id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1623	false	-5261103384872313809	205	235	1076	1224	1565	300	فاعطني حاجتي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي---------------------------- اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني------ بما قسمت لي	1623	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms080	true	963928268005309877	0	37	0	181	1607	300	فاعطني سءل-ي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي واسالك رضاء بما قسمت لي	80	-2928501357516192177	139	252.5	109	182	76.37362670898438	27	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1537	false	1430491562166395764	11	152	53	731	1464	300	ابن عباس فلفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للع-----------------------باس يا عماه الا اعطيك الا احبوك الا امنح---------------------ك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ------------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا -فرغت من القراءة قل--------- وانت قاءم---- سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل فصلها في كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1537	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms093	true	-5018355805136611159	43	198	234	971	1442	300	ابن عباس ان رسول الله--------------------- قال للعباس ابن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك ا----------لا امنحك الا احبك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله--- ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا افرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة--- تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقوله عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات -ان استطعت ان تصليها--- كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي----- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	93	-2928501357516192177	483	715.0	378	912	52.96052551269531	89	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1534	false	5758336184649050839	135	214	671	1046	1482	300	--قصت الي الصلاة فقل الحمد الله الله اكبر والحمد الله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة الله اكبر والحمد لله وسبحان الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشر-----------------------ا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله تعالي لك قال يا رسول الله من ثم	1534	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms094	true	8335642988541706241	113	184	523	856	1433	300	انقضت القراء---ة ف-----------قل الله اكبر والحمد -لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة ----------------------------------------------مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك فقلها ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله------ لك قال يا رسول الله من لم	94	-2928501357516192177	301	551.5	235	400	75.25	58	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1538	false	-4755785390431743747	164	244	840	1274	1531	300	ابي داود----- سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا---- وموسي بن العزيز وثقه ابن معين والنساءي وابن حبان وروي عن-------------ه البخاري في جزء القراءة واخرج له في الادب المفرد حديثا في سماع الرعد وببعض هذه الامور تر-فع الجهالة وممن صحح هذا الحديث ا--------------------بن منده والف في------ه كتابا والاجري والخطيب وابو سعيد السمعاني وابو موسي المديني و------------------المنذري وابن الصلاح والمصنف وغيره و----------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي وغيره عن ابن السيرافي كنت عند مسلم ومعي هذا الحد-----------------يث فسمعته ي-----قول لا يروي فيه ا---سناد	1538	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms095	true	1260768331669598565	70	180	377	964	1582	300	ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا قال وموسي---------- وثقه ابن معين و---------ابن حبان وروي عنه خلق واخرج له البخاري في جزء القراءة واخرج له في الادب -------حديثا في سماع الرعد وببعض هذه الامور ترتفع الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سع-د السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن مفضل المنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات وقال الديملي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد قال كنت عند مسلم يعني ابن الحجاج ومعنا هذا الحديث فسمعت مسلما يقول لا يروي بهذا الاسناد	95	-2928501357516192177	373	617.0	300	614	60.74918746948242	58	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1537	false	1430491562166395764	157	271	757	1329	1464	300	حديث حسن اخرج--------------ه ابو داود وابن ماجة والمع-------------مري في كتاب اليوم والليلة عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان ---------عن ابن عباس في نقل السيوطي في حواشي سنن ابي داود عن امالي الاذكار للحافظ ان فيها اخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الامام والبيهقي وذكر من تقدم من ابي داود ومن بعده قال الحافظ وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتاب الصحيح عن عبد الرحمن يعني ابن