id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2447	false	-334481933087163058	85	115	440	587	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالي قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله تعالي او ابي	2447	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0255	true	7004647961625458853	2	30	9	150	1681	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله------ قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	255	4643209716977215573	134	253.5	106	147	91.15646362304688	25	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0011	false	6490943919670611342	223	249	1187	1322	1553	300	عليه وسل--م من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران	11	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0403	true	-2117397420282446586	42	67	222	352	1561	300	عليه السلام من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وقراءته القران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلات-------ه وقراءته القران	403	4643209716977215573	119	217.0	94	137	86.86131286621094	21	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1120	false	-8298523117036716008	104	142	567	776	1616	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ف----ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قال	1120	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0410	true	1688527558109873007	219	257	1191	1399	1628	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قال	410	4643209716977215573	193	354.0	157	215	89.76744079589844	32	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1330	false	-8785423274051786782	245	283	1190	1399	1480	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ف----ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قال	1330	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0410	true	1688527558109873007	219	257	1191	1399	1628	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قال	410	4643209716977215573	193	354.0	157	215	89.76744079589844	32	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0991	false	-2644557964286864896	0	40	0	225	1562	300	تقف الحواس الظاهرة علي الاحساس راسا وتقديم السنة عليه وكان القياس في المبالغة العكس مراعاة لترتيب الوجود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجملة اي لا تاخذك الخ نفي للسببية وافادة للتنزيه وتاكيد لكونه حيا قيوما فان من اخذه نعاس او نوم كان مءوف الحياة قاصرا	991	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0646	true	4512348246397676956	214	300	1178	1660	1660	300	تقف الحواس الظاهرة عن- الاحساس راسا وتقديم السنة عليه مع ان -قياس--- المبالغة --عكسه علي ---ترتيب الوجود الخارجي فان الموجود منهما اولا هو السنة ثم يعتري بعدها النوم وتوسيط كلمة لا للتنصيص علي شمول النفي لكل منهما والمراد بيان انتفاء اعتراء شء منهما له سبحانه لعدم كونهما من شانه وانما عبر عن عدم الاعتراء والعروض بعدم الاخذ لمراعاة الواقع اذ عروض السنة والنوم لمعروضهما انما يكون بطريق الاخذ والاستيلاء والجملة---------------- نفي للتشب---------------يه وتاكيد لكونه حيا قيوما فان من اخذه نعاس او نوم كان مءوف الحياة قاصرا-	646	4643209716977215573	168	264.5	139	524	32.06106948852539	24	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1651	false	-1965466790524980096	177	204	942	1099	1581	300	ان الاستقامة لا يطيقها الا الاكابر لانها الخروج عن المعهودات ومفارقة الرسوم والعادات والقيام بين يدي الله تعالي علي حقيقة الصدق فلذلك قال---------- صلي الله عليه وسلم	1651	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0790	true	3079022486336984424	57	85	280	441	1586	300	ان الاستقامة لا يطيقها الا الاكابر لانها الخروج عن المعهودات ومفارقة الرسوم والعادات والقيام بين يدي الله تعالي علي حقيقة الصدق------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	4643209716977215573	151	285.0	125	167	90.41915893554688	25	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2913	false	-3341643265544923987	72	108	364	529	1509	300	صلي الله عليه وسلميرويه عن ربه تبارك وتعالي قال ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك يا بن ادم انك ان تلقني بقراب الارض خطايا-------------------- بعد ان لا تشرك بي شيءا	2913	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0884	true	606155278007721648	253	289	1332	1499	1547	300	صلي الله عليه وسلم----- عن ربه تبارك------- قال ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك --ابن ادم انك ان تلقني بقراب الارض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة بعد ان لا تشرك بي شيءا	884	4643209716977215573	144	246.0	111	185	77.83783721923828	28	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1730	false	1199151110521656796	70	121	366	620	1555	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست------------------------------------------ خصال يغفر له في اول دفعة------------ ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع --اكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	1730	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0932	true	8432581515833691190	36	100	195	507	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة وله سبع خصال يغفر له في اول قطرة قطرت من دمه ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج بثلاث- وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	932	4643209716977215573	234	418.5	185	313	74.76038360595703	43	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0338	false	-347738685062109822	170	293	933	1508	1552	300	باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فبكت واطالت ثم --قالت كل امره عجيب اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال يا عاءشة اتاذنين--ي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك واحب هواك وما تهواه من العبادة فاذنت له فقام الي قربة--- ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل ي-----------------------------------------------------------------بكي حتي رايت --دموعه قد بلت الارض ف--اتاه بلال يءذن بصلاة الغداة ف--راه يبكي فقال يا رسول الله اتبكي -------------وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه ان في خلق السماوات والارض	338	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0964	true	7347658490886415556	8	126	36	599	1530	300	باعجب ما رايت من رسول الله--------- عليه السلام فبكت بكاء شديدا فقالت كل امره عجيب اتاني في ليلتي فدخل في فراشي حتي الصق جلده بجلدي فقال-- يا عاءشة اتاذنين لي ان اتعبد ل------ربي فقلت وال-------له اني لاحب قربك و----هواك قد -------------------اذنت لك فقام الي قربة من ماء--------- فتوضا منها ث----------------م قام فبكي وهو قاءم حتي بلغ الدموع حقويه حتي اتكا علي شقه الايمن ووضع يده اليمني تحت خده الايمن فبكي حتي ادرت الدموع وبلغ--ت الارض ثم اتاه بلال بعدما اذن للفجر فلما راه يبكي -قال لم -----------تبكي يا رسول الله وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا وما--------لي لا ابكي وقد انز----لت علي الليلة ان في خلق السم-وات والارض	964	4643209716977215573	366	502.0	282	668	54.79042053222656	59	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2154	false	6849655227865450078	60	103	318	559	1598	300	ونشر------ من تلك النفس والروح المخلوقة منها--------------------------------------------------------------------- بنين وبنات كثيرة واكتفي بوصف الرجال بالكثرة عن وصف النساء بها لان الحكمة تقتضي ان يك-ن اكثر وقيل الاكتفاء بوصفهم بالكثرة للتنبيه علي فضلهم وذكر كثيرا حملا علي معني الجمع ورتب الامر بالتقوي علي هذه القصة	2154	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0986	true	1575285819122147899	215	257	1086	1326	1546	300	ونشر منهما من تلك النفس وزوجها المخلوقة بطريق التوالد والتناسل رجالا كثيرا تذكيره للحمل علي الجمع والعدد ونساء اي بنين وبنات كثيرة واكتفي بوصف الرجال بالكثرة عن وصف النساء بها اذ- الحكمة تقتضي ان يكون اكثر وترتي----------------------------------------------------------------------------ب الامر بالتقوي علي هذه القصة	986	4643209716977215573	149	249.5	119	317	47.00315475463867	25	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2154	false	6849655227865450078	161	239	870	1288	1598	300	والارحام بالنصب عطفا علي محل الجار والمجرور كقولك مررت يزيد وعمرا او علي الله اي اتقوا الله والار------حام فصلوها ولا تقطعوها وقرا حمزة بالجر عطفا علي الضمير وهو ضعيف لما فيه من العطف علي الضمير المجرور من غير اعادة الجار والمراد منه قولهم اسالك بالله وبالرحم وقرء بالرفع علي انه مبتدا محذوف الخبر تقديره والارحام كذلك اي مما يتقي او مما يتساءل به وقد نبه الله سبحانه اذ قرن الارحام باسمه الكريم علي ان صليها بمكان منه قوله ----	2154	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms0987	true	3525608832340910229	69	105	392	585	1576	300	والارحام بالنصب عطف -علي محل الجار والمجرور كقولك مررت بزيد وعمرا او علي الله اي اتقوا الله واتقوا الارحام فصلوها ولا تقطعوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد نب-----ه سبحانه اذ قرن الارحام