id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0524	true	-2212464512792364060	240	279	1165	1356	1472	300	قوله حلت له الشفاعة- اي وجبت كما في عدة روايات منها رواية الطحاوي او نزلت عليه فعلي الاولي يكون مضارعه يحل بكسر الحاء وعلي الاخير بضمها ولا يجوز ان يكون حلت من الحل لانها لم تكن قبل ذلك محرمة	524	4911538796377320034	ShamAY0035961-ara1.ms083	false	-9023470328973735006	132	165	682	839	1504	300	قوله حلت له --شفاعتي اي وجبت كما في رو----------------اية الطحاوي او نزلت عليه واللام بمعني علي ويءيده رواية مسلم حلت عليه------------- ولا يجوز ان تكون---- من الحل لانها لم تكن قبل ذلك محرمة	83	8978219723902401538	115	162.5	86	192	59.89583206176758	22	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0636	true	2028956276016650754	16	54	78	272	1532	300	الغاشية --قال الحافظ ابن حجر في الفتح فيستدل به علي جواز الجهر في---- السرية وانه لا سجود سهو علي من فعل ذلك خلافا ل---------------لحنفية وغيرهم وسواء قلنا -انه فعله--- عمدا لبيان الجواز او بغير قصد للاستغراق في التدبر	636	4911538796377320034	ShamAY0035961-ara1.ms100	false	-6310012229010514598	158	200	811	1015	1480	300	---احيانا قال الشيخ- ابن حجر ا----------ستدل به علي جواز الجهر في 268 السرية وانه لا سجود سهو علي من فعل ذلك خلافا لمن قال ذلك من الحنفية وغيرهم -سواء قلنا كان يفعل ذلك عمدا لبيان الجواز او بغير قصد للاستغراق في التدبر	100	8978219723902401538	169	276.5	135	219	77.16895294189453	27	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2024	true	4106227344736231686	142	251	690	1252	1504	300	باب السلام اسم من اسماء الله تعالي في قوله---------------------------------------------- الملك القدوس السلام واخرج في الباب حديث ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده الحديث واخرج في الادب المفرد من حديث انس مرفوعا السلام من اسماء الله تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بينكم وقال السيوطي في التوشيح واخرجه البزار من حديث مسعود والبيهقي في الشعب من حديث ابي هريرة وهو مرفوع عند الجميع وتقدم تخريج الحديث من طريق ابن مسعود عند البزار والبيهقي في فصل الابتداء بالسلام افضل قال الشيخ زكريا في تحفة القاري لا ينافي ذلك قول مر قال انه مصدر نعت به والمعني ذو السلامة من كل افة اه قال	2024	4911538796377320034	ShamAY0035961-ara1.ms435	false	-4001143311502710066	205	259	1062	1327	1546	300	باب السلام اسم من اسماء الله تعالي ق---وله السلام اسم من اسماء الله اي كما في قوله تعالي الملك القدوس السلام وفي 165-------------------------------------------------------------------------------------------------- الادب المفرد للبخاري الس-----------لام من اسماء الله وصفة ا------لله في الارض فافشوه بينكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينافي ذلك قول من قال انه مصدر نعت به والمعني ذو السلامة من كل افة اه شيخ	435	8978219723902401538	194	325.0	152	608	31.907894134521484	35	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2124	true	-239366164546100715	103	164	519	820	1546	300	قوله اثبت احد اي يا احد وهو الجبل المعروف بالمدينة----- فانما عليك نبي وصديق وشهيدان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فرايت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر فاردت ان قوله فانما عليك نبي الخ حكمة هذه الجملة تبيين ان هزة احد--- ليست من جنس رجفة الجبل بقوم موسي لما حرفوا الكلم لان تلك رجفة غضب وهذه---- طرب	2124	4911538796377320034	ShamAY0035961-ara1.ms295	false	-310217657596577676	2	48	9	227	1461	300	قوله اثبت احد اي يا احد وهو الجبل المعروف بالمدينة قوله فانما عليك نبي الخ حكمته انه لما رجف اراد-- صلي الله عليه وسلم ان يب---------------------------------------------------------------------------------------------ين ان هذه الرجفة ليست من جنس رجفة الجبل بقوم موسي لما حرفوا الكلم وان تلك رجفة عضب وهذه هزة طرب	295	8978219723902401538	173	281.5	134	313	55.27156448364258	30	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2418	true	7643488595231684160	58	97	305	518	1566	300	باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات تعليقا مجزوما ب-------------------ه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال صلي الله عليه وسلمالقصاص قال الشيخ زكريا في تحفة القارء صوب بعضهم حذف ------اخت ليوافق ما مر في البقرة وبعضهم---- انهما قضيتان اه قوله	2418	4911538796377320034	ShamAY0035961-ara1.ms473	false	-8004603424580795795	57	89	269	440	1439	300	باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات قوله وقال اهل العلم اي جمهورهم قوله وجرحت اخت الربيع-------------------------------------------------------------------- صوب بعضهم حذف بعضهم اخت ليوافق ما مر في البقرة وبعضهم قال انهما قضيتان--- قوله	473	8978219723902401538	129	200.5	104	242	53.3057861328125	21	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0035961-ara1