بشر ولم نر ذلك في شء من نسخ السنن--- الصغري ولا الكبري وكذا قول ابن الصلاح اخرجه الاربعة من ط-------------ريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن-------- بالسند المذكور قال الحافظ واخرجه ابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق	1537	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms096	true	3851685030625224859	210	300	1116	1557	1557	300	حديث عبد الله بن عباس فاخرجه ابو داود وابن ماجه والحسن بن علي المعمري في كتاب اليوم والليلة عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن مو---سي بن عبد العزيز عن ال---حكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس وهذا اسناد حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتاب الصحيح عن عبد الرحمن------------- ولم نر ذلك في شء من نسخ السنن لا الصغري ولا الكبري و-------------------اخرجه الحاكم والمعمري ايضا من طريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن عن موسي بالسند المذكور واخرجاه ايضا و----ابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق-	96	-2928501357516192177	325	537.0	257	632	51.424049377441406	57	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1537	false	1430491562166395764	271	300	1329	1464	1464	300	اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي وقال ابن شاهين سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال-	1537	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms097	true	8129524479859934666	0	29	0	136	1474	300	اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي وقال ابن شاهين سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال	97	-2928501357516192177	135	265.0	107	136	99.26470947265625	29	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1540	false	8490035126186558735	228	299	1097	1428	1433	300	-لم يروه عن محمد بن حجارة الا يحيي تفرد به محرز بن عوف قلت كلهم ثقات الا يحيي بن عق-بة فانه متروك وقد ذكر ابو داود ف-----------ي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان روح بن المسيب وجعفر بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا علي ابن عباس قلت رواية يحيي بن المسيب وصلها الدارقطني في كتاب الشيخ------- من طريق يحيي بن يحيي بن النيسابوري عنه	1540	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms097	true	8129524479859934666	138	205	675	999	1474	300	العيزاد- عن محمد بن حجادة عن ابي الجوزاء عن ابن عباس و-----كلهم ثقات الا يحيي بن عتيبة فانه متروك وقد ذكر ابو داود في الكلام علي حديث عبد الله بن عمر ب-ن العاص ان روح بن المثيب وجعفر بن سليمان روياه عن عمر- بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا علي ابن عباس و---رواية روح----------- وصلها الدرا--ني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي--- النيسابوري عنه	97	-2928501357516192177	257	420.5	199	351	73.21937561035156	45	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1541	false	-153706530972587463	208	300	987	1494	1494	300	حديث غريب--- اخرجه ابن شا---------------------هين في الترغيب واخرجه ابو نعيم في القربات واخرجه الدارقطني قال الحافظ ورواته كلهم------------------------------------------------------------------------------------- ثقات الا صدقة وهو الدمشقي كما نسب في رواية ابي نعيم وابن شاهين ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب واخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق الدارقطني وقال صدقة هذا ---ابن يزيد الخراساني ونقل كلام الاءمة فيه ووهم في ذلك انما هو صدقة بن عبد الله الدمشقي ويعرف بالسمين ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح في المتابعات بخلاف الخراساني ف----متروك عند الاكثر----------------------------------------------------------------------------------------- ولحديث الع--باس طر-ق اخري اخرجها ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده-	1541	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms098	true	3358801608868706497	3	131	16	688	1491	300	حديث العباس فاخرجه ابو نعيم في القربان وابن شاهين في الترغ---------------------------------يب والدارقطني في الافراد من طريق موسي بن اعين عن ابي رجاء عن صدقة الدمشقي عن عروة بن رويم عن ابن الديلمي عن العباس ورجاله ثقات الا صدقة وهو الدمشقي كما نسب في رواية ابي نعيم وابن شاهين ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب فاخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق الدراقطني وقال صدقة هذا هو ابن يزيد الخرس-اني ونقل كلام الاءمة فيه ووهم في ذلك والدمشقي هو ابن عبد الله-------- ويعرف بالسميم ضعيف من قبل حفظه ووثقه جمادة فيصلح في المتابعات بخلاف الخرس-اني فانه متروك عند الاكثر وابو رجاء الذي في السند اسمه عبد الله بن محرز الجزري وابن الديلمي اسمه عبد الله بن فيروز ولحديث ابن عباس طريق اخري اخرجه- ابراهيم بن احمد العربي في فواءده	98	-2928501357516192177	407	691.0	330	716	56.84357452392578	60	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1543	false	-57519324212874264	150	289	683	1361	1407	300	حديث --------ابن عباس --وروي ابو داود من رواية ع-----------------مرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله -بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتني غدا احبوك واثيبك فذكر الحديث وقال فيه اذا زال النهار فصل اربع ركعات نحو رواية عكرمة عن ابن عباس وقال فان لم تستطع ان تصليها تلك الساعة فصلها من الليل والنهار قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء-------------------- موقوفا اه قال الحافظ ومن خطه نقلت وهذه الرواية وصلها علي بن سعد النسلي في اسءلته احمد بن حنبل فقال حدثنيه مسلم يعني ابن ابراهيم عن المستمر قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات قال الحافظ لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن --------ابن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن ابن-------- عمر مع الاختلاف----- في رفعه ووقفه وفي	1543	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms098	true	3358801608868706497	139	232	729	1161	1491	300	حديث عبد الله بن عمرو فاخرجه ابو داود من رواية مهدي بن ميمون عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كان- له محبة يرون انه عبد الله ابن عمرو ان النبي قال------------------------------------------ فذكر الحديث ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنذري رواة هذا الحديث ثقات----------- لكن اختلف فيه علي ابن الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن عبد الله بن عمر مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقد	98	-2928501357516192177	342	548.0	265	747	45.78313064575195	64	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1545	false	4546519695575729441	131	232	625	1123	1457	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر و-------قال صحيح الاسناد لا غبار عليه وتعقبه العراقي بانه ضعيف الاسناد جدا لا نور عليه وكذا تعقبه الذهبي في تلخيصه وقال في مسند- احمد بن داود بن عبد الغفار بن داود الحراني ثم المصري كذبه الدارقطني قال الحافظ نعم لحديث اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر طريق اخري تقدمت الاشارة اليها قال وله طريق اخري واخري رابعة اخرجها الطيبي من وجه اخر عن ابي الجوزاء اه-------------------------- واما حديث علي فاخرجه الدارقطني من حديث عمر مولي عفرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب يا علي الا اهدي لك فذكر الحديث	1545	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms099	true	4773822349040825954	0	103	0	495	1451	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وقال صحيح الاسناد لا غبار عليه وتعقب-----------------------------------------------------ه الذهبي في تلخيصه -بان في -سنده احمد بن داود بن عبد الغفار-------- الحران----------ي كذبه الدارقطني واما ح-----------ديث ابي رافع فاخرجه الترمذي وابن ماجه القزويني وابو نعيم في القربان من طريق زيد بن الحباب عن موسي بن عبيده عن سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم----------------------------------------------------------------------------- عن ابي رافع مرفوعا وموسي هو الزيدي ضعيف جدا واما حديث علي فاخرجه الدارقطني من طريق عمر مولي عفرة قال قال رسول الله------------------- لعلي بن ابي طالب يا علي الا اهدي لك فذكر الحديث	99	-2928501357516192177	289	393.5	226	675	42.814815521240234	51	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1546	false	-1928266239012365660	0	130	0	616	1435	300	ابي طالب فاخرجه الدارقطني من رواية عبد الملك -بن هارون بن عنز-ة عن ابيه عن جده عن علي عن جعفر رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث نحو ما تقدم وله طريق اخري تقدمت في الكلام علي حديث الفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن عباس واما حديث عبد الله بن جعفر فاخرجه الدارقطني من وجهين عن عبد الله -بن زياد بن سمعان قال في احدهما عن معاوية واسماعيل ابني عبد ال-له -بن جعفر وقال في الاخر- وعون بدل اسماعيل عن ابيهما رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعطيك الي ان قال فظننت انه غني الدهر وزاد في الذكر ولا حول ولا قوة الا بالله وساءره نحو ما تقدم وابن سمعان ضعيف واما حديث ام سلمة رضي الله عنها فاخر--------------جه ابو نعيم -في	1546	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms099	true	4773822349040825954	155	290	750	1407	1451	300	ابي طالب فاخرجه الدارقطني من رواية عبد الملك ابن هارون عن عنترة عن ابيه عن جده عن علي عن جعفر ---------------قال قال لي رسول الله------------------- فذكر الحديث واخرجه سعيد بن منصور من السنن والخطيب في كتاب صلاة التسبيح من رواية يزيد بن هارون عن ابي معشر نجيح بن عبد الرحمن عن ابي رافع اسماعيل بن رافع قال بلغني ان رسول الله قال له الا احبك فذكر الحديث وابو معشر ضعيف وكذا شيخه ابو رافع واما حديث عبد الله بن جعفر فاخرجه الدارقطني من وجهين عن عبد الله ابن زياد بن سمعان قال في احدهما عن معاوية واسماعيل ابنا عبد الملك ابن جعفر وقال في الاخري وعون بدل اسماعيل عن ابيهما------------- قال قال رسول الله ا-------------------لا اعطيك فذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------ وابن سمعان ضعيف واما حديث ام سلمة ان النبي قال للعباس يا عماه فاخرجه ابو نعيم وفي	99	-2928501357516192177	384	597.5	296	801	47.9400749206543	65	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1542	false	6895598122601634778	147	300	742	1499	1499	300	واما