id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2196	false	-5237145901897882679	130	189	685	971	1548	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمسهلا الحديث ومنه ما نهي عن التسمي به لغيره كبرة فغيره صلي الله عليه وسلموكانت زوجته لءلا يقال خرج روينا في صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجاحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فتقول لا	2196	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0010	true	-8711663136620437389	5	62	22	306	1574	300	صلي الله عليه وسلم سموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجاحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا	10	-2625221740448864004	163	199.0	127	406	40.14778137207031	34	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0032	false	-3054675931403545093	139	166	672	805	1470	300	ادخلت فيه -----------الا ما صح وتركت من الصحاح لحال الطول وروي----- الفربري عنه------------ ما وضعت في -----الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وروي ابن عدي -	32	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0069	true	9114544806934119123	251	284	1366	1533	1616	300	ادخلت في كتاب الجامع الا ما صح وتركت من الصحاح طحال القول وروينا عن الفربري قال قال البخاري ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وروينا عن عبد	69	-2625221740448864004	118	196.5	95	167	70.65868377685547	20	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1342	false	-2345289112418078159	189	288	955	1464	1520	300	ولدت ابراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسر---------- صلي الله عليه وسلم بولادته كثيرا ولد بالعالية وكانت قابلته ام رابع سلمي ام-----------------------------------راة ابي رافع مولي رسو-------ل ال-له صلي الله عليه وسلم فوهب له عبدا وحلق شعر ابراهيم----------------------- وتصدق بزنته ورقا واخذوا شعره فدفنوه كذا قال الزبير ثم دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة يقال له ابو سيف ترضعه وقال الزبير ايضا ان الانصار تنافسوا------- فيمن يرضعه واحبوا ان يقرعوا مارية للنبي صلي الله عليه وسلم لميله اليها فجاءت ام بردة بنت المنذر بن زيد الانصاري زوج البر بن اوس فكلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1342	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0098	true	-8234222481602462579	5	166	29	849	1528	300	ولدته------- في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة وتوفي سنة عشر ثبت في صحيح البخاري انه توفي وله سبعة عشر او ثمانية عشر شهرا هكذا ثبت علي الشك قال الواقدي وغيره توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من شهر ربيع الاول سنة عشر وثبت في البخاري ايضا من رواية البراء بن عازب انه لما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة ضبطناه بالوجهين اشهرهما بضم الميم وكسر الضاد والثاني بفتحهما وسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بولادته كثيرا------------- وكانت قابلته-------- سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة ابي رافع فبشر ابو رافع به النبي صلي الله عليه وسلم فوهب--ه عبدا وحلق شعره يوم سابعه قال الزبير ابن بكار وتصدق بزنة ش-------------عره فضة ودفنه وسماه------ ثم دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة ---------------لترضعين قال الزبي----------------ر تنافست الانصار فيمن يرضعه واحبوا ان يفرغوا مارية للنبي صلي الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن انس قال دخلنا مع-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	-2625221740448864004	312	441.0	248	938	33.26226043701172	49	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1343	false	7653569775645669327	62	137	299	670	1545	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم علي شفير القبر قال الزبير ورش علي قبره الماء وعلم علي قبره بعلامة وهو اول قبر رش عليه الماء روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لو عاش ابراهيم لاعتقت اخواله ولوضعت الجزية----------------------------------------------------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة----- ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1343	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0098	true	-8234222481602462579	148	240	764	1221	1528	300	صلي الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن انس قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف لقين وكان ظءرا لابراهيم اي زوج مرضعته فاخذ رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة الله ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	98	-2625221740448864004	224	383.0	175	507	44.181461334228516	42	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1343	false	7653569775645669327	47	162	230	803	1545	300	في البقيع------ قيل وغسله الفضل بن عباس------------ ونزل في قبره هو واسامة بن زيد و------جلس صلي الله عليه وسلم -----علي شفير القبر قال الزبير ورش علي قبره الماء وعلم علي قبره بعلامة وهو اول قبر رش عليه الماء-------- روي عن---------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال لو عاش ابراهيم لاعتقت اخواله ولوضعت الجزية تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون والاحاديث بنحو ما ذكرته كثيرة مشهورة واما الاحاديث الصحيحة ان الميت عن كل قبطي وورد من طرق ثلاثة من الصحابة لو عاش ابراهيم لكان نبيا	1343	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0099	true	-1204097420195799618	0	48	0	226	1561	300	في السلف والخلف قيل ان--- الفضل بن عباس غسل ابراهيم ونزل في قبره هو واسامة بن زيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي شفير القب-----------ر ورش علي قبره --ماء--------------------- وهو اول قبر رش عليه الماء واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش ابراه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم لكان نبيا	99	-2625221740448864004	154	19.0	118	637	24.175825119018555	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1340	false	-8667983342003052732	14	96	61	464	1477	300	الترمذي----- عن ابن ------عمر ايضا ان عمر فرض له ثلاثة الاف ولاسامة ثلاثة الاف وخمسماءة فقال عبد الله لابيه---------- لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد فقال عمر لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك و----اسامة كان احب اليه---------------------------- منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي وروي انه فرض لاسامة خمسة الاف وقال صلي الله عليه وسلم لعاءشة احبيه فاني احبه اخرجه------------------------------------------------------------------- الترمذي وفي البخاري انه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------	1340	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0110	true	-380556550091126523	127	223	617	1085	1481	300	الترمذي ايضا عن اسلم مولي عمر----- ان عمر رضي الله عنه فرض لاس--امة ثلاث- الاف وخمسماءة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف فقال لم فضلت اسامة علي قال------------------------------ لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة---- احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي قال------------------------------------------------------------------------------- الترمذي حديث حسن ومناقب اسامة رضي الله عنه كثيرة مشهورة وولاه رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم امارة الجيش وفيهم عمر رضي الله عنه وعقد له اللواء وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-2625221740448864004	217	300.0	165	608	35.69078826904297	40	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0862	false	786786678584592572	133	179	648	873	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل البصرة وشهد الجمل ولم يقاتل فيها واجتنب حروب الصحابة كلها قال ابن قتيبة في المعارف ثلاثة من اهل البصرة لم يمت احدهم حتي راي------------- ماءة ذكر من صلبه انس بن مالك وابو بكرة نفيع بن الحارث وخليفة بن بدر	862	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0124	true	-3523315122016761613	28	67	135	316	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر وهو غلام يخدمه--------------------------------------- قال ابن قتيبة في المعارف ثلاثة من اهل البصرة لم يموتوا--- حتي راي كل واحد منهم ماءة ذكر من صلبه انس بن مالك وابو بكرة--------------- وخليفة بن بدر	124	-2625221740448864004	143	231.0	110	238	60.08403396606445	29	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1740	false	-8774290754530380800	17	112	84	565	1571	300	اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابهوابرا اليك مما ---صنع هءلاء يعني المشركين-ثم تقدم--------------------------------------------------------------------- فقاتل حتي استشهد فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة----- او طعنة برمح او رمية بسهم AUTO باب ثناء الامام علي من ظهرت منه براعة في القتال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس----------------------------------------- بن النضر لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1740	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0124	true	-3523315122016761613	193	280	915	1329	1433	300	اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء -----------وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال اي سعد هذه الجنة ورب انس اجد ريحها دون احد فقاتل فقتل------ فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس كنا نري ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا ا----------------------لله عليه الاحزاب وثبت ان رسول ا-----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال في حقه ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	124	-2625221740448864004	229	350.5	178	611	37.47954177856445	42	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2444	false	759361388219527760	47	120	234	598	1498	300	بن مضر بن نزار المزني وولد عثمان المذكور يقال لهم مزنيون نسبة -الي امه مزينة وبلال مد----ني وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وفد------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يحمل لواء مزينة يوم فتح مكة ثم سكن البصرة وتوفي سنة ستين وهو ابن ثمانين سنة روي عن النبي صلي الله عليه وسلمث-مانية احاديث قوله ان الرجل ليتكلم بالكلمة الخ قال ابن عبد الب-----ر في التمهيد لا اعلم خلافا في قوله صلي الله عليه وسلمفي هذا	2444	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0131	true	7912567293020905122	140	224	687	1102	1491	300	بن مضر بن نزار المزني وولد عثمان المذكور يقال لهم مزنيون نسبوا الي امه مزينة وبلال هذا مزني وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد مزينة سنة خمس من الهجرة واقطعه النبي صلي الله عليه وسلم المعادن القبلية بفتح القاف والباء وكان يحمل لواء مزينة يوم فتح مكة ثم سكن البصرة وتوفي سنة ستين وهو ابن ثمانين سنة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثمانية احاديث 88 بلال بن رباح مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم مكرر ---------------------------------------------------في هذه	131	-2625221740448864004	263	446.0	207	466	56.437767028808594	50	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0425	false	-4917482113875186048	28	243	157	1208	1518	300	وكان يء-----ذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------حضرا وسفرا روي ابو الشيخ الاصبهاني في كتاب الاذان له من طريق الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان بلالا اول من اذن في الاسلام وهذا من الاحاديث التي لم يسمعها الحكم من مقسم وروي بسم الله امنت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم بحق الساءلين عليك انه اذن عام الفتح فوق الكعبة وقال مالك وغيره انه لم يءذن لاحد بعده صلي الله عليه وسلم الا مرة واحدة لعمر حين دخل الشام فبكي الناس بكاء شديدا------- وقيل انه اذن مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قدمة قدمها الي المدينة بسءال الصحابة--------------------------------------------------- ولم يتم الاذان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن ابي شيبة عن سعد القرظ ان بلالا اذن لابي بكر مدته وفي السنن لابي داود من مرسل ابن المسيب ان بلالا ذهب الي الشام في حياة ابي بكر فكان بها حتي مات واخرج الطبراني في الصغير عنه صلي الله عليه وسلم بلال سابق الحبشة وعن انس نحوه وفي الصحيحين انه -----------------------------------------قال لبلال دخلت الجنة فسمعت د-ف نعليك بين يدي الحديث عنه ورو-ي عن زيد بن ارقم مرفوعا نعم بلال سيد المءذنين وفي البخاري كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا وفيه عن قيس بن ابي حاتم قال قال بلال لابي بكر------------- ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله عز وجل فدعني وعامل الله	425	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0132	true	6754308109092638257	53	239	265	1175	1490	300	وكان بلال يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم حياته سفرا وحضرا وهو--------------------------------------------------------------------------------------- اول من اذن في الاسلام و------------------------------------------------------------------لما توفي رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ذهب الي------------------- الشام للجهاد فاقام بها الي ان توفي وقيل انه اذن لابي بكر الصديق رضي الله عنه مدته واذن لعمر رضي الله عنه مرة حين قدم عمر الشام فلم ير باك اكثر من ذلك اليوم واذن في قدمة قدمها الي المدينة لزيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب ذلك منه الصحابة فاذن ولم يتم الاذان روي عنه جماعات من الصحابة رضي الله عنهم منهم ابو بكر الصديق وعمر وعلي وابن مسعود وابن عمر واسامة بن زيد وكعب بن عجرة وجابر وابو سعيد الخدري والبراء بن عازب رضي الله عنهم وجماعات من كبار التابعين وكان عمر رضي الله عنه يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا وثبت في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيحي البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال دخلت الجنة فسمعت خشف نعليك بين يدي وفي صحيح البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن ابي حازم قال قال بلال لابي بكر رضي الله عنه ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله عز وجل فدعني وع-مل الله	132	-2625221740448864004	338	246.0	263	1547	21.848739624023438	60	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0461	false	2562575604128172298	27	129	142	655	1529	300	ثوبان وهو غير مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم المشهور هذا رجل لا يعرف الا في هذا السند قوله عن ثوبان هو ابن مجدد بضم الميم وسكون الجيم وضم الدال المهمل------ة الاولي ----------------------الهاشمي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصل----ه من حمير فسي- في الجاهلية-------- فاشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتقه فلازمه حضرا وسفرا---------- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الشام فنزل الرملة ثم انتقل الي حمص وابتني بها دارا روي----------------------------------------------- له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وسبعة وعشرون حديثا روي-------- منها مسلم عنه عشرة احاديث وخرج عند الاربعة وروي عنه	461	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0136	true	8467046590812322801	183	300	912	1493	1493	300	ثوبان-------- مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تكرر ذكره هو ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحم--ن ثوبان بن ب----جدد بموحدة مضمومة ثم جيم ساكنة ثم دال مهملة مكررة الاولي مضمومة ويقال ابن جحدر الهاشمي من اهل السراة موضع بين مكة واليمن وقيل انه من حمير وقيل من الهان اصابه سباء فاشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه ولم يزل معه في الحضر والسفر فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الشام فنزل الرملة ثم انتقل الي حمص وابتني بها دارا وتوفي بها سنة خمس واربعين وقيل سنة اربع وخمسين روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وسبعة وعشرون حديثا روي له مسلم منها--------- عشرة احاديث ------------------روي عنه-	136	-2625221740448864004	328	462.5	257	624	52.56410217285156	53	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0199	false	-6294218372547185737	121	156	675	832	1588	300	عن جابر---- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة ولم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي-------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة قط	199	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0138	true	-8489512862217866282	257	295	1314	1483	1507	300	عن جابر قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة ولم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي يوم احد لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة قط	138	-2625221740448864004	157	299.0	122	169	92.89940643310547	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2002	false	-9154800641834376970	162	246	826	1295	1578	300	الصحيحين-- عن جرير قال كان في الجاهلية بيت لخثعم يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمان--------------------------------------------------------------------------------ية فنفرت اليه بم--اءة وخمسين فارسا من احمس فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتينا النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرناه فدعا لنا------- وفي رواية قال انطلق فحرقها بالنار ثم بعث جرير--------------------------------- رجلا الي رسول الله صلي الله عليه وسلميبشره انهم تركوها كالجمل الاجرب فبرك---------- صلي الله عليه وسلم-علي خيل احمس ورجالها خمس مرات ومناقبه كثيرة قال المصنف في التهذيب ومن مستظرفات مناقبه رضي الله عنه انه اشتري له وكيله فرسا بثلاثماءة	2002	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0144	true	-5369969769791562282	60	150	290	771	1582	300	--صحيحيهما عن جرير قال كان في الجاهلية بيت لخثعم يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية فنفرت اليه في ماءة وخمسين فارسا من احمس فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيناه -----------------------فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس وفي رواية قال انطلق فحرقها بالنار ثم بعث جرير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا --------------------------------يبشره-------------------------- فبرك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات ومناقبه كثيرة---------------------- ومن مستطرفاتها------------------ انه اشتري له وكيله فرسا بثلاثماءة	144	-2625221740448864004	338	550.0	277	604	55.96026611328125	55	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2319	false	-1970054398250874450	34	58	178	295	1591	300	قال كان في الجاهلية بيت لخثعم يقال له -----------الكعبة اليمانية ويقال له ذو الخلصة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت	2319	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0144	true	-5369969769791562282	63	85	307	416	1582	300	قال كان في الجاهلية بيت لخثعم يقال له ذو الخلصة والكعبة اليماني-------------------ة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت	144	-2625221740448864004	98	177.0	78	128	76.5625	18	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2320	false	-6824831355062479761	20	57	104	300	1528	300	---ان- مريحي من ذي الخلص-----------------ة فنفرت اليه في ماءة وخمسين فارسا من احمس فكسرناه وق-لنا من وجدنا عنده فاتيناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------- فبرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	2320	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0144	true	-5369969769791562282	83	140	409	708	1582	300	هل انت مريحي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية فنفرت اليه في ماءة وخمسين فارسا من احمس فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس وفي رواية قال انطلق فحرقها بالنار ثم بعث جرير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يبشره فبرك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	144	-2625221740448864004	196	356.0	159	299	65.55184173583984	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2565	false	-7902510552944324983	71	119	353	592	1542	300	وروينا في صحيح مسلم ايضا عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان عبدا لحاطب رضي الله عنه جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	2565	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0148	true	1485597635884638855	133	173	677	879	1536	300	وروينا في صحيح البخاري-- عن جابر--------------------------- ان عبدا لحاطب------------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	148	-2625221740448864004	191	336.0	153	244	78.2786865234375	36	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0270	false	-6541877104141526704	146	266	729	1363	1528	300	ولقب به ل-----انه اصاب---- في قومه دما فهرب الي المدينة فحالف بني عبد الاشهل----------- فسماه قومه اليمان لانه حالف اليمان-ية وهو من بني عبس بمهملتين الاولي مفتوحة بينهما موحدة ساكنة حليف بني عبد الاشهل اسلم هو--- وابوه وامه الريان بنت كعب بن عدي وهاجروا وكان حذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنافقين واحد المهاجرين الاولين واحد الاربعة عشر النجباء شهد المشاهد كلها الا غزوة بدر صده المشركون وحضر احدا هو واخوه صفوان وابوه وقتل ابوه يومءذ شهيدا قتله بعض المسلمين يحسبه مشركا فوهب له ولده---------- حذيفة ديته-- وفي تفسير عبد بن حميد ان الذي قتله عتبة بن مسعود اخو عب-----------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وا-----رسله النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاحزاب سرية وحده لياتيه بخبر القوم	270	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0150	true	8122428108341728037	80	228	403	1166	1550	300	ولقب باليمان لانه اصاب دما في قومه---- فهرب الي المدينة فحالف بني عبد الاشهل من الانصار فسماه قومه اليمان لانه حالف ال--انصار وهم من اليمن---------------------------------------------------------------- اسلم حذيفة وابوه--------------------------- وهاجرا الي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدا جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------- احدا--------------------- وقتل ابوه يومءذ------ قتله---- المسلمون خط--------ا فوهب لهم دمه واسلمت ام حذيفة وهاجرت وفي كتاب الترمذي في مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما حديث حسن يتضمن اسلامها روي عن حذيفة جماعات من الصحابة منهم عمر وعلي وعمار وجندب وعبد الله بن يزيد الخطمي وابو الطفيل وروي عنه خلاءق من التابعين منهم ابنه ابو عبيدة بن حذيفة وكان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنافقين يعلمهم وحده وساله عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل في عمالي احد منهم قال نعم واحد قال من هو قال لا اذكره فعزله عمر كانما دل عليه وارسله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة الاحزاب سرية وحده لياتيه بخبر القوم	150	-2625221740448864004	289	350.0	225	1013	28.52912139892578	41	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0271	false	-2715732908733028190	10	39	56	205	1554	300	عمر علي--------- المداءن وقال عمر------------- لاصحابه يوما تمنوا فتمنوا ملء البيت الذي هم فيه جوهرا لينفقوه في سبيل الله فقال عمر لكني اتمني رجالا مثل ابي عبيدة ومعاذ بن	271	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0150	true	8122428108341728037	267	300	1385	1550	1550	300	عمر رضي الله عنه المداءن وقال عمر رضي الله عنه لاصحابه----- تمنوا فتمنوا ملء البيت الذي هم فيه جوهرا لينفقوه في سبيل الله فقال عمر لكني اتمني رجالا مثل ابي عبيدة ومعاذ بن-	150	-2625221740448864004	141	248.0	114	171	82.45613861083984	25	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2644	false	-5032766385905798057	113	300	583	1557	1557	300	بن ثابت هو احد شعراء ال--------نبي وثبت ا-نه صلي الله عليه وسلمقال ان من------------------------- الشعر حكمة صلي الله عليه وسلمكما تقدم في باب الحداء وهو ابو عبد الرحمن ويقال ابو الوليد ويقال ابو الحسام لمناضلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلموتقطيعه الكفار بشعره وتمزيق اعراضهم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بالراء ابن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الانصاري النجاري المدني وامه الفريعة بنت خالد روينا عن محمد بن اسحاق واخرين باسانيد قالوا عاش حسان بن ثابت وابوه ثابت وابوه المنذر وابوه حرام كل واحد من الاربعة ماءة وعشرين سنة وهذه طرفة عجيبة لا تعرف في غيرهم كذا قاله ابو نعيم وجماعة من- الاءمة -----وعاش حسان ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الاسلام وتوفي بالمدينة سنة اربع وخمسين وشاركه في هذا حكيم بن حزام فانه ايضا عاش ستين---- في الجاهلية وستين---- في الاسلام وتوفي--------- سنة اربع وخمسين ولا يعرف له-ا ثالث في هذا والمراد بالاسلام من حيث انتشر وشاع في الناس وذلك قبل هجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم-بنحو ست سنين روي عنه---- ابنه عبد الرحمن وسعيد بن جبير ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العلماء كان المشركون يهجون الصحابة والاسلام فانتدب-	2644	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0153	true	-1519894242396716280	3	229	16	1204	1575	300	بن ثابت -الصحابي رضي الله عنه شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم مذكور في المهذب في الشهادات وجواز الشعر -----------------------------------------------هو ابو عبد الرحمن ويقال ابو الوليد ويقال ابو الحسا----------------------------------------------------------------------------م حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بالراء ابن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الانصاري النجاري المدني وامه الفريعة بنت خالد روينا عن محمد بن اسحاق واخرين باسانيد قالوا عاش حسان بن ثابت وابو- ثابت وابوه المنذر وابوه حرام كل واحد من الاربعة ماءة وعشرين سنة وهذه طرفة عجيبة لا تعرف في غيرهم كذا قاله ابو نعيم وجماعات من الاءمة قالوا عاش حسان ستين سنة في الجاهلية وستين---- في الاسلام وتوفي بالمدينة سنة اربع وخمسين وشاركه في هذا حكيم بن حزام ف---------عاش ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الاسلام وتوفي بالمدينة سنة اربع وخمسين ولا يعرف لهما ثالث في هذا والمراد بالاسلام من حين انتشر وشاع في الناس وذلك قبل هجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنحو ست سنين روي عن حسان ابنه عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وثبت في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان اهج المشركين وروح القدس معك يعني جبريل عليه السلام وفي رواية اللهم ايده بروح القدس والاحاديث الصحيحة بمعني ما ذكرته كثيرة قالوا ويقال له ابو الحسام لمناضلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقطيعه الكفار بشعره وتمزيق اعراضهم قال العلماء كان المشركون يهجون الصحابة والاسلام فانتدب	153	-2625221740448864004	795	1375.0	638	1327	59.909568786621094	144	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2645	false	-6474308285368278193	0	53	0	269	1525	300	لهجوهم ثلاثة من الانصار حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------احة يعيرونهم بالكفر وبعبادة الاوثان فكان قوله اهون عليهم من قول صاحبيه فلما اسلموا وفقهوا كان قول عبد الله اشد عليهم وقال ابو عبيد- اجتمعت العرب علي ان اشعر اهل المدن اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان	2645	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0153	true	-1519894242396716280	229	300	1204	1575	1575	300	لهجوهم ثلاثة من الانصار حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم فكان حسان وكعب يعارضانهم في الوقاءع والايام والماثر ويذكران مثالبهم وكان عبد الله بن رواحة يعير--هم بالكفر وبعبادة الاوثان فكان قوله اهون عليهم من قول صاحبيه فلما اسلموا وفقهوا كان قول عبد الله اشد عليهم وقال ابو عبيدة اج-معت العرب علي ان اشعر اهل المدر اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان-	153	-2625221740448864004	264	503.5	212	375	70.4000015258789	47	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1156	false	-2799187679634024463	0	84	0	421	1507	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط اورده السيوطي في الجامع الصغير وزاد فيه الحسن والحسين سبطان من الاسباط وقال اخرجه البخاري في الادب المفرد والترمذي وابن ماجة والحاكم عن يعلي بن مرة واخرج في اسد الغابة عن علي------------ رضي الله عنهما قال الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	1156	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0159	true	-5823301110698157340	193	256	972	1267	1502	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي حديث حسن وروينا فيه--------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-- قال الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	159	-2625221740448864004	262	461.5	205	433	60.50808334350586	53	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0992	false	-7972580345232673704	184	300	911	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشهد-------------------------------- قبل ---مءتة وكان علي مقدمة خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني سليم يوم حنين وجرح يومءذ فخرج صلي الله عليه وسلم يطوف بين الرجال ويقول من يدلني علي رحل خالد حتي وقف عليه فنفث في جرحه فبرا وارسله صلي الله عليه وسلم الي------ صاحب دومة الجندل فقتل اخاه واسره واحضره عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فصالحه علي الج--------------زية وارس----------له صلي الله عليه وسلم سنة عشر الي بني الحارث------- بن مذحج فقدم معه رجال منهم فاسلموا ورجعوا الي قومهم بنجران ثم له ---------------------------------------------------------------------------------الاثر العظيم في ق----------------------------تال اهل الردة وفتوح الشام واهل ---العراق وفتوحه ومشاهده وشجاعته معلومة مشهورة بالاستفاضة وكان في قلنسوته شعرات من شعر ناصية رسول الله صلي-	992	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0170	true	2790445116280174402	60	193	299	986	1512	300	صلي الله عليه وسلم اعنة الخيل فيكون في مقدمتها وشهد فتح مكة فابلي فيها وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العزي فهدمها وكانت بيتا عظيما لمضر تبجله ولا يصح له مشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل فتح مكة وارسله------------ رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الي اكيدر صاحب دومة ف-----------------اسره واحضره عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصالحه علي الجزية ورده الي بلده وارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بن مذحج فقدم معه رجال منهم فاسلموا ورجعوا الي قومهم وامره ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي قتال مسيلمة الكذاب والمرتدين باليمامة وكان له في قتالهم الاثر العظيم وله الاثار العظيمة المشهورة في قتا----ل الروم ب-----الشام والفرس بالعراق وافتتح دمشق و------------------------------------كان في قلنسوته شعر-- من شعر------ رسول الله صلي	170	-2625221740448864004	310	420.0	246	927	33.44120788574219	49	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0993	false	-5406632151822680912	0	130	0	630	1512	300	الله عليه وسلم يستفتح بها في حروبه فيفتح عل-----يه ولما حضرته الوف-----اة قال لقد حضرت ماءة زحف ---------وما في بدني موضع شب-ر الا وفيه ضربة او طعنة او رمية فه--انا اموت علي فراشي فلا نامت اعين الجبناء وما--- من عمل- ارجي عندي من لا اله الا الله وانا متترس بها من النار وروي ---------------------له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قيل ثمانية عشر حديثا اتفقا منها علي واحد وانفرد البخاري باخر موقوف وخرج له ما عدا الترمذي من اصحاب السنن الاربع توفي بحمص وقيل بالمدينة سنة احدي وعشرين في خلافة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر واوصي الي عمر ولما بلغ عمر ان نساء المغيرة اجمعين في دار يبكين خالدا قال عمر ما عليهن ان يبكين ابا سليمان ما --لم يكن نقع او لقلقة ولما حضرته الوفاة حبس فرسه وسلاحه في سبيل الله	993	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0170	true	2790445116280174402	193	296	986	1493	1512	300	الله عليه وسلم يستنصر به ويتبرك به فلا يزال منصورا ولما حضرت خالدا الوقاة قال لقد شهدت ماءة زحف او نحوها وما في بدني موضع شهير الا وفيه ضربة او طعنة او رمية وها انا اموت علي فراشي فلا نامت اعين الجبناء وما لي من عملي ارجا----- من لا اله الا الله وانا متترس بها وتوفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة احدي وعشرين وكانت وفاته بحمص وقبره مشهور علي نحو ميل من حمص وقيل توفي بالمدينة قاله ابو زرعة الدمشقي عن دحيم والصحيح الاول وحزن عليه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر والم-سلمون حزنا شديدا ولما حضرته الوفاة حبس فرسه وسلاحه في سبيل الله	170	-2625221740448864004	278	418.0	215	791	35.1453857421875	52	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2158	false	-775429849279696071	235	296	1246	1588	1611	300	العلماء هل يعتبر قوله في الاجماع فقال الاستاذ ابو اسحاق الاسفرا-يني اختلف اهل الحق في نفاة القياس يعني داود وشبهه فقال الجمهور انهم لا يبلغون رتبة الاجتهاد ولا يجوز تقليدهم القضاء وهذا ينفي الاعتداد به في الاجماع ونقل الاستاذ ابو منصور البغدادي من اصحابنا عن ابي علي بن ابي هريرة وطاءفة من الشافعيين انه لا اعتبار بخلاف داود وساءر نفاة القياس	2158	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0179	true	-2754965049524237637	239	300	1242	1584	1584	300	العلماء هل يعتبر قوله في الاجماع فقال الاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني اختلف اهل الحق في نفاة القياس يعني داود وشبهه فقال الجمهور انهم لا يبلغون رتبة الاجتهاد ولا يجوز تقليدهم القضاء وهذا ينفي الاعتداد به في الاجماع ونقل الاستاذ ابو منصور البغدادي من اصحابنا عن ابي علي بن ابي هريرة وطاءفة من الشافعيين انه لا اعتبار بخلاف داود وساءر نفاة القياس-	179	-2625221740448864004	341	672.0	281	343	99.41690826416016	59	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2159	false	-6092826801078444053	0	275	0	1473	1597	300	في الاصول وقال امام الحرمين الذي ذهب اليه اهل التحقيق ان منكري القياس لا يعدون من علماء الامة وجملة الشريعة لانهم معاندون مباهتون فيما ثبت استفاضة وتواترا -لان معظم الشريعة صادرة عن الاجتهاد ولا تفي النصوص بعشر معشارها وهءلاء ملتحقون بالع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام وقال الشيخ ا--------بن الصلاح بعد ان ذكر ما ذكرته او معظمه قال الذي اختاره الاستاذ ابو منصور وذكر انه الصحيح من المذهب انه يعتبر خلاف داود -قال الشيخ وهذا الذي استقر عليه الامر----- كما هو الاغلب الاعرف من صنيع الاءمة المتاخرين الذين اوردوا مذهب داود في مصنفاتهم المشهوررة كالشيخ ابي حامد والمحاملي و--------------------------------شبههم فلولا اعتدادهم به لما ذكروا مذهبه في مصنفاتهم---- قال الشيخ والذي اجيب به بعد الاستخارة----------------------- ان داود يعتبر قوله ويعتد به في الاجماع الا فيما خالف فيه القياس الجلي وما اجمع عليه القياسيون من انواعه او بناه علي اصوله التي قام الدليل القاطع علي بطلانها فاتفاق من سواه علي خلافه اجماع منعقد وقوله المخالف حينءذ خارج--- الاجماع ثم مثل الشيخ لذلك ثم قال-------------------------------------------------------------------- فخلافه في هذا وشبهه غير معتد به لانه مبني علي ما يقطع ببطلانه والاجتهاد علي خلاف الدليل القاطع مردود ين--قض حكم الحاكم به قال الشيخ وهذا الذي اخترته ميل -لي ان منصب الاجتهاد متجز- ويكون الشخص مجتهدا في نوع دون نوع قال بمخالفته والله اعلم واما الزوج فالمذهب المختار انه لا يخطب بشء بل اذا قال له الولي زوجتك فلانة يقول متصلا به قبلت تزويجها وان شاء قال قبلت نكاحها فلو قال الحمد الله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقبلت صح النكاح ولم يضر هذا الكلام بين الايجاب والقبول لانه فصل يسير له تعلق بالعقد وقال بعض اصحابنا يبطل به النكاح ولا فرق في ذلك ----بين زمن داود وما بعده فان المذاهب لا تموت بموت اصحابها	2159	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0180	true	6190785370346773166	4	283	24	1538	1630	300	في الاصول وقال امام الحرمين الذي ذهب اليه اهل التحقيق ان منكري القياس لا يعدون من علماء الامة وحملة الشريعة لانهم معاندون مباهتون فيما ثبت استفاضة وتواترا ولان معظم الشريعة صادرة عن الاجتهاد ولا تفي النصوص بعشر معشارها وهءلاء ملتحقون بالعوام وذكر امام الحرمين ايضا في النهاية في كتاب الكفارات قول داود ان الرقبة المعيبة تجزء في الكفارة وان الشافعي رضي الله عنه نقل الاجماع انها لا تجزء ثم قال وعندي ان الشافعي رحمه الله لو عاصر داود لما عده من العلماء وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح بعد ان ذكر ما ذكرته او معظمه قال الذي اختاره الاستاذ ابو منصور وذكر انه الصحيح من المذهب انه يعتبر خلاف داود وقال الشيخ وهذا الذي استقر عليه الامر اخرا كما هو الاغلب الاعرف من صفو- الاءمة المتاخرين الذين اوردوا مذهب داود في مصنفاتهم المشهو-رة كالشيخ ابي حامد والمحاملي يعني الماوردي والقاضي ابي الطيب وشبههم فلولا اعتدادهم به لما ذكروا مذهبه في مصنفاتهم هذه قال الشيخ والذي اجيب به بعد الاستخارة والاستعانة بالله تعالي ان داود يعتبر قوله ويعتد به في الاجماع الا فيما خالف فيه القياس الجلي وما اجمع عليه القياسيون من انواعه او بناه علي اصوله التي قام الدليل القاطع علي بطلانها باتفاق من سواه علي خلافه اجماع منعقد وقوله المخالف حينءذ خارج من الاجماع كقوله في التغوط في الماء الراكد وتلك المساءل الشنيعة وقوله لا ربا الا في الستة المنصوص عليها فخلافه في هذه وشبهه غير معتد به لانه مبني علي ما يقطع ببطلانه والاجتهاد علي خلاف الدليل القاطع مردود وينتقض حكم الحاكم به قال الشيخ وهذا الذي اخترته ميل الي ان منصب الاجتهاد يتجزا ويكون الشخص مجتهدا في نوع دون نوع قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا فرق فيما ذكرنا بين زمن داود وما بعده فان المذاهب لا تموت بموت اصحابها	180	-2625221740448864004	1112	2077.0	905	1836	60.56644821166992	193	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2508	false	7921080286676413977	95	214	462	1047	1508	300	هو ابو عمرو وقيل ابو عامر وقيل ابو سعد وقيل ابو سعيد وقيل -------------ابو حمزة وقيل ابو انيسة زيد بن ارقم بن زيد بن قيس بن --نعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج--------- الانصار--------ي المدني غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-سبع عشرة غزوة استصغره يوم احد وكان يتيما في حجر عبد الله بن رواحة وسار معه في غزوة مءتة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعون حديث- اتفقا منها علي اربعة وانفرد البخاري بحديثين و-مسلم بستة روي عنه انس بن مالك وابن عباس وخل--ق من التابعين نزل الكوفة وتوفي بها سنة ست وخمسين وقال ا----بن سعد واخرون سنة ثمان وخمسين كذا في التهذيب للمصنف قوله وروينا في صحيحي البخاري ومسلم	2508	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0196	true	-8796047197361528333	46	169	225	819	1489	300	هو ابو عمرو وقيل ابو عامر وقيل اب-------------و سعيد وقيل ابو سعد وقيل ابو حمزة وقيل ابو انيسة زيد بن ارقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن ثعلبة الانصاري الخزرجي المدني غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة استصغره يوم احد وكان يتيما في حجر عبد الله بن رواحة وسار معه في غزوة مءتة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعون حديثا اتفق-----ا علي اربعة و------للبخاري -حديثان ولمسلم -ستة روي عنه انس بن مالك وابن عباس وخلاءق من التابعين نزل الكوفة وتوفي بها سنة ست وخمسين وقال محمد بن سعد واخرون سنة ثمان وستين وله مناقب منها ما -----------روينا في صحيحي البخاري ومسلم	196	-2625221740448864004	519	920.5	411	632	82.12025451660156	98	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0990	false	-1178209154261212700	106	183	539	941	1542	300	بكر وعمر ووثقاه علي جمع القران وكان عمر يستخلفه اذا حج وولاه------------------------------- قسم غناءم اليرموك وولاه عثمان بيت المال اعتزل الفتنة وكان ابن عباس ياتيه الي بيته للتعلم وياخذ بركابه اذا ركب وقال له انا اتيك فقال ابن عباس العلم يءتي ولا ياتي وقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه افرضكم زيد --------------------------------------------------------------------------------------------روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قيل ثلاثة وتسعون حديثا اتفقا منها علي خمسة وانفرد البخاري باربعة ومسلم بواحد واخرج عنه	990	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0198	true	475259334206544190	21	110	116	578	1525	300	بكر وعمر رضي الله عنهما وك-------ان عمر يستخلفه اذا حج وكان معه حين قدم الشام وهو الذي تولي قسم غناءم اليرموك وكان- عثمان رضي الله عنه ايضا يستخلفه اذا حج ورمي يوم اليمامة بسهم فلم يضره ق----------------------------------ال ابن ابي داود واخرون كان زيد اعلم الصحابة بالفراءض للحديث---------- افرضكم زيد قالوا وكان من الراسخين في العلم وكان علي بيت المال لعثمان رضي الله عنه واحواله كثيرة مشهورة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان--------- وتسعون حديثا اتفقا منها علي خمسة وانفرد البخاري باربعة ومسلم ب--حديث روي عنه	198	-2625221740448864004	204	254.0	159	525	38.85714340209961	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1515	false	4979312580660239456	69	129	340	652	1526	300	سكن المدينة وشهد الحديبية وكان معه ابو- جهينة يوم الفتح روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قيل احد وثمانون حديثا اخرج له في الصحيحين منها ثمانية احاديث اتفقا منها علي خمسة وانفرد مسلم بثلاثة روي عنه ابو سلمة وعطاء بن يسار--------------------------------------------- توفي بالمدينة وقيل بمصر وقيل بالكوفة ----------سنة ثمان وسبعين وهو ابن خمس وثمانين سنة وقيل	1515	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0200	true	4963177297274305429	194	249	949	1245	1497	300	سكن المدينة وشهد الحديبية وكان معه لواء جهينة يوم الفتح روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- احد وثمانون حديثا--------------------------------------- اتفق-----ا علي خمسة وانفرد مسلم بثلاثة روي عنه الساءب-------- بن يزيد والساءب بن خلاد الصحابيان وجماعت من التابعين توفي بالمدينة وق----------يل بالكوفة وقيل بمصر سنة ثمان وست-ين وهو ابن خمس وثمانين سنة وقيل	200	-2625221740448864004	228	372.5	182	368	61.956520080566406	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2354	false	8809700561696945080	125	292	637	1461	1497	300	سعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك AUTO باب ما يقوله المسلم للذمي اذا فعل به معروفا اعلم انه لا يجوز ان يدعي له بالمغفرة وما اشبهها مما لا يقال للكفار مالك بن امرء القيس بن مالك الاغر--- بن ثعلبة بن كعب بن الخ--------------------زرج الانصاري الخزرجي عقبي بدري نقيب كان احد نقباء الانصار قال عروة وابن شهاب وموسي بن عقبة وجميع اهل السير انه كان نقيب ف-ي الحارث بن الخزرج هو وعبد الله بن رواحة وكان كاتبا في الجاهلية شهد العقبة الاولي والثانية وقتل يوم احد شهيدا ولما التمس في القتلي وجد وهو حي فقال لملتمسه قال ابو سعيد الخدري وهو ابي بن كعب------------------------- ما شانك قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاتيه بخبرك قال -اذهب اليه فاقرءه مني السلام واخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقاتلي واخبر قومك انهم لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلمواحد منهم---- حي وقال للرجل	2354	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0208	true	-4964735512880684940	31	162	154	797	1466	300	سعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن امرء القيس بن مالك الاعرابي بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الانصاري الخزرجي عقبي بدري نقيب قال ----------------------------------------------------جميع اهل السير انه كان نقيب بني الحارث بن الخزرج هو وعبد الله بن رواحة وكان كاتبا في الجاهلية شهد العقبة الاولي والثانية وقتل يوم احد شهيدا وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتفقده بين من جرح او قتل فبينما ذلك الرجل يتفقد ناداه سعد بن الربيع ما شانك قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقرءه مني السلام واخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقاتلي واخبر قومك انهم لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم و---منهم احد حي -قيل الرجل	208	-2625221740448864004	504	879.0	396	879	57.33788299560547	93	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2355	false	-1481143395659188401	4	99	21	498	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة العقبة فوالله ما لكم عند الله عذر ان خلص اليه وفيكم عين تطرف قا----------------ل ابي فلم ابرح حتي مات فرجع---ت فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال رحمه الله نصح لله ولرسوله حيا وميتا وهو الذي اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينه وبين عبد الرحمن بن عوف ومات سعد عن بنتين فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-الثلثين فكان ذلك اول بيانه للاية في قوله عز وجل فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وفي ذلك نزلت الاية وبذلك علم مراد الله منها وانه اراد------ اثنت-------ين فما فوقهما	2355	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0208	true	-4964735512880684940	151	241	745	1181	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم احد حي قيل الرجل الذي ذهب------------- اليه ابي بن كعب قال ابو سعيد الخدري قال ابي فلم ابرح حتي مات قال فجءت فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رحمه الله نصح لله ولرسوله حيا وميتا ودفن هو وخارجة بن زيد بن ابي زهير في قبر واحد وخلف-------------------------- بنتين فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلثين وفيهما نزلت---------------------------- فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك النساء ف------------بذلك علم مراد الله منها وانه اراد ب فوق اثنتين اثنتين فما فوقهما	208	-2625221740448864004	278	411.5	221	516	53.87596893310547	51	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0210	false	4324000371745952437	210	275	1067	1410	1533	300	سمرة واخرون توفي في قصره بالعقيق علي تسعة اميال---------- من المدينة وحمل علي اعناق الرجال الي المدينة وصلي عليه والي المدينة مروان بن الحكم وازواجه صلي الله عليه وسلم قيل وكان اخر المهاجرين موتا بالمدينة وقيل اخرهم موتا بها جابر بن عبد الله ولما حضرته الوفاة دعا بخلق جبة له من صوف فقال كفنوني فيها فاني كنت لقيت المشركين فيها يوم بدر و-------------كنت اخبءها لهذا	210	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0212	true	-6487676930341973264	47	100	220	500	1516	300	ثمان وخمسين توفي ب--قصره بالعقيق علي عشرة اميال وقيل سبعة من المدينة وحمل علي اعناق الرجال الي المدينة وصلي عليه ----بالمدينة ودفن بالبقيع--------------------------------- وكان ادم طوالا ذا هامة----------------------------------------------- ولما حضرته الوفاة دعا بخلق جبة له من صوف فقال كفنوني فيها فاني كنت لقيت المشركين فيها يوم بدر وهي علي وانما كنت اخبءها لهذا	212	-2625221740448864004	219	350.5	174	366	59.83606719970703	37	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0394	false	-2075271491776171055	221	261	1172	1386	1581	300	ثمانية واربعون حديثا اتفقا منها علي حديثين وانفرد البخاري بحديث-------------------------------------------------------------------------------------- توفي بالعقيق وحمل علي اعناق الرجال الي المدينة فدفن بالبقيع سنة خمسين او احدي وخمسين وهو ابن بضع وسبعين سنة----------------------------------- وصلي عليه ابن عمر ونزل في قبره هو وسعد --بن	394	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0215	true	-9157966735377275334	239	295	1171	1466	1490	300	ثمانية واربعون حديثا اتفق-----ا علي حديثين وانفرد البخاري بحديث روي عنه ابن عمر وعمرو بن حريث وابن الطفيل الصحابيون رضي الله عنهم وجماعات من التابعين توفي بالعقيق وقيل ب--------------------المدينة -------------سنة خمسين او احدي وخمسين وهو ابن بضع وسبعين سنة وغسله ابن عمر وقيل سعد بن ابي وقاص وصلي عليه ابن عمر ونزل في قبره ----سعد وابن	215	-2625221740448864004	169	272.5	137	337	50.14836883544922	26	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2303	false	5423671920525519563	112	203	609	1042	1522	300	مروان ارسل الي---------------------------------- انا كنت اخذ شيءا من ارضها بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال سعيد اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها سعد ناسا يكلمونه في شان اروي بنت اويس وكانت شكته الي مروان في ارض فقال سعد تروني ظلمتها وقد سمعت----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2303	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0215	true	-9157966735377275334	154	238	771	1166	1490	300	مروان وادعت عليه انه اخذ شيءا من ارضها فقال سعيد انا كنت اخذ----- من ارضها بعد ا--ن سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------يقول من اخذ شبرا من --ارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال مر---وان لا اسالك بينة بعد هذا -قال سعيد اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها فما ماتت حتي ذهب بصرها وبينا هي تمشي---------------------- في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت وفي رواية لمسلم انها قالت اصابتني دعوة سعيد روي له عن رسول الله صلي الله عليه	215	-2625221740448864004	246	367.0	188	514	47.859920501708984	43	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2445	false	-8238263566966108551	129	210	629	1029	1496	300	سفيان بن عبد الله اه قوله عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال المصنف في التهذيب------------------------------------------------------------ هو ابو عمرو وقيل ابو عمرة سفيان بن عبد الله بن ابي ربيعة الث-------------------------------------------------------------قفي الطاءفي الصحابي كان عاملا لعمر بن الخطاب------------- علي الطاءف -استعمله اذ عزل عثمان بن ابي العاص----- ونقله عنها -------روي عن النبي صلي الله عليه وسلمسبعة احاديث ------روي منها مسلم في صحيحه----- حديثا واحدا وهو انه قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا الخ--------------------------------------------- وهذا الحديث احد الاحاديث التي	2445	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0221	true	-5332156985873925019	185	300	939	1497	1497	300	-----------------------------سفيان بن عبد الله الصحابي رضي الله عنه عامل عمر بن الخطاب رضي الله عنه مذكور في المهذب في اواخر صدقة الغنم هو ابو عمرو وقيل ابو عمرة سفيان بن عبد الله بن ابي ربيعة بن الحارث بن مالك ابن حطيط بضم الحاء المهملة ابن جشم بن ثقيف الثقفي الطاءفي الصحابي كان عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الطاءف واستعمله اذ عزل عثمان بن ابي العاص عنها ونقله الي البحرين روي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- احاديث كثيرة روي----- مسلم في صحيحه منها حديث------ا وهو انه قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا غيرك قال قل امنت بالله ثم استقم وهذا الحديث احد الاحاديث التي-	221	-2625221740448864004	319	523.5	252	603	52.902156829833984	58	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0171	false	-2959587999366820883	33	156	164	792	1519	300	الفزاري توفي ابوه وهو صغير فقدمت به امه المدينة فتزوجها انصاري وكان في حجره حتي كبر قيل اجازه النبي صلي الله عليه وسلم في المقاتلة يوم احد وغزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وسلم غزوات ثم سكن البصرة وكان زياد يستخلفه عليها اذا سار الي الكوفة و--------علي الكوفة اذا سار الي البصرة و-------------------------------------كان شديدا علي الخوارج ول-ذا تبغضه الحرورية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة----- وثلاثة وعشرون حديثا اتف-قا منها علي حديثين وانفرد البخاري بحديثين ومسلم باربعة ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي بالبصرة سنة تسع وقيل ثمان وخمسين وقيل غير ذلك--------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين------------- عن سمرة قال لقد كنت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما فكنت احفظ عنه فما يمنعني من القول الا ان ها هنا رجالا هم اسن مني	171	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0234	true	7068363939999876002	23	214	103	1092	1523	300	الفزاري توفي ابوه وهو صغير فقدمت به امه المدينة فتزوجها انصاري وكان في حجره حتي كبر قيل اجازه النبي صلي الله عليه وسلم في المقاتلة يوم احد وغزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم غزوات ثم سكن البصرة وكان زياد يستخلفه عليها اذا سار الي الكوفة ويستخلفه علي الكوفة اذا سار الي البصرة وكان يكون في كل واحدة منهما ستة اشهر وكان شديدا علي الخوارج ولهذا تبغضه الحرورية ومن قاربهم في مذهبهم وكان الحسن وابن سيرين وفضلاء البصرة يثنون عليه قال ابن سيرين في رسالة سمرة الي بنيه علم كثير روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وثلاثة وعشرون حديثا اتفاقا منها علي حديثين وانفرد البخاري بحديثين ومسلم باربعة روي عنه ابو رجاء العطاردي وعبد الله بن بريدة والحسن البصري والشعبي وابن سيرين وابن ابي ليلي وعلي بن ربيعة وابو نضرة واخرون توفي بالبصرة سنة تسع وقيل ثمان وخمسين وقال البخاري توفي سمرة بعد ابي هريرة يقال اخر سنة تسع وخمسين ويقال سنة ستين وفي --صحيحي البخاري ومسلم عن سمرة قال لقد كنت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما فكنت احفظ عنه فما يمنعني من القول الا ان ها-هنا رجالا هم اسن مني	234	-2625221740448864004	607	1088.0	487	998	60.8216438293457	110	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0397	false	-7413106072191707124	0	127	0	637	1506	300	اسمه حزنا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم سهلا وراي النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه وشهد قضاءه---------------------------- في المتلا-------------------------------------------عنين وكان سنه حين توفي النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة -------------------سنة وكان يخضب بالصفرة واحصن سبعين امراة وطال عمره حتي ادرك الحجاج بن يوسف وامتحن معه ارسل الحجاج اليه في سنة اربع وسبعين فقال له ما منعك من نصر امير المءمنين عثمان فقال قد فعلت فقال كذبت ثم امر فختم في عنقه وختم في عنق انس بن مالك ايضا وختم جابر بن عبد الله في يده حتي ورد عليه كتاب عبد الملك بن مروان يريد بذلك اذلالهم وان يجتنبهم الناس ولا يسمعوا منهم روي لسهل عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وثمانية وثمانون حديث- اتفقا منها علي ثمانية وعشرين وانفرد البخاري باحد عشر	397	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0236	true	2549586014267727764	68	163	327	803	1528	300	اسمه حزنا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم سهلا شهد سهل------------------------------------ قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في المتلاعنين قال الزهري سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وكان -له يوم وفاة النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سنة وتوفي بالمدينة سنة ثمان وثمانين وقيل -----------------------------------------------------------------------------------سنة احدي وتسعين -قال ابن سعد هو اخر من مات من اصحاب النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------- الله--------------- عليه وسلم بالمدينة ليس فيه خلاف وقال غيره بل فيه خلاف--------------------------- روي ل--ه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وثمانية وثمانون حديثا اتفق-----ا علي ثمانية وعشرين وانفرد البخاري باحد عشر	236	-2625221740448864004	256	306.5	196	733	34.924964904785156	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0882	false	7906355601940271073	132	199	648	982	1525	300	هو ابو يعلي وقيل ابو عبد الرحمن شداد بن اوس بن ثابت الانصاري الخزرجي -----ابن اخي حسان بن ثابت قيل هو بدري وغلط قاءله انما البدري ابوه قال عبادة بن الصامت وابو الدرداء كان شداد من اولي العلم والحكمة سكن بيت المقدس واعقب بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي ------------سنة ثمان وخمسين او-- احدي واربعين او-- اربع وستين عقب---- خمس وسبعين سنة ودفن بها وقبره بظاهر باب الرحمة باق الي الان	882	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0240	true	7238157636754377814	143	229	708	1130	1504	300	هو ابو يعلي وقيل ابو عبد الرحمن شداد بن اوس بن ثابت بن المنذر بن حزام وهو ابن اخي حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو انصاري نجاري مدني------------------------------------------------ سكن بيت المقدس واعقب به روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون حديثا روي البخاري منها حديثا ومسلم اخر روي عنه ابنه يعلي وجماعة من التابعين توفي ببيت المقدس سنة ثمان وخمسين وقيل احدي واربعين وقيل اربع وستين وهو ابن خمس وسبعين سنة--------- وقبره بظاهر باب الرحمة باق الي الان	240	-2625221740448864004	199	279.5	155	479	41.544883728027344	39	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1559	false	-5177016437626216474	169	287	886	1489	1543	300	طلحة بن عبيد الله------------------------------------------- هو احد العشرة الكرام وهو طلحة بن عبيد الله بن عثمان ب-ن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابو محمد-------------------- القر-شي الت-يمي المكي ثم المدني -امه الصعبة بنت الحضرمي اخت العلاء بن الحضرمي اسلمت وها---------------------------------------------------جرت وطلحة------------- احد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واحد الثمانية السابقين الي الاسلام واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد-------- الصديق واح-------------د الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض -سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم طلح------------ة الجود وهو من المهاجرين الاولين ولم يشهد بدرا ولكن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره كمن حضر وشهد احدا وما بعدها من المشاهد وكان ابو بكر	1559	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0249	true	2566258335996721459	148	297	793	1545	1557	300	طلحة بن عبيد الله الصحابي احد العشرة رضي الله عنهم تكرر فيها هو ابو -------------محمد طلحة بن عبيد الله بن عثمان ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القريشي التميمي المكي--- المدني وامه الصعبة بنت الحضرمي اخت العلاء بن الحضرمي اسلمت وهاجرت واسم الحضرمي عبد الله بن عمار بن اكبر وعماد بالميم وطلحة رضي الله عنه احد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واحد الثمانية السابقين الي الاسلام واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد ابي بكر الصديق رضي الله عنه واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم طلحة الخير وطلحة الجود وهو من المهاجرين الاولين ولم يشهد بدرا ولكن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره كمن حضر وشهد احدا وما بعدها من المشاهد وكان ابو بكر	249	-2625221740448864004	566	1011.5	452	768	73.69791412353516	102	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1560	false	-8251923327055724066	0	171	0	890	1597	300	صلي الله عليه وسلم ثمانية وثلاثون حديثا -اتفقا منها علي حديثين وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بثلاثة وقتل ي-------------وم الجمل لعشر خلون من جمادي الاولي سنة ست اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله قال الترمذي حديث حسن وروينا في مسند الدارمي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفبق لما تحب وترضي ربنا وربك الله وروينا في سنن ابي داود في كتاب الادب عن قتادة انه بلغه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال وثلاثين وهذا لا خلاف فيه وكان عمره اربعا وستين سنة وقيل ثمانية وخمسين وقيل -ثنتين وستين وقيل ستين وقبره بالبصرة------ يزار ويتبرك به-------------------------------------------------------------------- روينا عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلحة ممن قضي نحبه وما بدلوا تبديلا وكان طلحة ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ووقاه بيده ضربة قصد بها فشلت يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة	1560	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0250	true	5370397084338090686	14	129	62	655	1535	300	صلي الله عليه وسلم ثمانية وثلاثون حديثا واتفقا منها علي حديثين وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بثلاثة -قتل رضي الله عنه يوم الجمل لعشر خلون من جمادي الاولي سنة ست و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثين وهذا لا خلاف فيه وكان عمره اربعا وستين سنة وقيل ثمانيا وخمسين وقيل اثنتين وستين وقيل ستين وقبره بالبصرة مشهور يزار ويتبرك به روي عنه بنوه موسي وعيسي ويحيي وعامر بن سعد وخلاءق غيرهم من التابعين روينا عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلحة ممن قضي نحبه وما بدلوا تبديلا وكان طلحة ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ووقاه بيده ضربة قصد بها فشلت يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة	250	-2625221740448864004	487	917.0	392	993	49.043304443359375	89	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0986	false	7564369628313939302	175	278	928	1468	1584	300	عبادة بن الصامت-------- رضي الله------ عنه---------- هو ابو الوليد عبادة بن الص----------امت بن قيس بن اصرم بن فهر قيس--- بن ثعلبة بن غنم بن سا-م بن عوف بن عمر-------و بن الخزرج الانصاري الخزرجي السالمي المدني الصحابي الجليل اخو اويس بن الصامت امه قرة العين بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان شهد الع------قبة الاولي والثانية-------------------------------- وشهد بدرا واحدا-------- وبيعة الرضوان و-----المشاهد كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي مرثد الغنوي واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الصدقات وكان يعلم اهل الصفة القران و--------------ارسله عمر بن الخطاب هو ومعاذا وابا الدرداء حين فتح الشام ليعلموا الناس القران بالشام	986	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0254	true	-5893248459540922875	155	300	801	1551	1551	300	عبادة بن الصامت الصحابي رضي الله تعالي عنه تكرر فيها هو ابو الوليد عبادة بن ابي عبادة الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الانصاري الخزرجي -وسالم هذا يقال له الحبلي لعظم بطنه ويقال للمنتسبين اليه بنو الحبلي-------------------------------- شهد عبادة العقبة الاولي والثانية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد بدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وساءر المشاهد وكان احد النقباء ليلة العقبة كان نقيبا علي القواقل لان بني سالم يقال لجدهم قوقل كان اذا استجار به مستجير قال له قوقل ستر حيث شءت فسمي قوقل بن عوف بن الخزرج واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي مرثد الغنوي واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الصدقات وكان يعلم اهل الصفة القران ولما فتح الشام ارسله عمر بن الخطاب--- ومعاذا وابا الدرداء-------------- ليعلموا الناس القران بالشام-	254	-2625221740448864004	420	678.0	338	801	52.43445587158203	71	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0680	false	8169091534549375686	78	182	400	926	1501	300	ابي اوفي اسمه عبد الله واسم ابي اوفي علقمة بن خالد الاسلمي و----------------------------------------------------اسلم هو ابن افصي بالفاء ابن حارثة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو اوفي هو الذي صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء صدقته غزا عبد الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ست غزوات وكان من اصحاب الشجرة واصابته ضربة يوم حنين في درعه خرج عنه اصحاب السنن الاربعة وغيرهم روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وتسعون حديثا اخرج الشيخان منها ستة عشر حديثا اتفقا منها علي عشرة وانفرد البخاري بخمسة ومسلم بواحد سكن الكوفة وكف بصره في اخر عمره---------------------------- وتوفي س----نة ست وثمان---------------------ين وهو اخر----------- الصحابة موتا بالكوفة وايضا	680	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0259	true	-3069302284960249628	84	197	424	989	1497	300	ابي اوفي --------------واسم ابي اوفي علقمة بن خالد بن الحارث بن اسيد بفتح الهمزة ابن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن اسلم ----بن افصي --------بن حارثة الاسلمي شهد بيعة الرضوان وخيبر وما بعدهما من المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يزل بالمدينة حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تحول الي الكوفة وهو اخر من بقي من الصحابة بالكوفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وتسعون حدي--------------------------------ثا اتفق-----ا علي عشرة وانفرد البخاري بخمسة ومسلم بحديث روي عنه طلحة بن مصرف واسماعيل بن ابي خالد واخرون نزل الكوفي وتوفي بها سنة ست وثمانين وقيل سنة سبع وثمانين وهو اخر من توفي من الصحابة----- بالكوفة روينا	259	-2625221740448864004	210	101.5	166	835	25.149700164794922	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1554	false	-8097576475301682886	49	79	251	395	1512	300	وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن عبد الله بن ابي ا----------------------------------------------------------------------------------------------وفي رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم	1554	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0259	true	-3069302284960249628	196	244	983	1218	1497	300	-روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن عبد الله بن ابي اوفي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات تاكل الجراد وفي رواية ناكل معه الجراد وفي صحيحيهما عنه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم	259	-2625221740448864004	133	247.5	105	238	55.882354736328125	26	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1555	false	-7483311762573093336	224	248	1140	1245	1486	300	واسم ابي اوفي علقمة بن خالد بن الحارث بن ابي اسيد -------------بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن اسلم بن افصي بن حارثة بن	1555	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0259	true	-3069302284960249628	86	110	433	544	1497	300	واسم ابي اوفي علقمة بن خالد بن الحارث بن---- اسيد بفتح الهمزة ابن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن اسلم بن افصي بن حارثة ---	259	-2625221740448864004	98	172.5	76	118	83.05084991455078	20	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0834	false	4745388404642857700	149	215	748	1095	1514	300	روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون حديثا اتفقا منها علي تسعة وانفرد البخاري بستة ومسلم بحديثين وخرج عنه الاربعة وغيرهم رضي الله عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو احد العبادلة الاربعة و---عبد الله بن عمرو وا-------بن عباس وابن عمر قاله-------------------------------------------- احمد -بن حنبل وغيره من المحدثين------- قيل لابن حنبل فابن مسعود قال ليس هو منهم قال البيهقي لانه تقدمت وفاته وهءلاء عاشوا طويلا حتي احتيج	834	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0265	true	-77223102480279266	192	300	996	1560	1560	300	روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون حديثا اتفق-----ا علي ست-ة وانفرد --------------مسلم بحديثين روي -عنه اخوه عروة وابن ابي مليكة وعباس بن سهل وثابت البناني وعطاء وعبيدة السلماني وخلاءق اخرون قال ابن قتيبة ولد عبد الله بن الزبير حمزة وخبيبا وثابتا وعبادا وقيسا وعامرا وموسي وعبد الله وبنات واعلم ان عبد الله بن الزبير هو احد العبادلة الاربعة وهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص هكذا سماهم احمد ابن حنبل وساءر--- المحدثين وغيرهم قيل لاحمد---- فابن مسعود قال ليس هو منهم قال البيهقي لانه تقدمت وفاته وهءلاء عاشوا طويلا حتي احتيج-	265	-2625221740448864004	268	409.0	214	593	45.19392776489258	44	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0834	false	4745388404642857700	215	256	1095	1304	1514	300	الي علمهم فاذا اتفقوا علي شء قيل هذا قول العبادلة او فعلهم ويل-حق بابن مسعود فيما ذكر ساءر المسمين بعبد الله من الصحابة وهم نحو من ماءتين وعشرين وقو----ل الجوهري -------منهم ابن مسعود--------------------- واخرج ابن عمرو بن العاص -غلط نبه------ عليه	834	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0266	true	-8800182080380965392	0	47	0	243	1489	300	الي علمهم فاذا اتفقوا علي شء قيل هذا قول العبادلة او فعلهم ويلتحق بابن مسعود في هذا-- ساءر المسمين -عبد الله من الصحابي وهم نحو--- ماءتين وعشرين واما قول الجوهري في صحاحه ان ابن مسعود احد العبادلة الاربعة واخرج ابن عمرو بن العاص فغلط ظاهر نبهت عليه	266	-2625221740448864004	190	314.0	151	249	76.30522155761719	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0061	false	-5297668490254328091	179	298	942	1552	1561	300	ولد وبنو هاشم في الشعب محصورون وذلك عام ال---------شعب قبل الهجرة بثلاث سنين وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة وقيل ابن عشر وت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي بالطاءف سنة ثمان وستين قاله الواقد--------------ي وا----بن حنبل وغيرهما وقيل------ تسع وستين وقيل عام سبعين وقيل ث------------------------لاث وسبعين وضعفه حاكيه ابن الاثير بل قال انه غريب ضعيف او باطل وصلي عليه اب----ن الحنفية وقال اليوم مات رباني هذه الامة قال انما يعطي الناس علي قدر نياتهم وروينا عن السيد الجليل ابي علي ميمون بن مهران -------------------------لما وضع ليصلي عليه جاء طاءر ابيض فوقع علي اكفانه فدخل فيها فالتمس فلم يوجد فعرفوا انه عمله ولما سوي عليه التراب سمعنا من نسمع صوته ولا نري شخصه يقول يا ايتها النفس المطمءنة الفجر	61	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0274	true	-3423158621174413568	93	248	475	1246	1506	300	ولد ابن عباس -----------------------عام الشعب في الشعب قبل الهجرة بثلاث سنين فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة وقيل ابن عشر وهو ضعيف وقيل ابن خمس عشرة ورجحه احمد بن حنبل وغيره وثبت في الصحيحين عن ابن عباس انه قال مررت في حجة الوداع علي اتان بين يدي الصف والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني وانا غلام قد ناهزت الاحتلام وتوفي بالطاءف سنة ثمان وستين قاله الواقدي وابن ابي شيبة واحمد بن حنبل وابن نمير وقيل سنة ------تسع وقيل سنة سبعين وحكي ابن الاثير قولا انه سنة ثلاث وسبعين وضعفه وهو------------------------ غريب ضعيف او باطل وصلي عليه محمد بن الحنفية وقال اليوم مات رباني هذه الامة ------------------------------------روينا عن--------------------- ميمون بن مهران قال شهدت جنازة ابن عباس فلما وضع ليصلي عليه جاء طاءر ابيض فوقع علي اكفانه فدخل فيها فالتمس فلم يوجد ف----------------لما سوي عليه التراب سمعنا من يسمع صوته ولا يري شخصه يقرا يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي	274	-2625221740448864004	442	743.5	350	897	49.27536392211914	72	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0240	false	6276130337320047288	181	297	936	1505	1523	300	العا-ص الصحابي ابن الصحابي رضي الله عنهما احد العبادلة الفقهاء الاربعة وباقيهم ابن عمر وابن الزبير وابن عباس كان اصغر --من ابيه ب-------اثنتي عشرة سنة-------------------------------------------------------------------------------- اسلم- قبل ابيه وكان فاضلا عالما قارء القران والكتب المتقدمة قال في حقه النبي صلي الله عليه وسلم -----نعم اهل البيت عبد الله وابو عبد الله وام عبد الله اخرجه احمد وابو يعلي عن طلحة واستاذن النبي-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- في ان يكتب عنه فاذن له فقال يا رسول الله اكتب ما اسمع في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول الا حقا قال ابو هريرة---- ما كان احد احفظ لحديث---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو بن العاص فانه كان يكتب ولا اكتب	240	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0281	true	3307372367972988234	44	154	202	732	1478	300	العابد الصحابي ابن الصحابي رضي الله ع-------------------------------------------------------------------نهما كان بينه وبين ابيه في السن اثنتي عشرة سنة وقيل احدي عشرة سنة وامه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم اسلمت قالوا--- وكان--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول نعم اهل البيت عبد الله وابو عبد الله وام عبد الله اسلم عبد الله قبل ابيه وكان كثير العلم مجتهدا في العبادة تلاء للقران وكان اكثر الناس اخذا للحديث والعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثبت في الصحيح عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال ما كان احد اكثر -حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو--------- فانه كان يكتب ولا اكتب	281	-2625221740448864004	280	406.0	217	751	37.28362274169922	51	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0241	false	8229613813352788983	15	252	72	1283	1540	300	حديث اتفقا منها-------- علي سبعة عشر----- وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بعشرين وكثرت الاحاديث المروية عن -------------------------------------------------------------ابي هريرة لانه توجه ابو هريرة لنشر الحديث حتي بلغ من اخذ عنه الي نحو ثمانماءة انسان ما بين صحابي وتابعي وتوجه عبد الله الي التعبد اكثر من توجهه للتعليم واعتزل الناس وكان بمكة والطاءف ولم يكن الرحلة اليهما من طلبة العلم كالرحلة الي المدينة و----------------------------------------------------------------------------كان ابو هريرة متصديا فيها للفتيا والحديث حتي مات ولان ابا هريرة اختص بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم الا ينسي ما يحدثه به فانتشرت روايته وقال عبد الله بن عمرو-------------------------------------------- حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصيام والقيام وامره صلي الله عليه وسلم بالتخفيف مشهور مخرج في الاصول في اسد الغابة قال عبد الله بن عمر لخير اعمله اليوم احب الي من مثليه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تهمنا الاخرة ولا تهمنا الدنيا وانا اليوم مالت بنا الدنيا وشهد مع ابيه فتح الشام وكانت معه راية ابيه يوم اليرموك وشهد معه صفين وقاتل وندم عليه وكان يقول ما لي ولصفين ما لي ولقتال المسلمين لوددت اني من قبله بعشرين سنة وقيل شهدها ولم يقاتل روي عنه ابن ابي مليكة اما والله ما طعنت برمح ولا ضربت بسيف ولا رميت بسهم يعقد التسبيح وفي رواية بيمينه وروينا وما كان رجل اجود مني لم يفعل شيءا من ذلك توفي عبد الله سنة ثلاث------ وقيل خمس وستين بمصر وقيل---- سبع وستين بمكة وقيل خ----مس وخمسين بالطاءف	241	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0281	true	3307372367972988234	164	300	779	1478	1478	300	حديث اتفق البخاري ومسلم علي سبعة عشر منها وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بعشرين وانما قلت الروا-----ية عنه مع كثرة ما حمل لانه سكن مصر وكان الواردون اليها قليلا بخلاف ابي هريرة فانه استوطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة وهي مقصد المسلمين من كل جهة روي عنه سعيد بن المسيب وعروة وابو سلمة وحميد ابنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن ومسروق وخلاءق من كبار التابعين ونقلوا عنه انه قال حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم الف مثل وانه قال------------------------------------------------------------------------------------------ لخير اعمله اليوم احب الي من مثليه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تهمنا الاخرة ولا تهمنا الدنيا وانا اليوم مالت بنا الدنيا وشهد مع ابيه فتح الشام وكانت معه راية ابيه يوم اليرموك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي عبد الله سنة ثلاث وستين وقيل خمس وستين بمصر وقيل سنة سبع وستين بمكة وقيل سنة خمس وخمسين بالطاءف-	281	-2625221740448864004	443	591.0	355	1419	31.219167709350586	79	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1082	false	-2567541460827188483	156	205	851	1083	1572	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا--------------------- عليك وعليك -انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت------------- فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك او قال امسك----- فاذا عيناه تذرفان	1082	