id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0711	false	1309396586050903516	34	162	166	798	1499	300	الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح حتي فارق الدنيا قال الحافظ حديث حسن اخرجه احمد وفي سنده ابو جعفر الرازي و------------------اسمه عيسي بن ماهان مختلف فيه وكذا في شيخه واسند الحافظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس -ايضا----------- قنت---------- صلي الله عليه وسلم شهرا ثم تركه فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا واسند ايضا عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر الرازي قال كنت جالسا عند انس بن مالك------------- فقيل ان--ما قنت---------- صلي الله عليه وسلم شهرا فقال لم يزل يقنت لكن يسجد للسهو سواء تركه عمدا او سهوا واما غير الصبح من الصلوات الخمس فهل يقنت فيها فيه ثلاثة اقوال للشافعي رحمه الله تعالي الاصح المشهور منها انه ان نزل بالمسلمين نازلة قنتوا في الصبح حتي فارق الدني------ا اخرجه الحاكم هكذا------------------------------------------ وصححه ----علي طريقته في تصحيح ما هو حسن عند غيره	711	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms03	true	-2346096437407126142	0	236	0	1101	1424	300	الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح حتي فارق الدنيا هذا------- حديث حسن اخرجه احمد عن عبد الرزاق فوقع لنا بدلا عاليا وابو جعفر اسمه عيسي بن ماهان مختلف فيه و----في شيخه وبه الي ابن حجر قرات علي فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة انا الحافظ ابو عبد الله المقدسي انا المءيد الطوسي انا عبد الجبار بن محمد انا احمد بن الحسين الحافظ انا ابو عبد الله الحافظ يعني الحاكم ثنا محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا ثم تركه فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا واخبرني ابو محمد عمر بن محمد بن احمد بن سلمان انا ابو بكر بن احمد الدقاق انا علي بن احمد المقدسي عن محمد بن معمر انا اسماعيل بن الفضل انا محمد بن احمد بن عبد الرحيم ثنا عمر بن علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل انا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو نعيم ثنا ابو جعفر الرازي قال كنت جالسا عند انس بن مالك رضي الله عنه فقيل له اما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يزل يقنت-- في الصبح حتي فارق الدنيا وهكذا اخرجه الحاكم عن بكر بن محمد الصيرفي عن احمد بن محمد بن عيسي وصححه وهو علي طريقته في تصحيح ما هو حسن عند غيره	3	-8620515639561706275	376	579.0	296	1288	29.192546844482422	72	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0709	false	-5102760768919455746	188	273	977	1407	1545	300	قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه فاما الص---بح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا صحيح رواه جماعات من الحفاظ وصححوه وممن نص علي صحته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ اب---------------------و عبد الله محمد بن علي البلخي والحاكم في المستدرك ومواضع من كتب-------------- البيهقي ورواه الدارقطني من طرق باسانيد صحيحة وعن العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح فقال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالي عنهما رواه البيهقي وقال هذا اسناد حسن وعن ابن معقل التابعي قال قنت في	709	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms06	true	-5273998184322365801	36	136	204	710	1531	300	قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه واما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا AUTO وفي شرح منتهي الارادات للحنابلة وبهذا الحديث يعني حديث انس الذي عند احمد والحاكم وغيرهما الماررخص احمد في القنوت في الفجر القنوت في الصبح مروي عن الخلفاء الاربعة وقال الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي عند قوله وروي القنوت--------------- في الصبح عن الخلفاء الاربعة ما نصه رواه البيهقي ع--------------------------------------ن العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح فقال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان ومن طريق قتادة عن الحسن عن ابي رافع ان عمر كان ي------------------------------قنت في	6	-8620515639561706275	227	322.0	171	589	38.53989791870117	39	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0713	false	-7380167113392795171	