حديث الانصاري------------ فاخرجه الحافظ من طرق ابي داود--- السجستان---------------------------------------ي عن عروة بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث ابن مهدي يعني الذي اخرجه قبل من رواية ابي الجوزاء عن رجل له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال الحافظ قلت ذكر المزي في مبهمات التهذيب الانصاري المحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه عروبة بن رويم قيل هو ج-ابر بن عبد الله قال الحافظ قلت مستنده ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو انصاري فجوز ان يكون هو الذي ذكر هنا ولكن تلك الاحاديث من------ غير رواية محمد بن مهاجر عن عروة وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من مسند الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق ابي ثوبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود في حديث الانصاري بسند الحديث بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم-	1542	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	1	110	4	545	1555	300	واما حديث الانصاري الذي لم يسم فاخ--------------رجه ابو داود في السنن انبانا الربيع بن نافع انبانا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم---- حدثنا الانصاري ان رسول الله -------------------قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث---- مهدي قال------------------------------------------------------------------------------------------------- المزي------------------------------------------------------------------------------------ قيل انه جابر بن عبد الله ف---------------------ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر --الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ---ههنا -لكن تلك الاحاديث من رواية غير------ محمد بن مهاجر عن عروة وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من----- الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق ت----وبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند-------------- بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم	100	-2928501357516192177	446	706.0	354	819	54.4566535949707	75	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1543	false	-57519324212874264	0	34	0	171	1407	300	كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا الحديث ابو كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ضم الي رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو	1543	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	110	143	545	709	1555	300	كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك ف-يكون هذا ح--ديث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند الح----ديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ضم الي رواية ابن الجوزاء عن عبد الله بن عمرو	100	-2928501357516192177	154	293.0	121	171	90.05847930908203	28	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1548	false	7278274332075996816	161	235	796	1172	1516	300	وابو بكر الخطيب وابو سعيد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن--- المفضل والمنذري وابن الصلاح ق----------------------------------------------------------------------ال ابن- ال-صلاح صلاة التسبيح سنة غير بدعة وحديثها معمول به الي اخر كلامه في ذلك قال البيهقي ع------ن ابي حامد بن ال-شرقي قال كتب ----مسلم بن الحجاج -معنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا نري- في هذا الحديث اسنادا احسن من هذا -قال	1548	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	165	243	820	1246	1555	300	و--------الخطيب وابو سع-د السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي----------------------- البيهقي وغيره عن ابي حامد بن المشرقي قال كنت عند مسلم بن الحجاج ومعنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا يروي في هذا اسن-------ادا احسن من هذا وقال	100	-2928501357516192177	293	449.0	231	465	63.0107536315918	47	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1549	false	5974757587581911803	35	96	169	509	1618	300	البيهقي بعد تخريجه كان ا--------بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفيه--- تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ واقدم من نقل عنه فعلها ابو الجوزاء بجيم مفتوحة وزاي اسمه اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابع-ين اخرجه الدارقطني بسند حسن عنه انه كان اذا نودي بالظهر اتي المسجد فيقول للمءذن لا تعجلني عن ركعات- فيصليه-ا بين الاذان والاقامة وكذا ورد	1549	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	243	300	1246	1555	1555	300	البيهقي بعد تخريجه كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث------------------- واقدم من روي عن- فعله- ابو الجوزاء---------------------- اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعيين اخرجه الدارقطني بسند حسن عنه انه كان اذا نودي بالظهر ا-ي المسجد فيقول للمءذن لا تعجلني عن ركعتين فيصليهما بين الاذان والاقامة وقال عبد-	100	-2928501357516192177	283	485.5	230	354	79.9435043334961	43	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1548	false	7278274332075996816	36	103	160	501	1516	300	قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء فقال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه ذلك قال الحافظ كان احمد لم يبلغ ذلك الحديث اولا الا من حديث- عمرو بن مالك وهو النكري بضم النون وسكون الكاف بعدها مهملة مختلف فيه عن ابي الجوزاء عن ابن عباس كما تقدم مستوفي فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه ارجع عن تضعيفه	1548	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms101	true	-7981434965608742089	64	108	348	572	1535	300	قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء -قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه ف--------------كان احمد لم يبلغه--------------- الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكر---------------------------------------------------------------------------------------ي فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه -رجع عن تضعيفه	101	-2928501357516192177	217	383.5	173	342	63.45029067993164	38	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1531	false	2114631194138620579	138	291	708	1466	1511	300	قال وقد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه قال الترمذي حدثنا احمد بن عبدة قال حدثنا ابو وهب قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها قال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يركع فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا يصلي اربع ركعات علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا----------- بخمس عشرة تسبيحة ثم يقرا ثم يسبح عشرا فان صلي ليلا فاحب الي ان يسلم في--- ركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم باب	1531	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms102	true	4969369023524434957	140	293	697	1447	1480	300	قال وقد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه حدث------------نا احمد بن عبدة الضبي انا بن- وهب قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها قال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يركع فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا يصلي اربع ركعات علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا في كل ركعة بخمس عشر مرة ث----م يقرا وي--سبح عشرا فان صلي ليلا فاحب---- ان يسلم في كل ركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم قال	102	-2928501357516192177	713	1373.5	567	773	92.238037109375	139	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1545	false	4546519695575729441	131	177	625	853	1457	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صحيح الاسناد لا غبار عليه وتعقبه العراقي بانه ضعيف الاسناد جدا لا نور عليه وكذا تعقبه الذهبي في تلخيصه وقال في مسند احمد بن داود بن عبد الغفار بن داود- الحراني ثم المصري -----------------------------كذبه الدار-قطني	1545	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms102	true	4969369023524434957	21	93	93	427	1480	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر -قال وجه رسول الله جعفر بن ابي طالب الي بلاد الحبشة فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه ثم قال الا اهب لك الا ابرك الا امنحك فذكر الحديث ثم قال هذا اسناد صحيح-------- لا غبار عليه قال المملي رضي الله عنه وشيخه------------------------------------------------------------ احمد بن داود بن عبد الغفار ابو صالح الحراني ثم المصري تكلم فيه غير واحد من الاءمة وكذبه الدار قطني	102	-2928501357516192177	128	174.0	98	403	31.76178741455078	24	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1539	false	6077425031610293236	0	74	0	354	1467	300	وظننت انه سيقطع لي قطعة من مال فقال اربع ركعات تصليهن في كل يوم فان لم تستطع ففي كل جمعة فان لم تستطع ففي كل شهر فان لم تستطع ففي دهرك مرة تقرا ام القران وسورة ثم تقول سبحان الله الخ فذكر نحو ----ما تقدم ثم قال-------- فاذا فرغت قلت بعد التشهد وقيل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين وعزم اولي الصبر وجد اهل الخشية ومناصحة اهل التقوي وطلب اهل	1539	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms103	true	-2029228824424728662	262	300	1300	1498	1498	300	فظننت انه سيقطع لي قطعة من مال فقال اربع ركعات تصليهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الحديث كما تقدم و--قال في اخرة فاذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل السلا-م اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعما----ل اليقين------------------------------- ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل-	103	-2928501357516192177	170	278.5	136	366	46.44808578491211	24	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1539	false	6077425031610293236	65	153	305	762	1467	300	الصبر وجد اهل الخشية ومناصحة اهل التقوي وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخاف----------------ك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك في النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في--- الامور حسن ظني بك سبحانك خالق النور فاذا فعلت ذلك يا -بن عباس غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها -قديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وعمدها