id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2578	false	-6911052767753096701	0	267	0	1349	1516	300	العلماء من المشكلات من ان ظاهره غير مراد وذلك ان مذهب اهل الحق ان------ه لا يكفر مسلم بالمعاصي كالقتل والزني وكذا قوله لاخيه يا كافر من غير اعتقاد بطلان دين الاسلام اذا عرف ما ذكرناه فقيل في تاويل ال--حديث اوجه رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه هذا لفظ رواية مسلم ولفظ البخاري بمعناه ومعني حار رجع احدها انه علي المستحل لذلك اي مع العلم بتحريمه وهذا يكفر فعلي هذا باء بها اي بكلمة الكفر وكذا حار- عليه وهو معني رجعت عليه اي رجع- عليه الك-----فر فباء وحار -----بمعني واحد والثاني معناه رجعت----- نقيصته لاخيه ومعصية تكفيره والثالث انه محمول علي الخوارج من ال------مءمنين وهذا نقله القاضي عياض عن مالك وهو ضعيف لان------- الصحيح-------- الذي قاله الاكثرون والمحققون ان الخوارج لا يكفرون كساءر اهل البدع والقول الرابع ان معناه ان ذلك يءول به الي الكفر وذلك ان المعاصي---------- بريد الكفر ويخاف علي المكثر منها ان تكون عاقبته----- المصير الي الكفر ويءيد هذا الوجه ما جاء في رواية لابي عوانة في مستخرجه علي مسلم فان كان كما قال والا ب----اء بالكفر وفي رواية اذا قال لاخيه يا كافر وجب الكفر لاحدهما قلت ولم يظهر لي وجه التاءييد من هذه الرواية اذ هي مثل لفظ رواية مسلم والله اعلم والخامس معناه فقد رجع عليه تكفيره فليس الراجع حقيقة الكفر بل التكفير لكونه جعل اخاه المءمن كافرا او كانه كفر نفسه اما لانه كفر من هو مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر فيعتقد بطلان دين الاسلام -------------------------------------والله اعلم قوله -من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله الا حار عليه	2578	4911538796377320034	ShamAY0033875-ara1.ms2	true	-986197556802506702	50	236	234	1223	1539	300	العلماء من المشكلات ف-------------------------ان مذهب اهل الحق ان المسلم لا يكفر----- بالمعاصي كالقتل والزنا وكذا قوله لاخيه يا كافر من غير اعتقاد بطلان دين الاسلام ثم حكي---------------- في تاويل الاحاديث وجوها الاول انه محمول علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستحل ومعني ب--------------------------------------اء بها--- بكلمة الكفر وكذا حارت عليه في رواية---------- اي رجعت عليه كلمة الكفر فباء وحار ورجع بمعني واحد -الثاني------ رجعت عليه نقيصته لاخيه ومعصية تكفيره -الثالث انه محمول علي الخوارج المكفرين للمءمنين وهذا نقله القاضي عياض عن مالك وهو ضعيف لان المذهب الصحيح المختار الذي قاله الاكثرون والمحققون ان الخوارج لا يكفرون كساءر اهل البدع -------الرابع مع---ناه انه--- يءول--- الي الكفر فان---- المعاصي كما قالوا بريد الكفر ويخاف علي المكثر منها ان يكون عاقبة شءمها المصير الي الكفر -------------------ويءيده رواية -ابي عوانة في مستخرجه علي مسلم فان كان كما قال والا فقد باء بالكفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخامس ------فقد رجع بكفره و------ليس الراجع حقيقة الكفر بل التكفير -كونه جعل اخاه المءمن كافرا ف--كانه كفر نفسه اما لانه كفر من--- مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر -يعتقد بطلا----ن الاسلام انتهي وقال ابن دقيق العيد في قوله صلي الله عليه وسلم ومن دعي رجلا بالكفر ------وليس كذلك الا حار عليه	2	1675124834468005838	793	1241.0	633	1452	54.61432647705078	119	Sham19Y0023625-ara1	ShamAY0033875-ara1