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0289	true	-4845378288103365390	82	138	410	682	1455	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك وانزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي جءت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	289	-2625221740448864004	212	390.0	166	272	77.94117736816406	42	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1102	false	-3964418682106251777	1	72	3	339	1519	300	مسعود فعاده عثمان فقال له ما تشتكي فقال ذنوبي قال ما- تشتهي قال رحمة ربي قال الا ادعو لك الطبيب قال الطبيب امرضني قال الا امر لك بعطاء قال لا حاجة لي فيه قال يكون لبناتك ق-ال اتخشي علي بناتي الفقر وقد امرت بناتي ان يقران في كل ليلة سورة الواقعة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا	1102	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0290	true	1054976008941675099	28	96	132	457	1461	300	مسعود فعاده عثمان فقال ما--- تشتكي فقال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال الا ا-مر لك بط-بيب قال الطبيب امرضني قال الا امر لك بعطاء قال لا حاجة لي فيه قال يكون لبناتك فقال اتخشي علي بناتي الفقر اني امرتهن---- ان يقران في كل ليلة سورة الواقعة -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة--- كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا	290	-2625221740448864004	309	578.5	241	338	91.42012023925781	59	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2202	false	3187340089859489579	192	297	1013	1554	1567	300	عبد الله وقيل ابو محمد بابنه الذي يقال له ابو عتيق وقيل ابو عثمان امه ام رومان ام عاءشة و--------شهد بدرا واحدا مع الكفار ودعا الي البراز فقام اليه ابو بكر ليبارزه فقال له صلي الله عليه وسلممتعني بنفسك وكان شجاعا راميا اسلم في هدنة الحديبية وحسن اسلامه وسكن المدينة وتوفي بمكة وكان اسمه عبد الكعبة ف----------سماه صلي الله عليه وسلم-عبد الرحمن ----------------------------------------------شهد اليمامة مع خالد بن الوليد فقتل سبعة من اكابرهم---- وهو الذي قتل محكم اليمامة ابن --طفيل رماه بسهم في نحره فقتله وكان محكم اليمامة في ثلمة من الحصن فلما قتله دخل المسلمون منها قال الزبير -------وكان عبد الرحمن اسن ولد ابي بكر	2202	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0294	true	6563365681237062793	15	104	77	531	1531	300	عبد الرحمن وابنه- محمد بن عبد الرحمن ا-----بو عتيق وكان عبد الرحمن اخا----------- عاءشة لابويها وشهد بدرا واحدا مع الكفار و------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم في هدنة الحديبية وحسن اسل------------------------امه وكان اسمه عبد الكعبة فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن وقيل كان اسمه عبد العزي وكان شجاعا حسن الرمي وشهد اليمامة مع خال----------د فقتل سبعة من كبار الكفار وهو قا----تل محكم اليمامة -بن الطفيل رماه بسهم في نحره فقتله وكان محكم-------- في ثلمة في الحصن فلما قتله دخل المسلمون----- قال الزبير بن بكار كان عبد الرحمن اسن ولد ابي بكر	294	-2625221740448864004	319	459.0	251	619	51.534732818603516	51	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2163	false	3227175527697813119	111	162	579	849	1564	300	وبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي دومة الجندل------------ وعممه بيده وارخي له عذبة وسدلها بين كتفيه وقال ان فتح الله عليك فتزوج بنت- ملكهم او شري----فهم فتزوج---------------------- تماضر بنت شريفهم------- ومن ------------------------------------مناقبه ال-عظيمة صلاة النبي صلي الله عليه وسلمخلف------ه في غزوة تبوك حين ادركه وقد صلي بالناس ركعة والقصة---- في صحيح	2163	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0300	true	8877267323715086133	229	300	1159	1507	1507	300	وبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي دومة الجندل الي بني كلب وعممه بيده-------------- وسدلها بين كتفيه وقال ان فتح الله عليك فتزوج ابنة ملكهم او قال شريفهم فتزوج بنت شريفهم الاصبغ وهي تماضر فولدت له ابا سلمة ومن مناقب عبد الرحمن التي لا توجد لغيره من---- الناس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي وراءه في غزوة تبوك حين ادركه وقد صلي بالناس ركعة وحديثه هذا في صحيح-	300	-2625221740448864004	212	296.5	166	369	57.45257568359375	37	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0408	false	5060105638669940403	41	108	228	574	1549	300	صلي الله عليه وسلم بابراهيم خليل الرحمن فهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المشبهين به صلي الله عليه وسلم كما بينت ذلك بما فيه في مءلفي اتحاف الشرفا بمعرفة من حاز بشبه المصطفي صلي الله عليه وسلم شرفا روي ل-----------------ه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وستة واربعون حديثا اتفقا------------- منها علي ثلاثة وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بخمسة بويع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له بالخلافة ---------------------------------------------------------------------------------------------------بعد دفن عمر رضي الله عنه بثلاثة ايام	408	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0320	true	6273176672209426125	20	190	98	975	1536	300	صلي الله عليه وسلم فجاء البشير بنصر المءمنين ببدر يوم دفنوها بالمدينة رضي الله عنها وولدت له رقية ثم تزوج بعد وفاتها اختها ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفيت رضي الله عنها عنده سنة تسع من الهجرة ولم تلد له شيء------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روي لعثمان رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وستة واربعون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي ثلاثة وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بخمسة روي عنه زيد بن خالد الجهني وابن الزبير والساءب بن يزيد وغيرهم من الصحابة وروي عنه خلاءق من التابعين منهم ابان بن عثمان وعبيد الله بن عدي وحمران وغيرهم ولد عثمان في السنة السادسة بعد الفيل وقتل شهيدا يوم الجمعة لثمان عشرة خلون من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وقيل قتل يوم الاربعاء وهو ابن تسعين سنة وقيل ثمان وثمانين وقيل ثنتين وثمانين وقيل غير ذلك وبويع له بالخلافة غرة المحرم سنة اربع وعشرين وكانت خلافته ثنتي عشرة سنة الا ليالي قال ابن عبد البر بويع له يوم السبت بعد دفن عمر رضي الله عنه بثلاثة ايام	320	-2625221740448864004	195	297.0	155	980	19.897958755493164	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2386	false	-4700785604246340728	175	287	899	1437	1503	300	قدم علي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-في شعبان سنة تسع من الهجرة فاسلم وكان نصرانيا روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ستة وعشرون حديث- اتفقا منها علي ثلاثة وانفرد مسلم بحديثين روي عنه قيس بن ابي حازم ومصعب بن سعد وسعيد بن جبير في اخرين------------------------------------------------------------------ نزل الكوفة وتوفي بها سنة تسع وستين وقيل---- ثمان وستين وهو ابن ماءة وعشرين سنة قال ابن قتيبة وكان عدي طويلا اذا ركب الفرس كادت رجله تخط الارض -شهد مع علي الجمل ثم صفين قال ولم يبق له عقب الا من قبل ابنتيه اسد- وعمرة وانما اعقب حاتم من ولده عبد الله بن حاتم---------------------- ولما توفي---------- صلي الله عليه وسلم-قدم عدي علي-------- الصديق------------- في وقت	2386	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0325	true	-3211596542433073258	159	299	778	1445	1450	300	قدم عدي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعبان سنة تسع من الهجرة فاسلم وكان نصرانيا روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة وست-ون حديثا اتفقا منها علي ثلاثة وانفرد مسلم بحديثين روي عنه قيس بن ابي حازم ومصعب بن سعد وسعيد بن جبير والشعبي وابو عبيدة بن حذيفة بن اليمان وهمام بن الحارث وتميم بن طرفة وغيرهم نزل الكوفة وتوفي بها سنة تسع وستين وقيل سنة ثما------ن وهو ابن ماءة وعشرين سنة قال ابن قتيبة وكان عدي طويلا اذا ركب الفرس كادت رجله تخط الارض وشهد مع علي الجمل ثم صفين قال ولم يبق له عقب الا من قبل ابنتيه اسدة وعمرة وانما -عقب حاتم من ولده عبد الله بن حاتم وهم ينزلون نهر كربلاء ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم عدي علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في وقت	325	-2625221740448864004	516	905.5	406	675	76.44444274902344	104	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2387	false	1460563148114542951	20	156	92	779	1519	300	بصدقة قومه وثبت علي الاسلام وثبت معه قومه فلم يرتدوا فيمن ارتد من العرب وكان رضي الله عنه جوادا شريفا في قومه معظما عندهم وعند غيرهم حاضر الجواب روي عنه انه قال ما دخل علي وقت صلاة الا وانا مشتاق اليها وكان---------- صلي الله عليه وسلم-يكرمه اذا دخل عليه وشهد فتوح العراق--- زمن عمر---------- رضي الله عنهما وشهد وقعة القادسية ووقعة مهران-------------- وغير ذلك وكان مع خالد بن الوليد حين سار الي الشام وشهد معه بعض فتوحه وارسل معه خالد بن الوليد الاخماس الي-------- الصديق وكان----------------- يفت الخبز للنمل ويقول انهن جارات ولهن حق وفي ال----صحيحين -------------واللفظ للبخاري قال له عمر في قصة نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله---- لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووجوه اصحابه صدقة طيء جءت بها الي----- النبي صلي الله عليه	2387	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0326	true	-5709773904679349525	0	190	0	936	1489	300	بصدقة قومه وثبت علي الاسلام وثبت معه قومه فلم يرتدوا فيمن ارتد من العرب وكان------------- جوادا شريفا في قومه معظما عندهم وعند غيرهم حاضر الجواب روي عنه انه قال ما دخل علي وقت صلاة الا وانا مشتاق اليها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرمه اذا دخل عليه وشهد فتوح العراق في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحضر-- وقعة القادسية ووقعة مهران وجسر ابي عبيد وغير ذلك وكان مع خالد بن الوليد حين سار الي الشام وشهد معه بعض فتوحه وارسل معه خالد بن الوليد الاخماس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكان عدي يفت الخيز للنمل ويقول انهن جارات ولهن حق وروينا في صحيحي البخاري ومسلم واللفظ للبخاري عن عدي بن حاتم قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في اناس من قومي فجعل يفرض للرجل من طء في الفين ويعرض عني فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه فاعرض عني قلت يا امير المءمنين اتعرفني فضحك قال والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة ط-ء جءت بها الي رسول ال-له صلي الله عليه	326	-2625221740448864004	630	1107.5	505	953	66.1070327758789	122	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0968	false	-4260821365802175945	59	110	303	547	1499	300	السلمي يكني ابا نجيح------- كان من اهل الصفة وهو احد المجابين نزل بالشام وسكن حمص قال محمد بن عوف------- كل واحد من عمرو بن عبسة وعرباض بن ساري--------------ة يقول انا رابع الاسلام--------------------------- لا يدري ايهما اسلم قبل صاحبه وكان عتبة بن عبد يقول عرباض خير مني روي عنه ابو امامة الباهلي	968	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0328	true	1874572933864635142	70	129	383	663	1500	300	السلمي الصحابي رضي الله عنه كان من اهل الصفة وهو من البكاء-ين نزل -الشام وسكن حمص قال محمد بن عوف الحمصي كل واحد من العر------------باض بن سارية وعمرو بن عبسة يقول انا ر-بع الاسلام اي انا رابع من اسلم اول شء لا يدري ايهما اسلم قبل صاحبه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم رو----ي عنه ابو امامة الباهلي	328	-2625221740448864004	171	253.5	130	299	57.190635681152344	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0361	false	8205756804460930757	242	282	1230	1427	1517	300	الي هذه الازمان و---اختلف --------في اول من اسلم من الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ا-بن الصلاح وغيره--------------------- والا ورد ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد بلال	361	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0342	true	-4387016802585052889	224	295	1176	1532	1555	300	الي---- الاسلام وقد اختلف العلماء في اول من اسلم من الامة فقيل خديجة وقيل ابو بكر وقيل علي رضي الله عنهم والصحيح خديجة ثم ابو بكر ثم علي ونقل الثعلبي اجماع العلماء علي ان اول من اسلم خديجة قال انما الخلاف في الاول بعدها قال العلماء والاورع- ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد بلال	342	-2625221740448864004	177	290.5	139	361	49.03047180175781	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0362	false	-5210824660013527019	32	144	166	786	1587	300	واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراية يوم خيبر واخبر ان الفتح يكون علي يد-ه وهو احد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري واحد المهاجرين واحد الشجعان ال---------------مشهورين والعلماء الزهاد الربانيين ورابع الخلفاء واقضي الامة واول خليفة ابواه هاشميان قال القلقشندي ولم يك بعده ابواه هاشميان الا محمد الامين وكانه غفل عن سيدنا الحسن بن علي كزم الله وجههما اما سهوا او تركها لقصور زمنها كان من اكابر علماء الصحابة حتي قال عبد الله بن عباس اعطي علي تسعة اعشار العلم ووالله لقد شاركهم في العشر الباقي روي له --عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسماءة حديث وستة وثمانون حديثا اتفقا------------- منها علي عشرين وانفرد البخاري بتسعة ومسلم بخمسة عشر	362	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0343	true	-5376222882647813799	185	264	976	1398	1579	300	واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اللواء في مواطن كثيرة وقال سعيد بن المسيب اصبت عليا يوم احد ستة عشر ضربة وثبت في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه الراية يوم خيبر واخبر ان الفتح يكون علي يديه واحواله في------------------------------------------------------------------- الشجاعة واثاره في الحروب مشهورة واما علمه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من----------------------------------------------------------------- العلوم بالمحل العال-------------------ي روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمسماءة حديث وستة وثمانين حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي عشرين وانفرد البخاري بتسعة ومسلم بخمسة عشر	343	-2625221740448864004	222	329.5	177	775	28.645160675048828	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0156	false	2025687629850189733	136	166	694	842	1581	300	عبد الغن---------------ي احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي ابن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته	156	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0349	true	8658282002732364279	195	225	976	1127	1493	300	عبد الغني بن سعيد المصري احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي -بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته و-----------الدارقطني في وقته	349	-2625221740448864004	136	248.0	109	163	83.43558502197266	24	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2342	false	-3716928311556743773	138	176	691	867	1549	300	عمر فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنه حتي هم ان يوقع به فقال له الحر -------يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه الي	2342	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0359	true	9178837152691999535	195	229	926	1086	1440	300	عمر ف--------قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر------------- حتي هم ان يوقع به فقال--- الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي	359	-2625221740448864004	150	264.5	118	184	81.52173614501953	27	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2343	false	-4230011312291025004	70	137	340	669	1464	300	ما تعطينا الجزل قال ابن النحوي ما تجزل لنا من العطايا واصل الجزل ما عظم من الحطب قوله حتي هم اي اراد قوله يوقع به اي شيءا من العقوبة لجفاءه وسوء ادبه معه قوله ان الله ------قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالي	2343	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0359	true	9178837152691999535	202	257	959	1235	1440	300	ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر--------------------------------------- حتي هم ان---------- يوقع به فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين----------- ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالي	359	-2625221740448864004	209	338.5	163	336	62.2023811340332	39	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2402	false	4071060148624634407	121	184	585	896	1510	300	عمر فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال الحر -------يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالي	2402	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0359	true	9178837152691999535	195	257	926	1235	1440	300	عمر ف--------قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي -قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالي	359	-2625221740448864004	296	567.5	237	318	93.0817642211914	57	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2766	false	-3696093020426407304	2	44	10	208	1495	300	رضي الله تعالي عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنس-نا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا وفي رواية قال اشركنا يا اخي في دعاءك قال -----------الترمذي----- حديث حسن	2766	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0360	true	-5660453537687937645	219	263	1062	1271	1458	300	رضي الله------ عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنسانا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا وفي رواية قال اشركنا يا اخي في دعاءك رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	360	-2625221740448864004	188	344.0	148	215	87.44186401367188	37	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2318	false	-549305912274753773	84	153	394	738	1501	300	عمرو بن عبد الله بن ابي ربيعة الشاعر المشهور--------------------------------------------- كان اسم عبد الله في الجاهلية بجيرا فسماه صلي الله عليه وسلمعبد الله وله يقول ابن الزبعري بجير بن ذي الرمحين قرب مجلسي وراح علينا فضله غير عاتم وكا-----------------ن ابو ربيعة يقال له ذو الرمح--------------ين وكان عبد الله من اشراف قريش في الجاهلية واسلم يوم الفتح وكان من احسن الناس وجها وهو الذي ارسلته قريش مع عمرو بن العاص الي	2318	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0366	true	-8965088138687377087	93	146	458	713	1492	300	عمر ابن عبد الله بن ابي ربيعة واسم ابي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوه عبد الله بن ابي ربيعة وعمه عياش بالشين المعجمة صحابيين وكان عبد الله من اشراف قريش في الجاهلية و--------------------من احسن الناس وجها وهو الذي بعث-ته قريش مع عمرو بن العاص الي	366	-2625221740448864004	146	213.0	113	420	34.761905670166016	26	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1947	false	6960434967445798750	57	140	275	703	1511	300	قوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولاه عمر علي الكوفة وكتب اليهم انه من النجباء الرفقاء فاعرفوا له قدره -----------------------------------------------------------------------------------------------روي له رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان وستون حديثا اتفقا----------- منها علي واحد وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم بواحد واخرج عنه اصحاب السنن----------------------------------------------------------- وغيرهم ------قتله رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------ بصفين -------------------------------------------------سنة سبع وثلاثين ع-----ن ث----------لاث وخمسين سنة --------------------------------------------------------------------------------------------قال قبل ان يقتل اءتوني بشربة لبن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخر شربة تشربه----------ا شربة لبن	1947	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0388	true	-5224677327689289539	59	212	304	1085	1540	300	قوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايما--------------------------------------ن النحل وهاجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وشهد معه بدرا واحدا والخندق وجميع المشاهد واختلفوا في هجرته الي الحبشة روي ل-------------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان وستون حديثا اتفقا علي حديثين منها--------- وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم ب--حديث روي عنه علي بن ابي طالب وابن عباس وابو موسي وابو امامة وجابر وعبد الله بن جعفر وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم وابن المسيب وابن الحنفية وابو واءل وابنه محمد بن عمار واخرون من التابعين قتل بصفين مع علي رضي الله عنه في شهر ربيع الاول وقيل الاخر سنة سبع وثلاثين وهو ابن ثلاث وقيل اربع وتسعين سنة واوصي ان يدفن بثيابه فدفنه علي رضي الله عنه في ثيابه ولم يغسله وكان ادم طوالا لا يغير شيبه وقال قبل ان يقتل اءتوني بشربة لبن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن	388	-2625221740448864004	312	429.5	249	843	37.010677337646484	51	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2538	false	-7623508885976913997	168	297	841	1461	1474	300	عياض بن حمار الصحابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد مسلم وكذا رواه ابن ماجه من حديث عياض بن حمار ورواه البخاري في الادب وابن ماجه ايضا من حديث انس وقال فيه بعد قوله تواضعوا ولا يبغي بعضكم علي بعض وليس فيه قوله ولا تفخروا الخ فهو شاهد لاول الحديث قوله عن عياض بن حمار وهو عياض بكسر المهملة وتخفيف التحتية اخره ضاد معجمة ابن حمار بكسر المهملة وتخفيف الميم ابن ابي حمار بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم وقيل عياض ابن حمار بن عرفجة بن ناجية يجتمع هو والاقرع بن حابس في عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي	2538	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0393	true	-1107682089179620192	2	52	10	247	1473	300	عياض بن حمار الصحابي رضي الله عنه مذكور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المهذب في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول اللقطة ----------------------هو عياض بن حمار علي لفظ الحمار الدابة المعروف----ة -----------------------------------ابن ابي حمار بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم -----------بن مالك بن حنضلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم------------------------------- التميمي المجاشعي	393	-2625221740448864004	155	191.0	118	620	25.0	26	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1694	false	-8903772882415549808	94	199	496	1042	1581	300	تاب الله عليهم وجرح---------- يوم احد احد عبر جرحا في سبيل الله وهو احد شعراء----- النبي صلي الله عليه وسلم المجاهدين بالسنتهم وايديهم وهم حسان و---------كعب بن مالك وابن رواحة وكان حسان يقع ف--ي الانساب وابن رواحة يعيرهم بالكفر وكعب يخوفهم وقاءع السيف وقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد شكرك ربك علي قولك هذا يا كعب يعني قوله جاءت سخينة كي تغالب ربها فلتغلبن مغالب الغلاب روي له عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما قيل ثمانون حديث اتفقا منها علي ثلاثة وانفرد البخاري بواحد ومسلم بحديثين وخرج عنه الاربعة روي عنه ابناه عبد الله وعبد الرحمن مات بالمدين--------------ة ---------------------سنة خمسين رضي الله عنه	1694	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0420	true	6272754958746359538	93	154	489	795	1553	300	رضي الله ع-نهم واخرون جرح كعب يوم احد احد عشر جرحا في سبيل الله وهو احد شعراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانوا ثلاثة حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك -----------وكان حسان يقبل علي الانساب وابن رواحة يعيرهم بالكفر وكعب يخوفهم الحرب توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالمدينة في زمن معاوية سنة ثلاث وخمسين وقيل سنة خمسين رضي الله عنه	420	-2625221740448864004	189	273.5	146	607	31.136737823486328	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0151	false	6401180817313119831	120	154	626	787	1554	300	عشرة خلت من شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعين وماءة وصلي عليه عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس وهو يومءذ وال علي المدينة ودفن بالبقيع	151	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0430	true	210195012775127758	56	89	296	452	1505	300	عشرة---- من شهر ربيع الاول سنة تسع وسبعين وماءة وصلي عليه عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي ب-ن عبد الله بن عباس وهو يومءذ وال علي المدينة ودفن بالبقيع	430	-2625221740448864004	153	294.5	120	161	95.03105926513672	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2515	false	5154227733531963050	77	180	379	912	1496	300	بن الدخشم بن مالك بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف-------- وقيل في نسبه غير ذلك والدخشم ب--دال --مهملة --مضمومة ثم خاء معجمة ساكنة ثم شين معجمة مضمومة ثم ميم ويقال الدخشيم بالتصغير ويقال الدخشن والدخيشن بالنون مكبرا اي بضم الدال والشين وقال ابن الصلاح ويقال بكسرهاومصغرا شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم باتفاق العلماء----------- واختلفوا في شهوده العقبة فقال ابن عقبة وابن اسح-ق شهدها وقال ابو معشر لم يشهدها وعن الواقدي روايتان في شهوده وهو الذي