باسمه عل-------ي ان صلتها بمكان منه وعنه صلي	987	4643209716977215573	173	311.0	140	428	40.42055892944336	26	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2769	false	-805481121373798516	241	287	1302	1548	1610	300	الحسن البصري انه قال استغفارنا يحتاج الي استغفار قلت ------------------هذا يقوله في زمانه فكيف في زمانن----ا الذي يري فيه الانسان مكبا علي الظلم حريصا عليه لا يقلع والسبحة في يده زاعما انه يستغفر من ذنبه وذلك استهزاء منه واستخفاف وفي التنزيل ولا تتخذوا ايات الله هزوا	2769	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1018	true	8434272122132691243	4	52	15	269	1536	300	الحسن البصري است--------غفارنا يحتاج الي استغفار قال القرطبي في تذكرته هذا يقوله في زمانه فكيف في زماننا هذا الذي يري فيه الانسان مكبا علي الظلم حر-صا عليه لا يقلع والسبحة في يده زاعما انه يستغفر من ذنبه وذلك استهزاء منه واستخفاف ومن اظلم ممن اتخذ----- ايات الله هزءا	1018	4643209716977215573	213	383.0	171	268	79.47761535644531	35	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1040	false	7466099666762912177	230	261	1216	1385	1599	300	اخص من الرزق اذ الرزق يتناوله----- وغيره وقيل----------------------------------------- معناه المستولي علي الشء القادر عليه والاستيلاء يتم بالعلم والقدرة ويدل عليه------- قوله تعالي وكان الله علي كل شء مقيتا اي مطلعا قادرا	1040	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1129	true	1168059338316587116	162	202	891	1101	1586	300	اخص منه----- اذ الرزق يتناول القوت وغير القوت والقوت ما يكتفي به في قوام البدن او يكون معناه المستولي علي الشء القادر عليه والاستيلاء يتم ب-------القدرة والعلم وعليه يدل قوله تعالي وكان الله علي كل شء مقيتا اي مطلعا قادرا	1129	4643209716977215573	142	237.0	115	222	63.96396255493164	24	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1929	false	5629558353303587832	0	53	0	280	1642	300	رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال --اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وقال --اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك فقا------ل نقصتني واين ما قال الله وتلا الاية قال----------------------------------------------- انك لم تترك لي فضلا فرددت عليه مثله	1929	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1131	true	3321593289571296706	180	243	959	1295	1592	300	رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك فقال -عليك السلام ورحمة الله وقال الاخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وقال الاخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك فقال الرجل نقصتني فاين ما قال الله وتلا الاية اي اين رد الاحسن المذكور في الاية فقال عليه السلام انك لم تترك لي فضلا فرددت عليك مثله	1131	4643209716977215573	274	510.0	221	337	81.3056411743164	46	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0417	false	-8702173818202566435	52	110	264	571	1598	300	يوم تبيض وجوه وتسو--------------------------------د وجوه --ويقول عند غسل اليد-----ين اللهم اعطني كتابي بيميني ال-----------------------------------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ويقول عند مس------------ح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مس---------------------------------ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غس-----------------------------------------ل الرجلين ال-------لهم ثبت قدمي علي الصراط	417	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1294	true	1507740242026682913	156	245	857	1330	1629	300	يوم تبيض وجوه اولياءك ولا تسود وجهي بذنوبي يوم تسود وجوه اعداءك وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----عند مسح رقبته اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل الرجل-- اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط	1294	4643209716977215573	263	459.0	210	480	54.79166793823242	43	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1078	false	920803731351391155	19	57	89	270	1528	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران رواه	1078	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1294	true	1507740242026682913	48	83	295	461	1629	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران وفي -	1294	4643209716977215573	162	309.5	128	181	89.50276184082031	33	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2128	false	5320293609286539856	59	106	296	515	1475	300	صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك ف--------ي الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طه-را في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب--- ان اصلي	2128	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1296	true	1229210780875139640	17	65	90	307	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال--------------- يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1296	4643209716977215573	202	368.5	158	232	87.06896209716797	41	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1681	false	-5767020400287076357	0	70	0	320	1467	300	يا رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا ما غفرت لي فقال يا -----ادم كيف عرفت محمدا صلي الله عليه وسلم ولم اخلقه قال يا رب انك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت مكتوبا علي قواءم العرش------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي	1681	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1325	true	8424898011250698060	238	299	1181	1463	1468	300	يا رب اسالك بحق محمد ان تغفر----------------------- لي فقال الله يا ادم كيف عرفت محمدا------------------- ولم اخلقه قال لان-----ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت------- علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي	1325	4643209716977215573	254	448.0	198	336	75.5952377319336	52	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2732	false	-264568383112427291	4	51	19	245	1496	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال واذنوباه واذنوباه مرتين او ثلاثا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل--م قل اللهم مغفرتك اوسع من ذنوبي ورحمتك ارجي عندي من عملي فقالها ثم قال عد فعاد ثم قال عد فعاد ف--قال قم فقد غفر لك -----	2732	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1546	true	5764083995557745979	213	259	1098	1315	1512	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واذنوباه واذنوباه مرتين او ثلاثا فقا-------------------ل له عليه السلام قل اللهم مغفرتك اوسع من ذنوبي ورحمتك ارجي عندي من عملي فقالها ثم قال عد فعاد ثم قال عد فعاد ثم قال قم فقد غفر الله لك	1546	4643209716977215573	197	374.5	156	236	83.47457885742188	40	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1500	false	5578041191912457468	87	123	434	594	1513	300	لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قال	1500	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1768	true	9090469550555692590	104	140	546	707	1536	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قال	1768	4643209716977215573	159	312.0	123	161	98.75776672363281	35	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1212	false	1638429891028217144	151	193	789	999	1538	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فا---ستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخي-- سليمان لاصبح موثقا تلعب به ولدان اهل المدينة	1212	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1960	true	-5443406051979992804	74	116	368	580	1509	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	1960	4643209716977215573	205	390.5	164	215	95.34883880615234	37	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2270	false	-2188673724670370011	97	135	491	681	1576	300	صلي الله عليه وسلم ---ورجلان يستبان واحدهما قد احمر وجهه وانتفخت اوداجه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما	2270	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1961	true	2913735573510561392	53	89	268	442	1501	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يخاصم اخاه----- قد احمر وجهه وانتفخت اوداجه من الغضب فقال عليه السلا-----------------م اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان ------لذهب عنه ما	1961	4643209716977215573	142	233.0	111	202	70.29702758789062	28	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1698	false	-4279069970481155435	54	114	259	554	1528	300	صلي الله عليه وسلم نظر الي الكفار --وهم الف والي اصحابه وهم ثل-ثماءة وبضعة عبر فاستقبل القبلة وقال الله---------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال كذلك حتي سقط رداءه واخذه ابو بكر رضي الله عنه فالقاه علي منكبيه ف----------------قال يا نبي الله كفاك مناشدة- ربك فانه سينجز لك ما وعدك وهذا	1698	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms1990	true	-57377967274507546	130	191	677	985	1586	300	صلي الله عليه وسلم نظر الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة وبضعة عشر فاستقبل القبلة ومد يديه يدعو اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال