id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2894	false	2956020483250426904	155	197	843	1044	1542	300	اذا سالت اي اردت السءال فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	2894	4911538796377320034	ShamAY0034320-ara1.ms01	true	-394369141300803293	235	274	1188	1374	1504	300	اذا سالت--------------- فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	1	-6516041161521502440	186	363.0	147	201	92.53731536865234	38	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034320-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2897	false	4193796539531733433	0	83	0	400	1549	300	فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة فاذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق----- جميعا كلهم ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان ال---صبر علي ما تكره خير- كثير- وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا وهذا -اتم من حديث	2897	4911538796377320034	ShamAY0034320-ara1.ms01	true	-394369141300803293	65	149	334	740	1504	300	فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا----- ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا هكذا ساقه من طريق	1	-6516041161521502440	385	731.0	303	411	93.67396545410156	74	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034320-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0163	false	-6809523620240114081	143	207	754	1066	1528	300	الضحاك بن قيس اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة فان يونس -----------كان عبدا صالحا ذكر الله تعالي فلما وقع في بطن الحوت قال الله تعالي فلولا انه كان من المسبحين الاية---------------------- وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا -ذكر الله تعالي حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس -قال الله تعالي له الان وقد عصيت	163	4911538796377320034	ShamAY0034320-ara1.ms15	true	7006561571343306701	237	290	1198	1467	1513	300	الضحاك بن قيس اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة -ان يونس عليه السلامكان ----------يذكر الله ف------لما وقع في بطن الحوت قال الله تعالي فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون وان فرعون كان----- طاغيا ناسيا لذكر الله فلم---------ا ادركه الغرق قا---------------------------------------------ل امنت فقال الله تعالي ء--الان وقد عصيت	15	-6516041161521502440	221	353.5	174	347	63.68876266479492	35	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034320-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2807	false	-2372135861296133300	238	261	1272	1396	1605	300	الشاعر اب--ا مالك لا تسال الناس والتمس يكفيك فضل الله فالفضل اوسع ولو -سءل الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا ويمنعوا	2807	4911538796377320034	ShamAY0034320-ara1.ms20	true	7382091296050897600	256	279	1285	1410	1509	300	ال-اعراب ايا مالك لا تسال الناس والتمس يكفيك فضل الله فالله- اوسع ولو يسال الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا ويمنعوا	20	-6516041161521502440	116	211.5	94	127	91.33858489990234	19	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034320-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2897	false	4193796539531733433	29	59	148	291	1549	300	بما هو كاءن فلو ان الخلق جميعا كلهم ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه	2897	4911538796377320034	ShamAY0034320-ara1.ms29	true	1464086403654823173	269	297	1317	1451	1463	300	بعد هذا---- فلو ان الخلق جميعا----- ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه	29	-6516041161521502440	130	242.5	102	143	90.90908813476562	25	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034320-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2898	false	8698643285010663493	131	275	647	1364	1501	300	ان لكل شء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه رواه احمد ففي ذلك حث علي التفويض والتوكل علي الله سبحانه ونفي الحول والقوة عن ال-------------------------------------------------------سوي مع شهود انه سبحانه الفاعل لما يشاء وان ما قضاه وابرمه لا يمكن ان يتعدي حده المقدر له وهذا راجع الي قوله تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها الاية وانما قلنا هذه الجملة واسطة عقد هذه الوصية لان ----------------------------------------------------------ما قبلها وما بعدها مفرع عليها راجع اليها فان-- من علم ------انه لن يصيبه الا ما كتب----- له من خير او ش-------------ر وان اجتهاد الخلق كلهم ب---------خلاف المقدور لا يجدي- شيءا البتة علم انه سبحان--------------ه هو ---------------المعطي المانع الضار النافع فافرده بالطاعة وحفظ حدوده وخافه ورجاه واحبه وقدم طاعته علي طاعة خلقه كلهم وافرده بالاستعانة والسءال والتضرع	2898	4911538796377320034	ShamAY0034320-ara1.ms30	true	3079590126315316322	88	206	408	983	1501	300	ان لكل شء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ل-صيبه وخرج ابو داود وابن ماجة من حديث زيد بن ثابت------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم معناه ايضا واعلم ان مدار جميع هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الوصية من النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس علي هذا الاصل وما بعده وما قبله مت----------فرع عليه وراجع اليه- فانه اذا علم العبد انه لن يصيبه الا ما كتب الله له من خير او شر او نفع او ضر وان اجتهاد الخلق كلهم جميعا علي خلاف المقدور غير مفيد شيءا البتة علم حينءذ ان الله تعالي وحده هو الضار والنافع والمعطي المانع فاوجب ذلك للعبد توحيد ربه عز وجلوافراده------------------------------------------------------ بالاستعانة والسءال والتضرع	30	-6516041161521502440	292	256.5	228	895	32.62569808959961	50	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034320-ara1