id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1469	false	-7099976690198635048	117	180	574	876	1488	300	منصور عن مالك بن الحارث قال يقول الله عز وجل اذا شغل عبدي ثناءي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين قال فهذا تف----------------------------------------------------------------------------------------------سير قول النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال سفيان اما علمت ما قال امية بن ابي الصلت حديث ابي عبد الله بن جدعان يطلب تاويله ومعرفته فقلت لا فقال قال امية---- ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك- ان شيمتك	1469	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms049	true	723535940916728587	178	300	848	1430	1430	300	منصور عن مالك بن الحارث قال يقول الله تبارك وتعالي من شغله ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين 1414 عن يعقوب بن سفيان حدثنا الحسين بن الحسن المروزي وكان جاور بمكة حتي مات قال سالت سفيان بن عيينة عن تفسير قول النبي صلي الله عليه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانما هو ذكر ليس فيه دعاء قال سفيان سمعت حديث منصور عن مالك بن الحارث قلت نعم قال ذاك تفسير هذا ثم قال اتدري--------- ما قال امية بن ابي الصلت ح-ين اتي ا--------بن جدعان يطلب ناء-له ومعروفة -قلت لا -قال لما اتاه قال ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك3 ان شيمتك-	49	-9158848134222295168	227	339.5	176	604	37.58278274536133	38	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1921	false	9038006951121358353	0	42	0	202	1536	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم راس شاة فقال ان اخي------ وعياله احوج الي هذا منا---- فبعث به اليه فلم يزل يبعث به واحد الي اخر حتي تداولها سبعة ابيات حتي رجعت الي اولهم فنزلت ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	1921	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms192	true	3941423507769712436	115	158	538	747	1465	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم راس شاة فقال ان اخي فلانا وعياله احوج الي هذا منا قال فبعث--- اليه فلم يزل يبعث به واحد الي اخر حتي تداولها سبعة ابيات حتي رجعت الي الاول ونزلت ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	192	-9158848134222295168	194	363.0	153	212	91.50943756103516	38	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1893	false	4040090567393998536	1	34	6	145	1465	300	انه كان عبدا شكورا قال لم ياكل ش--ء قط الا حمد الله ولا --------شرب ش---ء قط الا حمد الله و-----لم يمس --شء قط الا حمد الل---------------------------------------ه فاثني الله ع-------ليه انه كان عبدا شكورا	1893	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms225	true	-6797244625836059175	103	150	501	706	1416	300	انه كان عبدا شكورا قال لم ياكل شيءا قط الا حمد الله عز وجل ولم يشرب شرابا قط الا حمد الله عليه ولم يمش مشيا قط الا حمد الله عليه ولم يبطش بشء قط الا حمد الله عليه فاثني الله عز وجل عليه انه كان عبدا شكورا	225	-9158848134222295168	129	208.0	97	205	62.92683029174805	24	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2434	false	1708018151419437439	238	300	1270	1571	1571	300	ان من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام وكانوا يعدون فضوله ما عدا كتاب الله تعالي ان تقرا او تامر بمعروف او تنهي عن منكر او--- تنطق بحاجتك في معيشتك التي لا بد لك منها اتنكرون --ان عليكم -حافظين كراما كاتبين عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اما يستحي احدكم ان لو نشرت صحيفته التي-	2434	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms263	true	7260309408505430874	169	223	833	1091	1453	300	ان م----ن قبلكم كانوا يعدون -فضول الكلام------------------- ما عدا كتاب الله او ---------------امر بمعروف او -نهي عن منكر او ان تنطق------- في معيشتك التي لا بد لك منها اتذكرون1 وان عليكم لحافظين كراما كاتبين عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اما يستحي احدكم--- لو نشرت صحيفته التي	263	-9158848134222295168	241	409.5	192	308	78.24674987792969	41	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2342	false	-3716928311556743773	93	176	466	867	1549	300	وكان م-----ن النفر هو بفتح اوليه الرهط من الثلاثة يدنيهم عمر رضي الله عنه وكان القراء اصحاب مج-لس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه ف-----استاذن----------------------------------------- فاذن له عمر فلما دخل -----قال هي- يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنه حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي ق-ال لنبيه الي	2342	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms409	true	-5647774251474653389	24	104	99	490	1461	300	وكان الحر من النفر الذين------------------------- يدنيهم عمر بن الخطاب--- وكان القراء اصحاب مجالس عمر------------- ومشاورته كهولا كانوا او شبانا -قال عيينة لابن اخيه هل-------- لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه فقال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي2 يا ابن الخطاب------- ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر------------- حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي	409	-9158848134222295168	304	486.5	238	461	65.943603515625	51	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2343	false	-4230011312291025004	70	136	340	663	1464	300	ما تعطينا الجزل قال ابن النحوي ما تجزل لنا من العطايا واصل الجزل ما عظم من الحطب قوله حتي هم اي اراد قوله يوقع به اي شيءا من العقوبة لجفاءه وسوء ادبه معه قوله ان الله ق-------ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين -----والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا- عند كتاب