كذلك حتي سقط رداءه فاخذه ابو بكر------------- فالقاه علي منكبه والتزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز ما--- وعدك فهذه	1990	4643209716977215573	255	465.0	202	324	78.70370483398438	44	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0167	false	3805369120872122843	200	236	1102	1266	1582	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- من جلس في مجلس فاكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك غفر له ما كان في مجلسه ذلك	167	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms2044	true	3615864824553354704	170	215	919	1133	1588	300	صلي الله عليه وسلم ويكون ذلك المجلس حسرة عليه يوم القيامة وفي الحديث من جلس--- مجلسا -كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك غفر له ما كان في مجلسه ذلك	2044	4643209716977215573	158	284.5	124	218	72.47706604003906	32	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2258	false	150381959665672463	195	251	981	1244	1488	300	صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال -	2258	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms2044	true	3615864824553354704	170	216	919	1138	1588	300	صلي الله عليه وسلم ويكون ذلك المجلس حسرة عليه-------------- يوم القيامة وفي الحديث------------------------ من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك---- غفر له ما كان في مجلسه ذلك فعلي	2044	4643209716977215573	181	290.5	141	264	68.56060791015625	35	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2575	false	764000905286913395	167	218	816	1078	1517	300	وثم للعطف مع الترتيب والتراخي فارشدهم صلي الله عليه وسلم---الي تقديم مشيءة الله تعالي علي مشيءة من سواه وجاء عن ابراهيم النخعي انه كان يكره ان يقول الرجل اعوذ بالله وبك ويجوز ان يقول اعوذ بالله ثم بك قالوا ويقول لولا الله ثم فلان لفعلت كذا ولا يقول لولا الله وفلان	2575	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms2211	true	2249864518145476539	0	44	0	224	1588	300	وثم للعطف مع الترتيب والتراخي فارشدهم--------- عليه السلام الي تقديم مشيءة الله------ علي مشيءة من سواه ومن هذا قال---- النخعي-------- يكره ان يقول الرجل اعوذ بالله وبك وي--------جوز اعوذ بالله ثم بك------ ويقال لولا الله ثم فلان لفعلت كذا ولا يقال لولا الله وفلان	2211	4643209716977215573	204	350.5	162	265	76.98113250732422	33	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1089	false	-77784917134234002	267	294	1382	1514	1548	300	ما انزل علي القران ----الا اية اية وحرفا حرفا ا---لا سورة براءة و---- قل هو الله احد الاخلاص فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون الف صف من الملاءكة	1089	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms2355	true	1698953848114082062	38	65	182	312	1566	300	ما -نزل---- القران علي الا اية اية وحرفا حرفا ما خلا سورة براءة وسورة قل هو الله احد-------- فانهما انزلتا علي ومعهما سبعون الف صف من الملاءكة	2355	4643209716977215573	118	196.0	93	143	82.5174789428711	21	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0339	false	-7594576986702848968	167	210	827	1019	1458	300	وقد روي ان يونس- عليه السلام ----------------------------------------كان يرفع له في كل يوم مثل عمل اهل الارض قالوا وانما كان ذلك التفكر في امر الله------ الذي هو عمل القلب لان احدا لا يقدر ----ان يعمل--------- بجوارحه في اليوم مثل عمل اهل الارض اه اما	339	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms2486	true	-4905786992833121207	14	66	83	321	1532	300	وقد روي عن النبي عليه السلام انه قال لا تفضلوني علي يونس بن متي فانه كان يرفع له--- كل يوم مثل عمل اهل الارض قالوا وانما كان ذلك التفكر في امر الله تعالي الذي هو عمل القلب لان احدا لا يقدر علي ان يعمل في اليوم بجوارحه--------- مثل عمل اهل الارض --واما	2486	4643209716977215573	173	280.5	134	252	68.65079498291016	34	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2557	false	-2375692778323206295	108	135	525	650	1495	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله هو حديث واحد واخره ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض رواه	2557	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms2569	true	8644833102888377274	63	86	356	462	1628	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغي-------------------ر الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض قوله	2569	4643209716977215573	100	194.0	78	125	80.0	20	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1242	false	-4314539924124715686	262	294	1387	1549	1573	300	وجه اصابة العين ان الناظر اذا نظر الي شء واستحسنه ولم يرجع الي الله والي رءية صنعه قد يحدث الله في المنظور عليه علة بجناية نظره علي غفلة ابتلاء-------- لعباده ليقول الحق	1242	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms2788	true	-7666499503485010268	267	300	1361	1526	1526	300	وجه اصابة العين ان الناظر اذا نظر الي شء واستحسنه ولم يرجع الي الله والي رءية صنعه قد يحدث الله في المنظور----- علة بجناية نظره علي غفلة ابتلاء من الله لعباده ليقول المحق	2788	4643209716977215573	154	290.5	124	170	90.5882339477539	29	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1343	false	7653569775645669327	100	137	488	670	1545	300	تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها با------------خري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1343	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms2811	true	-6706673066166095848	225	265	1152	1345	1538	300	تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله -قال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها اخري اي دمعة اخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2811	4643209716977215573	179	343.5	142	194	92.2680435180664	35	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1681	false	-5767020400287076357	0	68	0	310	1467	300	يا رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا ما غفرت لي فقال يا ادم كيف عرفت محمدا صلي الله عليه وسلم ولم اخلقه قال يا رب انك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت مكتوبا علي قواءم العرش لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب	1681	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms2945	true	3236587853339696804	247	296	1187	1412	1435	300	يا رب اسالك بحق محمد ال----------------------ا غفرت ----قال و------كيف عرفت محمدا قال لان----------------------------------ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت------- علي قواءم العرش لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال----------- صدقت يا ادم انه لاخر	2945	4643209716977215573	213	357.5	164	310	68.70967864990234	40	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1690	false	6077954850294711478	139	180	696	920	1507	300	ركوب البحر للرجال والنساء و----------------كذا قال الجمهور وكره مالك ركوبه للنساء لان---------ه لا يمكنهن غالبا الستر فيه ولا غض البصر عن المتصرفين فيه ولا يءمن انكشاف عوراتهن في تصرفهن--- سيما فيما صغر من السفن مع ضرورتهن الي قضاء الحاجة بحضرة الرجال	1690	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms2993	true	-684030647586112939	195	239	997	1234	1565	300	ركوب البحر للرجال والنساء عند غلبة السلامة كذا قال الجمهور وكره----- ركوبه للنساء لان الستر فيه لا يمكنهن غالبا ----------ولا غض البصر عن المتصرفين فيه ولا يءمن انكشاف عوراتهن في تصرفهن لا سيما فيما صغر من السفن مع ضرورتهن الي قضاء الحاجة بحضرة الرجال	2993	4643209716977215573	208	371.5	170	252	82.53968048095703	36	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2543	false	-8059250465580791927	202	291	1027	1494	1538	300	التاويلان فيهما بعد فان هذا الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر المعروف وهو الارتفاع علي الناس واحتقارهم ودفع الحق ----فلا ينبغي ان يحمل علي هذين التاويلين المخرجين له عن المطلوب بل الظاهر ما اختاره القاضي عياض وغيره من المحققين انه لا يدخلها دون مجازاة ان جازاه وقيل هذا جزاءه لو جازاه وقد تكرم بانه لا يجازيه بل لا بد ان يدخل كل الموحدين الجنة اما اولا واما ثانيا بعد تعذيب اصحاب الكباءر الذين ماتوا مصرين عليها وقيل لا يدخلها مع المتقين اول وهلة واما قوله-------------------------- صلي الله عليه -----	2543	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms3143	true	-5892699896302638241	10	55	48	281	1545	300	التاويلان فيهما بعد فان---- الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر المعروف وهو الارتفاع علي الناس واح-قارهم ودفع الحق وقيل لا يدخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها دون مجازاة ان جازا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل لا يدخلها مع المتقين اول وهلة وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3143	4643209716977215573	187	322.5	151	502	37.25099563598633	31	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0424	false	5753690558292921256	200	287	980	1401	1466	300	للاكراه قلت هو وان كان جاءزا الا--- ان ----------------------------------ما فعله افضل ففي الحديث