة الحي الذي لا يموت سبحانه وتتمة الخبر قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الي قوله الشاكرين -قال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس---- كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	2313	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms287	true	4120646689313864331	50	101	229	474	1515	300	ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت ---------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل------------------------------------ الي قوله الشاكرين وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	287	16433601238325499	230	405.5	181	363	63.36088180541992	45	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1390	false	7299739670414480385	167	219	851	1116	1521	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها ل----لاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له وروينا في سنن ابي داود وابن ماجه عن واثلة بن الاشقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1390	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms333	true	4157018510040955115	136	178	706	923	1563	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها الي الاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له رواه ابو--------- د-------------------------------------اود ومنه ما- روي ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	333	16433601238325499	193	341.5	154	270	71.48148345947266	32	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0534	false	-5287093331920396173	201	293	997	1463	1493	300	اذا سمعه وهو علي الخلاء لا يجيبه في الحال فاذا خرج رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة صل علي محمد واعطه سءله يوم القيامة وكان يسمعها من حوله ويحب ان يقولوا مثل ذلك اذا سمعوا المءذن قال ومن قال مثل ذلك اذا سمع المءذن وجبت له شفاعة محمد يوم القيامة هذا لفظ المعجم الكبير ولفظ الاوسط كذلك الا انه قال علي عبدك ورسولك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة قال---------- صلي الله عليه وسلم من قال هذا عند النداء جعله الله تعالي في شفاعتي يوم القيامة وفي اسنادهما--------------- صدقة بن عبد الله السمين	534	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms339	true	6129601108744689223	189	237	982	1232	1535	300	اذا سمع--------- النداء قال اللهم----------------- رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة صل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عبدك ورسولك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال هذا عند النداء جعله الله------ في شفاعتي يوم القيام رواه الطبراني في الاوسط وفيه صدقة بن عبد الله السمين	339	16433601238325499	205	342.0	164	491	41.75152587890625	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0749	false	8367753215737964056	83	149	430	796	1600	300	ويحتمل ان يقول علي طريق اهل العرفان ان المصلين لما استفتحوا باب الملك-- بالتحيات اذن لهم بالدخول في حريم الحي الذي لا يموت فقرت اعينهم بالمناجاة فنبهوا علي ان ذلك بسبب المصطفي -----وبركة متابعته فالتفتوا فاذا الحبيب في حريم الحبيب حاضر فاقبلوا عليه قاءلين السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته والي-------------------------------- هذا المعني اشار الشيخ محمد البكري بقوله لما كان صلي الله عليه وسلم هو ---	749	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms355	true	-6887523375553452630	0	72	0	391	1562	300	ويحتمل ان يقال علي طريق اهل العرفان ان المصلين لما استفتحوا باب الملكوت بالتحيات اذن لهم بالدخول في حريم الحي الذي لا يموت فقرت اعينهم بالمناجاة فنبهوا علي ان ذلك بواسطة نبي الرحمة وبركة متابعته فالتفتوا فاذا الحبيب في حر-م الحبيب حاضر فاقبلوا عليه قاءلين السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اه وقد ورد في بعض طرق حديث ابن مسعود هذا ما يقتضي المغايرة بين زمانه---------------- صلي الله عليه وسلم فيقال	355	16433601238325499	304	538.5	247	408	74.50980377197266	51	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0750	false	7926624125448149166	2	123	13	607	1514	300	فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم ووقع كذلك عند ابن ابي شيبة وابي عوانة----------------- والجوزقي وابي نعيم---------- والبيهقي وغيرهم------------------------------------ بلفظ--------- قلنا السلام علي النبي بدون لفظ يعني ووقع مثله في الموطا -----------عن ابن عمر من فعله وهذا يحدس في الجواب المتقدم ولذا قال السبكي في شرح المنهاج--------------------------------------------- ان صح هذا عن الصحابة دل علي ان الخطاب الان---------------------------------- غير واجب اه ويجاب عن هذا بان الذي وقع من تعليمه لهم انما هو بكاف الخطاب ولم يقيده بحالة الحياة وهو مقدم علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتهاد من راي خلافه وقال ابن حجر في شرح المشكاة وقول ابن مسعود كنا نقول في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم--- السلام عليك ايها النبي فلما قبض صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي	750	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms355	true	-6887523375553452630	107	233	571	1202	1562	300	فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي كذا وقع في البخاري واخرجه ابو ---------------------عوانة في صحيحه والسراج والجوزقي وابو نعيم الاصبهاني والبيهقي من طرق متعددة الي ابي نعيم شيخ البخاري فيه بلفظ فلما قبض قلنا السلام علي النبي بحذف لفظ يعني وكذلك رواه ابو بكر بن ابي شيبة عن ابي نعيم قال---------------------------------------- السبكي في شرح المنهاج بعد ان ذكر هذه الرواية من عند ابي عوانه وحده ان صح هذا عن الصحابة دل علي ان الخطاب في السلام بعد النبي صلي الله عليه وسلم غير واجب --------------فيقال السلا--------------------------------------------------------------------م علي النبي قلت قد صح بلا ريب وقد وجدت له متابعا قويا قال عبد الرزاق اخبرنا ابن بجريج اخبرني عطاء ان الصحابة كانوا يقولون والنبي---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حي السلام عليك ايها النبي فلما مات ------------------قالوا السلام علي	355	16433601238325499	263	237.5	204	880	29.886363983154297	45	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0790	false	-8906526493594053911	167	207	859	1058	1553	300	وابي داود والترمذي والنساءي وغيرهم من حديث ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بش-ر