179	221	916	1108	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعو لاحد او يدعو علي احد قنت في الركعة الاخيرة وروا-ه ابن خزيمة ايضا----------------------------------------------------- بلفظ كان لا يقنت الا اذا دعا لاحد او دعا علي احد------------------------------------------------------------------- ولهذا اللفظ ------------------------شاهد من حديث انس	713	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms08	true	1018862026027078730	129	198	634	971	1453	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعو لاحد او يدعو علي احد قنت في الركعة الاخيرة واورده ابن خزيمة من رواية ابي داود الطيالسي عن ابراهيم بن سعد بهذا الاسناد بلفظ كان لا يقنت الا اذا دعا لاحد او دعا علي احد قال الحافظ ابن حجر في تخريج الاذكار بعد تخريجه لحديث ابي هريرة هذا ولهذا اللفظ يعني لفظ رواية ابن خزيمةشاهد من حديث انس	8	-8620515639561706275	186	308.5	144	337	55.19287872314453	39	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0712	false	-7440665310817557940	80	114	435	610	1619	300	ابن عباس----------------------- قنت---------- صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح يدعو علي رعل وذكران وعصية------------ في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة ويءمن	712	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms09	true	-7475638413543414434	256	300	1276	1495	1495	300	ابن عباس عند ابي داود وغيره قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح يدعو علي رعل وذكوان وعصية من بني سليم في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة ويءمن-	9	-8620515639561706275	173	312.5	140	220	78.63636016845703	32	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0713	false	-7380167113392795171	22	67	107	331	1486	300	في الصحيحين عن انس وابي هريرة ان-----ه صلي الله عليه وسلم قنت شهرا------------------------ ثم ترك- وحمله الاولون علي انقضاء الحاجة لقول ابي هريرة في بعض طرقه ان الذي -كان يدعو لهم قدموا فترك الدعاء لهم و----دليل التعميم ---------------------------------------حديث البراء بن عازب كان النبي صلي الله	713	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms10	true	2188253960242487183	22	79	115	401	1454	300	في الصحيحين عن انس وابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي احياء من العرب ثم تركه وحمله الاول ع--لي انقضاء الحاجة لقول ابي هريرة في بعض طرقه ان الذين كان يدعو لهم قدموا فترك الدعاء لهم واما دليل القول الثالث وهو القنوت في جميع الصلوات مطلقا فحديث البراء بن عازب رضي الله ----------	10	-8620515639561706275	196	341.5	157	298	65.77181243896484	36	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0713	false	-7380167113392795171	60	117	297	591	1486	300	البراء بن عازب كان ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي صلاة مكتوبة الا قنت في-------------------------------------------ها قال الحافظ بعد اخراجه- رجاله موثقون الا محمد بن انس فاختلف فيه----------------------------------------------------- واخرج حديثه هذا الدارقطني والبيهقي------------------------------------------- وله شاهد من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ----ايضا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الصبح والمغرب قال الحافظ بعد اخراجه حديث صحيح	713	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms10	true	2188253960242487183	156	300	761	1454	1454	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي صلاة مكتوبة الا قنت فيها قال سليمان لم يروه عن مطرف الا محمد بن انس قال الحافظ ابن حجر قلت رجاله موثقون الا هو فقال الدارقطني ليس بقوي قال ابن حجر وذكر له البخاري في صحيحه شيءا تعليقا واخرج حديثه هذا الدارقطني والبيهقي من طريق ابي حاتم الرازي عن محمد بن انس قال وله شاهد اخبرني ابو الحسن علي بن محمد الخطيب عن ابي بكر الدشتي انا يوسف بن خليل الحافظ انا ابو المكارم اللبان انا ابو علي الحداد انا ابو نعيم انا ابو محمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول سمعت البراء بن عازب يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الصبح والمغرب هذا ح------------------ديث صحيح-	10	-8620515639561706275	224	318.0	176	712	31.460674285888672	