الشريف ان مسيلمة اتي ب------رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله فقال ------وانا فقال وانت كذلك فاطلقه ثم سال الاخر عن --النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله فقال وانا فقال لا اسمع فلم يزل به حتي قطعه اربا اربا------- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما احدهما فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له اورده في	424	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms3236	true	4410604147029614830	207	289	1099	1501	1560	300	الاكراه الملجء وان كان------ الافضل ان يجتنب عنه ويصبر علي الاذي والقتل كما فعله ابواه كما روي ---------ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقا----------------------------------ل لاحدهما ما تقول في محمد -قال رسول الله -قال فما تقول في قال فانت ايضا فخلاه وقال ل---لاخر ما تقول في ---------------محمد قال رسول الله -قال -فما تقول في قال انا اصم فاعاد ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول -فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له وفي -----	3236	4643209716977215573	232	271.5	177	479	48.43423843383789	33	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2581	false	-3322416461685816946	80	221	388	1117	1515	300	مسيلمة فق-----------------ال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله فقال -ما تقول في فقال وانت ايضا------ وقال للاخر ما تقول في محمد فقال رسول الله قال -ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد عليه جوابه باحكام الشرع فالافضل ان يتكلم بها وان لم يكن كذلك فالصبر علي القتل افضل والرابع ان كان من العلماء ونحوهم ممن يقتدي بهم فالافضل الصبر لءلا يغتر به العوام والخامس انه يجب عليه التكلم لقول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وهذا الوجه ضعيف جدا فصل لو اكره المسلم كافرا علي الاسلام فنطق بالشهادتين فان كان الكافر حربيا صح اسلامه لانه اكراه بحق وان كان ذميا لم يصر مسلما لانا التزمنا الكف عنه فاكراهه بغير حق فقتله فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اما احدهما فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له وفي تخريج احاديث	2581	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms3236	true	4410604147029614830	225	290	1191	1508	1560	300	مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد -قال رسول الله -قال فما تقول في -قال فانت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد -قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد----- ثلاثا فاعاد----- جوابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتله فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول -فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له وفي------ الحديث	3236	4643209716977215573	279	471.0	220	755	36.953643798828125	45	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2431	false	3202046143282714312	277	300	1387	1496	1496	300	الجهاد لان من جاهد العدو كان مترددا بين -----رجاء وخوف لا يدري هل يغلب او يغلب وصاحب السلطان مقهور في يده ف---اذا قال-	2431	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms3237	true	1775508261674542443	0	24	0	114	1598	300	الجهاد لان من جاهد العدو كان مترددا بين خوف ورجاء و----لا يدري هل يغلب او يغلب وصاحب السلطان مقهور في يده فهو اذا قال	3237	4643209716977215573	105	185.5	84	118	88.98304748535156	20	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1066	false	2719212368290137983	219	265	1118	1399	1575	300	ان يلح في الدعاء وان يدعو بالامور المهمة والكلمات الجامعة وان يكون معظم ذلك او كله في امور الاخرة وامور المسلمين وصلاح سلطا-نهم وساءر ولاة امورهم وفي توفيقهم للطاعات وعصمتهم من المخالفات وتعاونهم علي البر والتقوي وقيامهم بالحق واجتماعهم عليه وظهورهم علي اعداء الدين وساءر المخالفين	1066	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms3320	true	-4476403564926836959	91	136	476	747	1637	300	ان يلح في الدعاء وان يدعو بالامور المهمة والكلمات الجامعة وان يكون معظم ذلك او كله في امور الاخرة وامور المسلمين وصلاح سلاطينهم وساءر ولاة امورهم -في توفيقهم للطاعات وعصمتهم من المخالفات وتعاونهم علي البر والتقوي وقيامهم بالحق---------- عليه وظهورهم علي اعداء الدين وساءر المخالفين	3320	4643209716977215573	268	518.0	223	282	95.03546142578125	42	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1412	false	8545186665201806760	224	284	1152	1443	1516	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي ق----بره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا ي---رحمك الله ---------------فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	1412	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms3400	true	1363597730005114383	235	299	1198	1507	1511	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدك الله رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	3400	4643209716977215573	277	511.5	220	318	87.10691833496094	55	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0230	false	-2840913385888203144	21	134	114	632	1440	300	ولولا اذ دخلت جنت----------------------ك قلت- ما شاء الله لا قوة الا بالله الكه---ف اي بالقلب وهو توبيخ ووصية من المءمن للكافر تقديره الامر ما شاء الله وقيل----- الخبر مضمر اي ما شاء الله كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قوة الا بالله اي ما اجتمع------------------------------ لك من -------------------------------------------------------------المال فهو بقدرة الله وقوته لا بقدرتك قال اشهب قال مالك ينبغي لكل من دخل منزله ان يقول هذا وروي ان من دخل منزله فقال بسم الله ما شاء الله لا قوة الا بالله تنافرت عنه الشياطين من بين يديه وانزل الله عليه البركات وقال انس من راي شيءا فاعجبه فقال ما شاء الله لا قوة الا بالله لم يضره --عين وروي ا----ن من قال اربعا امن اربعا من قال	230	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms3495	true	2597075034806566808	157	253	800	1279	1490	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت وهلا قلت عند دخول جنتك ما شاء الله ما موصولة خبر مبتدا محذوف اي ال-----------------------------------------------امر ما شاء الله واللام في الامر للاستغراق والمراد تحضيضه علي الاعتراف بانها وما فيها بمشيءة الله تعالي ان شاء ابقاها علي حالها عامرة وان شاء افناها وجعلها خربة لا قوة الا بالله اي هلا قلت ذلك اعترافا بعجزك وبان ما تيسر لك من عمارتها وتدبيرها انما هو بمعونته تعالي واقداره وفي الحديث من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي شيءا فاعجبه فقال ما شاء الله لا قوة الا بالله لم تضره العين و-في الحديث من راي احدا اعطي خير-ا من اهل	3495	4643209716977215573	173	86.0	125	750	23.066667556762695	30	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1681	false	-5767020400287076357	12	80	52	368	1467	300	لي فقال يا -----ادم كيف عرفت محمدا صلي الله عليه وسلم ولم اخلقه قال يا رب انك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت مكتوبا علي قواءم العرش------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ان سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد لما خلقتك	1681	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms3803	true	97685135587954888	0	60	0	282	1574	300	لي فقال الله يا ادم كيف عرفت محمدا------------------- ولم اخلقه قال لان-----ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت------- علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ف------------------غفرت لك ولولا محمد -ما خلقتك	3803	4643209716977215573	260	459.0	204	332	78.3132553100586	51	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2478	false	-1150271461189338568	32	67	164	320	1541	300	ويل قبوح وقد يستعمل علي التحسر----------------------- ومن قال ويل واد في جهنم----- لم يرد ان ويلا في اللغة--- موضوع لذلك -انما اراد--- من قال الله------ فيه ذلك فقد استحق مقرا من النار وثبت ذلك له	2478	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms3836	true	-1012856491143439821	239	282	1256	1452	1555	300	ويل قبوح وقد يستعمل ف-ي التحسر وويس استصغار وويح ترحم ومن قال ويل واد في جهنم فانه لم يرد ان ويلا في اللغة هو موضوع لهذا وانما اراد ان من قال الله تعالي فيه ذلك فقد استحق مقرا من النار وثبت ذلك له	3836	4643209716977215573	151	252.5	116	197	76.64974975585938	32	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1030	false	-7910091698064937242	7	63	35	362	1638	300	الشهيد يرجع معناه الي العليم مع خصوص اضافة فانه تعالي عالم الغيب والشهادة والغيب عبارة عما بطن والشهادة عبارة عما ظهر وهو الذي يشاهد فاذا اعتبر العل------------------م مطلقا فهو العليم الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت واذا اضيف الي الغيب والامور الباطن-ة فهو الخبير واذا اضيف الي الامور الظاهرة فهو الشهيد	1030	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms3968	true	1254909583612604523	219	264	1165	1420	1596	300	الشهيد يرجع معناه الي العل-م مع خصوص اضافة فانه تعالي عالم الغيب والشهادة والغيب عبارة عما بطن والشهادة ------عما ظهر وهو الذي يشاهد فاذا اعتبر العلم المطلق فهو العليم