id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0011	false	6490943919670611342	207	248	1103	1315	1553	300	--بطاعتكم------- اذكركم بمغفرتي ويشهد لصحة هذا حديث خالد بن عمران قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته	11	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0145	true	6310454413431747593	138	172	811	997	1716	300	بالطاعة والاحسان اذكركم بالثواب ونعيم الجن---------------------ان قال-------------- صلي الله عليه وسلم من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته	145	-2012652514972686854	159	271.0	126	221	71.9457015991211	28	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1120	false	-8298523117036716008	99	141	544	772	1616	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب------------ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ف----------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1120	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0148	true	8458641129260222436	94	137	546	781	1652	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله ل-----لملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال----- فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	148	-2012652514972686854	203	356.5	165	250	81.19999694824219	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1330	false	-8785423274051786782	240	282	1167	1395	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب------------ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ف----------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1330	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0148	true	8458641129260222436	94	137	546	781	1652	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله ل-----لملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال----- فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	148	-2012652514972686854	203	356.5	165	250	81.19999694824219	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0938	false	8285640988686064922	251	295	1251	1454	1479	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لفاطمة رضي الله عنها ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به تقولين اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم ب----ك استغيث فاصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	938	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0254	true	4212765514243439369	204	243	1082	1277	1560	300	انه اسم الله الاعظم وقال------------------- عليه الصلاة والسلام لفاطمة-رضي الله عنها ما -منعك ان تسمعي ما اوصيك به تقولين اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث -اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	254	-2012652514972686854	166	275.5	129	217	76.49769592285156	29	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0991	false	-2644557964286864896	1	44	4	249	1562	300	الحواس الظاهرة علي الاحساس راسا وتقديم السنة عليه وكان القياس في المبالغة العكس مراعاة لترتيب الوجود والجملة اي لا تاخذك الخ نفي للسببية وافادة لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنزيه----------------------- وتاكيد لكونه حيا قيوما فان من اخذه نعاس او نوم كا-ن مءوف الحياة قاصرا عن الحفظ والتدبير وقوله	991	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0254	true	4212765514243439369	120	188	639	1005	1560	300	الحواس الظاهرة عن- الاحساس راسا وتقديم السنة عليه علي ----------------------------------ترتيب الوجود كقوله تعالي ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة وجمع بينهما لانه لو اقتصر علي نفي السنة عنه لتوهم ان النوم يغلبه لانه اشد ولو اقتصر علي نفي النوم لتوهم ان السنة تلحقه لخفتها والمراد تنزيهه تعالي عن افات البشرية وتاكيد -كونه حيا قيوما فان من اخذه نعاس او نوم يكون مءوف الحياة قاصرا في الحفظ والتدبير ولذلك	254	-2012652514972686854	154	228.0	124	402	38.30845642089844	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2772	false	-8803472515492871237	135	168	746	943	1660	300	للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين	2772	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0306	true	5595619385698971091	166	199	892	1089	1644	300	للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين	306	-2012652514972686854	197	394.0	164	197	100.0	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2424	false	2692096978595570672	118	140	699	817	1722	300	البيضاوي والامر بالمعروف يكون واجبا ومندوبا علي حسب ما يامر به والنهي عن المنكر واجب كله لان جميع ما انكره الشرع حرام	2424	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0376	true	-291008167064439584	263	285	1431	1546	1627	300	البعض--- والامر بالمعروف يكون واجبا ومندوبا علي حسب ما يامر به والنهي عن المنكر واجب كله لان جميع ما انكره الشرع حرام	376	-2012652514972686854	114	221.0	92	118	96.61016845703125	21	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1729	false	2946232620276775329	0	94	0	488	1573	300	تبين لهم من امر------- الاخرة و-حال من تركوا--- خلفهم من المءمنين وهو انهم اذا ماتوا