37	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0713	false	-7380167113392795171	117	172	591	879	1486	300	اخرجه مسلم واحمد وابو داود والنساءي وابن خزيمة من طرق مت-----------------------عددة وله شاهد اخر اخرجه البخاري من رواية محمد بن سيرين عن انس بلفظه وله شاهد اخر اخرجه الشيخان عن ---------------------------------------------------ابي هريرة------------- قال لاقربن لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يقنت في الظهر والعشاء والصبح وحمل بعضهم هذه الاحاديث علي قنوت النازلة	713	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms11	true	-8508144680215011268	0	75	0	375	1543	300	اخرجه مسلم واحمد وابو داود والنساءي وابن خزيمة من طرق متعددة عن شعبة فوقع لنا عاليا وله شاهد اخر اخرجه البخاري من رواية محمد بن سيرين عن انس بلفظه وله شاهد اخر اخرجه الشيخان من طريق يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لاقربن لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يقنت في الظهر والعشاء والصبح وحمل بعضهم هذه الاحاديث علي قنوت النازلة	11	-8620515639561706275	283	544.0	228	375	75.46666717529297	53	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0723	false	-123526379478231562	100	242	468	1176	1474	300	ابي الحوراء قال سالت الحسن------- ما عقلت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ دعوات تقولهن اللهم اهدني الخ فذكرت الحديث بنحو ما تقدم وزاد قال يعني بريد بن ابي مريم اي الراوي عن ابي الحوراء فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال انه الدعاء الذي كان---- يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال الحافظ بعد تخريجه حديث حسن والعلاء بن صالح اي احد رواته وثقه ا----بن معين وجماعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري لا يتابع وقد عجبت للشيخ كيف اقتصر علي هذا الموقف مع ان البيهقي اخرجه مرفوعا من وجه اخر فاخرجه عن بريد ع------------ن ابن عباس------------- قال-------------- صلي الله عليه وسلم يعلمنا----- ندعو به في القنوت --لصلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت الحديث واخرجه الحافظ عن بريد عن ابن عباس من طريق ------اخر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات اللهم اهدن----------ي الحديث	723	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms12	true	-8129897125322945680	137	286	670	1389	1449	300	ابو الحوراء---- سالت الحسن بن علي ما عقلت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علمني دعوات اقولهن اللهم اهدني فيمن هديت الحديث------------------ قال----- بريد بن ابي مريم فذكر-------------------------- ذلك لمحمد بن الحنفية فقال انه الدعاء الذي كان ابي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال ابن حجر هذا------ حديث حسن والعلاء بن صالح------------- وثقه يحيي بن معين وجماعة وبه الي ابي عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد حسان بن محمد ثنا ابو بكر هو الباغيني ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن ابي هرمز--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بريد بن ابي مريم عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت في صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت الح------------------------------------------ديث وفي رواية عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح و---وتر الليل بهءلاء الكلمات اللهم اهدنا فيمن هديت الحديث	12	-8620515639561706275	448	577.0	353	942	47.558387756347656	78	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0713	false	-7380167113392795171	228	279	1141	1392	1486	300	ويستحب القنوت عندنا في النصف الاخير من شهر رمضان في الركعة الاخيرة من الوتر ولنا وجه ان ي-قنت فيها في جميع شهر رمضان ووجه ثالث في جميع السنة وهو مذهب ابي حنيفة والمعروف من مذهبنا هو الاول لا يقنت الا دعا لقوم او دعا علي قوم قال الحافظ بعد اخراجه اخر-جه	713	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms16	true	8869866083079910257	17	63	97	331	1490	300	ويستحب القنوت عندنا في النصف الاخير من شهر رمضان في الركعة الاخيرة من الوتر ولنا وجه انه يقنت فيها في جميع شهر رمضان ووجه ثالث في جميع السنة وهو مذهب ابي حنيفة والمعروف من مذهبنا هو الاول والله اعلم انتهي------------------- قال الحافظ ابن حجر في