بن سعد امرنا الله يا رسول الله ان نصلي ع----------------------------ليك الحديث وفي اخره	790	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms358	true	-2159605266760042045	128	167	641	827	1493	300	وابو داود وعن----------------------------- ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا ا-------------لله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك الحديث وفي اخره	358	16433601238325499	154	279.0	121	228	67.54386138916016	28	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1802	false	6677438471040098449	79	118	415	598	1510	300	ابن السني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انفلتت دابة احدكم بارض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا يا عباد الله احبسوا فان لله عز وجل في الارض	1802	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms367	true	-2540562753178948601	197	276	984	1371	1494	300	ابن السني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفلتت دابة احدكم بارض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا فان لله عبادا يجيبونه ففيه نداء وطلب نفع اقول هذا الحديث ضعيف قال في مجمع الزواءد وعن عبد الله بن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفلتت دابة احدكم بارض فلاة فليناد يا عباد الله احب-------------------------------------------------------------------------------------------سوا يا عباد الله احبسوا فان لله حاضرا- في الارض	367	16433601238325499	86	-36.5	66	479	17.954071044921875	18	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1560	false	-8251923327055724066	26	102	146	545	1597	300	اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله قال الترمذي حديث حسن وروينا في مسند---------------- الدارمي ع------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفبق لما تحب وت-----رضي ربنا وربك الله وروينا في سن------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي داود في كتاب الادب عن قتادة انه بلغه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم -------------------------كان اذا راي الهلال قال	1560	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms370	true	-238254466316985897	136	240	683	1230	1533	300	اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله هذا-------- حديث حسن غريب هذا اخر كلام الترمذي ولفظ الدارمي هكذا اخبرنا سعيد بن سليمان عن عبد الرحمن بن عثمان بن ابراهيم حدثني ابي عن ابيه وعمه عن ابن عمر قال ---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضي ربنا وربك الله اخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي واسحاق بن ابراهيم العقدي حدثنا سليمان بن سفيان المديني عن بلال بن يحيي بن طلحة عن ابيه عن طلحة قال -------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال	370	16433601238325499	273	456.0	219	625	43.68000030517578	42	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1560	false	-8251923327055724066	41	96	239	517	1597	300	في مسند الدارمي -عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفبق لما تحب وترضي ربنا وربك الله وروينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنن ابي داود في كتاب الادب عن------------------------ قتادة انه بلغه ان نبي الله صلي الله عليه	1560	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms371	true	2676686754028420785	182	300	920	1515	1515	300	في مجمع الزواءد وعن ابن عمر ---------------قال كان رسو ل الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال ----------اللهم اهله علينا بالامن والا-مان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربنا وربك الله رواه الطبراني وفيه عثمان بن ابراهيم الحاطبي وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات اه وفي الباب حديث انس بن مالك فيه ايضا خطاب وهو ضعيف ايضا قال في مجمع الزواءد وعن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك فعدلك رواه الطبراني في الاوسط وفيه احمد بن عيسي اللخمي وبقية رجاله ثقات اه وفي سنن ابي داود حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ابان اخبرنا قتادة انه بلغه ان نبي الله صلي الله عليه-	371	16433601238325499	221	360.0	175	622	35.530548095703125	37	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1412	false	8545186665201806760	224	284	1152	1443	1516	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي ق----بره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ---------------فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	1412	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms376	true	7966961620669473635	204	268	1016	1325	1496	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	376	16433601238325499	289	556.5	229	310	93.2258071899414	58	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1412	false	8545186665201806760	215	284	1104	1443	1516	300	الطبراني في الكبير وفي الدعاء من حديث ابي امامة---------------------------- اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي ق----بره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله فليق-----------------ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	1412	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms377	true	6733164512304566312	50	126	248	614	1451	300	الطبراني في معجمه------------ من حديث ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان فان----------ه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ثم يقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	377	16433601238325499	306	560.0	241	388	78.86598205566406	61	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2765	false	6579759189729886964	237	285	1194	1412	1479	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد---- اليمن من مراد ثم من قرن كان به اثر برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بار بها--- لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي	2765	4911538796377320034	Shamela0012027-ara1.ms437	true	1206793211632199506	0	48	0	217	1509	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به---- برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو---- بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي	437	16433601238325499	210	394.5	164	225	93.33333587646484	44	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0012027-ara1