و--قتلوا كانوا احياء حياة لا يكدرها خوف وقوع محذور و---حزن ذوات محبوب قال والاية تدل علي ان الانسان غير الهيكل المحسوس بل هو جوهر مجرد مدرك بذاته لا يفني بخراب البدن ولا يتوقف عليه---------- ادراكه وتالمه والتذاذه ويءيد ذلك قوله تعالي في ال فرعون النار يعرضون عليها غدوا وعشيا الاية وما روي عن ابن عباس--- ان---------ه عليه الصلاة والسلام قال ارواح الشهداء في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل معلقة في ظل العرش	1729	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0428	true	7215364365965863796	42	140	217	715	1607	300	تبين لهم من الكرامة في الاخرة وبحال من تركوا من خلفهم من المءمنين وهو انهم اذا ماتوا او قتلوا كانوا احياء حياة لا يدركها خوف وقوع محذور ولا حزن فوات محبوب فال----اية تدل علي ان الانسان غير الهيكل المحسوس بل هو جوهر----- مدرك بذاته لا يفني بخراب البدن ولا يتوقف علي وجود البدن ادراكه وتالمه والتذاذه ويءيد ذلك قوله تعالي في ال فرعون النار يعرضون عليها غدوا وعشيا------ وما روي--- ابن عباس من انه صلي الله عليه وسل----------م قال ارواح الشهداء في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل معلقة في ظل العرش	428	-2012652514972686854	448	795.0	359	526	85.17110443115234	79	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0130	false	-6753040901004233739	21	89	105	471	1552	300	قياما وقعودا وعلي جنوبهم اي -----------------------------------مضطجعين والمراد في ساءر احوالهم وفي الكشاف لا يخلون بالذكر في اغلب احوالهم وعن ابن عمر وعروة بن الزبير وجماعة انهم خرجوا يوم العيد الي المصلي فجعلوا يذكرون الله فقال بعضهم ما قال لعلي اتذكرون الله قياما وقعودا فقاموا يذكرون الله تعالي علي اقدامهم وعن النبي صلي الله عليه وسلم من احب- ان يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر الله وقيل معناه يصلون	130	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0444	true	1717760996399408025	48	75	256	407	1657	300	قياما وقعودا وعلي جنوبهم اي يذكرونه علي الدوام قاءمين وقاعدين ومضطجعين وعنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم من اراد ان يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر الله وقيل------ يصلون	444	-2012652514972686854	110	177.0	88	402	27.363183975219727	18	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2154	false	6849655227865450078	42	144	217	778	1598	300	الذين امنوا لخلقهم من نفس واحدة قول-----------------------------------------------ه وبث------- منهما رجالا كثيرا ونساء هذا بيان لكيفية تولدهم منها والمعني ونشر من تلك النفس والروح المخلوقة منها بنين وبنات كثيرة------- واكتفي بوصف الرجال بالكثرة عن وصف النساء بها لان الحكمة تقتضي ان يكن اكثر وقيل الاكتفاء بوصفهم بالكثرة للتنبيه علي فضلهم وذكر كثيرا حملا علي معني الجمع ورت--ب الامر بالتقوي علي هذه القصة لما فيها من الدلالة علي القدرة القاهرة التي من حقها ان تخشي والنعمة الباهرة التي توجب طاعة موليها وقوله واتقوا تاكيد لما سبق او يقدر في احدهما مخالفته وفي الاخر عقابه قوله الذي تساءلون به اي يسال بعضكم بعضا فيقول اسالك	2154	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0453	true	7292586150913850246	152	239	797	1249	1572	300	الذي خلقك--------م من نفس واحدة يعني ادم وخلق منها زوجها يعني حواء من ضلع من اضلاعه وبث اي نشر منهما رجالا كثيرا ونساء اي نش----------------------------------ر من تلك النفس الواحدة------------- بنين وبنات قال البيضاوي واكتفي بوصف الرجال بالكثرة عن وصف النساء اذ----- الحكمة تقتضي ان يكن اكثر----------------------------------------------- وذكر كثيرا حملا عل-----ي الجمع وترتيب الامر بالتقوي علي هذه القصة لما فيها من الدلالة علي القدرة القاهرة التي من حقها ان تخشي والنعمة الباهرة التي توجب طاعة مولاها ----ه واتقوا ال--------------------------------------------------------له الذي تساءلون به اي يسال بعضكم بعضا فيقول اسالك	453	-2012652514972686854	357	590.0	285	624	57.21154022216797	61	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0378	false	-6111778382590122552	126	151	639	745	1462	300	فقال رد السلام واجب الا علي من في الصلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ادعيه او ذكر او في خطبة او تلبيه	378	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0542	true	-7185061352160105638	273	297	1394	1497	1512	300	فقال رد السلام واجب الا علي من في الصلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ادعيه او ذكر او--- خطبة او تلبيه	542	-2012652514972686854	103	200.0	79	106	97.16981506347656	23	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1698	false	-4279069970481155435	53	94	255	459	1528	300	انه صلي الله عليه وسلم نظر الي الكفار --وهم الف والي اصحابه وهم ثل-ثماءة وبضعة عبر فاستقبل القبلة وقال الله----------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال كذلك حتي سقط رداءه واخذه ابو	1698	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0963	true	-8638922965819587611	259	300	1383	1588	1588	300	انه صلي الله عليه وسلم نظر الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة---------- فاستقبل القبلة ومد يديه يدعوه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لم تعبد في الارض فما زال