م------------------------------------------------------------------------------------طلقا واذا اضيف الي الغيب والامور الباطنية فهو الخبير واذا اضيف الي الامور الظاهرة فهو الشهيد	3968	4643209716977215573	232	439.0	190	346	67.0520248413086	37	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0320	false	5900255002686848733	229	298	1233	1606	1613	300	يقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اه قال الحافظ اخرجه عنه ابن المبارك في كتاب الاستءذان بسند صحيح قال واخرج البيهقي مثله في الشعب باسانيد صحيحة عن ابراهيم النخعي ومجاهد والحسن والحكم بن عيينة اه روي الواحدي باسناده الي جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ اذا دخلتم بيوتا- فسلموا علي اهلها واذا طعم احدكم طعاما فليذكر اسم الله علي طعامه فان الشيطان	320	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms4232	true	8545757906996505509	266	300	1465	1650	1650	300	يقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ان الملاءكة ترد ع--------------------------------------------ليه وكذا حال المسجد وفي الحديث اذا دخلتم بيوتكم فسلموا علي اهلها واذا طعم احدكم طعاما فليذكر اسم الله علي-----ه فان الشيطان-	4232	4643209716977215573	144	221.5	116	392	36.73469543457031	21	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0321	false	7231965384968154315	106	134	525	667	1499	300	قال متي لقيت احدا من امتي فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة-------- الاوابين الابرار اه وقضية كلام	321	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms4232	true	8545757906996505509	164	189	895	1024	1650	300	قال متي لقيت احدا من امتي فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير----ك وصل صلاة الضحي فانها صلاة الابرار الاوابين يقول -----------------	4232	4643209716977215573	116	212.0	93	150	77.33333587646484	22	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0321	false	7231965384968154315	0	31	0	146	1499	300	احدكم لم يدخل بيت----ه واذا ذكر اسم الله علي طعام -قال لا مبيت لكم ولا عشاء وان لم يسلم حين يدخل----- ولم يذكر اسم الله علي طعامه قال ادركتم العشاء والمبيت	321	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms4233	true	1719355498966603062	2	34	8	160	1560	300	احدكم لم يدخل بيته معه واذا ذكر---- الله علي طعامه قال لا مبيت لكم ولا عشاء وان لم يسلم حين يدخل بيته ولم يذكر اسم الله علي طعامه قال ادركتم العشاء والمبيت	4233	4643209716977215573	141	259.0	112	156	90.38461303710938	27	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2431	false	3202046143282714312	268	300	1341	1496	1496	300	افضل الجهاد الخ قال الخطابي ---------انما صار ذلك افضل الجهاد لان من جاهد العدو كان مترددا بين رجاء وخوف -لا يدري هل يغلب او يغلب وصاحب السلطان مقهور في يده ف---اذا قال-	2431	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms4302	true	-8944679481719324826	126	160	723	888	1621	300	افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر وانما كان---- افضل الجهاد لان من جاهد العدو كان مترددا بين رجاء وخوف ولا يدري هل يغلب او يغلب وصاحب السلطان مقهور في يده فهو اذا قال	4302	4643209716977215573	134	228.5	107	169	79.2899398803711	25	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0096	false	9039133410136976800	202	231	1051	1199	1553	300	جماعة الرجال في الاصل دون النساء قال-------------- تعالي لا يسخر قوم من قوم الحجرات الاية وقال الشاعر اقوم ال حصن ام نساء وفي عامة القران اريدوا به والنساء جميعا	96	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms4386	true	1000193156700323215	134	157	721	850	1617	300	جماعة الرجال في الاصل دون النساء كما نبه عليه قوله تعالي -الرجال قوامون علي النساء الن--------------------------------ساء وفي عامة القران اريدوا به والنساء جميعا	4386	4643209716977215573	93	142.0	74	162	57.407405853271484	14	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1409	false	9108839400625675818	3	45	12	201	1505	300	وقف علي قبر بكي حتي تبتل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله------------------- قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان تنج منه فما بعده ايسر منه وان لم تنج منه فما بعده اشد منه	1409	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms4815	true	-2286332711119593805	0	47	0	212	1521	300	وقف علي قبر بكي حتي تب-ل لحيته فقيل--- تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه	4815	4643209716977215573	180	326.0	139	216	83.33333587646484	36	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2719	false	6692837878546049162	7	33	38	185	1573	300	الجذام---- كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن فت----فسد مزاج الاعضاء وهياتها وربما انتهي الي وروينا فيهما عن ابي اليسر تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح	2719	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms4963	true	-50638582159260079	155	178	785	914	1601	300	الجذام وهو كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كله فيفسد مزاج الاعضاء وهياتها وربما انتهي الي-------------------------- تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح	4963	4643209716977215573	119	220.5	98	155	76.7741928100586	19	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1173	false	2939962649125144505	1	24	7	128	1582	300	وسواء في هذا الاحياء والاموات واما الحاضر فيخاطب به فيقال سلام عليك او سلام عليكم او السلام عليك او علي--------------------كم وهذا مجمع عليه	1173	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5091	true	3483514409671975851	88	109	453	567	1630	300	وسواء في هذا الاحياء والاموات واما الحاضر فيخاطب به فيقال--------------------------- السلام عليك او عليكم وسلام عليك او عليكم وهذا مجمع عليه	5091	4643209716977215573	94	176.0	77	141	66.66666412353516	15	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1681	false	-5767020400287076357	0	80	0	368	1467	300	يا رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا ما غفرت لي فقال يا -----------ادم كيف عرفت محمدا صلي الله عليه وسلم ولم اخلقه قال يا رب انك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت مكتوبا علي قواءم العرش------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ان سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد لما خلقتك	1681	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5095	true	-3232848156282859729	3	70	17	328	1553	300	يا رب اسالك بحق محمد ان تغفر----------------------- لي فقال الله تعالي يا ادم كيف عرفت محمدا------------------- ولم اخلقه قال لانك اذ ------خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت------- علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله------ صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي فغف------------------رت لك ولولا محمد لما خلقتك	5095	4643209716977215573	269	456.0	210	390	68.97435760498047	53	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0952	false	-4022736445341338543	250	286	1308	1502	1574	300	قيل الخشية تالم القلب بسبب توقع مكروه في المستقبل يكون تارة لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت بكثرة الجناية من العبد وتارة بمعرفة جلال الله تعالي- وخشية الانبياء من هذا القبيل	952	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5280	true	-3513272961669409215	168	193	887	1029	1572	300	قيل الخشية تالم القلب بسبب توقع مكروه في المستقبل يكون تارة----------------------------------------------------- بكثرة الجناية من العبد وتارة بمعرفة جلال الله وهيبته وخشية الانبياء من هذا القبيل	5280	4643209716977215573	136	247.0	111	195	69.74359130859375	23	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0163	false	-6809523620240114081	128	208	684	1071	1528	300	بطن الحوت قبرا له الي يوم القيامة -----------------قال سعيد بن جبير ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------كر الله قدسه وقال الضحاك بن قيس اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة ف-------------------------------------------------------------------ان يونس كان عبدا صالحا ذكر الله تعالي فلما وقع في بطن الحوت قال الله تعالي فلولا انه كان من المسبحين الاية وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا ذكر الله تعالي حتي اذا ادركه الغرق قال ا-منت انه لا اله الا الذي ا-منت به بنو- اسراءيل يونس قال الله تعالي له الان وقد عصيت---- يونس	163	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5511	true	-7241084673730264256	175	280	860	1390	1498	300	بطن الحوت قبرا له الي يوم القيامة فلم يلبث لكونه من المسبحين وفيه حث علي اكثار الذكر وتعظيم لشانه واشارة الي ان خلاص يونس القلب اذا التقمه حوت النفس لا يكون الا بملازمة ذكر الله ومن اقبل علي----------------------ه في السراء اخذ بيده عند الضراء والعمل الصالح يرفع صاحبه اذا عثر واذا صرع يجد متكءا وفي الوسيط كان يونس ع----بدا صالحا ذاكرا----------فلما وقع في بطن الحوت قال الله------ فلولا انه كان من المسبحين الاية وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا ذكر الله------ حتي اذا ادركه الغرق قال ءامنت انه لا اله