الله	2343	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms409	true	-5647774251474653389	77	131	366	630	1461	300	ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر--------------------------------------- حتي هم ان---------- يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين--------------- ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين قال فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا3 عند كتاب الله	409	-9158848134222295168	195	293.5	150	336	58.03571319580078	34	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2402	false	4071060148624634407	78	183	390	890	1510	300	عباس قال لما قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر -نزل علي ابن اخيه الحز بن قيس------- وكان م-----ن النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه ف------------------------------------------------------قال عيينة يا ابن اخي---- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه ف-----استاذن----------------------------------------- فاذن له عمر فلما دخل -----قال هي- يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين---- فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا -عند كتاب الله	2402	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms409	true	-5647774251474653389	5	131	20	630	1461	300	عباس قال---- قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان الحر من النفر الذين يدنيهم عمر بن الخطاب وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا قال عيينة --لابن اخيه هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه فقال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي2 يا ابن الخطاب------- ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين قال فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا3 عند كتاب الله	409	-9158848134222295168	459	795.0	362	631	72.7416763305664	85	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1992	false	2261221786400505481	194	256	997	1323	1540	300	السلام--- اسم من اسماء----ه تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر ب-----قوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم لقوله صلي الله عليه وسلمفي الحديث الصحيح وخيرهما الذي يبدا بالسلام فينبغي لكل واحد من المتلاقيين ان يحرص علي ان يبتدء بالسلام السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	1992	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms432	true	3337575093320855892	125	166	580	776	1403	300	السلام هو اسم من اسماء الله تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل------- اذا مر علي القوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بانه اذكرهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	432	-9158848134222295168	171	301.5	135	338	50.59171676635742	33	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1944	false	2838140967402648638	69	125	369	628	1575	300	علي سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا احد- الا سلم عليه -قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق---- فقلت له ما تصنع بالسوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال واقول اجلس بنا ها هنا نتحدث فقال لي --------ابن عمر	1944	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms433	true	-200959862335441441	0	57	0	269	1382	300	علي سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا احدا الا سلم عليهم قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق قال فقلت و--ما تصنع بالسوق وانه لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال واقول اجلس بنا ه--هنا نتحدث فقال لي عبد الله بن عمر	433	-9158848134222295168	251	465.0	198	273	91.94139099121094	49	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2605	false	-5627188944089243086	252	300	1248	1475	1475	300	معمر عن قتادة او غيره ع-ن عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله-	2605	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms437	true	-3424914612816786548	113	155	568	765	1458	300	معمر عن قتادة او غيره2 ان عمران بن --حصين ---------------قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك ---------------قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	437	-9158848134222295168	193	356.5	153	229	84.27947235107422	37	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1358	false	-5545786603884888866	29	117	161	580	1520	300	بلغه- ان عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله مات له ابن فجزع عليه عبد الرحمن جزعا شديدا فبعث اليه----------------------------------------- الشافعي رحمه الله يا اخي ------------عز نفسك بما تعزي به غيرك واس-تقبح من فعلك ما تستقبحه من فعل غيرك واعلم ان امض- المصاءب فقد سرور و--حرمان اجر فكيف اذا اجتمعا مع- اكتساب وزر فتناول حظك يا اخي اذا قرب منك قبل ان تطلبه وقد ناي عنك الهمك الله عند المصاءب صبرا واحرز لنا ولك بالصبر اجرا وكتب اليه اني معزيك لا اني علي ثقة من الخلود ولكن سنة الدين	1358	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms499	true	1796919324212547054	31	102	140	484	1480	300	بلغنا ان عبد الرحمن بن مهدي---------- مات له ابن فجزع عليه----------- جزعا شديدا حتي امتنع عن الطعام والشراب فبلغ ذلك محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله فكتب اليه اما بعد فعز نفسك بما تعزي به غيرك ولتستقبح من فعلك ما تستقبحه من فعل غيرك واعلم ان امضي المصاءب فقد سرور مع حرمان اجر فكيف اذا اجتمعا علي اكتساب وزر واقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني معزيك لا اني علي طمع من الخلود ولكن سنة الدين	499	-9158848134222295168	254	421.0	198	478	53.13807678222656	46	