تخريجه	16	-8620515639561706275	206	378.5	164	253	81.42292785644531	37	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0714	false	8515304719506545668	7	243	38	1220	1495	300	ويستحب القنوت عندنا في النصف الاخير من---- رمضان اي لما روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود عن الحسن ان عمر جمع الناس علي ابي فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني الحديث قال الحافظ اخرج الحديث بسندين رجالهما ثقات---- احدهما منقطع وفي الاخر راو لم يسم واخر-------------------------------------------------------------------------------------جه محمد بن نصر في كتاب قيام الليل واخرجه مثله عن ابي خيثمة واسمه معاذ بن الحارث وهو الذي كان يصلي بهم اذا غاب ابي واخرج ايضا عن علي نحوه بسند ضعيف وعلقه عنه الترمذي لعلي والثابت عن علي خلافه ----------------------------------------------------------------------------------------قوله في الركعة الاخيرة اي التي يعقبها السلام واطلاق الاخيرة عليها باعتبار الغالب من سبق نحو ركعتين عليها فلا يخالف سنه فيما لو اقتصر علي ركعة واحدة قوله ووجه ثان قال الحافظ ------------لم يثبت -بعضهم هذا الوجه ونسبه الرافعي لمالك وما وقفت له علي مستند لكنه في الموطا ------------------عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان وهذا يحتمل ان يخص بالنصف الاخير فيرجع الي الاول والوجه --------الثالث---- المختار عند جماعة---- عقد له محمد بن نصر بابا ذكر فيه عن عمر وعلي وابن مسعود --------------ذلك باسانيد صحيحة وحد-----يث ابن مسعود وهو لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يقنت في شء من الصلوات الا في الوتر الحديث وسياتي حديث الحسن وان كان غير صريح في التعميم ايضا واخرج ابن خزيمة من رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي---- سءل عن القنوت في الوتر فقال حدثنا البراء بن عازب -------------قال هي سنة ماضية	714	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms16	true	8869866083079910257	17	277	97	1386	1490	300	ويستحب القنوت عندنا في النصف الاخير من شهر رمضان في الركعة الاخيرة من الوتر ولنا وجه انه يقنت فيها في جميع شهر رمضان ووجه ثالث في جميع السنة وهو مذهب ابي حنيفة والمعروف من مذهبنا هو الاول والله اعلم انتهي قال الحافظ ابن حجر في تخريجه ولم يذكر لشء من ذلك دليلا قال ومستند الاول ما اخرجه ابو داود باسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين رجالهما ثقات لكن احدهما منقطع وفي الاخر راو لم يسم ان عمر رضي الله عنه لما جمع الناس علي ابي بن كعب كان لا يقنت الا في النصف الاخير وكذا اخرجه محمد بن نصر في كتاب قيام الليل واخرج- مثله عن ابي حليمة------ معاذ بن الحارث وهو الذي كان يصلي بهم اذا غاب ابي واخرج ايضا عن علي نحوه بسند ضعيف وعلق----ه الترمذي لعلي والثابت عن علي خلافه انتهي قلت فليس لهذا الوجه حديث صحيح لان احد الاسنادين لابي داود منقطع وثانيهما فيه مجهول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال واما الوجه الثاني فلم يثبت لبعضهم---------- ونسبه الرافعي لمالك وما وقفت ---علي مستند لكن ف-ي الموطا عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان وهذا يحتمل ان يخص بالنصف الاخير فيرجع الي الاول قال واما الوجه الثالث فهو المختار عند جماعة وقد عقد له محمد بن نصر بابا ذكر فيه عن عمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم ذلك باسانيد صحيحة وتقدم حديث ابن مسعود المرفوع---------------------------------------------------------------------- وسياتي حديث الحسن وان كان غير صحيح في التعميم واخ-----رج ابن خزيمة من رواية ع-ن الرحمن بن ابي ليلي انه سءل عن القنوت في الوتر فقال حدثنا البراء بن عازب رضي الله عنه قال هي سنة ماضية	16	-8620515639561706275	753	1157.5	597	1671	45.062835693359375	140	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0716	false	5675626547716538133	12	42	53	206	1538	300	بن نصر وقبله ابو بكر بن ابي شيبة عن جماعة من التابعين ونقل----------ه ابن المنذر عن ابي ثور صاحب الشافعي ونقله الروياني عن مشايخ طبرستان وبه قال جماعة من الشافعية	716	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms17	true	-4038773245780589634	0	32	0	163	1521	300	بن نصر وقبله ابو بكر بن ابي شيبة عن جماعة من التابعين فمن بعدهم ونقله ابن المنذر عن ابي ثور صاحب الشافعي ونقله الروياني عن مشايخ طبرستان وقال به