اسر سهيل بن معن ويوم بدر وهو الذي ارسله النبي صلي الله عليه وسلم ليحرق مسجد الضرار هو وعمرو بن عدي فاحرقاه	2515	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0432	true	-2386777110840483879	100	197	497	1001	1499	300	بن الدخشم بن مالك بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف الصحابي وقيل في نسبه غير هذا والدخشم بالدال المهملة المضمومة ثم خاء معجمة ساكنة ثم شين معجمة مضمومة ثم ميم ويقال الدخيشم بالتصغير ويقال الدخشن والدخيشن بالنون مكبرا ------------------------------------------------ومصغرا شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم باتفاق اهل المغازي والسير واختلفوا في شهوده العقبة فقال ابن عقبة وابن اسحاق شهدها وقال ابو معشر لم يشهدها وعن الواقدي روايتان في شهوده وهو الذي اسر سهيل بن عمرو يوم بدر وهو الذي ارسله------ صلي الله عليه وسلم ليحرق مسجد الضرار هو ومعن -بن عدي فاحرقاه	432	-2625221740448864004	458	843.5	366	559	81.93202209472656	82	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2020	false	3271101073301386672	0	104	0	550	1573	300	وقيل بكسرها وهو قول اهل المدينة وكان سعيد يكره فتحها و----------------------حزن بفتح و-----المهملة وسكو-ن الزاي اخره نون ابن ابي وهب---------------------------------- القرشي المخزومي المكي قال في الروض اسلم هو وابوه حزن يوم الفتح وهو قول مصعب قال المصنف في التهذيب هو وابوه حزن صحابيان هاجرا الي المدينة وكان المسيب ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة في قول وقال مصعب لا يختلف اصحابنا--- ان المسيب واباه من مسلمة الفتح قال ابو احمد العسكري احسب مصعبا وهم لان المسيب حضر--- بيعة الرضوان وشهد اليرموك روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعة احاديث اتفقا منها علي حديثين وانفرد البخاري بواحد وهو راوي حديث وفاة ابي طالب	2020	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0447	true	-8265955109560830109	34	135	177	705	1502	300	وقيل بكسرها وهو قول اهل المدينة وكان سعيد يكره فتحها وهو ابو سعيد المسيب بن حزن بفتح الحاء المهملة واسكان الزاي--------- ابن ابي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزو--------------------------------------------------------------------------مي الكوفي وهو وابوه حزن صحابيان هاجرا الي المدينة وكان المسيب ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة في قول وقال مصعب لا يختلف اصحابنا في ان المسيب واباه من مسلمة الفتح قال ابو احمد العسكري احسب مصعبا وهم لان المسيب حضر في بيعة الرضوان وشهد اليرموك روي--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة احاديث اتفق-----ا علي حديثين وانفرد البخاري بحديث وهو راوي حديث وفاة ابي طالب	447	-2625221740448864004	445	804.0	362	619	71.89014434814453	77	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0855	false	-3377852169662981095	100	190	499	961	1532	300	ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ بتحتية فمعجمة ابن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي بضم الهمزة وتخفيف الدال المهملة المفتوحة ثم تحتية ثقيلة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بمهملات ابن تزيد ب--مثناة فوقية بن جشم بن الخزرج الانصاري الخزرجي ثم الجشمي المدني الصحابي الجليل الفقيه المفتي الصالح اسلم----- وهو ابن ثماني عشرة سنة وشهد العقبة الثانية مع السبعين من الانصار ثم شهد بدرا واحدا-------- والمشاهد كلها ---------------------------------اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ا--------بن مسعود رضي الله	855	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0450	true	139086641998637877	146	233	731	1157	1512	300	ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ بال-----معجمة ابن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي ---------------------------------------------------------بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة ---------بن تزيد بالمثناة فوق ا-بن جشم بن الخزرج الانصاري الخزرجي--- الجشمي المدني--------------- الفقيه الفاضل الصالح اسلم معاذ وهو ابن ثماني عشرة سنة وشهد العقبة الثانية مع السبعين من الانصار ثم شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن مسعود روي --له	450	-2625221740448864004	360	623.5	285	518	69.4980697631836	65	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2274	false	-7888170440248463867	263	300	1298	1464	1464	300	في سنن ابي داود والنساءي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك----- اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول-	2274	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0451	true	5555647817369608239	38	71	217	367	1495	300	في سنن ابي داود والنساءي عن معاذ-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك وقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة--- تقول	451	-2625221740448864004	143	248.5	113	173	82.6589584350586	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2275	false	-1651544588685563301	154	256	794	1291	1513	300	في سنن ابي داود الخ قال في السلاح عن معاذ ان---------ه صلي الله عليه وسلم-اخذ بيده يوما ثم قال يا معاذ والله اني لاحبك فقال له معاذ بابي انت وامي يا رسول الله وانا والله احبك قال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن هو الحبلي بضم الموحدة والمهملة واوصي به ابو عبد الرحمن عقبة بن مسلم رواه ابو علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وروينا في كتاب الترمذي عن يزيد بن نعامة الضبي قال قال رسو-----ل ال-له صلي الله عليه وسلم	2275	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0451	true	5555647817369608239	38	85	217	440	1495	300	في سنن ابي داود والنساءي--------- عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده و-------قال يا معاذ والله اني لاحبك و-------------------------------------------------------قال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة--- تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك ور------------------------------------------------------وينا عن النبي صلي الله عليه وسلم	451	-2625221740448864004	195	320.5	152	513	38.011695861816406	37	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0856	false	-1977148609245352528	223	269	1163	1418	1595	300	ولما حضرته الوفاة قال مرحبا بالموت مرحبا بزاءر حبيب جاء علي فاقة اللهم انك تعلم اني كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لجري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما- الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر رضي	856	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0452	true	2489780617399300804	178	224	882	1137	1526	300	ولما حضرته الوفاة قال مرحبا بالموت مرحبا -زاءر حبيب جاء علي فاقة اللهم انك تعلم اني كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظماء الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر وفي	452	-2625221740448864004	251	489.0	205	256	98.046875	42	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0090	false	7660046369554634401	155	229	794	1178	1539	300	الصديق علي عمل دمشق الشام بعد موت اخيه يزيد فاقره ----------عمر ثم عث-----مان واسلم اليه الحسن بن علي الخلافة سنة احدي واربعين- قال ا----بن سعد -بقي معاوية اميرا عشرين سنة وخليفة كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقريبا روي له عن رسول الله صلي الله عليه--- وسلم ماءة وثلاثة وستون حديثا اتفقا منها علي اربعة وانفرد البخاري باربعة ومسلم بخمسة اتفقوا علي انه توفي بدمشق و--المشهور انه----- يوم --خميس لثمان بقين من رجب وقيل لنصفه ---سنة ستين من الهجرة	90	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0455	true	-1107239497142001179	182	295	919	1495	1518	300	الخطاب رضي الله عنه الشام مكان--- اخيه يزيد بقي اميرا خلافة عمر ثم اقره عثمان وول-------------------ي الخلافة بعد ذلك عشرين سنة قال محمد بن سعيد بقي معاوية اميرا عشرين سنة وخليفة عشرين سنة وقال الوليد بن مسلم كان خلافته تسع عشرة سنة ونصفا وقيل تسع عشرة سنة وثمانية اشهر وعشرين يوما وولي دمشق اربع سنين من خلافة عمر واثنتي عشرة من خلافة عثمان مع ما اضاف اليه من باقي الشام واربع سنين تقريبا ايام خلافة علي وستة اشهر خلافة الحسن وسلم اليه الخلافة سنة احدي واربعين وقيل سنة اربعين والاول اصح و---------------------اتفقوا علي انه توفي بدمشق ثم المشهور انه توفي يوم الخميس لثمان بقين من رجب وقيل لنصف رجب سنة ستين من الهجرة	455	-2625221740448864004	214	238.5	164	619	34.57189178466797	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0090	false	7660046369554634401	99	210	508	1082	1539	300	اسلم هو وابوه---------- واخوه يزيد و-------------امه هند في فتح مكة وكان------- يقول انه اسلم يوم الحديبية وكتم اسلامه من ابيه وامه -شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فاعطاه من غناءم هوازن ماءة بعير واربعين اوقية وكان هو وابوه من المءلفة------- ثم حسن اسلامهما وكان احد الكتاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------استخلفه الصديق علي عمل------------ دمشق الشام بعد موت اخيه يزيد فاقره عمر ثم عثمان واسلم اليه الحسن بن علي الخلافة سنة احدي واربعين قال ابن سعد بقي معاوية اميرا عشرين سنة وخليفة كذلك تقريبا روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة----- وثلاثة وستون حديثا اتفقا منها ع--------لي اربعة----- وانفرد البخاري باربعة ومسلم بخمسة	90	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0455	true	-1107239497142001179	22	140	98	702	1518	300	اسلم هو وابوه ابو سفيان واخوه يزيد بن ابي سفيان وامه هند في فتح مكة وكان معاوية يقول انه اسلم يوم الحديبية وكتم اسلامه من ابيه وامه وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فاعطاه من غناءم هوازن ماءة بعير واربعين اوقية وكان هو وابوه من المءلفة قلوبهم ثم حسن اسلامهما وكان احد الكتاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولما بعث ابو بكر رضي الله تعالي عنه الجيوش الي الشام سار معاوية مع اخيه يزيد فلما مات يزيد استخلفه -------علي عمله بالشام وهو دمشق------------------------ فاقره عمر رضي الله عنه مكانه------------------------------------------------------------------------------------------------- روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وثلاثة وستون حديثا اتفق البخاري ومسلم علي اربعة منها وانفرد البخاري باربعة ومسلم بخمسة	455	-2625221740448864004	423	709.5	340	732	57.78688430786133	76	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0090	false	7660046369554634401	230	300	1182	1539	1539	300	ابن اثنتين وثمانين وقيل ست وثمانين وقيل ثمان وسبعين واقتصر عليه الذهبي في الكاشف واوصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكفن في قميص كان رسول الله------------------- كساه اياه وان يجعل مما حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا يلي جسده وكان عنده قلامة اظفار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوصي ان ------تجعل في عينيه وفمه وقال افعلوا ذلك--- وخلوا بيني وبين ارحم-	90	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0456	true	-8717608610444426854	0	77	0	389	1498	300	ابن اثن-ين وثمانين سنة و------------قيل ثمان وسبعين سنة وقيل ست وثمانين وهو من الموصوفين بالدهاء والحلم وذكروا ان عمر بن الخطاب لما دخل الشام فراي معاوية قال هذا كسري العرب ولما حضرته الوفاة اوصي ان يكفن في قميص كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كساه اياه وان يجعل مم---------------------------------------------------------------------------------------------ا يلي جسده وكان عنده قلامة اظفار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوصي ان تسحق وتجعل في عينيه وفمه وقال افعلوا ذلك بي وخلوا بيني وبين ارحم	456	-2625221740448864004	214	355.5	170	495	43.232322692871094	39	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2267	false	430798805625239508	35	120	181	616	1541	300	انه سميع عليم الاعراف وروينا في صحيحي البخاري ومسلم جب----------------------ريل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بتبوك فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني بالمدينة فتحب ان تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه الارض فلم تبق شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ورفع له بربوة حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف الف ملك فقال------ صلي الله عليه وسلملجبريل يا جبريل بم نال هذه المنزلة قال بحبه قل هو الله احد-------- وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2267	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0457	true	7667367172780616406	47	139	243	699	1526	300	صلي الله عليه وسلم--- وروينا في دلاءل النبوة للبيهقي وغيره عن انس قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بتبوك فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني بالمدينة فيجب ان تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه الارض فلم تبق شجرة ولا اكمة الا تضعض-ت ورفع له------ حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف الف ملك فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ يا جبريل بم نال هذه المنزلة قال بحبه قل هو الله احد الاخلاص وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	457	-2625221740448864004	386	693.0	304	472	81.7796630859375	73	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1873	false	-3465941124460026281	4	173	20	881	1541	300	اسلم قديما بمكة وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية ثم----- الي فوضعها معه في القصعة فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه المدينة وله عقب قيل قدم المدينة في السفينتين والنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر وقيل قدمها قبل ذلك وقال ابن مسنده انه شهد بدرا وكان علي خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم -استعمله عمر خازنا ------------------علي بيت المال واصابه الجذام واحضر له عمر رضي الله عنه الاطباء فعالجوه فوقف المرض وه---------------------------------------------------------------------------و الذي سقط من يده خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم في بءر اريس فلم يوجد ومذ --------------------سقط اختلفت الكلمة وكان من امر عثمان ما هو مذكور في التواريخ ثم الاختلاف الي الان والناس يعجبون من خاتم سليمان وكانت المعجزة به في الشام حسب وهذا الخاتم مذ عدم اختلفت الكلمة وزال الاتفاق في جميع بلاد الاسلام من اقصي خراسان الي اخر بلاد المغرب روي معيقيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة احاديث اتفقا علي حديث واحد ولمسلم حديث اخر وتوفي اخر خلافة عثمان وقيل توفي سنة اربعين في خلافة علي رضي الله عنه اه قوله	1873	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0461	true	-8056566216994359073	176	282	896	1423	1518	300	اسلم قديما بمكة وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية ثم هاجر الي المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد بدرا وكان علي خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستعمله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي بيت المال روي---------------- له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة احاديث اتفقا علي حديث واحد وهو المذكور في المهذب وهو النهي عن مس الخصي ولمسلم اخر وهو الذي سقط من يده خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بءر اريس في المدينة في خلاف عثمان ومن حين سقط اختلفت الكلمة بين المسلمي-------------------------------------------------------------------------------ن وكان------------------------------ الخاتم كالامان توف---------------------------------------------------------------------------------ي معيقيب ----------------------------------------------------------------------------------في اخر خلافة عثمان وقيل --في سنة اربعين في خلافة علي رضي الله عنه ----وله	461	-2625221740448864004	307	373.0	238	990	31.010101318359375	53	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0831	false	5124808745146132790	1	33	4	140	1523	300	الله عليه وسلم ابا عيسي وقيل -ابو محمد المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب -------------------------بن مالك -بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي-------- وهو ثقيف	831	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0462	true	-6401243122812027407	233	269	1132	1299	1458	300	الله ويقال ابو---- عيسي ويقال ابو محمد المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب بالعين المهملة المفتوحة ابن مالك ابن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي بن منبه وهو ثقيف	462	-2625221740448864004	119	206.0	90	171	69.59064483642578	26	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2859	false	-5915489372421508300	0	26	0	131	1510	300	بن ابي الجعد وغيرهم وكان وابصة كثير البكاء لا يملك دمع-ه وكان له بالرقة عقب ومن ولده عبد الرحمن بن صخر قاضي الرقة ايام هارون الرشيد	2859	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0496	true	1027962882089433126	194	220	957	1089	1471	300	بن ابي الجعد وغيرهم وكان وابصة كثير البكاء لا يملك دمعته وكان له بالرقة عقب ومن ولده عبد الرحمن بن صخر قاضي الرقة ايام هارون الرشيد	496	-2625221740448864004	131	257.0	105	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1871	false	5492396069384560223	111	172	530	828	1469	300	ابو دسمة وهو من سودان-------------------- مكة مولي لطعيمة بن عدي وقيل مولي جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي ويجمع بينهما بانه كان لطعيمة اولا ثم لما قتل ببدر صار لجبير والله اعلم قاتل حمزة رضي الله عنه يوم احد وشارك في قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة وكان يقول قتلت----------- خير الناس في الجاهلية و----شر الناس	1871	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0498	true	360961702320642588	114	162	579	808	1494	300	ابو وسمة وهو من سودان مكة ويقال له الحبشي وهو مولي طع--مة بن عدي وقيل مولي جبير بن مطعم------- بن نوفل بن عبد مناف وهو---------------------------------------------------------------------------------- قاتل حمزة ي-------------وم احد وشارك في قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة وكان يقول قتلت في جاهليتي خير الناس وقتلت بعد اسلامي شر الناس	498	-2625221740448864004	171	280.5	132	333	51.35135269165039	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1223	false	-8489736803418787820	101	144	470	693	1451	300	بن الوليد رضي الله عنه هو اخو خالد بن الو--------------------ليد بن المغيرة المخزومي شهد بدرا مشركا فاسره عبد الله بن جحش وقيل----- سليط المازني الانصار--------ي فقدم في فداءه اخواه خالد وهشام وكان هشام شقيق الوليد فمنع ابن جحش حتي افتكاه باربعة الاف درهم	1223	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0502	true	5143745508137421219	238	280	1237	1445	1533	300	بن الوليد رضي الله عنه--- وعن خالد وهو ابن عم ام سلمة حضر الولي------------------------د بدرا مشركا فاسره عبد الله بن جحش وقيل اسره سليط-------- الانصاري المازني فقدم في فداءه اخواه خالد وهشام فتمنع عبد الله بن -------------جحش حتي افتكاه باربعة الاف درهم	502	-2625221740448864004	151	242.0	119	256	58.984375	24	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0188	false	1521853007466325331	202	300	1008	1510	1510	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ع--------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له شك اه قوله عن ابي ايوب الانصاري الخزرجي البخاري المدني الصحابي------- شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وشهد- المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة مهاجرا واقام عنده شهرا حتي بنيت مساكنه ومسجده روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة وخمسون حديثا اتفقا منها-------- علي سبعة----- وانفرد البخاري بحديث ومسلم بخمسة روي عنه البراء بن عازب وجابر بن سمرة-	188	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0530	true	-7625539141992517700	198	299	987	1512	1520	300	ابو ايوب الصحاب-ي رضي الله عنه تكرر في هذه الكتب هو ابو ايوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف ابن غنم بن مالك ب----------------------------------------------------------------------------------ن النجا--ر الانصاري الخزرجي النجاري المدني الصحابي الجليل شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وجميع المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة مهاجرا واقام عنده شهرا حتي بنيت مساكنه ومسجده روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة وخمسون حديثا اتفق البخاري ومسلم علي سبعة منها وانفرد البخاري بحديث ومسلم بخمسة روي عنه البراء بن عازب وجابر بن سمرة	530	-2625221740448864004	397	718.0	322	610	65.08197021484375	70	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1348	false	7919394082295962750	123	252	604	1255	1502	300	وقيل عبد الله بن نضلة وقيل عبيد بن نضلة وهو الصحيح وقيل اسم ابيه عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله وقيل عايذ بتحتية فذال معجمة وقيل عمرو وابوه برزة صحابي جليل مشهور اسلم-------------- وشهد غزوات منها احد وخيبر وفتح مكة وهو قاتل عبد الله بن خطل الذي تعلق باستار الكعبة يوم الفتح ولم يزل يغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي صلي الله عليه وسلم فتحول الي البصرة وله بها دار وكان يقوم جوف الليل وهو شيخ كبير فيتوضا ولا يوقظ احدا من خدمه ثم يصلي روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قيل ستة واربعون حديث- اتفقا منها-------- علي حديثين وانفرد البخاري بحديثين ومسلم باربعة وكان مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بالشام وغزا خراسان ومات رضي الله عنه بمرو وقيل بالبصرة وق---------------------------------يل بخراسان وق--------------يل بمفازة بين سجستان وهراة وقال	1348	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0533	true	5948144462845946647	60	196	294	980	1508	300	وق---------------------------------------------------يل اسم----ه عبد الله بن نضلة وقيل نضلة بن نيار قال وقيل كان اسمه نضلة بن نيار فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وقال نيار شيطان وابو برزة هذا اسلمي من ولد اسلم بن افصي بن حارثة اسلم ابو برزة قديما وشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------لم فتح مكة -------------------------------------------------------------------------------------------روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ستة واربعون حديثا اتفق البخاري ومسلم علي حديثين وانفرد البخاري بحديثين ومسلم باربعة روي عنه سيار بن سلامة وابو عثمان النهدي والازرق بن قيس وغيرهم نزل البصرة وولد بها ثم غزا خراسان وقيل انه رجع الي البصرة فتوفي بها وقيل توفي بخراسان في خلافة معاوية او يزيد وقيل توفي سنة ثنتين وقيل سنة اربع وستين قال الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور قيل بخراسان وقيل بنيسابور وقيل بمفازة بين سجستان وهراة وقيل	533	-2625221740448864004	233	288.0	184	971	23.995880126953125	31	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2227	false	-560451177890463527	0	56	0	264	1494	300	النار فمن يومءذ سمي عتيقا اخرجه الترمذي قلت واخرجه وقال مصعب بن الزبير وغيره من اهل النسب سمي عتيقا لانه لم يكن في نسبه شء يعاب به وقيل غير ذلك والله اعلم ومن ذلك ابو تراب لقب لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وكنيته ابو الحسن ثبت في الصحيح ---------ان رسول الله صلي الله عليه	2227	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0534	true	-8791133086233172367	242	291	1146	1372	1418	300	النار فمن يومءذ سمي عتيقا------------------------- وقال مصعب بن الزبير وغيره قيل له عتيق----------- لانه لم يكن في نسبه شء يعاب به واجمعت الاءمة علي تسميته صديقا قال -----------علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان الله تعالي هو الذي سمي ابا بكر علي لسان رسول الله صلي الله عليه	534	-2625221740448864004	145	210.0	111	273	53.11355209350586	28	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2120	false	4485344834985814698	197	298	1019	1496	1503	300	ابي سعيد الخدري قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلمال-ناس وقال ان الله -------تعالي خير عبدا ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان ي------كن الله خير عبدا بين الدنيا وبين عنده فاختار ما عنده فكان---------- صلي الله عليه وسلمهو العبد- وكان ابو بكر--- اعلمنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا	2120	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0539	true	-2137948672117513408	49	128	244	621	1448	300	ابي سعيد الخدري قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله تبارك وتعال----------------------------------------------------------------------------------------ي خير -عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله---- فبكي ابو بكر فعجبنا ببكاءه----------------- ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير--------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا	539	-2625221740448864004	276	412.0	211	520	53.07692337036133	50	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2119	false	2042278624557917316	263	300	1359	1526	1526	300	ابن عمر قال قال---------- صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال---------- صلي الله عليه وسلم انك-	2119	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0540	