الا الذي ءامنت به بنوا اسراءيل يونس قال الله تعالي ءالا-ان وقد عصيت قبل يونس	5511	4643209716977215573	283	454.0	223	579	48.877376556396484	48	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2258	false	150381959665672463	196	245	985	1220	1488	300	الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال---له صل-ي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جلس في مجلس- فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له	2258	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5531	true	-6152064678648056279	145	255	836	1403	1637	300	الله تعالي عنه من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه سبحان ربك الخ وفي بعض النسخ من احب ان يكال له واليه الاشارة بقوله الكاشفي هركه دوست ميداردكه برو يمايند مزد ثواب را به يمانه بزركتر بايدكه اخر كلام او از مجلس اين ايت باشد يقول الفقير اصلحه الله القدير فللمءمن ان يتدارك حاله بشيءين قبل ان يقوم من مجلسه احدهما يجلب الاجر الجزيل وهو بالاية المذكورة والثاني بالكفارة وهو بما اشار اليه النبي عليه السلام وقوله من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم س-------------بحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقد غفر له	5531	4643209716977215573	187	295.5	145	583	32.075469970703125	32	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0003	false	4620836011399487038	264	294	1493	1666	1697	300	---الخ في --مفردات الراغب كور الشء ادارته وضم بعضه الي بعض ككور العمامة وقوله------ يكور الليل علي النهار الزمر الاية اشارة الي جريان الشمس في مطالعها وانتقاص الليل والنهار وازديادهما	3	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5648	true	2046620388797302483	87	114	466	625	1598	300	الراغب في المفردات تكوي-----ر الشء ادارته وضم بعضه الي بعض ككور العمامة وقوله تعالي يكور ا-ليل الخ------------------- اشارة الي جريان الشمس في مطالعها وانتقاص الليل والنهار وازديادهما	5648	4643209716977215573	140	234.5	114	184	76.08695983886719	21	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2456	false	421008932037953671	63	96	336	501	1587	300	ويباعدني اخرج-------- لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	2456	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5653	true	2007334520529988072	65	99	363	529	1544	300	ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه -يسير علي من يسر ا-لله تعالي----- تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	5653	4643209716977215573	152	278.5	121	173	87.86127471923828	28	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2459	false	-926025351171955517	127	170	691	910	1567	300	ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون السجد------ة ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنام--------------------------------------ه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك قوله ثم تلا اي رسول الله	2459	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5653	true	2007334520529988072	115	145	619	770	1544	300	ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع--------------- السجدة الاية ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذورة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------	5653	4643209716977215573	105	162.0	84	263	39.923954010009766	17	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2877	false	-3325255234463015714	129	206	617	1008	1499	300	معاذ رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء -------الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون السجد------ة ثم قال الا	2877	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5653	true	2007334520529988072	52	126	299	675	1544	300	معاذ رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الحنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه -يسير علي من يسر ا-لله تعالي----- تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما تطفا النار بالماء------ وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع--------------- السجدة الاية ثم قال الا	5653	4643209716977215573	358	666.5	287	404	88.61386108398438	64	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2878	false	-7861940576458201375	137	188	718	974	1526	300	الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا -لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	2878	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5653	true	2007334520529988072	128	176	686	925	1544	300	الامر-------- وعموده وذور-------ة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه و--قال كف عليك هذا -قلت يا نبي الله وانا المءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	5653	4643209716977215573	233	436.5	185	257	90.6614761352539	43	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0945	false	4976299938696802326	92	129	480	673	1503	300	عليه وسل--م اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	945	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5719	true	-8898538415423851828	114	151	587	781	1589	300	عليه السلام اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلف- عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	5719	4643209716977215573	189	366.0	152	195	96.92308044433594	35	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2543	false	-8059250465580791927	97	196	509	998	1538	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من --كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قوله غم---------------------------------------ط الناس ورواه الترمذي كما في الترغيب للمنذري وقد رواه الحاكم فقال ولكن الكبر من غمط الحق وازدري الناس وقال احتجا برواته قوله لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر اختلف في تاويله فذكر الخطابي فيه------------ وجهين احدهما ان المراد التكبر عن الايمان فصاحبه لا يدخل الجنة اصلا اذا مات والثاني انه لا ي---------------------------------------------------كون في قلبه كبر حال دخوله الجنة كما قال تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل	2543	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5764	true	5215192991839318438	179	268	981	1426	1577	300	صلي الله عليه وسلم--- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من الكبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس اي تضييع الحق---- في اوامر الله ونواهيه وعدم تقاته واستحقار الناس وتعييبهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخطابي في تاويل الحديث وجهين احدهما ان المراد التكبر عن الايمان---------------------------------- والثاني ان ينزع عنه الكبر بالتعذيب او بالعفو فلا يدخل الجنة مع ان يكون في قلبه مثقال ذرة منه ------كما قال تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل	5764	4643209716977215573	253	384.0	199	593	42.6644172668457	45	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1635	false	-1869570648541851611	31	61	169	330	1569	300	من دعا الله ولم يعمر قبل ذلك سبيل الدعاء بالتوبة والانابة في اكل الحلال واتباع السنن ومراعاة السر كان دعاءه مردودا واخشي ان يكون جوابه الطرد واللعن يحيي بن معاذ ----	1635	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5860	true	-875289389227510679	119	149	647	810	1579	300	من دعا الله ولم يعمر قبل ذلك سبيل الدعاء بالتوبة والانابة و--اكل الحلال واتباع السنن ومراعاة السر كان دعاءه مردودا واخشي ان يكون جوابه الطرد واللعن يقال كان من دعاه	5860	4643209716977215573	147	285.0	120	165	89.09091186523438	25	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1500	false	5578041191912457468	87	122	434	590	1513	300	لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1500	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5934	true	5422595950904724143	135	170	716	873	1611	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	5934	4643209716977215573	155	304.0	120	157	98.72611236572266	34	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0512	false	4705280064946049620	241	287	1239	1473	1538	300	ما حدث التسبيح بالاسحار علي المناءر في زمن موسي عليه السلام حين كان بالتيه واستمر----- الي بناء------ داود عليه السلام----- بيت المقدس فرتب فيه عدة يقومون به عل--------ي الالات وبغيره بلا الات من --ثلث---------- الليل الاخير الي الفجر الي ان خرب بيت المقدس بعد قتل يحيي	512	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5958	true	-2898155554346379100	187	239	966	1229	1544	300	ما حدث التسبيح بالاسحار علي المنابر في زمن موسي عليه السلام حين كان بالتيه واستمر بعده الي ان كان زمن داود عليه السلام وبني بيت المقدس فرتب فيه عدة يقومون بذلك البيت علي الالات وبغيره بلا الات من الثلث الاخير من الليل ال-------ي الفجر الي ان خرب بيت المقدس بعد قتل يحيي	5958	4643209716977215573	219	394.5	175	270	81.11111450195312	39	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0513	false	-1738491169488582724	17	92	94	500	1610	300	من نصف الليل الي قريب الفجر فانهم ان ينقسوا اذا اذنت ففعل ثم لما ولي احمد بن طولون رتب جماعة نوبا يكبرون ويسبحون