جماعة من الشافعية	17	-8620515639561706275	143	278.5	114	163	87.73006439208984	27	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0723	false	-123526379478231562	231	277	1114	1353	1474	300	في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات اللهم اهدني---------- الحديث ثم قال ح------------ديث غريب اخرجه محمد بن نصر في كتاب قيام الليل----------------------------------------------------- بهذا المتن والاسناد------- واخرجه البيهقي في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية زيادة ---------ابن الحنفية الي ابن عباس والحديث بنحوه الا انه قال--------- في قنوت الليل وفي سند	723	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms20	true	-4972393990971955379	0	85	0	417	1435	300	في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت الحديث--- قال ابن حجر هذا حديث غريب اخرجه محمد بن نصر في كتاب قيام الليل عن عمرو بن علي الفلاس عن ابي عاصم النبيل عن ابن جريج بهذا -------الاسناد والمتن واخرجه البيهقي عن محمد بن احمد بن الحسن البزاز عن الفاكهي فوقع لنا بدلا عاليا وذكر البيهقي ان مخلد بن يزيد رواه عن ابن جريج نحو رواية الوليد لكن زاد ابن الحنفية مع -ابن عباس و---------------------قال في حديثه في قنوت الليل وبه الي	20	-8620515639561706275	190	266.5	152	449	42.31625747680664	30	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0724	false	-6205012225729853645	257	300	1293	1509	1509	300	عن الحسن و---------------------قال علمني رسول الله------------------- هءلاء الكلمات في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت فذكر مثل سياق الترمذي لكن سقط منه وعافني فيمن عافيت وزاد بعد قوله تباركت ربنا وتعاليت وصلي الله علي النبي ثم قال----- هذا حديث اصله حسن روي من طرق-	724	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms20	true	-4972393990971955379	162	214	784	1041	1435	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء الكلمات في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت فذكر مثل سياق الترمذي لكن سقط منه وعافني فيمن عافيت وزاد بعد قوله تباركت----- وتعاليت وصلي الله علي النبي قال ابن حجر هذا حديث اصله حسن روي من طرق	20	-8620515639561706275	205	359.5	165	262	78.24427795410156	39	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0735	false	4114107084355722293	90	169	477	903	1542	300	القنوت لا يتعين فيه دعاء الخ قال الحافظ قال ابن الصلاح القول بتعيينه شاذ مردود مخالف لجمهور الاصحاب ولساءر العلماء وقد نقل القاضي عياض الاتفاق علي انه لا يتعين واخرج محمد بن نصر في كتاب قيام الليل بسند صحيح عن سفيان الثوري قال كانوا يستحبون ان يقولوا في قنوت الوتر هاتي---------ن اللهم انا نستعينك فذكره الي قوله ملحق وهءلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت فذكره الي ق-------------وله تباركت ربنا وتعاليت وان يقرا المعوذتين وان يدعو وليس فيه شء مءقت	735	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms22	true	1556955265749627375	192	267	960	1374	1550	300	القنوت لا يتعين ق------------------------ال ابن الصلاح القول بتع-ينه شاذ مردود مخالف لجمهور الاصحاب ولساءر العلماء و---نقل القاضي عياض الاتفاق علي انه لا يتعين واخرج محمد بن نصر في كتاب قيام الليل بسند صحيح عن سفيان الثوري قال كانوا يستحبون ان يقولوا في قنوت الوتر هاتين السورتين اللهم انا نستعينك------ الي قوله ملحق وهءلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت فذكره كاللفظ الاول الي قوله تباركت ربنا وتعاليت وان يقرا المعوذتين وان يدعو وليس فيه شء مءقت	22	-8620515639561706275	386	735.0	315	448	86.16071319580078	65	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0728	false	-6827236870746452174	48	127	237	644	1488	300	زرير الغافقي قال قال لي عبد الملك بن مروان لقد علمت ما حملك علي حب ابي تراب الا انك اعرابي جاف فقلت والله لقد جمعت القران من قبل ان يج-مع ابواك ولقد علمني منه علي بن ابي طالب------------- سورتين علمهما اياه-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علمتهما انت ولا ابوك اللهم انا نستعينك ونستغفرك فذكره الي قوله--------------------------------------------- ملحق اللهم عذب كفرة اهل الكتاب والمشركين الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون اياتك ويكذبون رسلك