true	-7932005384549639318	235	276	1164	1352	1463	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك	540	-2625221740448864004	167	310.0	131	188	88.82978820800781	37	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2122	false	1428790283442164415	107	201	523	952	1464	300	الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام باب الريان فقال ابو بكر ما علي الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وهل يدعي منها كلها احد يا رسول الله فقال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر -قال المصنف في شرح مسلم وفي الحديث منقبة لابي بكر رضي الله	2122	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0541	true	7168809489314248493	0	87	0	390	1417	300	الاشياء في سبيل الله دعي من اب-----------واب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من با-----------ب الريان فقال ابو بكر ما علي --من يدعي من تلك الابواب من ضرورة -هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله -قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر رواه البخاري و-----مسلم وعن انس ان النبي صل---------ي الله	541	-2625221740448864004	365	659.5	280	430	84.88372039794922	74	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0862	false	786786678584592572	22	251	98	1250	1492	300	نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمر ---------------------بن علاج بن ابي سلمة بن عب-د العزي بن عميرة --------------------بن عوف بن ثقيف الثقفي وقيل هو نفيع بن مسروح بفتح الميم وسكون السين المهملة بعدها راء وحاء مهملنان بينهما واو ساكنة مولي الحارث بن كلدة------------------------------- كني بابي بكرة لانه تدلي-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم علي بكرة وهي التي يستقي بها علي البءر وفي كافها الفتح والسكون حين حاصر اهل الطاءف ثالث ثلاثة وعشرين من عبيد اهل الطاءف وكان قد اسلم وعجز عن الخروج من الطاءف الا علي تلك الهيءة وله يومءذ ثماني عشرة سنة فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم واعتقه وهو معدود من مواليه وكان من ذوي المزايا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل البصرة وشهد الجمل ولم يقاتل فيها واجتنب حروب الصحابة كلها قال ابن قتيبة في المعارف ثلاثة من اهل البصرة لم يمت احدهم حتي راي ماءة ذكر من صلبه انس بن مالك وابو بكرة نفيع بن الحارث وخليفة بن بدر نقله الحافظ نجم الدين بن فهد في تذكرته توفي له في طاعون الجارف اربعون ولدا روي له عن النبي صلي الله عليه وسلم ماءة حديث واثنان وثلاثون حديثا اتفقا------------- منها علي ثمانية------- وانفرد البخاري بخمسة ومسلم بواحد روي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولاده والحسن وعدة توفي بالبصرة سنة احدي وقيل ثنتين وخمسين واوصي ان يصلي عليه ابو برزة الاسلمي قال الحسن------- لم ينزل البصرة من الصحابة ممن سكنها افضل من عمران بن --حصين وابو بكرة	862	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0553	true	-4882199956148187235	8	158	36	814	1522	300	نفيع بن الحارث بن كلدة بكاف ولام مفتوحتين ابن عمرو بن علاج بن ابي سلمة وهو عبد العزي بن غ-يرة بكسر الغين المعجمة ابن عوف بن قسي------------------------------ بفتح القاف وكسر- السين المهملة وهو ثقيف بن منبه الثقفي البصري وامه سمية امة للحارث بن كلاه وهي ايضا ام زياد بن ابيه وانما كني -ابا بكرة لانه تدلي من حصن الطاءف الي النبي صلي الله عليه وسلم بب---كرة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلم وعجز عن الخروج من الطاءف الا هكذا روي له عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ماءة حديث واثنان وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي ثمانية احاديث وانفرد البخاري بخمسة ومسلم بحديث روي عنه ابناه عبد الرحمن ومسلم وربعي بن خراش والحسن البصري والاحنف وكان ابو بكرة من الفضلاء الصالحين ولم يزل علي كثرة العبادة حتي توفي وكان اولاده ----------اشرافا بالبصرة في كثرة العلم والمال الولايات قا---------------------------------ل الحسن البصري لم يكن بالبصرة من الصحابة---------- افضل من عمران بن الحصين وابي بكرة	553	-2625221740448864004	400	547.5	313	1400	28.571428298950195	66	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0561	false	7280358169145238825	19	43	99	213	1525	300	اخذ الفقه عن حماد بن امية وادرك----------------- اربعة من الصحابة بل ثمانية منهم انس-------- وعبد الله بن ابي اوفي وسهل بن سعد وابو الطفيل	561	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0570	true	3161456145404574453	130	157	644	768	1501	300	اخذ الفقه عن حماد بن ابي سليمان قال وكان في زمنه اربعة من الصحابة--------------- انس بن مالك وعبد الله بن ابي اوفي وسهل بن سعد وابو الطفيل	570	-2625221740448864004	91	142.0	71	139	65.4676284790039	18	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0560	false	-5380012123005729222	208	281	1085	1434	1522	300	عن حفيدة عمر بن حماد بن ابي حنيفة ان ثابتا ولد علي الاسلام وزوطي كان مملوكا لبني تيم فاعتقوه فصار ولاءه لهم وانكر اسماعيل اخو عمر حفيد ابي حنيفة ذلك وق--------------------------ال-- ان والد ثابت -----------------------من ابناء فارس وانهم احرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي سنة ثمانين وذهب بثابت ابنه الي علي بن ابي طالب وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو--- الله ان يكون ذلك قد استجيب	560	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0571	true	-4717299632102143422	144	200	715	981	1451	300	عن --اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا اسماعيل بن حماد بن النعمان -ابن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس ال----احرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي سنة ثمانين وذهب ث-ابت----- الي علي بن ابي طالب وهو صغير فدعا له بالبركة---- وفي ذريته ونحن نرجو من الله ان يكون---- قد استجاب	571	-2625221740448864004	199	304.5	154	403	49.37965393066406	37	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0561	false	7280358169145238825	143	211	722	1062	1525	300	حسن المجلس كثير الكرم حسن المواساة لاخوانه---------------------------- ربعة وقيل كان طوالا------------------------ احسن الناس منطقا واحلاهم نغمة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمت البصرة فظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت عنه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ا--لا افارق حمادا حتي اموت فصحبته ثماني عشرة سنة ثم------------ ما صليت صلاة ال-------------ا استغفرت له مع والدي واني لاستغفر لمن تعلمت منه علما او تعلم مني علما -قال	561	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0573	true	-4276860762487880276	0	123	0	612	1445	300	حسن المجلس كثير الكرم حسن المواساة لاخوانه وقال ابو يوسف كان ابو حنيفة ربعة من الرجال ليس بالقصير ولا بالطويل وكان احسن الناس منطقا واحلاهم نغمة وانبههم علي ما تريد وقال محمد بن جعفر بن اسحاق بن عمرو بن حماد بن ابي حنيفة كان ابو حنيفة طوالا تعلوه سمرة وكان لباسا حسن الهيءة كثير التعطر يعرف بريح الطيب اذا اقبل واذا خرج من منزله وقال ابو حنيفة قدمت البصرة وظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت فيه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ان لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة وقال ابو حنيفة ما صليت صلاة منذ مات حماد الا استغفرت له مع والدي واني لاستغفر لمن تعلمت منه علما او -عل--مته علما وقال	573	-2625221740448864004	311	533.5	246	615	50.56910705566406	56	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0561	false	7280358169145238825	211	280	1062	1425	1525	300	سهل بن مزاحم---- بذلت له الدنيا ف-----------لم يردها وضرب عليها بالسياط فلم يقبلها وكان خرازا اي يبيع الخرز ودكانه في دار عمر بن حريث ولما بلغ ابن جريج---------------------- موته -------------------توجع وقال اي علم ذهب وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- الفضيل بن عياض وناهيك بها شهادة من هذا الحبر كان ابو حنيفة------ معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع العلم معروفا بالافضال------------ صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار----------- قليل الكلام حتي ترد مسالة في الحلال والحرام	561	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0574	true	7936363649433561045	58	152	274	752	1465	300	سهل بن مزاحم قال بذلت--- الدنيا لابي حنيفة فلم يردها وضرب عليها بالسياط فلم يقبلها وعن روح بن عبادة قال كنت عند------------------------------- ابن جريج سنة خمسين وماءة فاتاه موته ابي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال اي علم ذهب وعن مسعر بن كدام قال ما احسد احدا بالكوفة الا رجلين ابا حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده وعن الفضيل بن عياض قال-------------------------- كان ابو حنيفة فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع وسيع المال معروفا بالافضال علي من يطيق صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في --حلال او حرام	574	-2625221740448864004	261	373.5	208	540	48.33333206176758	42	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0562	false	-1356551374850061636	0	58	0	291	1527	300	بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة الليل يقرا القران في ركعة وكان يسمع بكاءه حتي يرحمه جيرانه وحفظ -----انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف ختمة ولما غسله الحسين بن عمارة قال له------------------------- غفر الله لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك في الليل---- اربعين سنة وك----------------------------------------------------------------------------------------------ان يجمع القران في ركعتين ولد رضي	562	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0575	true	-404756612429177956	132	214	630	1041	1456	300	بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة الليل يقرا القران في ركعة وكان يسمع بكاءه حتي ترحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة وعن------- الحس-ن بن عمارة انه غسل ابا حنيفة حين توفي وقال غفر الله لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك في الليل منذ اربعين سنة ولقد اتعبت من بعدك وعن ابن المبارك ان ابا حنيفة صلي خمسا واربعين سنة الصلوات الخمس بوضوء واحد وكان يجمع القران في ركعتين وعن ابي	575	-2625221740448864004	265	452.5	209	419	63.24582290649414	48	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0033	false	-8305621065961144316	232	299	1298	1650	1657	300	الف حديث وقال ا-------بن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث وذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان من ذلك لدينه اربعة احاديث الاعمال بالنيات ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ولا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه	33	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0581	true	2508565496859453422	127	188	662	979	1549	300	الاربعين وقال ابو بكر بن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته ------كتاب----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث -ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان------- لدينه اربعة احاديث فذكر هذه الاربعة الا انه ذكر بدل الثالث-------------- لا يءمن احدكم------- حتي يحب- لاخيه ما يحب- لنفسه	581	-2625221740448864004	260	420.5	209	359	72.42340087890625	43	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0168	false	-8698540600000488345	77	209	402	1101	1573	300	جندب بضم الجيم و----الدال وبفتح-- ابن جنادة بضم الجيم علي المشهور وقيل جندب ب------------------------------------------ن عبد الله وقيل ابن---- السكن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اسمه بربر بموحدتين وراءين مهملتين بوزن هدهد الغفاري وسياتي في كتاب السلام من هذا الكتاب انه برير مصغر البر الغفاري الحجازي -----------------------------------------------من السابقين الي الاسلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بمكة ثلاثين بين يوم وليلة واسلم وهو رابع اربعة وقيل خامس اربعة ثم رجع الي بلاد قومه باذن النبي صلي الله عليه وسلم ثم هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم------------ وصحبه حتي توفي---------- صلي الله عليه وسلم روي له عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ماءتا حديث -واحد وثمانون حديثا اتفقا------------- منها علي اثني عشر------ وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بسبعة عشر روي عنه ابن عباس واخرون توفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالربذة بالراء ثم الموحدة ثم الذال المعجمة سنة اثنتين وثلاثين قال المداءني وصلي عليه ابن مسعود ثم قدم	168	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0584	true	6586965546051282137	47	300	244	1514	1514	300	جندب بضم الجيم وبضم الدال وبفتحها ابن جنادة بضم الجيم وقيل اسمه برير بموحدة مضمومة وراء مكررة ابن جندب وقيل اسمه جندب بن عبد الله وقيل جندب بن السكن والمشهور جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن الرفيقة بن حرام بن غفار بن مليك بن ضمرة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الغف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري الحجازي وامه رملة بنت الرفيقة وكان ابو ذر رضي الله عنه من السابقين الي الاسلام ثبت في صحيح مسلم انه قدم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام فقال يا رسول الله من اتبعك علي هذا قال حر وعبد وانه اقام بمكة ثلاثين بين يوم وليلة واسلم------------------------------- ثم رجع الي بلاد قومه باذن النبي صلي الله عليه وسلم ثم هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وصحبه حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم روي له عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءتا حديث وواحد وثمانون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي اثني عشر حديثا وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بسبعة عشر روي عنه ابن عباس رضي الله عنه وانس بن مالك وعبد الرحمن بن غنم وزيد بن وهب والمعرور بن سويد بالعين المهملة والاحنف بن قيس وقيس بن عباد بضم العين وتخفيف الباء وابو الاسود الدءلي وابو المرواح بضم الميم وبالحاء المهملة وابن اخيه عبد الله بن الصامت ويزيد بن شريط التيمي والد ابراهيم وجبير بن نفير وابو مسلم وابو ادريس الخولانيان وخرشة بن الحر وخلق سواهم توفي ابو ذر بالربذ-----------------------------------ة سنة اثن-ين وثلاثين قال المداءني وصلي عليه ابن مسعود ثم قدم-	584	-2625221740448864004	477	642.5	383	1454	32.806053161621094	84	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0096	false	9039133410136976800	77	151	384	773	1553	300	ف-الجيم -هو خدرة المنسو--ب اليه ابو سعيد هذا م------------------ن الخزرج وابو سعيد ---------خدري بضم الخاء المعجمة وسكو-ن الدال المهملة وقيل ان خدرة ----------------------------------ام الابجر والصحيح انه---- هو الابجر------------------------------------------------ استصغر يوم ---------احد فرد وغزا بعد---ه مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وهو وابوه----- صحابيان استشهد ابوه يوم احد------------- روي لابي سعيد عن------ صلي الله عليه وسلم الف----- وماءة وسبعون حديثا اتفقا منها-------- علي ستة واربعين----- وانفرد البخاري بستة عشر ومسلم باثنين وخمسين	96	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0591	true	-2532570869262371054	150	259	744	1303	1499	300	وبالجيم وهو خدرة الذي ينسب اليه ابو سعيد هذا ابن عوف بن الحارث بن الخزرج الانصاري الخزرجي الخدري بضم الخاء المعجمة واسكان الدال المهملة قال محمد بن سعد وزعم بعض الناس ان خدرة انما هي ام الابجر والصحيح ان خدرة هو الابجر كما قدمناه واسم ام ابي سعيد انيسة بنت ابي حارثة استصغر ابو سعيد يوم احد فرد وغزا بعد ذلك مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكان ابوه مالك صحابيا- استشهد----- يوم احد رضي الله عنه روي لابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم الف حديث وماءة وسبعون حديثا اتفق البخاري ومسلم علي ستة واربعين منها وانفرد البخاري بستة عشر ومسلم باثنين وخمسين	591	-2625221740448864004	335	499.0	269	566	59.187278747558594	56	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0096	false	9039133410136976800	161	196	833	1019	1553	300	حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن اشياخه قالوا لم يكن احد من احداث الصحابة افقه من ابي سعيد------- وفي رواية اعلم ومناقبه كثيرة توفي بالمدينة يوم الجمعة سنة اربع وستين وقيل ارب----ع وسبعين ودفن بالبقيع	96	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0592	true	-8872381142812851228	82	118	409	602	1546	300	حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن اشياخه قالوا لم يكن ----من احداث الصحابة افقه من ابي سعيد الخدري وفي رواية اعلم ومناقبه كثيرة توفي بالمدينة يوم الجمعة سنة اربع وستين وقيل سنة اربع وسبعين ودفن بالبقيع	592	-2625221740448864004	179	343.0	145	197	90.86294555664062	32	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1923	false	5609941334389949668	141	298	740	1484	1494	300	شريح الخزاعي -هو ال---------خزاعي الكعبي و--------يقال فيه -----------------العدوي وليس هو من في عدي لا عدي قريش ولا عدي مضر فلعله كان حليفا لبني عدي بن كعب بن قريش واختلف في اسمه فقيل خويلد بن عمرو من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه وروينا في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة وهو المشهور وقيل عكسه وقيل خويلد بن صخر وقيل صخر جده ابن عبد العزي بن معاوية بن المحترش بن عمرو بن زمان بن عدي بن عمرو بن ربيعة وقيل اسمه هانء بن عمرو وقيل عبد الرحمن بن عمرو و-------------------------------------قيل كعب وقيل مطر الصحابي الجليل اسلم قبل فتح مكة وقيل يوم الفتح وجري عليه المزي في الاطراف وكان يوم فتح مكة حاملا احد الوية بني كعب------------------------------------------------------------------- روي له عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما قيل عشرون حديثا	1923	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0597	true	-3420686850615358808	212	294	1133	1531	1567	300	شريح الخزاعي وفي الاخرين ابو شريح الكعبي وهو واحد يقال فيه الكعبي والخزاعي والعدوي---------------------------------------------------------------------------------- واختلف في اسمه فقيل خويلد بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صخر --------------بن عبد العزي بن معاوية و---------------------------------------------------قيل اسمه عب------------------د الرحمن بن عمرو وقيل عمرو بن خويلد وقيل هانء بن عمرو وقيل كعب------------------------ اسلم قبل فتح مكة------------------------------------------ وكان يوم فتح مكة حاملا احد الوية بني كعب قال محمد بن سعد توفي ابو شريح بالمدينة سنة ثمان وستين رضي الله عنه روي له عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- عشرون حديثا	597	-2625221740448864004	242	320.5	189	888	27.25225257873535	41	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0180	false	-2405315354417021818	59	141	270	714	1502	300	جويرية ام المءمنين رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي قوله عن جويرية بالجيم المضمومة فالواو المفتوحة ثم التحتية الساكنة ثم الراء المهملة ثم ياء تحتية مشددة ثم هاء قوله ام المءمنين وهي بنت الحارث بن ابي ضرار-------- الخزاعية المصطلقية سباها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم المريسيع وهي غزوة بني المصطلق في السنة الخامسة وقيل السادسة من الهجرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت جويرية-------------- تحت--------- صفوان ذي الشعرين فقتل يوم المريسيع و-----في صحيح مسلم	180	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0681	true	-599513791241169837	215	300	1060	1500	1500	300	جويرية ام المءمنين رضي الله عنها وهي بضم ------------------------------------------------------------------------الجيم وفتح -----الواو وهي جويرية--------------------------------------------------------------------------------- بنت الحارث بن ابي ضرار بن حبيب الخزاعية المصط-قية سباها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم المريسيع وهي غزوة بني المصطلق في السنة الخام-------------سة من الهجرة قاله الواقدي وقال خليفة بن خياط في السادسة قال ابن قتيبة في المعارف كان يوم بني المصطلق وبني لحيان في شعبان سنة خمس قال ابن سعد وغيره كانت جويرية رضي الله عنها تحت مسافع بن صفوان ذي الشفرين فقتل يوم المريسيع روينا في صحيح مسلم-	681	-2625221740448864004	246	372.5	201	613	40.1305046081543	39	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0180	false	-2405315354417021818	229	288	1154	1444	1502	300	في سهمه وهو ثابت بن قيس---------------- وكانت امرا-----ة ملاحة -------------------------------------------------فقال او خير--- من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم ففعل فبلغ الناس ذلك -------فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق بها ماءة---- بيت من بني المصطلق قالت عاءشة فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	180	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0682	true	7761513493746527565	130	201	640	998	1473	300	في سهم----- ثابت بن خنيس فاسلمت فكاتبها وكانت امراة حلوة ملاحة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم تستعين في كتابتها فقال او خير لك من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم ففعل فبلغ الناس انه تزوجها فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من سبي المصطلق فلقد اعتق بها ماءة اهل بيت من بني المصطلق----------- فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	682	-2625221740448864004	266	459.5	210	374	71.12299346923828	50	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0180	false	-2405315354417021818	141	209	714	1046	1502	300	كان اسمها -----برة فحول----ه النبي صلي الله عليه وسلم جوي-------------رية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة كما سياتي في كتاب الاسماء ذكر ابن سعد انها توفيت في شهر ربيع الاول سنة ست وخمسين في خلافة معاوية------------- وصلي عليها مروان بن الحكم وهو يومءذ والي المدينة وكان سنها لما------------------------------------------------------ تزوج----------ها صلي الله عليه وسلم--------- عشرين سنة----- وتوفيت عن---------------------- خمس وستين سنة كذا اخرجه ابن سعد عن مولاة	180	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0682	true	7761513493746527565	7	98	31	482	1473	300	كان اسم جويرية برة فحول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمها فسماها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة وذكر محمد بن سعد باسناده------------- انها توفيت في شهر ربيع الاول سنة ست وخمسين في خلافة معاوية رضي الله عنه وصلي عليها مروان بن الحكم وهو يومءذ والي المدينة وروي ايضا عن محمد بن يزيد عن جدته وكانت مولاة جويرية عن جويرية قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت عشرين سنة قالت وتوفيت جويرية سنة خمسين وهي بنت خمس وستين سنة روي -عنها ابن -عباس ومولاه	682	-2625221740448864004	260	368.0	200	467	55.67451858520508	48	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0305	false	5176603786422555547	187	300	910	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتزوجها سنة ثلاث وقيل سنة ثنتين من ال----------------------------------------------------------------------هجرة في شعبان وقال ابن سعد----------------------- تزوجها في شعبان علي راس ثلاثين شهرا قبل احد ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقها------------------------- طلقة واحدة ثم راجعها بامر جبريل وق-----------ال انها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة وفي رواية----- صءوم قءوم وانها من نساءك في الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واوصي عمر الي حفصة واوصت هي --الي اخيها عبد الل--------ه روي لها عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما قيل ستون حديثا اتفقا منها علي ثلاثة وقيل اربعة وانفرد مسلم بستة واختلف في وقت وفاتها فقال الواقدي----------- في شعبان سنة خمس واربعين عن----- ستين سنة وهو الصحيح وقال ابو معشر س------نة احدي واربعين وقال ابو---- خيثمة------ اول ما بويع معاوية-	305	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0684	true	-6195685582965964112	12	226	53	1104	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- سنة ثلاث م---------------ن الهجرة قاله ابن المسيب والواقدي وخليفة وابن المديني وقيل سنة اثنتين وهو قول ابي عبيدة وروي ابن سعد انه صلي الله عليه وسلم تزوجها في شعبان علي راس ثلاثين شهرا قبل احد وكذا قال خليفة بن خياط انه تزوجها في شعبان سنة ثلاث وكانت حفصة من المهاجرات وكانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت خنيس بن حذافة وخنيس بحاء معجمة مضمومة ثم نون مفتوحة ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وكان ممن شهد بدرا وتوفي بالمدينة قال ابن سعد توفي عنها مقدم النبي صلي الله عليه وسلم من بدر فطلقها النبي صلي الله عليه وسلم طلقة------ ثم راجعها بامر جبريل عليه السلام قال انها صوامة قوامة و-----زوجتك في الجنة وفي رواية انها صءوم قءوم وانها من نساءك في الجنة وروي ابن سعد باسناده عن عمرو رضي الله عنه انه قال ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بخمس سنين واوصي عمر الي حفصة واوصت حفصة الي اخيها عبد الله بن عمر وروي ابن سعد عن نافع قال ما ماتت حفصة حتي ما تفطر قال ابن سعد قالو----------------------------------------------------------------- الواقدي توفيت