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0241	false	8229613813352788983	130	167	685	865	1540	300	عبد الله بن عمر-------------- لخير اعمله اليوم احب الي من مثليه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تهمنا الاخرة ولا تهمنا الدنيا وانا اليوم--- مالت بنا الدنيا	241	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms519	true	-7885470011983433097	112	153	542	739	1448	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لخير اعمله اليوم احب الي من مثليه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تهمنا الاخرة ولا تهمنا الدنيا وانا اليوم قد مالت بنا الدنيا	519	-9158848134222295168	180	342.5	143	197	91.37055969238281	36	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0163	false	-6809523620240114081	143	207	754	1066	1528	300	الضحاك بن قيس----- اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة فان يونس كان عبدا صالحا ذكر الله تعالي فلما وقع في بطن الحوت قال الله تعالي فلولا انه كان من المسبحين الاية---------------------- وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا -ذكر الله تعالي حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس قال الله تعالي له الان وقد عصيت	163	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms558	true	-7779965085715402878	96	160	502	815	1541	300	الضحاك بن قيس يقول اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة فان يونس كان عبدا صالحا ذكر الله ف------لما وقع في بطن الحوت قال الله------ فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا لذكر الله فلم---------ا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين------ الان وقد عصيت	558	-9158848134222295168	263	453.0	206	340	77.35294342041016	50	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2807	false	-2372135861296133300	63	105	338	553	1605	300	---الصحيحين في هذا الحديث ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان اي الحرام الذي ظهر وبرواية غيرهما ومن يخالط الريبة يوشك ان يجسر ----------------علي الحرام المحض والجسور المقدام الذي لا يهاب شيءا ولا يراقب احدا وفي --	2807	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms609	true	-8252481172114503337	234	276	1193	1402	1533	300	في الصحيحين ل--هذا الحديث ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان وفي -----------------رواية --------من يخالط الريبة يوشك ان يجسر اي يقرب ان يقدم علي الحرام المحض والجسور المقدام الذي لا يهاب شيءا ولا يراقب احدا ورواه	609	-9158848134222295168	180	309.0	145	236	76.27118682861328	32	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1488	false	8220470969409502793	186	293	1014	1580	1613	300	معاوية ال------خ استسقي معاوية بيزيد بن الاسود فقال اللهم انا نست-----سقي بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك الي الله تعالي فرفع يديه ورفع الناس ايديهم ف--------ثارت سحابة من المغرب كانها ترس وهب ب-ها ريح فسقو-ا حتي كاد الناس--- لا يبلغون منازلهم واستسقي عمر بالعباس كما سبق وكذا فعله كثير من السلف وفي تخريج احاديث الرافعي للحافظ حديث ان معاوية استسقي بيزيد بن الاسود اخرجه ابو زرعة الدمشقي في تاريخه بسند صحيح ورواه ابو القاسم اللالكاءي في السنة في كرامات الاولياء منه وروي ابن بشكوال من طريق حمزة عن ا---بن ابي حملة قال اصاب الناس قحط بدمشق فخرج------ الضحاك بن قي-------------------س يستسقي فقال ابن يزيد بن الاسود	1488	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms631	true	3017144363451930708	143	214	730	1094	1525	300	معاوية اللهم انا نستشفع --اليك اليوم بخيرنا وافضلنا اللهم انا نستشفع اليك بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك الي الله------ فرفع يديه ورفع الناس فما كان اوشك ان ثارت سحابة في ال-غرب كانها ترس وهبت لها ريح فسقتنا حتي كاد الناس ان لا يبلغوا منازلهم الثاني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن علي بن ابي جملة قال اصاب الناس قحط بدمشق وعلي الناس الضحاك بن قيس الفهري فخرج بالناس يستسقي فقال اين يزيد بن الاسود	631	-9158848134222295168	259	380.0	202	618	41.909385681152344	40	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0419	false	8957067661779492293	13	57	75	320	1590	300	في النهاية يقال -اقاموا بين ظهرانيهم و----اظهرهم اي----------------------------------------------- بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا----- وراءه فهو محفوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر ف---استعمل في الاقامة بين القوم	419	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms645	true	1204689000417743789	231	286	1127	1432	1507	300	في النهاية 3166 فاقاموا بين ظهرانيهم وبين اظهرهم قد تكررت هذه اللفظة في الحديث والمراد انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا منهم وراءه فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم	645	-9158848134222295168	236	416.5	192	305	77.3770523071289	40	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2003	false	-6781074881136117751	108	141	585	746	1610	300	عن سهل بن سعد ايضا قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فذكر الحديث وفيه------------------------------------ ثم تجعل----- قبضة من شعير تطحنها وفي اخره وك---------------------------------------------------------------------------------نا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك	2003	4911538796377320034	ShamAY0034809-ara1.ms670	true	-2615878144658787119	101	154	490	761	1535	300	عن سهل------------ قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك	670	-9158848134222295168	124	193.5	98	283	43.816253662109375	23	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034809-ara1