ويتعدون حدودك ويدعون معك الها	728	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms23	true	2300056243357219161	208	298	1012	1469	1475	300	زرير الغافقي قال قال لي عبد الملك بن مروان لقد علمت ما حملك علي حب ابي تراب الا انك اعرابي جاف فقلت والله لقد جمعت القران من قبل ان يجتمع ابواك ولقد علمني منه علي بن ابي طالب رضي الله عنه سورتين علمه-- اياهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علمتهما انت ولا ابوك اللهم انا نستعين---------ك فذكره الي من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد فذكره الي ملحق اللهم عذب كفرة اهل الكتاب والمشركين الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون اياتك ويكذبون رسلك ويتعدون حدودك ويدعون معك الها	23	-8620515639561706275	392	736.0	314	468	83.76068115234375	73	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0734	false	723520730694255614	67	133	329	641	1503	300	ان سبب القنوت ما رواه ابو داود- عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر--------------- اذ جاءه جبريل و------------اوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك---------- سبابا ولا لعان------ا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ثم علمه هذا القنوت اللهم---- نستعينك	734	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms23	true	2300056243357219161	53	121	264	589	1475	300	عن عبد القاهر يعني ابن عبد الله عن خالد بن ابي عمران قال بينما النبي--- صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر يعني في الصلاة اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت -قال يا محمد ان الله لم يبعثك لعانا ولا سبابا ولم يبعثك عذابا وانما بعثك رحمة و---------------ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم الي------------ ظالمون---- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك	23	-8620515639561706275	241	368.5	186	360	66.94444274902344	43	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0727	false	-906339723822194003	148	267	757	1420	1590	300	قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبه----------------م وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل بهم الارض وانزل بهم باسك الذي لا يرد ع-ن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ----------------اليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق------------------------ هذا موقوف صحيح اخرجه محمد بن نصر--------------------------------------------------------------------- وزاد في بعض طرقه بيان------- حكمة البسملة فيه وانهما سورتان في مصحف بعض الصحابة وبسند اخر الي ابي بن كعب انه كان يقنت بالسورتين فذكرهما وانه كان يكتبهما في مصحفه واخرج-- البيهقي عن----- عبد	727	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms24	true	-5663915984813574516	127	274	621	1418	1549	300	قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي ------عدوهم اللهم العن الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل بهم الارض وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق قال شيخ الاسلام ابن حجر هذا موقوف صحيح اخرجه محمد بن نصر عن اسحاق بن ابراهيم عن محمد بن بكر والنضر بن شميل كلاهما عن ابن جريج وزاد بهذا السند الي ابن جريج حكمة البسملة فيه وانهما سورتان في مصحف بعض الصحابة وبسند اخر الي ابي بن كعب انه كان يقنت بالسورتين فذكرهما وانه كان يكتبهما في مصحفه وبه الي البيهقي انا ابو عبد	24	-8620515639561706275	634	1186.0	520	803	78.95392608642578	107	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0727	false	-906339723822194003	268	300	1427	1590	1590	300	بن ابزي-------- قال صليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع اللهم انا نستعينك فذكره كما عند المصنف----------- لكن قدم واخر وانتهي الي قوله ونخلع من يكفرك-	727	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms25	true	7721515585831815638	0	36	0	179	1591	300	بن ابزي عن ابيه قال صليت خلف عمر رضي الله عنه-- الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد-- فذكره كما عند النووي في الاذكار لكن قدم واخر وانتهي الي قوله ونخلع من يكفرك	25	-8620515639561706275	136	223.0	108	183	74.31694030761719	26	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0728	