ويحمدون ويقولون قصاءد زهدية وجعل لهم ارزاقا واسعة ومن ثم- اتخذ الناس قيام المءذنين في الليل علي المناءر فلما ولي-------- صلاح الدين بن ايوب وحمل الناس علي اعتقاد مذهب الاشعري امر المءذنين ان يعلنوا وقت التسبيح---------- بذكر العقيدة الاشعرية التي تعرف بالمرشدية فواظبوا -------علي ذكرها كل ليلة وفي ال---------------قول البديع ثم قال	513	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5959	true	8651826440300276688	0	71	0	380	1582	300	من نصف الليل الي قر-ب الفجر فانهم لا ينقسون اذا اذنت ففعل ثم لما كان احمد بن طولون رتب جماعة نوبا يكبرون ويسبحون ويحمدون ويقولون قصاءد زهدية وجعل لهم ارزاقا واسعة ومن ثمة اتخذ الناس قيام المءذنين في الليل علي المنابر فلما ولي السلطان صلاح الدين بن ايوب----------------------------------- امر المءذنين في------- وقت التسبيح ان يعلنوا بذكر العقيدة الاشعر--------------------ية فواظب المءذنون علي ذكرها كل ليلة الي وقتنا هذا انتهي يقول الفقير ال ----	5959	4643209716977215573	319	546.5	256	447	71.36465454101562	51	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0496	false	-3201308456067269844	265	298	1314	1462	1467	300	كان بيتي -طول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن فوقه من اول ما اذن الي ان بني رسول الله صلي الله عليه وسل--م مسجده فكان يءذن بعد- علي ظهر المسجد وقد رفع له	496	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms5961	true	8572188640535748450	71	102	398	540	1519	300	كان بيتي اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن فوقه من اول ما اذن الي ان بني رسول ا---------لله عليه السلام مسجده فكل ي-ءذن بعده علي ظهر المسجد وقد رفع له	5961	4643209716977215573	132	242.0	102	152	86.84210205078125	25	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2433	false	7946948397452172998	93	175	451	900	1581	300	الحديث كاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين----- واذا عمل سيءة قال ان ربك لبالمرصاد الفجر وقد ذكرت ما يسر الله سبحانه وتعالي من الاذكار المستحبة ونحوها فيما سبق واردت ان اضم اليها ما يكره او يحرم من الالفاظ ليكون الكتاب جامعا لاحكام الالفاظ ومبينا اقسامها فاذكر من ذلك مقاصد يحتاج الي معرفتها كل متدين واكثر ما اذكره معروفة فلهذا اترك الادلة في اكثره وبالله التوفيق صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح -----او يستغفر	2433	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms6128	true	-7797213539282110035	34	64	180	341	1591	300	الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح الله او يستغفر	6128	4643209716977215573	137	242.0	111	460	29.782608032226562	22	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1681	false	-5767020400287076357	0	80	0	368	1467	300	يا رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا ما غفرت لي فقال يا -----ادم كيف عرفت محمدا صلي الله عليه وسلم ولم اخلقه قال يا رب انك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت مكتوبا علي قواءم العرش------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ان سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد لما خلقتك	1681	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms6431	true	-6866052986034412443	193	258	990	1290	1494	300	يا رب------ بحق محمد ان تغفر----------------------- لي فقال الله يا ادم كيف عرفت محمدا------------------- ولم اخلفه قال لان-----ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت------- علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله------ صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي فغف------------------رت لك ولولا محمد لما خلقتك	6431	4643209716977215573	268	449.5	208	384	69.79166412353516	52	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0292	false	2475215118182639761	63	213	341	1117	1589	300	لبس الخرقة--------------- علامة للتفويض والتسليم ودخوله في حكم الشيخ ودخوله في حكم الله------ وحكم رسوله------------ واحياء سنة المبايعة مع رسول الله صلي ال---------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خفاء -ان ليس الخرقة علي الهيءة التي تعتمدها المشايخ في هذا الزمان لم يكن في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هو ------------من استحسان الشيوخ ويد الشيخ في لبس الخرقة تنوب مناب يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راينا من المشايخ من لا يلبس الخرقة ويسلك باقوام من غير لبسها وكان طبقة من السلف الصالحين لا يعرفون لبس الخرقة ولا يلبسونها للمريدين فمن يلبسها فله مقصد صحيح واصل في السنة وشاهد من الشرع ومن لم يلبسها فله رايه-------------------- وكل تصاريف المشايخ محمولة علي السداد والصواب ولا تخلو عن نية صالحة اه وفي المواهب اللدنية من قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليا البس الخرقة لل-----------------حسن البصري فمن الكذب المفتري ف-----------------------------ان اءمة الحديث لم يثبتوا للحسن------- سماعا من علي فضلا عن البا--سه الخرقة	292	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms6459	true	-3951286114074470806	39	267	208	1405	1579	300	لبس الخرقة اي من يد الشيخ علامة التفويض والتسليم ودخوله في حكم الشيخ -دخوله في حكم الله تعالي وحكم رسوله عليه السلام واحياء سنة المبايعة مع رسول الله قالت ام خالد اتي النبي عليه السلام بثياب فيها خمص سوداء صغيرة وهي كساء اسود مربع له علمان فان لم يكن معلما فليس بخميصة عليه السلام من ترون اكسو هذه فكست القوم فقال عليه السلام اءتوني بام خالد قالت فاتي بي فالبسنيها بيده فقال ابلي واخلقي يقولها مرتين وجعل ينظر الي علم الخميصة اصفر واحمر ويقول يا ام خالد هذا سناء والسناء هو الحسن بلسان الحبشة ولا خفاء بان لبس الخرقة علي الهيءة التي يع-مدها الشيوخ- في هذا الزمان لم يكن في زمن رسول الله وهذه الهيءة والاجتماع لها والاعتداد بها من استحسان الشيوخ------------------------------------------------------------------ وقد --------------------------------------------------------------كان طبقة من السلف الصالحين لا يعرفون---- الخرقة ولا يلبسونها المريدين فمن يلبسها فله مقصد صحيح واصل من السنة وشاهد من الشرع ومن لا يلبسها فله راي وله في ذلك مقصد صحيح وكل تصاريف المشايخ محمولة علي السداد والصواب ولا تخلو عن نية خالصة فيها انتهي كلام العوارف باختصار وقال الشيخ زين الدين الحافي في حواشيه قد صح واشتهر بنقل الاولياء كابرا عن كابر علي ما هو مسطور في اجازات المشايخ ان رسول الله البس عل-----يا الخرقة الشريفة وهو البس الحسن البصري وكميل بن زياد رضي الله عنهما وفي المقاصد الحسنة ان اءمة الحديث لم يثبتوا للحسن من علي سماعا------- فضلا عن ان يلبسه الخرقة	6459	4643209716977215573	519	794.0	415	1344	38.61606979370117	82	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0844	false	3833639700437630531	257	291	1312	1477	1525	300	الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين و------------------------------------------قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	844	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms6649	true	-2143759551627953941	118	160	626	833	1573	300	صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسع وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	6649	4643209716977215573	162	301.5	128	207	78.26087188720703	33	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1280	false	-4081435522808556121	154	176	759	861	1476	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع عمله و----لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	1280	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms6718	true	5404473635790551524	84	108	405	517	1501	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	6718	4643209716977215573	102	190.0	80	112	91.07142639160156	22	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1921	false	9038006951121358353	73	102	361	524	1536	300	ان شءتم قسمتم للمهاجرين--------------------------------------------------------------- دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة في غزوة في النضير قالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها	1921	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms7121	true	-6508359743692665094	48	84	241	450	1503	300	ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة ف-----------------قالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها	7121	4643209716977215573	146	267.0	121	226	64.60176849365234	24	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2193	false	-4393419486216415132	3	53	12	268	1549	300	انه قال اذا كان يوم القيامة اخرج الله تعالي اهل التوحيد من النار واول من يخرج منهم من وافق اسمه اسم نبي حتي اذا لم يبق فيها من -وافق اسمه اسم نبي قال تعالي لباقيهم انتم المسلمون وانا السلام وانتم المءمنون وانا المءمن فيخرجهم من النار ببركة هذين الاسمين وفي	2193	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms7163	true	6121217408558403567	104	151	512	750	1531	300	انه قال اذا كان يوم القيامة اخرج----------- اهل التوحيد من النار واول من يخ-----رج من وافق اسمه اسم نبي حتي اذا لم يبق فيها من يوافق اسمه اسم نبي قال الله- لباقه-- انتم المسلمون وانا السلام وانتم المءمنون