id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0215	false	-8826353276181727019	10	104	55	544	1570	300	شذ----- حذف ال منه كقوله- لا هم ان كنت قبلت حج-ج وهو في الشعر كثير و----------------------لا يستعمل ------الا في النداء وشذ استعماله في غير النداء كما في الارتشاف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في جواز وصفه خلاف منعه سيبويه والخليل--------------------------------------------------------------- واجازه المبرد والزجاج وفي---------- النهاية تستعمل اللهم علي ثلاثة انحاء ------ان يراد بها النداء المحض نحو--- اللهم توفنا مسلمين وان يذكره المجيب تمكينا للجواب في نفس السامع يقول لك القاءل ازيد قاءم فتقول اللهم نعم وان يءتي به للدلالة ---------------علي الندرة وقلة وقوع المذكور نحو-- انا لا ازورك اللهم اذا لم تد--------عني اذ وقوع الزيارة- مقرونا بعدم الدعاء قليل	215	4911538796377320034	Shamela0009988-ara1.ms303	true	5724733091321777962	94	239	481	1256	1551	300	شذ ايضا حذف ال منه كقوله1 لا-هم ان كنت قبلت حجتج وهو في الشعر كثير الثالث قال في الارتشاف لا يستعمل اللهم الا في النداء وشذ استعماله في غير النداء قلت انشد الفراء لبعض العرب1 كحلفة من ابي رياح يسمعها لاهم الكبار وفيه شذوذان احدهما استعماله في غير النداء لانه فاعل يسمعها والثاني تخفيف ميمه الرابع اذا قلت اللهم ففي جواز وصفه خلاف منعه سيبويه والخليل قال بعضهم لانه لما اتصلت به الميم صار بمنزلة صوت كقولك يا هناه واجازه المبرد والزجاج الخامس قال في النهاية استعمل اللهم علي ثلاثة انحاء احدها ان يراد به1 النداء المحض كقولهم اللهم امنا والثاني -ان يذكره المجيب تمكينا للجواب في نفس السامع يقول لك القاءل ازيد قاءم فتقول اللهم نعم او اللهم لا الثالث ان تستعمل دليلا علي الندرة وقلة وقوع المذكور كقوله ان---ا ازورك اللهم اذا لم تدعني الا تري ان وقوع الزيارة2 مقرونا بعدم الدعاء قليل	303	1068130363793933959	429	694.5	341	780	55.0	69	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009988-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0321	false	7231965384968154315	242	300	1211	1499	1499	300	في شرح الالفية اذا كان في اخر المضاف الي ياء المتكلم ياء مشددة كبني- قيل يا بني او يا بني اي بالكسر والفتح لا غي-------ر علي التزام حذف ياء المتكلم فرارا من توالي اليا-ات مع ان الثالثة كان يختار حذفها قبل وجود اثنت-ين وليس بعد اختيار الشء الا لزومه والفتح علي وجهين احدهما ان يكون ياء المتكلم ابدلت-	321	4911538796377320034	Shamela0009988-ara1.ms310	true	23151611986338666	202	257	1088	1367	1580	300	في شرح الكافية اذا كان--- اخر المضاف الي ياء المتكلم ياء مشددة كبني2 قيل يا بني او يا بني----------------- لا غير فالكسر علي التزام حذف ياء المتكلم فرارا من توالي الياءات مع ان الثالثة كان يختار حذفها قبل وجود الياءين وليس بعد اختيار الشء الا لزومه والفتح علي وجهين احدهما ان تكون ياء المتكلم ابدلت	310	1068130363793933959	262	471.0	209	299	87.62541961669922	46	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009988-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0580	false	-5178221320621089207	79	101	460	586	1617	300	ثم قلبت الياء الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصار خطاءاي ب---------------------------------الفين بينهما همزة فاجتمع شبه----------- ثلاث الفات فابدلت الهمزة ياء فصار خطايا	580	4911538796377320034	Shamela0009988-ara1.ms581	true	-7392987533357844242	90	122	466	636	1583	300	ثم قلبت الياء الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصار هداءا فاستثقل وقوع همزة عارضة في جمع بين الفين وهي من مخرج الالف فكان ذلك كتوالي ثلاث الفات فابدلت الهمزة ياء فصار هدايا	581	1068130363793933959	100	147.5	80	170	58.82352828979492	16	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009988-ara1