false	-6827236870746452174	0	122	0	614	1488	300	واسناده صحيح وهو محمول علي----------- ان عمر -------------كان يقنت تارة قبل الركوع وتارة بعده وذكر البيهقي ان من روي عنه بعد الركوع---- اكثر عددا قال الحافظ وقد ورد هذا الحديث المنسوب الي عمر من في الصبح بعد الركوع فقال اللهم انا وجه اخر مرفوعا واخرج الحافظ عن ابن زرير الغافقي قال قال لي عبد الملك بن مروان لقد علمت ما حملك علي حب ابي تراب الا انك اعرابي جاف فقلت والله لقد جمعت القران من قبل ان يجمع ابواك ولقد علمني منه علي بن ابي طالب سورتين علمهما اياه رس----------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم ما علمتهما انت ولا ابوك اللهم انا نستعينك ونستغفرك فذكره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله ملحق اللهم عذب كفرة اهل الكتاب والمشركين الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون اياتك ويكذبون رسلك	728	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms25	true	7721515585831815638	36	159	179	811	1591	300	واسناده صحيح والجمع بينه وبين ما قبله ان عمر رضي الله عنه كان يقنت تارة قبل الركوع واخري بعده قال- البيهقي--- من روي عنه بعد الركوع كان اكثر عدد---------------------------------------------------------------------------------------------------ا واخرج-------------------------------------- عبد الرزاق بسند حسن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي رافع الصاءغ واسمه نفيع قال صليت خلف عمر رضي الله عنه الصبح فقنت بعد الركعة فسمعته يق------------------------------------------------ول اللهم انا نستعين---------ك فذكره بطوله وفيه اللهم عذب الكفرة والق في قلوبهم الرعب وانزل عليهم رجسك وعذابك اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك الي اخره انتهي وقال في الروضة ولفظ القنوت هو ما تقدم في قنوت الصبح يعني اللهم اهدنا فيمن هديت الخ واستحب الاصحاب ان يضم اليه قنوت عمر اللهم انا نستعينك الي قوله ملحق اللهم عذب كفرة اهل الكتاب---------- الذين يصدون عن سبيل--------------ك ويكذبون رسلك	25	-8620515639561706275	219	290.0	173	972	22.530864715576172	33	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0731	false	4669717390691693911	161	198	834	1044	1590	300	واصلحوا ذات بينكم الانفال قال ثعلب والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك صلي الله عليه وسلم واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الح-ق واجعلنا منهم	731	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms25	true	7721515585831815638	167	197	878	1051	1591	300	واصلح-- ذات بينهم----------------- والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك------------------- واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الخلق واجعلنا منهم	25	-8620515639561706275	170	305.5	140	211	80.56871795654297	26	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0732	false	6132026219148382854	150	277	798	1460	1569	300	عبد الرزاق بسند حسن عن ابي رافع الصاءغ واسمه نفيع قال صليت خلف واعلم ان المنقول عن عمر رضي الله عنه عذب كفرة اهل الكتاب لان قتالهم ذلك الزمان كان مع كفرة اهل الكتاب واما اليوم فالاختيار ان يقول عذب الكفرة فانه اعم وقوله نخلع اي نترك وقوله يفجرك اي يلحد في صفاتك وقوله نحفد بكسر الفاء اي نسارع وقوله الجد بكسر الجيم اي الحق وقوله ملحق بكسر الحاء علي المشهور ويقال بفتحها ذكره ابن قتيبة وغيره وقوله ذات بينهم اي امورهم ومواصلاتهم وقوله والحكمة هي كل مانع من القبيح وقوله واوزعهم اي الهمهم وقوله واجعلنا منهم اي ممن هذه صفته عمر فقنت بعد الركعة فسمعته يقول اللهم انا نستعينك الخ-------- وفيه اللهم عذب الكفرة والق في قلوبهم الرعب وانزل عليهم رجس-------ك اللهم عذب كفرة اهل الكتاب	732	4911538796377320034	ShamAY0034293-ara1.ms25	true	7721515585831815638	66	111	327	564	1591	300	عبد الرزاق بسند حسن عن ابي رافع الصاءغ واسمه نفيع قال صليت خلف --------------------عمر رضي الله عنه الصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقنت بعد الركعة فسمعته يقول اللهم انا نستعينك فذكره بطوله وفيه اللهم عذب الكفرة والق في قلوبهم الرعب وانزل عليهم رجسك وعذابك اللهم عذب كفرة اهل الكتاب	25	-8620515639561706275	214	384.0	171	677	31.610044479370117	39	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034293-ara1