وانا المءمن فيخرجهم من النار ببركة هذين الاسمين قال	7163	4643209716977215573	227	422.5	180	257	88.32685089111328	41	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1022	false	-8781472588680780681	21	72	129	381	1620	300	المتكبر هو الذي يري غيره------ بالاضافة الي ذاته---------------- نظر المالك الي عبده وهو علي الاطلاق لا يتصور الا لله تعالي فانه المنفرد بالعظمة والكبرياء بالنسبة الي كل شء من كل وجه ولذا -لا يطلق علي غيره ------الا في معرض الذم والتفعل وان كان اصل وضعه للتكلف في اظهار ما لا يكون	1022	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms7171	true	-8117767215486772093	183	236	963	1228	1567	300	المتكبر هو الذي يري غيره حقيرا بالاضافة الي ذاته فينظر الي الغير نظر المالك الي عبده وهو علي الاطلاق لا يتصور الا تع----الي فانه المتفرد بالعظمة والكبرياء بالنسبة الي كل شء من كل وجه ولذلك لا يطلق علي غيره تعالي الا في معرض الذم لما انه يفيد ا------------لتكلف في اظهار ما لا يكون	7171	4643209716977215573	219	387.0	174	281	77.93594360351562	41	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0938	false	8285640988686064922	128	191	640	945	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعود بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون علي-----------------------------ه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وروينا في كتاب ابن السني عن محمد بن ابراهيم عن ابيه رضي الله عنه	938	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms7182	true	3004783059605879427	15	74	81	372	1597	300	علي وعنه عليه السلام-- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر- الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه وفي بعض الروايات 471 يحرسونه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة رواه معقل بن يسار---------------------------------- رضي الله عنه	7182	4643209716977215573	233	403.0	181	334	69.76048278808594	42	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0972	false	8624783680882441799	202	244	994	1198	1481	300	صلي الله عليه وسلم-- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم ف------------------قرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه و--------------------------------------ان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	972	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms7182	true	3004783059605879427	15	67	81	341	1597	300	علي وعنه عليه السلام من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر----- الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه وفي بعض الروايات 471 يحرسونه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	7182	4643209716977215573	190	333.0	149	265	71.69811248779297	35	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1023	false	4114311813342405163	135	175	776	1028	1671	300	المبالغة ب--الغفور باعتبار الكيفية وفي الغفار باعتبار الكمية وهو قياس المشدد للمبالغة في النعوت والافعال وقال بعض الصالحين انه تعالي غافر لانه يزيل معصيتك من القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم ديوانك وغفور لانه ينسي الملاءكة افعالك------ وغفار لانه ------ينسيك----- ذنبك	1023	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms7211	true	-3697798976801849737	165	197	898	1087	1615	300	المبالغة في الغفور باعتبار الكيفية وفي الغفار باعتبار الكمية كما -----------------------------------------قال بعض الصالحين انه------ غافر لانه يزيل معصيتك من----------------------------------- ديوانك وغفور لانه ينسي الملاءكة افعالك السوء وغفار لانه تعالي ينسيك ايضا ذنبك	7211	4643209716977215573	166	263.0	138	271	61.25461196899414	24	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0332	false	4156315506906938889	62	117	309	583	1579	300	مسلم ايضا عن جابر قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------- ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه----------------------------- فيفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمه---------------م فتنة يج-ء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يج-ء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت	332	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms7342	true	-3523044376981629986	194	255	1000	1311	1524	300	مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان عرش ابليس--------- علي البحر ف--يبعث سراياه اي جنوده واعوانه من الشياطين فيفتنون الناس ف-----------------اعظمهم عنده 29 الاعظم فتنة يجبء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجبء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت	7342	4643209716977215573	224	353.0	177	343	65.30612182617188	36	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1242	false	-4314539924124715686	261	300	1383	1573	1573	300	قيل وجه اصابة العين ان الناظر اذا نظر الي شء واستحسنه ولم يرجع الي الله والي رءية صنعه قد يحدث الله في المنظور عليه علة بجناية نظره علي غفلة ابتلاء لعباده ليقول ال-حق انه من عند الله وغيره من-	1242	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms7499	true	-3485309101508701028	104	140	526	707	1582	300	قيل وجه اصابة العين-ان الناظر اذا نظر الي شء واستحسنه ولم يرجع الي الله والي رءية صنعه قد يح-ث الله في المنظور----- علة بجناية نظره علي غفلة ابتلاء لعباده ليقول المحق انه من ال----له وغيره من	7499	4643209716977215573	177	325.5	142	192	92.1875	31	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0559	false	-2317527139724747476	120	160	624	838	1548	300	ولسوء اعمالي ملاقي-------------------ا وعلي الله واردا فلا ادري -روحي تفسير الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول---------------------- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	559	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms7700	true	-3852350255764587103	0	47	0	247	1541	300	ولسوء عم---ي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي الله واردا فلا ادري اروحي تص-ير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم -----انشا يقول جزء 10 رقم الصفحة 243 ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	7700	4643209716977215573	201	358.5	162	256	78.515625	33	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1433	false	-7780934286884585569	105	150	517	738	1491	300	عمرو بن العاصي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال و-------------كان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان قد دفن فيه	1433	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms8103	true	8695077192210914328	125	171	626	853	1510	300	عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبرا بي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان ف--دفن فيه	8103	4643209716977215573	199	361.5	159	234	85.04273223876953	36	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2267	false	430798805625239508	49	120	258	616	1541	300	عليه وسلموهو بتبوك فقال يا محمد مات معا----وية بن معاوية المزني ب-------------------المدينة فتحب ان ---------------تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه ال--ارض فلم تبق شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ورفع له بربوة حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف------ الف ملك------- فقال صلي- الله عليه وسلملجبريل يا جبريل بم نال هذه المنزلة قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2267	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms8146	true	5823804417230643159	40	107	188	513	1576	300	عليه السلام- بتبوك فقال يا رسول الله ان معاوية بن------- المزني رضي الله عنه مات في المدينة اتحب ان اطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه علي ورض ف---------------------------------رفع له سر-------------يره وصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة--- كل صف سبعون الف ملك ثم رجع فقال عليه السلام بم ادرك هذا ------------------------------قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	8146	4643209716977215573	229	320.0	179	412	55.582523345947266	36	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1066	false	2719212368290137983	219	265	1118	1399	1575	300	ان يلح في الدعاء وان يدعو بالامور المهمة والكلمات الجامعة وان يكون معظم ذلك او كله في امور الاخرة وامور المسلمين وصلاح سلطا-نهم وساءر ولاة امورهم وفي توفيقهم للطاعات وعصمتهم من المخالفات وتعاونهم علي البر والتقوي وقيامهم بالحق واجتماعهم عليه وظهورهم علي اعداء الدين وساءر المخالفين	1066	4911538796377320034	ShamAY0034059-ara1.ms8164	true	1329463845275901821	90	135	500	770	1523	274	ان يلح في الدعاء وان يدعو بالامور المهمة والكلمات الجامعة وان يكون معظم ذلك او كله في امور الاخرة وامور المسلمين وصلاح سلاطينهم وساءر ولاة امورهم -في توفيقهم للطاعات وعصمتهم من المخالفات وتعاونهم علي البر والتقوي وقيامهم بالحق---------- عليه وظهورهم علي اعداء الدين وساءر المخا-فين	8164	4643209716977215573	267	511.0	222	282	94.68085479736328	41	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0034059-ara1