وخطاها قال- الطبراني في الاوسط لم يرو-------ه عن مجاهد الا عبد -----القدوس بن حبيب ولا --عنه الا	1539	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms104	true	279307250840662881	0	88	0	460	1581	300	الصبر وجد اهل الخشية------------------- وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني ----عن معاصيك ح-تي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك ب--التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك--- النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في كل الامور حسن ظن- بك سبحان- خالق النار فاذا فعلت ذلك يا ابن عباس غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها وقديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وعمدها وخطاها رواه الطبراني في الاوسط ورواه ايضا فيه عن --ابي الجوزاء قال قال لي ابن عباس الا احبوك الا	104	-2928501357516192177	393	667.5	314	493	79.71602630615234	60	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1547	false	6450153236052926037	86	184	432	938	1513	300	وقال الزركشي في تخريج احاديث الشرح الكبير وغلط ابن الجوزي -------في اخراج----- صلاة التسبيح في الموضوعات لانه رواه من ثلاثة طرق احدها حديث ابن عباس وهو صحيح وليس بضعيف فضلا عن ان يكون موضوعا وغاية ما اعله به موسي بن عبد العزيز فقال مجهول وليس كذلك فقد روي عنه جماعة قلت وقد تقدم ذك-----------------------------------------------------------رهم وكلام النساءي وابن معين في توثيقه---------- ولو ثبتت جهالته لم يلزم ----كون الحديث موضوعا ما لم يكن في اسناده من يتهم بالوضع والطريقان الاخران في كل منهما ضعف ولا يلزم من ضعفهما ان يكون --حديثهما موضوعا وابن الجوزي متساهل في الحكم علي الحديث بالوضع	1547	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms104	true	279307250840662881	180	293	964	1545	1581	300	وقال الزركشي في تخريج احاديث الشرح الكبير -غلط ابن الجوزي بلا شك في اخراج حديث صلاة التسبيح في الموضوعات لانه رواه من ثلاثة طرق احدها حديث ابن عباس وهو صحيح وليس بضعيف فضلا عن ان يكون موضوعا وغاية ما علله ب--موسي بن عبد العزيز وقال مجهول وليس كذلك فقد روي عنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن واسحاق بن ابي اسراءيل وزيد بن المبارك الصنعاني وغيرهم وقال فيه ------ابن معين والنساءي ليس به باس ولو ثبتت جهالته لم يلزم ان يكون الحديث موضوعا ما لم يكن في اسناده من يتهم بالوضع والطريقان الاخران في كل منهما ضعف ولا يلزم من ضعفهما ان يكون الحديث--- موضوعا وابن الجوزي متساهل في الحكم علي الحديث بالوضع	104	-2928501357516192177	454	810.0	363	593	76.55986785888672	81	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1542	false	6895598122601634778	58	140	290	705	1499	300	الحافظ ابن حجر----------------- في كتاب الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتاخرة حديث ابن عباس رجال اسناده لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم صدوق وموسي بن عبد العزيز قال---- ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال ابن المديني ضعيف بهذا الاسناد من شرط الحسن فان له شواهد تقويه وقد اساء ابن الجوزي بذكره اياه في الموضوعات قال قوله ان موسي مجهول لم يصب فيه لان من يوثقه ابن معين والنساءي لم يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما	1542	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms105	true	-4428010778302480052	201	282	1048	1456	1549	300	الحافظ ابن حجر من حديث ابن عباس في كتاب الخصال المكفرة للذنوب الم-قدمة والم-ءخرة وقال--------- رجال اسناده لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم صدوق وموسي بن عبد العزيز قال فيه ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال---- المديني ف-----هذا الاسناد من شرط الحسن فان له شواهد تقوية وقد اساء ابن الجوزي بذكر-----ه في الموضوعات و---قوله ان موسي مجهول لم يصب فيه لان من يوثقه ابن معين والنساءي لا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما	105	-2928501357516192177	378	686.0	302	436	86.69725036621094	67	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1539	false	6077425031610293236	46	119	203	584	1467	300	قال فاذا فرغت قلت بعد التشهد وقيل التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين------------------- وعزم اولي الصبر وجد اهل الخشية ومناصحة اهل التقوي وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخاف----------------ك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك في النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن ظني بك سبحانك خالق النور	1539	4911538796377320034	Shamela0006053-ara1.ms112	true	-1975220586714179766	95	166	494	868	1660	300	قال فيها--------- بعد التشهد -قبل السلا-م اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل- الصبر وجد اهل الخشية------------------- وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني---- عن معاصيك ح-تي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك بالت--وبة خوفا منك وحتي اخلص لك--- النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور حسن ظني بك سبحان- خالق النور	112	-2928501357516192177	327	584.0	262	416	78.60576629638672	54	Sham19Y0023625-ara1	Shamela0006053-ara1