كذلك حتي سقط رداءه فقال ابو--	963	-2012652514972686854	170	308.5	135	217	78.34101104736328	32	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0559	false	-2317527139724747476	141	172	737	891	1548	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	559	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0986	true	-4448443615518958135	93	122	483	632	1570	300	فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا جود وفضل ومنة------ تجود وتعفو منه وتكرما	986	-2012652514972686854	126	222.0	100	156	80.76923370361328	21	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1697	false	-5516801418048522221	7	31	39	172	1542	300	وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط	1697	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms0991	true	-2727520688459230683	234	258	1269	1402	1614	300	وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط	991	-2012652514972686854	133	266.0	109	133	100.0	24	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1089	false	-77784917134234002	267	294	1382	1514	1548	300	ما انزل علي القران ----الا اية اية وحرفا حرفا ا---لا سورة براءة و قل هو الله احد الاخلاص فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون الف صف من الملاءكة	1089	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms1108	true	-6290006406796669624	184	211	953	1079	1606	300	ما -نزل---- القران علي الا اية اية وحرفا حرفا ما خلا سورة براءة و قل هو الله احد-------- فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون الف صف من الملاءكة	1108	-2012652514972686854	118	202.5	93	139	84.89208984375	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2597	false	507359747711905968	229	265	1162	1339	1515	300	فانساه الشيطان ذكر ربه اي---------------------------------- انسي يوسف ذكر الله تعالي حتي استعان بغير الله ويءيده قول------------------ه صلي الله عليه وسلم-رحم الله اخي يوسف لو لم يقل اذكرني عند ربك لما لبث في السجن سبعا بعد الخمس	2597	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms1278	true	8539106010695474656	146	193	727	951	1506	300	فانساه الشيطان ذكر ربه اي فانسي الساقي ان يذكر يوسف لربه او انسي يوسف ذكر الله------ حتي استغاث بغير فادبه فلبث في السجن وفي الحديث عنه صلي الله عليه وسلم رحم الله اخي يوسف لو لم يقل اذكرني عند ربك لما لبث في السجن سبعا بعد الخمس	1278	-2012652514972686854	154	271.0	121	230	66.9565200805664	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0424	false	5753690558292921256	200	285	980	1392	1466	300	للاكراه قلت هو وان كان جاءزا الا--- ان ------------------------ما فعله افضل ففي الحديث الشريف ان مسيلمة اتي برجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله فقال وا------نا فقال وانت كذلك فاطلقه ثم سال ا--لاخر عن النبي صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم فقال رسول الله فقال وانا فقال لا اسمع فلم يزل به حتي قطعه اربا اربا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما احدهما فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	424	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms1506	true	5293992930744688134	147	226	762	1147	1513	300	الاكراه------- وان كان------ الافضل ان يجتنب عنه اعزازا للدين كما فعل ابواه لما روي ----------ان مسيلمة اخذ -رجلين فقا----------------------------------ل لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله وقال ما تقول في فقال -انت ايضا فخلي سبيله وقال للاخر ما تقول في محمد فقال رسول الله فقال ما تقول في فقال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله------------------------------------------------- فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول -فقد اخذ برخصة الله واما الاخر -فقد صدع بالحق فهنيءا له	1506	-2012652514972686854	205	247.5	156	495	41.41414260864258	29	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2581	false	-3322416461685816946	80	218	388	1100	1515	300	مسيلمة فق----------ال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله فقال ما تقول في فقال وانت ايضا وق-----------ال للاخر ما تقول في محمد فقال رسول الله -قال ما تقول في قا-ل انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد عليه جوابه باحكام الشرع فالافضل ان يتكلم بها وان لم يكن كذلك فالصبر علي القتل افضل والرابع ان كان من العلماء ونحوهم ممن يقتدي بهم فالافضل الصبر لءلا يغتر به العوام والخامس انه يجب عليه التكلم لقول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وهذا الوجه ضعيف جدا فصل لو اكره المسلم كافرا علي الاسلام فنطق بالشهادتين فان كان الكافر حربيا صح اسلامه لانه اكراه بحق وان كان ذميا لم يصر مسلما لانا التزمنا الكف عنه فاكراهه بغير حق فقتله فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اما احدهما فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	2581	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms1506	true	5293992930744688134	162	226	836	1147	1513	300	مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله وقال ما تقول في فقال -انت ايضا فخلي سبيله وقال للاخر ما تقول في محمد فقال رسول الله فقال ما تقول في