حفصة في شعبان سنة خمس واربعين وهي بنت ستين سنة وقال -----------ابو معشر توفيت سنة احدي واربعين وقال ابن ابي خيثمة توفيت اول ما بويع معاوية	684	-2625221740448864004	364	492.0	287	1161	31.35228157043457	61	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0306	false	-4538201225473905307	2	45	12	227	1502	300	في جمادي الاولي سنة احدي واربعين وقيل ماتت سنة س----------------------بع وعشرين وقيل ثمان وعشرين وقيل------------------- في خلافة عثمان وقيل سنة سبع واربعين وقيل سنة خمسين -----------------------------------------------------------------------------------روي ابن سعد ان مروان بن الحكم صلي عليها وحمل بين عمودي سريرها من عند دار ال------------ المغيرة	306	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0684	true	-6195685582965964112	228	300	1117	1467	1467	300	في جمادي الاولي سنة احدي واربعين وقال احمد بن محمد بن ايوب توفيت سنة سبع وعشرين ونحوه قال ابن قتيبة في المعارف قال توفيت في خلافة عثمان وقيل سنة سبع واربعين وقيل سنة خمسين وروينا في تاريخ دمشق عن مصنفه قال لا ادري قول من قال توفيت سنة ثمان وعشرين محفوظا وروي ابن سعد ان مروان بن الحكم صلي عليها وحمل بين عمودي سريرها من عند دار ال حزم الي دار المغيرة-	684	-2625221740448864004	187	311.5	148	351	53.27635192871094	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2418	false	7643488595231684160	97	132	518	694	1566	300	ام حارثة اي ابن سارقة الذي استشهد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببدر فاتت امه النبي----------- صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- اخبرني عن حارثة فان كان في الجنة صبرت واحتسبت وان كان غير ذلك	2418	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0689	true	-3674133472649833096	259	300	1307	1504	1504	300	ام حارثة ----بن سراقة الذي استشهد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر فاتت امه الربيع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اخبرني عن حارثة فان كان في الجنة صبرت واحتسبت وان كان غير ذلك-	689	-2625221740448864004	168	292.5	135	202	83.16831970214844	32	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0552	false	-2993378033053839656	197	257	986	1285	1499	300	وهي خادمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومو----لاة صفية ويقال---------------------------- مولي النبي صلي الله عليه وسلم وزوجة ابي رافع وكانت قابلة بني فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقابلة ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم هي التي غسلت فاطمة مع زوجها علي ومع اسماء بنت عميس وشهدت خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	552	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0693	true	-9108213542626361277	22	77	110	384	1512	300	وهي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل مولاة صفية بنت عبد المطلب وهي امراة ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم وام ولده------ وكانت قابلة بني فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقابلة ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- وشهدت خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	693	-2625221740448864004	224	382.0	177	331	67.67371368408203	42	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0131	false	-6232008355447879598	263	289	1357	1504	1564	300	روي لها عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الفا حديث وماءتان---- وعشرة------- اتفق------------------ا علي ماءة واربعة وتسعين------ وانفرد البخاري باربعة وخمسين ومسلم بثمانية وستين روي عنها	131	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0696	true	-4143627032335819630	240	273	1182	1368	1524	300	روي لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الفا حديث وماءتا حديث وعشرة احاديث اتفق البخاري ومسلم منها علي ماءة واربعة وسبعين حديثا وانفرد البخاري باربعة وخمسين ومسلم بثمانية وستين روي عنها	696	-2625221740448864004	139	229.5	113	186	74.73118591308594	24	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0439	false	-7017831455677736909	234	293	1195	1509	1545	300	صلي الله عليه وسلم بستة اشهر وقي-----------------ل بثمانية اشهر وقيل غير ذلك ليلة الثلاثاء-------------------------- لثلاث خلون من شهر رمضان سنة احدي عشرة واختلف في سنها يوم وفاتها فقيل ثمان وقيل تسع وعشرون وق----يل ثلاثون وقيل -خمس وثلاثون وقطع الحافظ ابن حجر انها ماتت وقد جاوزت العشرين بقليل والخلاف في عمرها بحسب الخلاف في ميلادها وغسلها علي واسماء بنت عميس	439	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0698	true	3920250646866274078	130	181	657	935	1539	300	صلي الله عليه وسلم بستة اشهر وقيل بثلاثة اشهر وقيل بثمانية اشهر وقيل بسبعين يوما وقيل بشهرين والصحيح الاول قيل توفيت لثلاث خلون من شهر رمضان سنة احدي عشرة وكان عمرها سبعا----------------------------- وعشرين سنة وقيل ثلاثين وقيل احدي وثلاثين وقال الكلبي كان عمرها خمسا وثلاثين سنة------------------------------------------------------- وغسلها علي واسماء بنت عميس	698	-2625221740448864004	159	214.0	124	362	43.92265319824219	23	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0422	false	-4978018291201801012	85	143	420	718	1556	300	بعد النبي صلي الله عليه وسلم للتبذل وتوفيت بسرف سنة احدي وخمسين وقيل س------------------------------------نة اثن-ين وخمسين وقيل احدي وقيل ثلاث وقيل خمس-- وقيل---- ست وستين وقيل غير ذلك--------------------------------------------------- وفي الحديث الص------------------------حيح انها توفيت قبل عاءشة وصلي عليها عبد الله بن عباس ودخل قبرها هو ويزيد بن الاصم وعبد الله بن شد---------اد وهي خالتهم ومعهم ربيبها عبد الله الخولاني	422	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0701	true	-4870786845423520447	91	169	443	851	1516	300	بها النبي صلي الله عليه وسلم هناك ايضا توفيت س---نة احدي وخمسين قاله خليفة بن خياط وغيره وهو الاظهر وقيل سنة اثنتين وخمسين وقيل سنة------ ثلاث و----خمسين وقيل سنة ست وستين وهذه الاقوال الثلاثة شاذة باطلة وقد صرح الحافظ ابن عساكر بضعفها وفي الحديث الصحيح ما يبطلها فان في الصحيح انها توفيت قبل عاءشة وصلي عليها عبد الله بن عباس ودخل قبرها هو ويزيد بن الاصم وعبد الله بن شداد بن الهاد وهم ابناء اخواتها وعبيد ا----لله الخولاني	701	-2625221740448864004	224	349.0	175	425	52.70588302612305	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2510	false	8592680815184059348	0	86	0	428	1536	300	بليلة وحسن اسلامها وشهدت اليرموك مع زوجها ابي سفيان توفيت--- اول خلافة عمر ف-------------ي اليوم الذي مات فيه---------- والد ابي بكر الصديق رضي الله عنهم- وروي الازرقي------ ان هندا هذه لما اسلمت جعلت في بيتها تضرب صنم---------ا بالقدوم فلذة فلذة وتقول كنا منك في غرور وفي تاريخ دمشق ان هندا هذه قدمت علي معا------وية في خلافة عمر---------- رضي الله عنهم روي عنه- ابنها معاوية وعاءش------------------------------------------------------ة رضي الله عنهم كذ---ا في تهذيب المصنف قوله وقولها هو بالجر عطفا علي هند واللام في للنبي صلي الله عليه وسلم	2510	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0702	true	-481055414403410772	118	220	602	1114	1515	300	بليلة وحسن اسلامها وشهدت اليرموك مع زوجها ابي سفيان توفيت في اول خلافة عمر رضي الله عنه في اليوم الذي مات فيه ابو قحافة والد ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وروي الازرقي وغيره ان هندا هذه لما اسلمت جعلت--------- تضرب صنما في بيتها بالقدوم فلذة فلذة وتقول كنا معك في غرور وفي تاريخ دمشق ان هندا هذه قدمت علي ابنها معاوية في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه- روي عنها ابنها معاوية وعاءشة النوع الثاني في الكني حرف الالف 1192 ام ايمن الصحابية رضي الله عنها مذكورة في --كتب الطهارة من الوسيط هي حاضنة رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	702	-2625221740448864004	353	580.0	279	544	64.88970947265625	61	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2452	false	4261129294981830041	50	282	244	1430	1524	300	ام حبيبة رضي الله عنها هي ام المءمنين بنت ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف اسمها رم------------------------------لة وبه قال الاكثرون كنيت بابنتها حبيبة بنت عبيد الله بن جحش وكانت من السابقين الي الاسلام------------------------------------------------------------- هاجرت مع زوجها عبيد الله بن جحش الي الحبشة فتوفي عنها فتزوجها----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهي هناك سنة ست من الهجرة قال ابو عبيدة وخليفة ويقال سنة سبع قال ابو عبيد القاسم بن سلام والواقدي توفيت سنة اربع واربعين وقال ابو---- خيثمة توفيت قبل وفاة معاوية بسنة ووفاة معاوية في سن----ة ستين وهذا غريب ضعيف قا-----------ل الحافظ ابن عساكر- في تاريخ دمشق قدمت----- زاءرة اخاها معاوية و----قيل ان قبرها بها قال والصحيح انها ماتت بالمدينة قال ابن منده توفيت سنة اثنتين واربعين وقيل سنة اربع واربعين---- وكان النجاشي امهرها من عنده عن----- النبي صلي الله عليه وسلمو-كان وليها عثمان بن عفان -قال ابو نصر الكلاباذي-------- امهرها النجاشي اربعة الاف درهم وبعثها الي النبي صلي الله عليه وسلم-مع شرحبيل ابن حسنة وقال ابو نعيم كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر الاصبهاني -مهرها --------اربعماءة دينار وتولاها عثمان بن عفان وقيل خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس وقال غيره كان التزويج سنة ست من الهجرة وقيل سنة سبع وقدم بها الي المدينة ولها بضع وثلاثون سنة وكان الخاطب عمرو بن امية الضمري وكان زوجها قبل النبي صلي الله عليه وسلم-عبيد الله بن جحش	2452	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0704	true	-2181064484199394359	55	300	260	1511	1511	300	ام حبيبة----------------- ام المءمنين رضي الله عنها تكررت في المهذب وفي الوسيط في الحيض-- اسمها رملة وقيل هند والصحيح المشهور رملة وبه قال الاكثرون كنيت بابنتها حبيبة بنت عبيد الله بن جحش وكانت من السابقين الي الاسلام وهي بنت ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس ابن عبد مناف هاجرت مع زوجها عبيد الله بن جحش الي الحبشة فتوفي عنها فتزوجها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي هناك سنة ست من الهجرة قال ابو عبيد- وخليفة ويقال سنة سبع قال ابو عبيد القاسم بن سلام والواقدي توفيت سنة اربع واربعين وقال ابن ابي خيثمة توفيت قبل وفاة معاوية بسنة وتوفي معاوية في رجب سنة ستين وهذا غريب ضعيف والله اعلم قال الحافظ ابو القاسم في تاريخ دمشق قدمت دمشق زاءرة اخاها معاوية قال وقيل ان قبرها بها قال والصحيح انها ماتت بالمدينة قال ابن مندة توفيت سنة اثنتين واربعين وقيل سنة اربع واربعين قال وكان النجاشي امهرها من عنده عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان وليها عثمان بن عفان وقال-------- الكلاباذي ابو نصر امهرها النجاشي اربعة الاف درهم وبعثها الي النبي صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل -بن حسنة وقال ابو نعيم----------------------------------------------------------- الاصبهاني امهرها النجاشي اربعماءة دينار وتولاها عثمان بن عفان وقيل خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس وقال غيره كان التزويج سنة ست من الهجرة وقيل سنة سبع وقدم بها الي المدينة ولها بضع وثلاثون سنة وكان الخاطب عمرو بن امية الضمري وكان زوجها قبل النبي صلي الله عليه وسلم عبيد الله بن جحش-	704	-2625221740448864004	1029	1839.5	828	1342	76.67660522460938	184	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2408	false	-1129699209285985720	252	299	1344	1584	1589	300	عن جابر------------ رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال---- بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	2408	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0709	true	-4735430695522552103	44	93	229	476	1542	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك	709	-2625221740448864004	228	429.5	184	258	88.3720932006836	43	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2004	false	-1412042488458082261	20	84	119	448	1565	300	اي بهمزة--- اخره قال المصنف في التهذيب لا خلاف فيه بين اهل اللغة والاسماء -كلهم مصرحون به وهي بنت ابي طالب اخت علي لابويه واسمها------ فاخت-------------------------------------------------------------------------------------ة حكاه ابن الاثير وقال المصنف انه المشهور كما سياتي وقيل هند اسلمت عام الفتح وكانت تحت هبيرة بن عمرو فولدت له عمرا وهانءا ويوسف وجعدة روي لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قيل ستة واربعون حديثا ----	2004	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0711	true	-2249357231420654046	223	285	1090	1410	1480	300	---بهمزة في اخره---------------------- لا خلاف فيه بين اهل اللغة والاسماء وكلهم مصرحون ب--------------------------------ه واسم ام هانء فاختة هذا هو المشهور وقيل اسمها هند قاله الامامان الشافعي واحمد بن حنبل وغيرهما وقيل فاطمة حكاه ابن الاثير------------------------------------------- اسلمت عام الفتح وكانت تحت هبيرة بن عمرو فولدت له عمرا وهانءا ويوسف وجعدة روي لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ستة واربعون حديثا حرف	711	-2625221740448864004	220	363.5	177	428	51.40187072753906	36	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2655	false	2785570940752054450	204	248	1021	1250	1513	300	الله عليه وسلمتزو------جها زيد بن حارثة واستشهد يوم مءتة ثم------- الزبير بن العوام و--طلقها ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف فمات عنها ثم تزوجها عمرو بن العاص -------------فماتت عن-ه قيل اقامت عنده شهرا ثم ماتت----------------------------------------------------------------------------- وهي ام حميد وابراهيم بن عبد الرحمن------- التابعي المشهور	2655	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0711	true	-2249357231420654046	63	130	303	636	1480	300	الله عنه ولما هاجرت تزوجها زيد بن حارثة فاستشهد يوم مءتة ثم تزوجها الزبير بن العوام ثم طلقها ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف فمات عنها ثم تزوجها عمرو بن العاص رضي الله عنه فماتت عنده قيل اقامت عنده شهرا ثم ماتت قال الحاكم ابو احمد في كتابه الاسماء والكني هي اول مهاجرة من مكة الي المدينة وهي ام حميد ---------بن عبد الرحمن بن عوف التابعي المشهور	711	-2625221740448864004	207	349.0	165	342	60.52631759643555	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0259	false	570723292566831712	84	152	418	740	1507	300	لفظ- الامة يطلق علي معاني منها من صدق النبي صلي الله عليه وسلم وامن بما جاء به وتبعه فيه وهي الممدوحة بنحو--------------------------------------------------------------------------- كنتم خير امة اخرجت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران ------------------------------------------------------------------------------ومنها من بعث اليهم------ صلي الله عليه وسلم من مسلم وكافر ومنه حديث--------------------------------------- لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه مسلم--------- في كتاب الايمان	259	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0730	true	-6368888543947818606	32	158	149	795	1545	302	لفظة الامة تطلق علي معان- منها من صدق النبي صلي الله عليه وسلم وامن بما جاء به وتبعه فيه وهذا هو الذي جاء مدحه في الكتاب والسنة كقوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة من الاية143 كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون ال عمران110 وكقوله صلي الله عليه وسلم شفاعتي لامتي وقوله تاتي امتي غرا محجلين وغير ذلك ومنها من بعث اليهم النبي صلي الله عليه وسلم من مسلم وكافر ومنه قوله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه مسلم في صحيحه في كتاب الايمان	730	-2625221740448864004	301	515.0	235	647	46.52241134643555	60	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0645	false	1825771824054847833	168	274	892	1430	1563	300	الثعلبي قال ابن عباس سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن معني امين فقال افعل وقال ابن عباس وقتادة كذلك يكون وقال هلال بن يسار ومجاهد----- اسم من اسماء----ه تعالي وضعفه صاحب المطالع بانه ليس في اسماءه تعالي مبني ولا غير معرب مع ان اسماءه تعالي لا تثبت الا بتوقيف من كتاب----------------------- او سنة مقبولة وقد عدما وفي الايعاب ورد الاول بتضمنه ضميرا عاءدا عليه تعالي فلذا عد من اسماءه اه وقيل كنز من كنوز العرش لا يعلم---- تاويله الا الله وقيل-------------------------- قوة الدعاء واستنزال الرحمة وقيل انه-------- اربعة احرف متقطعة من اسماءه تعالي----- وهي خاتم رب العالمين يختم به براءة اهل الجنة واه------ل النار دليله	645	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0730	true	-6368888543947818606	196	301	1008	1543	1545	302	الثعلبي قال ابن عباس سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن معني امين فقال افعل وقال ----------قتادة كذلك يكون وقال هلال بن يساف ومجاهد امين اسم من اسماء الله تعالي وقال سهل معناه لا يقدر علي هذا احد سواك وقال الترمذي معناه---------------------- لا تخيب رجاءنا وقال عطية العوفي امين كلمة عبرانية او سريانية وليست عربية وقال عبد الرحمن بن زيد امين-------------------------------------------------- كنز من كنوز العرش لا يعلم احد تاويله الا الله تعالي وقال ابو بكر الوراق امين قوة للدعاء واستنزال للرحمة -قال الضحاك امين اربعة احرف م-قطعة من اسماء الله عز وجل وهي خاتم رب العالمين يختم به براءة اهل الجنة وبراءة اهل النار دليله	730	-2625221740448864004	323	457.0	252	619	52.180938720703125	54	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0645	false	1825771824054847833	0	81	0	412	1563	300	في امين لغات المد وهو المستحسن لحديث---- ع--------------------------لي السابق عند الحاكم وغير-------------------------------------ه والقصر كما قال امين فزاد الله ما بيننا بعدا والامالة مع المد روي ذلك عن حمزة والكساءي والتشديد اي مع المد وروي ذلك عن الحسن والحسين بن الفضل وتحقيق ذلك ما روي عن جعفر الصادق رضي الله عنه انه قال--- تاويله قاصدين نحوك وانت اكرم من يج---يب قاصدا ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه فواءد من احسنها اثبات لغة التشديد في امين التي لم يذكرها الجمهور بل انكروها وجعلوها من قول العامة وفي -	645	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0731	true	5375171095056469106	83	234	411	1165	1543	300	في امين لغات المد وهو المستحب لما روي عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال ولا الضالين قال امين يمد بها صوته والقصر كما قال امين فزاد الله ما بيننا بعدا والامالة مع المد روي ذلك عن حمزة والكساءي والتشديد--- مع المد -روي ذلك عن الحسن والحسين بن الفضل ويحق-ق ذلك ما وري عن جعفر الصادق رضي الله عنه انه قال في تاويله قاصدين نحوك وانت اكرم من ان تخيب قاصدا قال وقال ابو اسحاق معناها اللهم استجب وهي موضوعة في موضع اسم الاستجابة كما ان صه موضوع موضع سكوتا وحقها من الاعراب الوقف لانها بمنزلة الاصوات اذ كان غير مشتق من فعل الا ان النون حسنة فيها لالتقاء الساكنين ولم تكسر لثقل الكسرة بعد الياء كما فتحوا اين وكيف هذا ما ذكره الواحدي وفيه فواءد من احسنها اثبات لغة التشديد في امين التي لم يذكرها الجمهور بل انكروها وجعلوها من قول العامة وقال	731	-2625221740448864004	372	654.0	297	759	49.01185607910156	66	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0645	false	1825771824054847833	84	128	432	682	1563	300	وحكي ثعلب فيها القصر وانكره غيره وقال انما جاء مقصورا في ضرورة الشعر وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن قرقول ب-----قافين مضمومتين بوزن عصفور صاحب المطالع ا--------مين مطولة ومقصور-------ة وانك-----ر العلماء تشديد الميم وانكر ثعلب قصر الهمزة الا في الشعر وصححه يعقوب في الشعر وغيره والنون مفتوحة ابدا	645	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0732	true	3223323129986287454	15	112	82	595	1517	300	وحكي ثعلب فيها القصر وانكره غيره وقال انما جاء مقصورا في ضرورة الشعر وقيل هي كلمة عبرانية مبنية علي الفتح وقيل بل هو اسم من اسماء الله تعالي وقيل معناه يا امين استجب لنا والمدة همزة النداء وعوض عن الياء قال وحكي الداوودي تشديد الميم مع المد وقال هي لغة شاذة ولم يعرفها غيره وخطا ثعلب قاءلها هذا ما ذكره القاضي عياض وقال ابن قرقول بضم القافين وهو ابو اسحاق------ صاحب --مطالع الانوار امين مطولة ومقصورة ومخففة وانكر اكثر العلماء تشديد الميم وانكر ثعلب قصر الهمزة الا في الشعر وصححه يعقوب في الشعر وغيره والنون مفتوحة ابدا	732	-2625221740448864004	229	403.0	187	521	43.95393371582031	35	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1409	false	9108839400625675818	272	300	1366	1505	1505	300	الواحدي الان--- الوقت الذي انت فيه وهو حد الزمانين حد الماضي من اخره و---المستقبل من اوله قال وذكر الفراء في اصله قولين احدهما ان اصله او ان حذفت-	1409	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0735	true	-1035022980762347075	66	95	360	505	1589	301	الواحدي الان هو الوقت الذي انت فيه وهو حد الزمانين حد الماضي من اخره وحد المستقبل من اوله قال وذكر الفراء في اصله قولين احدهما ان اصله او-ان حذفت	735	-2625221740448864004	138	254.0	112	146	94.52054595947266	26	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1410	false	6916691283140371471	0	97	0	503	1576	300	منه الالف وغيرت واوه الي الالف ثم ادخلت عليه الالف واللام وهي------------- ملازمة له غير مفارقة والثاني اصله ان ماضي يءين بني اسما لحاضر الوقت--- الحق به ال---------- وترك علي بناءه وقال-------- الفارسي الان مبني لما فيه من مضارعة الحرف -اي تضمنه معناه وهو مضمن- معني حرف التعريف قال والالف -اللازم زاءدتان ولا توحش من قولنا فقد قال بزيادته في نحو مر-----------------رت بهم الجماء الغفير فنصب الجماء علي الحال علي نية القاء ال سيبويه والخليل واجاز---------------------- الاخفش--------- مررت بالرجل خير منك بناء علي--------- ان ال ---زاءدة قال ابو علي والقولان اللذان قالهما الفراء لا يجوز واحد منهما	1410	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0735	true	-1035022980762347075	95	203	505	1077	1589	301	منه الالف وغيرت واوه الي الالف ثم ادخلت عليه الالف واللام والالف واللام له ملازمة--- غير مفارقة والثاني اصله ان ماضي ياين بني اسما لحاضر الوقت ثم الحق به الالف واللام وترك علي بناءه وقال ابو علي الفارسي الان مبني لما فيه من مضارعة الحرف وهو تضمنه معناه وهو تضمنه معني---- التعريف قال والالف واللام -زاءدتان ولا توحش من قولنا فقد قال بزيادته سيبويه والخليل في قولهم مررت بهم الجم-- الغفير -نصبه ----------------علي نية الغاء الالف واللام نحو طرا وقاطبة وقال به ابو الحسن الاخفش في قولهم مررت بالرجل خير منك ومررت بالرجل مثلك ان اللام زاءدة قال ابو علي والقولان اللذ-ن قالهما الفراء لا يجوز واحد منهما	735	-2625221740448864004	429	692.5	345	600	71.5	68	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2887	false	-8708803941691732217	111	158	640	896	1668	300	الشرعية----- ولا يتاتي حفظها الا بذلك وما لا يتم الواجب المطلق الا به---- واجب ومن البدع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرمة----------- مذاهب ساءر اهل البدع لمخالفة لما عليه اهل السنة------------------ والجماعة و---------------من البدع--------------- المندوبة----------- احداث نحو الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في الصدر الاول--------------- والكلام في دقاءق التصوف ومن البدع	2887	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0741	true	3880992513901779344	207	301	1103	1636	1636	301	الشريعة واجب ولا يتاتي حفظها الا بذلك وما لا يتم الواجب ا-------لا به فهو واجب الثاني حفظ غريب الكتاب والسنة في اللغة الثالث تدوين اصول الدين واصول الفقه الرابع الكلام في الجرح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم وقد دلت قواعد الشريعة علي ان حفظ الشريعة فرض كفاية فيما زاد علي المتعين ولا يتاتي ذلك الا بما ذكرناه وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية---------------------------------- والجبرية والمرجءة والمجسمة والرد علي هءلاء من البدع الواجبة وللبدع المندوبة امثلة منها احداث---- الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاءق التصوف وفي الجدل-	741	-2625221740448864004	182	252.0	146	579	31.43350601196289	28	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0899	false	-6583164582210610923	4	76	22	394	1553	300	البارحة اسم الليلة الماضية -قال ثعلب والجمهور لا يقولون البارحة الا لما بعد الزوال ويقال فيما قبله الليلة وقد ثبت في صحيح مسلم--- اخر كتاب الرءيا متصلا بكتاب المناقب عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر اقبل علينا بوجهه------------ هل راي احد منكم البارحة رءيا هكذا هو في جميع النسخ البارحة فيحمل قول ثعلب علي ان ذلك حقيقة وهذا مجاز والا فقوله مردود بهذا الحديث	899	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0743	true	8024879531246837678	111	185	598	980	1634	303	البارحة اسم الليلة الماضية وقال ثعلب والجمهور لا يقال-- البارحة ال----ا بعد الزوال ويقال فيما قبله الليلة وقد ثبت في صحيح مسلم في اخر كتاب الرءيا متصلا بكتاب المناقب عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح اقبل علينا بوجهه الكريم فقال هل راي احد منكم البارحة رءيا هكذا هو في جميع النسخ البارحة فيحمل قول ثعلب علي ان ذاك حقيقة وهذا مجاز والا فقوله مردود بهذا الحديث	743	-2625221740448864004	361	684.0	290	388	93.0412368774414	66	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0741	false	