id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0187	true	-5402287972147441094	0	41	0	214	1536	300	خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضي نفسه سبحان الله رضي نفسه سبحان الله رضي نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	187	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms4988	false	-8887943973490661011	214	247	1117	1291	1557	300	خلقه سبحان الله عدد خلقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله رضي نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته	4988	5125083277610141045	24	-127.0	20	364	6.593406677246094	5	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0736	true	-3341451873275775797	185	220	955	1111	1526	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلها لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء------ فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في مقر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن- حتي يتخفف	736	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms0290	false	-6260169061949142888	244	279	1245	1403	1509	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل----- فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد خان ولا يصلي وهو حقن1 حتي يتخفف	290	5125083277610141045	145	264.5	111	163	88.9570541381836	29	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0787	true	-5314696840501307927	181	228	912	1152	1518	300	ان طالبا-------------- قال لا يزاد في الصلاة لفظ سيدنا لانه لم يرد وانما يقال اللهم صل علي محمد فنقمها عليه الطلبة وبلغ الامر الي القاضي ابن عبد السلام فارسل وراءه الاعوان فاختفي مدة--------- حتي شفع فيه حاجب الخليفة------ فخلي عنه وكانه راي ان تغييبه تلك المدة--- عقوبته	787	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms5001	false	6798847239534815894	182	234	923	1184	1514	300	ان طالبا يدعي بابن عمر قال لا يزاد في الصلاة لفظ سيدنا لانه لم يرد وانما يقا---------ل علي محمد فنقمها عليه الطلبة وبلغ الامر الي القاضي ابن عبد السلام فارسل وراءه الاعوان فاختفي مدة ولم يخرج حتي شفع فيه صاحب الخليفة حينءذ فخلي عنه وكان- راي ان تغ-يبه تلك المدة هو عقوبته	5001	5125083277610141045	227	399.0	182	272	83.45587921142578	37	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0848	true	3840890926077410000	150	218	799	1160	1605	300	صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشر-----ا ويكبر----- عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه وي-------------------حمد ثلاثا وثلا ثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة --باللسان والف --بالميزان قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	848	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms4978	false	-1008567556420468751	184	241	985	1274	1595	300	صلي الله عليه وسلم---- خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما---- مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح 5811 ف---ي دبر كل صلاة عشرا ويحمد الله عشرا ويكبر الله عشرا و---------------------------------------------------------------------اذا اخذ مضجعة يكبر اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلا---------------------ثين فذلك ماءة في اللسان والف في الميزان و----لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4978	5125083277610141045	241	400.0	191	394	61.167510986328125	41	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1346	true	-2428228894171095471	60	107	321	546	1543	300	صلي الله عليه وسلم في قصة عبد الله بن ثابت لما عاده فوجده قد غلب فصاح به----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر بن عتيك يسكتهن فقال------ صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية	1346	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms5070	false	-8289205232576754950	38	87	178	420	1550	300	صلي الله عليه وسلم الي--- عبد الله بن ثابت يعو---ده فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ا----بن عتيك يسكتهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية	5070	5125083277610141045	207	360.0	163	253	81.81818389892578	38	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1372	true	-3388985765108214565	241	300	1277	1604	1604	300	ولم يعلم به افلا كنتم اذنتموني به قال العلماء المحققون والاكثرون من اصحابنا وغيرهم يستحب اعلام اهل الميت وقرابته واصدقاءه لهذين الحديثين قالوا -النعي المنهي عنه انما هو نعي الجاهلية وكان من عادتهم اذا مات منهم شريف بعثوا راكبا الي القباءل------ يقول نعايا فلان او يا نعايا العرب اي هلكت العرب بمهلك فلان ويكون مع النعي ضجيج وبكاء وذكر-	1372	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms0341	false	-5253977432153697802	224	281	1216	1539	1658	300	ولم يعلم به افلا كنتم اذنتموني به قال العلماء المحققون والاكثرون من اصحابنا وغيرهم يستحب اعلام اهل الميت وقرابته واصدقاءه لهذين الحديثين قالوا والنعي المنهي عنه غنما هو نعي الجاهلية وكا---ن عادتهم اذا مات منهم شريف بعثو------ا الي القباءل راكبا يقول ناعيا فلان او ناع---يا العرب اي هلكت العرب بمهلك فلان ويكون مع النعي ضجيج وبكاء وذكر	341	5125083277610141045	310	578.0	255	335	92.53731536865234	48	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1412	true	8545186665201806760	3	158	16	825	1516	300	وسءل الشيخ الامام ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله عن هذا التلقين فقال في فتاويه التل---------------قين هو الذي نختاره ونعمل به وذكره جماعة من اصحابنا الخراسانيين قال وقد روينا فيه حديثا من حديث ابي امامة ليس بالقاءم اسناده ولكن اعتضد بشواهد وبعمل اهل الشام به قديما قال واما تلقين الطفل الرضيع فما له مستند وذكر فان الذكري تنفع المءمنين الذاريات واحوج ما يكون العبد الي التذكير في هذا الحال قال العلماء ولا يعارض التلقين قوله تعالي وما انت بمسمع من في القبور فاطر وقوله تعالي انك لا تسمع الموتي النمل نادي اهل القليب واسمعهم وقال ما انتم باسمع منهم لكنهم لا يستطيعون جوابا وقال في الميت انه يسمع قرع نعالهم وانكر بعض المالكية سماع الموتي ورد قوله يا عبد الله ابن امة الله قال في شرح الروض وانكر بعضهم يعتمد ولا نراه والله ا-------علم قلت -------------------الصواب انه لا يلقن الصغير مطلقا سواء كان رضيعا او اكبر منه ما لم يبلغ ويصير مكلفا والله------ اعلم يا	1412	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms0310	false	280685303041431920	118	202	606	1053	1517	300	وسءل الشيخ------- ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله عن هذا التلقين الملفوظ به عند الشافعية فاجاب التلقين هو الذي نختاره ونعمل به وذكره جماعة من اصحابنا الخراسانيين---- وقد روينا فيه حديثا من حديث ابي امامة ليس بالقاءم اسناده ولكن اعتضد بشواهد وبعمل اهل الشام به قديما قال واما تلقين الطفل الرضيع فما له مستند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتمد ولا نراه والله سبحانه اعلم قال محيي الدين النووي والصواب انه لا يلقن الصغير مطلقا سواء كان رضيعا او اكبر---- ما لم يبلغ ويصير مكلفا والله تعالي اعلم ما	310	5125083277610141045	382	683.5	306	856	44.62616729736328	68	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1681	true	-5767020400287076357	0	85	0	394	1467	300	يا رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا ما غفرت لي فقال----- يا ادم -كيف عرفت محمدا صلي الله عليه وسلم ولم اخلقه قال يا رب انك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك -رفعت راسي فرايت مكتوبا علي قواءم العرش------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ان----- سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد لما ------------خلقتك وسبق في اذكار الحاجة ---------حديث	1681	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms0993	false	-2030587349116084606	211	291	1084	1456	1499	300	يا رب اسالك بحق محمد لما غف----------------------رت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا------------------- ولم اخلقه قال يا رب---- لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك ورفعت راسي فرايت------- علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اما اذا سالتني بحفه فقد غفرت لك ولولا محمد لما غفرت لك وما خلقتك قال---------- الحاكم في هذا الحديث	993	5125083277610141045	318	534.0	246	434	73.27188873291016	59	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1989	true	5046596910482277007	25	73	119	361	1518	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه واياك واسبال الازار فان اسباله من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة ارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين و------------------------------------ان امرء شاتم--------ك بما يعلم منك فلا تشتمه بما تعلم منه فان وبال ذلك عليه قال	1989	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms4973	false	9096979742122929518	109	203	578	1030	1571	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طلق ولابي داوود في حديث طويل عن جابر بن سليم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعدها حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط ------------------اليه بوجهك ان ذلك من المعروف و-----------------------ارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه من المخيلة فان امرء شاتمك او عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فان وبال ذلك عليه وفي	4973	5125083277610141045	175	281.5	136	493	35.49695587158203	29	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2049	true	1397992229822915992	189	238	945	1188	1519	300	وان كان لغناه ودنياه وثروته وشوكته ووجاهته عند اهل الدنيا ونحو ذلك فهو مكروه شديد الكراهة وقال المتولي من اصحابنا لا يجوز فاشار------ الي انه حرام روينا-- في سنن ابي دا-ود عن زارع رضي الله عنه وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا عبيدة -------------قبل يد عمر رضي الله --------	2049	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms4975	false	3470799329469071011	259	300	1288	1488	1488	300	وان كان لغنا---------------------ه ووجاهته ودنياه-------- ونحو ذلك فهو مكروه شديد الكراهة -قال و---------------------------اشار بعضهم الي انه حرام وقد خرج في سنن ابي داوود عن رابح------------- وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحنا فنقبل يد ---رسول الله صلي الله	4975	5125083277610141045	147	188.0	113	273	53.846153259277344	25	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2261	true	3059289199711127455	230	264	1170	1342	1551	300	اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا قوله اقسم لنا من خشيتك اي	2261	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms0305	false	-6057217777731898395	146	176	800	959	1603	300	اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تدخلنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا --------	305	5125083277610141045	140	257.5	112	172	81.39534759521484	26	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2262	true	-6003509606568999452	232	273	1245	1473	1625	300	باسماعنا وابصارنا اي لانهما طراءق الدلاءل الموصلة وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل----- ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علي--------نا من لا يرحمنا	2262	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms0305	false	-6057217777731898395	171	209	923	1132	1603	300	باسماعنا وابصارنا-------------------------------- وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل 3001 ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا	305	5125083277610141045	196	364.0	160	241	81.32780456542969	34	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2754	true	2387846931783436801	0	59	0	287	1556	300	عبيد رضي الله تعالي عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو- في صلاته لم يحمد- الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال---------- صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء -----ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم يدعو- بما شاء رواه ابو	2754	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms4980	false	5809277641626604902	94	156	476	766	1455	300	عبيد رضي الله------ عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعوا في صلاته لم يحمد1 الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبتد ب-حم-د الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعوا بما شاء -وعن ابي	4980	5125083277610141045	264	448.0	208	308	85.71428680419922	44	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2760	true	-2963011134171871616	74	125	376	620	1535	300	الدعاء--------- الا في -الاستسقاء روينا في كتاب الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه وروينا في سنن ابي دا-ود عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	2760	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms0292	false	1148006954158327034	232	276	1223	1438	1567	300	الدعاء رفع بطون الايدي والابتهال مد اليدين وفي- الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه وفي---------- ابي داوود ان --------رسول الله--------------- صلي الله عليه	292	5125083277610141045	178	276.0	138	255	69.80392456054688	33	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2782	true	-8229726283839327613	49	72	266	367	1500	300	صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	2782	4911538796377320034	ShamAY0034230-ara1.ms4984	false	2862073754309997739	93	116	505	606	1555	300	صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	4984	5125083277610141045	101	202.0	78	101	100.0	23	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034230-ara1