فقال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد----- جوابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتله فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول -فقد اخذ برخصة الله واما الاخر -فقد صدع بالحق فهنيءا له	1506	-2012652514972686854	269	486.0	212	736	36.548912048339844	47	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2916	false	8239433515119144697	150	183	804	971	1578	300	قد-ما اطلب الوصل منهمو فلما -تجلي الحلم وارتفع الجهل تيقنت ان العبد لا طلب له فان قربوا فضل وان ابعدوا عدل وان اظهروا لم يظهروا غير وصفهم وان ستروا فالستر من اجلهم يحلو	2916	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms1519	true	2210048019389006604	24	57	123	290	1614	300	قديما اطلب الوصل منهم- فلما اتاني العلم وارتفع الجهل تيقنت ان العبد لا طلب له فان قربوا فضل وان -بعدوا عدل وان اظهروا لم يظهروا غير وصفهم وان ستروا فالستر من اجلهم يحلو	1519	-2012652514972686854	162	301.0	129	169	95.85798645019531	28	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1647	false	-9129198804759771163	18	59	80	284	1586	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد موتهما -قال---- الصلاة عليهما--------- والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما وقد	1647	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms1536	true	8748897513311454631	236	272	1182	1373	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهمااي الترحم والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قال	1536	-2012652514972686854	158	267.5	127	232	68.10344696044922	25	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2058	false	1090431499925212824	192	236	945	1174	1509	300	فقال الا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من الزحف -عليكم خاصة اليهود الا تعدوا في السبت قال -	2058	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms1587	true	1768227121180720432	9	53	44	274	1565	300	فقال الا تشركوا ب---ه شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود الا تعدوا في السبت فقبل	1587	-2012652514972686854	222	427.5	179	233	95.27896881103516	40	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1017	false	2933721804410960638	109	176	565	935	1582	300	الحسني ماءة علي عدد درجات الجنة استاثر تعالي منها بواحد وهو الاسم الاعظم فلم يطلع عليه احدا فكانه قال ماءة لكن واحد منها عند الله وقال بعضهم ليس الاسم ال---مكمل للماءة مخفيا بل هو الجلالة وبه- جزم السهيل-----ي فقال الاسماء الحسني ماءة علي عدد درجات الجنة والذي يكمل الماءة الله ويءيده قوله تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها والتسعة والتسعون لله فهي زاءدة عليه وبه يكمل الماءة --	1017	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms1591	true	-6952293791523984529	223	286	1414	1755	1833	300	ال--له ماء--------------------ة استاثر الله------ بواحد وهو الاسم الاعظم فلم يطلع عليه احدا فكانه قيل ماءة لكن واحد منها عند الله وقال غيره- ليس الاسم الذي يكمل الماءة مخفيا بل هو الجلالة وممن جزم بذلك البيهقي فقال الاسماء الحسني ماءة علي عدد درجات الجنة والذي يكمل الماءة الله ويءيده قوله تعالي ولله الاسماء الحسني فا-----------لتسعة والتسعون لله فهي زاءدة عليه وبه تكمل الماءة ه	1591	-2012652514972686854	309	545.0	249	381	81.10236358642578	49	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0230	false	-2840913385888203144	55	124	275	590	1440	300	لا قوة الا بالله اي ما اجتمع لك من المال فهو بقدر---------------ة الله وقوته لا بقدرتك قال اشهب قال مالك ينبغي لكل من دخل منزله ان يقول هذا وروي ان من دخل منزله فقال بسم الله ما شاء الله لا قوة الا بالله تنافرت عنه الشياطين من بين يديه وانزل الله عليه البركات وقال انس من راي شيءا فاعجبه فقال ما شاء الله لا قوة الا بالله لم يضره	230	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms1625	true	-3339353614797048578	1	37	7	176	1466	300	لا قوة الا بالله اي لا قوة لي علي عمارتها وتدبير امرها الا بمعونة الله و--------اقداره قال النبي صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم------------ من راي شيءا فاعجبه فقال ما شاء الله لا قوة الا بالله لم يضره	1625	-2012652514972686854	113	148.0	86	330	34.24242401123047	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0321	false	7231965384968154315	100	133	493	662	1499	300	وعن انس انه ع------------ليه الصلاة والسلام قال متي لقيت احدا من امتي فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة-------- الاوابين الابرار اه وقضية	321	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms2075	true	-6399248484994787984	56	88	303	473	1636	300	وعن انس رضي الله عنه انهعليه الصلاة والسلام-قال من- لقيت احدا من امتي فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة الابرار الاوابين -----------------	2075	-2012652514972686854	145	262.0	116	189	76.71957397460938	25	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2520	false	5804673540922360604	71	92	374	473	1499	300	ان سوء الظن حرام مثل القول فكما يحرم ان تحدث غيرك بمساوء انسان يحرم ان تحدث نفسك بذلك وتسء الظن به	2520	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms3089	