-6503112206806125044	19	110	105	555	1564	300	الحازمي في------ المءتلف والمختلف في اسماء الاماكن ببءر معونة بين جبال يقال لها عقبة ايلة في طريق المصعد من المدينة الي مكة وهي لبني سليم قاله الكندي وقال ابو عبيدة هو ماء لبني عامر بن صعصعة وقال الواقدي هذه البءر في ارض بني سليم وبني كلاب وقال ابن اسحاق وهي بين ارض بني عامر وجزيرة بني سليم كلا البلدين منها هي من بني سليم اقرب اه وفي شرح المشكاة لابن حجر------------------------------------------------------------------------------------- بءر معونة موضع ببلاد هذيل وفي التهذيب للمصنف ببءر معونة وهي قبل نجد بين ارض بني عامر وحرة بني سليم	741	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0756	true	-8969023663988780380	161	212	815	1078	1550	304	الحازمي في كتابه المءتلف والمختلف في اسماء الاماكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه البءر تنسب الي رومة الغفاري قال ابو عبد الله بن منده رومة صاحب-------------------------------------------------------------------------------------- بءر رومة يقال انه اسلم قال واشتراها عثمان رضي الله عنه بخمسة وثلاثين الف درهم DIC_TOPبءر معونة بالنون ---------------------------------------وهي قبل نجد بين ارض بني عامر وحرة بني سليم	756	-2625221740448864004	110	138.5	88	541	20.332717895507812	18	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2517	false	-3178554399606239421	104	194	535	1028	1559	300	المصنف في التهذيب هو بفتح التاء مكان--------- في طرق الشام ----------------من جهة القبلة -بينه- وبين المدينة النبوية----------------- نحو اربع عشرة مرحلة وبينها وبين دمشق احدي عشرة مرحلة وكانت اخر غزو---------ته صلي الله عليه وسلمبتبوك سنة تسع من الهجرة ومنها راسل عظماء الروم وجاء اليه صلي الله عليه وسلم-من جاء من العظماء وهي اخر غزواته صلي الله عليه وسلمبنفسه-------------------------------------------------------------- والمشهور ترك صرف تبوك للتانيث باعتبار البقعة والعلمية وروايته في صحيح البخاري في قصة -كعب في --اخر كتاب المغازي------- ولم يذكر-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تب----------------------------وكا بالالف باعتبار الموضع	2517	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0763	true	1522346204134659490	99	216	519	1115	1594	305	الخفين من المهذ-ب هي بفتح التاء وضم الباء وهي في طرف الشام صانه الله تعالي من جهة القبلة وبينها وبين --مدينة النبي صلي الله عليه وسلم نحو اربع عشرة مرحلة وبينها وبين دمشق احدي عشرة مرحلة وكانت---- غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك سنة تسع من الهجرة ومنها راسل عظماء الروم وجاء اليه صلي الله عليه وسلم من جاء -----------وهي اخر غزواته ------------------بنفسه قال الازهري اقام النبي صلي الله عليه وسلم بتبوك بضعة عشر يوما والمشهور ترك صرف تبوك للتانيث--------------- والعلمية ورو-يته في صحيح البخاري في حديث كعب في اواخر كتاب المغازي عن كعب ولم يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا هكذا هو في جميع النسخ تبوكا بالالف تغليبا ل-لموضع	763	-2625221740448864004	410	638.0	330	649	63.17411422729492	65	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2625	false	6586682230465008914	43	144	228	773	1575	300	تعالي وجادلهم بالتي هي احسن النحل وقال------------------------------------------------------------------- تعالي ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا غافر فان كان الجدال الوقوف علي الحق وتقريره كان محمودا وان كان في مدافعة الحق او لاظهار خلل فيه علة للطعن وكذا قوله لغير غرض قوله تحقير قاءله اي باظهار الخلل في كلامه قوله مزيتك بفتح الميم وكسر الزاي وتشديد التحتية اي ارتفاعك عليه قوله واما الجدال الخ فهو اخص من المراء وفي التهذيب الجدل والجدال والمجادلة مقابلة الحجة بالحجة قال واصله الخصومة الشديدة -سمي جدلا لان كل واحد------ يحكم خصومته وحجته احكاما بليغا علي قدر طاقته تشبيها بجدل الحيل وهو احكام فتله قوله واعلم	2625	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0768	true	-7346383805965842233	225	283	1188	1491	1588	301	تعالي وجادلهم بالتي هي احسن النحل من الاية125 وان كان في مرافعة او كان جدالا بغير علم كان مذموما قال الله تعالي ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غافر من الاية4------------------------------------------------------------ واصله الخصومة الشديدة وسمي جدلا لان كل واحد منهما يحكم خصومته وحجته احكاما بليغا علي قدر طاقته تشب-ها بجدل الحبل وهو احكام قتله يقال جادله	768	-2625221740448864004	209	357.0	166	619	33.764137268066406	34	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0796	false	-6882461177578351059	67	165	346	860	1550	300	اسم لنار الاخرة نسال الله الكريم العافية منها ومن كل بلاء قال الامام ابو الحسن الواحدي قال يونس واكثر النحويين جهنم اسم للنار التي يعاقب -----------بها في الاخر- وهي اعجمية لا تنصرف للتعريف والعجمة قال وقال اخرون جهنم اسم عربي سميت نار الاخرة بها لبعد قعرها ولم ت-صرف للتعريف والتانيث قال قطرب حكي لنا عن رءبة انه قال ركية جهنام يريد بعيد- القعر هذا ما------------- في سورة البقرة منه وقال في--------------------------------------- الاعراف جه---------------نم لا تنصرف للتعريف والتانيث قال وقال بعض اهل اللغة -اشتقاقها من الجهومة وهي الغلظ يقال يهم الوجه اي غليظه فسميت جهنم لغلظ امرها في العذاب	796	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0780	true	4607870915466544469	74	187	414	1009	1640	304	اسم لنار الاخرة نسال الله الكريم العافية منها ومن كل بلاء قال الامام ابو الحسن الواحدي قال يونس واكثر النحويين جهنم اسم للنار التي يعاقب الله تعالي بها في الاخرة وهي -عجمية لا تنصرف للتعريف والعجمة قال وقال اخرون جهنم اسم عربي سميت نار الاخرة بها لبعد قعرها ولم تنصرف للتعريف والتانيث قال قطرب حكي لنا عن رءبة انه قال ركية جهنام يريد بعيدة القعر هذا ما ذكره الواحدي في سورة البقرة وذكر في قوله تعالي لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف من الاية41 قال جهنم لا تنصرف للتعريف والتانيث قال وقال بعض اهل اللغة واشتقاقها من الجهومة وهي الغلظ يقال جهم الوجه اي غليظه فسميت جهنم لغلظ امرها في العذاب	780	-2625221740448864004	499	935.5	403	596	83.7248306274414	88	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0137	false	4935842797818859636	48	77	269	432	1567	300	للمصنف الحمام بالتشديد معروف قال الازهري قال الليث الحميم الماء الحار والحمام مشتق من الحميم تذكره الحرب قال ويقال طاب حميمك وحمتك للذي يخرج من الحمام اي طاب عرقك	137	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0794	true	-6673495321385991439	245	274	1217	1380	1538	300	الماء والحمام بالتشديد معروف قال الازهري قال الليث الحميم الماء الحار والحمام مشتق من الحميم يذكره العرب قال ويقال طاب حميمك وحمتك للذي يخرج من الحمام اي طاب عرفك	794	-2625221740448864004	155	302.0	127	163	95.09202575683594	24	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0229	false	6836094563459393873	44	97	227	490	1513	300	الهروي قال ابو الهيثم الحول الحركة يقال -حال الشخص اذا تحرك-------------------------------------------- وكان القاءل يقول لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله------- وكذا قاله ابو عمر في الشرح عن ابي العباس ثعلب واخرين-------------------------------------------- وقيل لا حول عن معصية الله ال------ا بعصمته ولا قوة علي طاع----ته الا بمعونته ويحكي هذا عن عبد الله بن مسعود	229	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0797	true	-5805058221534340552	103	182	535	901	1546	300	الهروي قال ابو الهيثم الحول الحركة يقال احال الشخص اذا تحرك ويقال استحل هذ الشخص اي انظر هل يتحرك ام لا وكان القاءل يقول لا حرك -ولا استطاعة الا بمشيءة الله عز وجل وكذا قاله ابو عمر في الشرح عن ابي العباس قال معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في درك خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله تعالي الا بعصمته ولا قوة علي طاعة الله الا ب-عون-ه ويحكي هذا عن عبد الله بن مسعود	797	-2625221740448864004	246	423.0	195	369	66.66666412353516	46	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1516	false	1692320764293648908	217	277	1131	1496	1616	300	وجهان مشهوران -------------------------------------------------قال صاحب مطالع الانوار ضبطناها بالتخفيف عن المتقنين واما عامة الفقهاء والمحدثين فيشددونها ----وهي قرية ليست بالكبيرة سميت ببءر هناك عند مسجد الشجرة قال وهي علي نحو مرحلة من مكة -كان الصحابة الذين بايعوا تحت الشج--------------رة بيعة الرضوان يوم الحديبية الفا واربعماءة وقيل----- وخمسماءة وقيل----- وثمانماءة---- روي الشيخان------------------ هذه الروايات الثلاث في صحيحيهما في باب غزوة الحديبية واولها -	1516	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0804	true	4176764840735217805	142	220	717	1170	1612	304	وجهان مشهوران وقد تقدم في حرف الجيم ثم ذكر الجعرانة فيها زيادة قال صاحب مطالع الانوار ضبطناها بالتخفيف عن المتقنين واما عامة الفقهاء والمحدثين فيشددونها قال وهي قرية ليست بالكبيرة سميت ببءر هناك عند مسجد الشجرة قال وهي علي نحو مرحلة من مكة وكان الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة وهي شجرة سمرة بيعة الرضوان يوم الحديبية الف- واربعماءة وقيل الفا وخمسماءة وقيل الفا وثلاثماءة وقد روي البخاري ومسلم في صحيحيهما هذه الروايات الثلاث------------ في باب غزوة الحديبية والاشهر	804	-2625221740448864004	340	595.0	283	466	72.96137237548828	51	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1081	false	5502579559683881532	98	128	535	704	1553	300	الازهري التخشع لله------ الاخبات والتذلل وقال الليث خشع الرجل خشو-----عا اذا رمي -بصره الي الارض والخشوع قريب من الخ--------------ضوع في الب----------------------------------------دن والخشوع في القلب والصوت والبصر هذا كلام الازهري -قال	1081	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0814	true	-3283772036105966517	77	115	428	647	1704	304	الازهري التخشع لله تعالي الاخبات والتذلل وقال الليث خشع الرجل يخشع خوشعا اذا رمي ببصره الي الارض والخشوع قريب من الخضوع الا ان الخضوع في البدن وهو الاقرار بالاستخذاء والخشوع في البدن----------------- والصوت والبصر هذا كلام الازهري وقال	814	-2625221740448864004	149	264.5	122	236	63.13559341430664	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1695	false	1728818462663714295	0	49	0	262	1589	300	سنة اربع من الهجرة وقيل سنة خمس وكانت مدة حصارهم نحو خمسة عشر يوما ثم ارسل فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة الله------ علي الكفار ريحا وجنودا لم يرها المسلمون فهزمهم بها	1695	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0827	true	-7377369853248033142	104	130	541	674	1599	304	سنة اربع من الهجرة وقيل سنة خمس وكانت مدة حصارهم---- خمسة عشر يوما ثم ارس---------------------------------------------------------------------------------ل --------------------------------------------------الله تعالي علي الكفار ريحا وجنودا لم يرها المسلمون فهزمهم بها	827	-2625221740448864004	127	228.0	102	268	47.3880615234375	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2685	false	-664453167204829656	18	106	89	536	1513	300	والصواب والله------ اعلم-ما ذهب اليه الامام ابو عبد الله البخ----------------اري في صحيحه وغير واحد من العلماء المحققين انه لا كراهة------- مطلقا كيفما قال لان الكراهة لا تثبت الا بالشرع ولم يثبت في كراهته شء بل---------------------------------------------------------------------------- ثبت في الاحاديث-------- جواز ذلك والاحاديث فيه-- في الصحيحين وغيرهما اكثر من ان تحصر ولو تفرغت لجمع ذلك رجوت ان تبلغ احاديثه مء------ين لكن الغرض يحصل ب------حديث واحد ويكفي من ذلك كله ما رويناه في صحيحي البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا جاء	2685	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0852	true	8647132987332119495	198	299	1028	1540	1545	300	والصحيح والله تعالي اعلم ما ذهب اليه الامام ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري في صحيحه وجماعات --من-------- المحققين انه لا كراهة في ذلك مطلقا كيفما قيل لان الكراهة لا تثبت الا بالشرع ولم يثبت في ذلك شء وقد صنف جماعة لا يحصون في اسماء الله تعالي مصنفات مبسوطة فلم يثبتوا هذا الاسم وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة جواز ذلك وذل-----ك مشهور في الصحيحين وغيرهما---------------- ولو قصدت --جمع ذلك رجوت ان تزيد احاديثه علي ماءتين لكن الغرض الاشارة الي حديث منها ففي الصحيحين------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء	852	-2625221740448864004	315	457.0	246	582	54.12371063232422	57	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1289	false	1931196910742065566	176	237	861	1155	1452	300	البخاري ايضا من رواية ابن ابي مليكة ان ابن عباس استاذن علي عاءشة قبل موتها وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجوه المسلمين قالت اءذنوا له قال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت قال فانت بخير ان شاء الله------ زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك	1289	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0863	true	-375042851108701908	51	87	245	415	1577	300	البخاري في حديث ------ابن ابي مليكة ان ابن عباس دخل ---علي ع-----------------------------------------------------------------اءشة رضي الله تعالي عنهم في مرضها فقال --------------------------------------------------------انت بخير ان شاء الله تعالي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك	863	-2625221740448864004	125	191.0	97	300	41.66666793823242	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0039	false	6103324722711891050	83	137	434	716	1540	300	استعمال س------اءر بمعني الجميع----- مردود عند اهل اللغة معدود في غلط العامة واشباههم من الخاصة قال---------- الازهري في تهذيب اللغة اهل اللغة اتفقوا علي ان معني ساءر الباقي قال الشيخ ابن الصلاح ولا التفات الي قول الجوهري صاحب اللغة ساءر الناس جميعهم فانه---- لا يقبل ما انفرد به وقد حكم عليه بالغلط في هذا	39	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0866	true	-4693863693726098870	56	113	286	582	1534	301	استعمال للفظة ساءر بمعني الجميع وذلك مردود عند اهل اللغة معدود في غلط العامة واشباههم من الخاصة قال ابو منصور الازهري في تهذيب اللغة اهل اللغة اتفقوا علي ان معني ساءر الباقي قال الشيخ----------- ولا التفات الي قول الجوهري صاحب اللغة ساءر الناس جميعهم فانه ممن لا يقبل ما ينفرد به وقد حكم عليه بالغلط في هذا	866	-2625221740448864004	269	498.5	217	307	87.62214660644531	49	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1222	false	961124797619556595	16	41	86	218	1502	300	احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود ف-ي الزمام والزمام السير الذي يعقد فيه الشسع	1222	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0890	true	-8898631021618536531	16	40	83	207	1643	302	احد سيور النعل ال----ذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدودة في الزمام هو----- السير الذي يعقد فيه الشسع	890	-2625221740448864004	117	221.5	94	133	87.96992492675781	20	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2683	false	5775498266451987614	23	55	121	292	1552	300	في صحيحي البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط---- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2683	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0897	true	3814390498054915580	179	214	937	1119	1610	303	في صحيحي البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط قال ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	897	-2625221740448864004	171	323.0	139	182	93.95604705810547	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1082	false	-2567541460827188483	10	43	55	231	1572	300	قال الازهري الصاعقة والصعقة الصيحة يغشي منها علي من يسمعها او يموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صاحب المحكم صعق الانسان صعقا وصعقا فهو صعق غشي عليه وذهب عقله من صوت يسمعه كالهدة الشديدة ومثله اذا مات	1082	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0905	true	7239475845846627992	47	116	242	618	1629	304	قال الازهري الصاعقة والصعقة الصيحة يغشي منها علي من يسمعها او يموت وهو قوله تعالي ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء الرعد من الاية13 يعني اصوات الرعد ويقال لها الصواقع ايضا قال الليث والصعق مثل الغشي ياخذ الانسان من الحر وغيره واصعقته الصيحة قتلته هذا اخر كلام الازهري وقال صاحب المحكم صعق الانسان صعقا وصعقا فهو صعق غشي عليه وذهب عقله من صوت يسمعه كالهدة الشديدة ومثله اذا مات	905	-2625221740448864004	176	343.0	143	376	46.808509826660156	33	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0037	false	-4318581070774985097	260	285	1420	1559	1634	300	قال الجوهري ي--قال صنت الشء اصونه صونا وصيانة وصيانا بالكسر فهو مصون------------ ولا يقال مصان---- ويقال ثوب مصون ومصوون الاول علي النقص والثاني علي الاتمام	37	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0909	true	-5090610959593714703	102	131	513	669	1596	303	قال اهل اللغة يقال صنت الشء اصونه صونا وصيانة وصيانا بالكسر فهو مصون قال الجوهري ولا تق-ل مصان قال ويقال ثوب مصون ومصوون الاول علي النقص والثاني علي الاتمام	909	-2625221740448864004	129	227.5	105	157	82.16560363769531	22	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0379	false	6788929760865720650	225	299	1182	1572	1574	300	الخطابي الغفران مصدر كالمغفرة ونصب---------- باضمار----------------------------------- اسالك ونحوه قلت قال في المجموع وهو المختار اي ويجوز كونه منصوبا علي المفعولية المطلقة اي اغفر غفران------------------------------------------------------------------------ك وفي مناسبته هن-----------------ا قولان قيل --------------من ترك الذكر اي باللسان-------- مدة لبثه في الخلاء وكان------------------- لا يترك ذكر الله-------------- الا ------------------------------------------في تلك الحالة وقيل خوفا ----------------------------------------------------من تقصيره في اداء شكر هذه النعمة الجليلة ان ----------------اطعمه ثم هضمه ثم سهل خروج---------ه فراي شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعمة فتداركه بالاستغفار	379	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0991	true	-7421389482931757700	33	146	170	769	1607	303	الخطابي الغفران مصدر كالمغفرة قال وانما نصبه باضمار الطلب والمسالة كانه يقول اللهم اني اسالك---------------------------------------------------------------------------------------- غفرانك كما تقول اللهم عفوك ورحمتك يريد هب لي عفوك ورحمتك قال وقيل في تاويل ذلك وفي تعقيبه الخروج من الخلاء بهذا قولان احدهما انه استغفر من ترك --ذكر الله سبحانه وتعالي مدة لبثه في الخلاء وكان صلي الله عليه وسلم لا يهجر ذكر الله سبحانه وتعالي الا عند الحاجة فكانه راي هجران ذكر الله تعالي في تلك الحال تقصيرا وعده علي نفسه دينا فتداركه فالاستغفار وقيل معناه التوبة من تقصيره في----- شكر الن----عمة التي انعم سبحانه بها عليه فاطعمه ثم هضمه ثم سهل خروج الاذي منه فراي شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعمة ففزع الي الاستغفار	991	-2625221740448864004	234	292.0	187	698	33.524356842041016	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1815	false	-9162248889447443572	9	45	48	236	1542	300	قال الامام ابو السعادات --------------------------بن الاثير في ال-----نهاية في ---------حديث لا غول ولا صفر الغول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغو-لا اي تتلون تلونا	1815	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0994	true	8644171941822493349	260	302	1407	1635	1635	302	قال الامام ابو السعادات المبارك بن محمد المعروف بابن الاثير الجزري في نهاية الغريب في الحديث لا غول ولا صفر الغول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغويلا اي تتلون تلونا-	994	-2625221740448864004	179	318.5	146	229	78.16593933105469	30	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms1815	false	-9162248889447443572	45	147	236	755	1542	300	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل ليس معني لا غول---- نفيا لوجود الغول بل هو ابطال -زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فقوله لا غول اي لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر ولا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث الاخر اذا تغولت الغيلان فنادوا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها ومنه حديث ابي ايوب كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذ هذا اخر كلام ابن الاثير	1815	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms0995	true	2425365958607389444	0	102	0	518	1561	303	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل---- معني لا غول ليس نفيا لوجود الغول بل هو ابطال لزعم العرب في تلونه بالصور المختل-ة واغتياله فقوله لا غول اي لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر -لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث الاخر اذا تغولت الغيلان فنادوا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها ومنه حديث ابي داود كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذ هذا اخر كلام ابن الاثير	995	-2625221740448864004	510	989.0	409	524	97.3282470703125	96	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0030	false	2968582588167390602	148	247	816	1313	1568	300	قال الجوهري قال ابن السراج فلان كناية عن اسم يسمي به المحدث عنه خاص غالبا ويقال في النداء يا فل ب-حذف الالف والنون لغير ترخيم ولو كان ترخيما لقالوا يا فلا وربما جاء الحذف في غير النداء ضرورة ويقال في غير الناس الفلان والفلانة-------------- هذا ما ذكره الجوهري وقد روينا في مسند ابي يع--------لي باسناد صحيح علي شرط مسلم -------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم فهلا اخذتم مسكها------------------------------- الحديث هكذا في كل النسخ فلان---------- بغير الف ولام وهذا تصريح بجوازه فهما لغتان	30	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms1005	true	-1110456417076081236	130	257	701	1337	1574	303	قال الجوهري قال ابن السراج فلان كناية عن اسم يسمي به المحدث عنه خاص غالب- ويقال في النداء يا فل فتحذف الالف والنون لغير ترخيم ولو كان ترخيما لقالوا يا فلا وربما جاء الحذف في غير النداء ضرورة ويقال------- الناس الفلان والفلانة بالالف واللام هذا ما ذكره الجوهري وقد روينا في مسند ابي يعلي الموصلي باسناد صحيح علي شرط مسلم في مسند ابن عباس قال ابو يعلي ثنا شيبان بن فروخ ثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا اخذتم مسكها قلنا ينفذ مسك شاة قد ماتت وذكر الحديث هكذا في كل النسخ المعتمدة فلانة بغير الف ولام وهذا تصريح بجوازه فهما لغتان	1005	-2625221740448864004	480	879.0	383	644	74.53416442871094	91	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms2565	false	-7902510552944324983	73	123	363	616	1542	300	صحيح مسلم ايضا عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان عبدا لحاطب رضي الله عنه جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية وروينا في صحيحي البخاري	2565	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms1046	true	-1281185184396251922	180	214	963	1136	1596	304	صحيح مسلم----- عن جابر--------------------------- ان عبدا لحاطب------------- جاء ----------------------------يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية و------في صحيح- البخاري	1046	-2625221740448864004	173	291.5	139	253	68.37944793701172	28	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0069	false	-2891740388460391952	166	200	890	1066	1601	300	صاحب المحكم-------------------- كاس كيسا فهو كيس وكيس والجمع اكياس قال سيبويه كسروا كيسا علي افعال لشبهها بفاعل ويدلك علي انه فعيل انهم قد سلموه ولو كان فعلا لم يسلموه والانثي كيسة وكيسة اه ويطلق	69	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms1056	true	-1186126822017289229	197	233	1060	1255	1626	301	صاحب المحكم الكيس الخفة والنوقد كاس كيسا فهو كيس وكيس والجمع اكياس قال سيبويه كسروا كيسا علي افعال تشبيها بفاعل ويدلك علي انه فيعل انهم قد سلموه فلو كان فعلا لم يسلموه والانثي كيسة وكيسة والكوسي -	1056	-2625221740448864004	162	298.5	130	196	82.65306091308594	29	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0023625-ara1.ms0038	false	-5484987687671689567	88	129	507	747	1644	300	والهدي يطلق بمعنيين احدهما خلق الايمان واللطف والاخر بمعني البيان فمن الاول الحمد لله الذي هدانا لهذا------------------- ونظاءره ومن الثان---------------ي انا هديناه السبيل الانسان---------- وهديناه النجدين البلد-- اي بينا له طريق- الخير والشر واما ثمود فهديناهم فصلت----------- اي بينا لهم الطريق	38	4911538796377320034	Shamela0009702-ara1.completed.ms1118	true	6380181774823048353	239	290	1285	1583	1662	303	والهدي يطلق بمعنيين احدهما خلق الايمان واللطف والاخر بمعني البيان فمن الاول الحمد لله الذي هدانا لهذا الاعراف من الاية43 ونظاءره ومن الثاني قول الله تعالي انا هديناه السبيل الانسان من الاية3 وهديناه النجدين البلد10 اي بينا له طريقي الخير والشر واما ثمود فهديناهم فصلت من الاية17 اي بينا لهم الطريق	1118	-2625221740448864004	240	432.0	199	298	80.53691101074219	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0009702-ara1.completed