true	-190448622877305127	247	268	1261	1360	1528	300	ان سوء الظن حرام مثل القول فكما يحرم ان تحدث غيرك بمساوء انسان يحرم ان تحدث نفسك بذلك وتسء الظن به	3089	-2012652514972686854	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2433	false	7946948397452172998	95	175	463	900	1581	300	الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين----- واذا عمل سيءة قال ان ربك لبالمرصاد الفجر وقد ذكرت ما يسر الله سبحانه وتعالي من الاذكار المستحبة ونحوها فيما سبق واردت ان اضم اليها ما يكره او يحرم من الالفاظ ليكون الكتاب جامعا لاحكام الالفاظ ومبينا اقسامها فاذكر من ذلك مقاصد يحتاج الي معرفتها كل متدين واكثر ما اذكره معروفة فلهذا اترك الادلة في اكثره وبالله التوفيق صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2433	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms3109	true	-7362411684753323125	156	183	809	953	1559	300	الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	3109	-2012652514972686854	130	240.0	105	443	29.345373153686523	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1102	false	-3964418682106251777	1	73	3	344	1519	300	مسعود فعاده عثمان فقال له ما---------- تشتكي فقال ذنوبي -قال ما تشتهي -قال رحم----------------------ة ربي -قال ا-لا ادعو لك الطبيب قا-ل الطبيب امرضني -قال الا -امر لك بعطاء -قال لا حاجة لي فيه قال يكون ل----بناتك قال اتخشي علي بناتي الفقر وقد امرت بناتي ان يقران في كل ليلة سورة الواقعة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا حديث	1102	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms3245	true	8667325356156815111	210	285	1089	1448	1529	300	مسعود رضي الله عنه في مرض موته فقال ما تشتكي فقال ذنوبي فقال ما تشتهي فقال رحمة ربي وفي رواية ما يقضي ربي فقال افلا تدعو--ا الطبيب فقال الطبيب امرضني فقال الا نامر لك بعطاء فقال لا حاجة لي فيه قال ندفعه الي بناتك قال لا حاجة لهن فيه -------قد امرتهن ب---ان يقران----------- سورة الواقعة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة--- كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا وليس	3245	-2012652514972686854	263	408.5	205	385	68.31169128417969	40	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1921	false	9038006951121358353	36	105	173	541	1536	300	علي انفسهم------------------------- ولو كان بهم خصاصة الاية اه وعزا في التوشيح تخريج هذا الحديث الي ابن مردويه في تفسيره وذكر صاحب عوارف المعارف ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم------- النضير---- للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين ديار---------------------------------------------------------------كم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة في غزوة في النضير قالت الانصار بل نقسم لهم من ا--------موالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فانزل ال-----------------له تعالي	1921	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms3300	true	-4269370818353681334	45	130	221	670	1525	300	علي انفسهم في كل شء من اسباب المعاش ولو كان بهم خصاصة اي حاجة وخلة واصلها خصاص البيت اي فروجه والجملة حال اي يءثرون في حال خصاصتهم قال -------------ابن عباس لما ظفر النبي---- صلي الله عليه وسلم باموال بني النضير قال للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة ف-----------------قالت الانصار بل نقسم لهم من ديارنا واموال--------نا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها ف-نزلت وهذا صريح في ان قوله تعالي	3300	-2012652514972686854	230	320.0	183	492	46.74796676635742	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0938	false	8285640988686064922	128	177	640	880	1479	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعود بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان -مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	938	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms3309	true	-6422574576641770075	249	298	1327	1567	1579	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السيمع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الل---------ه سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فاذا مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	3309	-2012652514972686854	225	420.0	179	249	90.36144256591797	43	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0972	false	8624783680882441799	202	244	994	1198	1481	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم ف------------------قرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه وان مات------------- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	972	4911538796377320034	Shamela0010273-ara1.ms3309	true	-6422574576641770075	249	298	1327	1567	1579	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السيمع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الل---ه سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فاذا مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	3309	-2012652514972686854	192	348.0	151	243	79.01234436035156	36	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0010273-ara1