id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0577	false	-3976370040060569520	128	163	724	928	1621	300	-----فعل جامد لا يتصرف ومعناه دام دوام خيره----- وقال العزيزي في غريب القران تبارك تفاعل من البركة وهي الزيادة والنماء والكثرة والاتساع اي البركة تكتسب وتنال بذكرك ويقال تبارك تقدس والقدس الطهارة ويقال تبارك تعاظم	577	4911538796377320034	Sham19Y0131003-ara1.ms050	true	8763564837959674886	260	296	1320	1529	1548	300	اسمك فعل----- لا ينصرف فلا يستعمل فيه غير الماضي وقال العزيزي في غريب القران تبارك تفاعل من البركة وهي الزيادة والنماء والكثرة والاتساع اي البركة تكتسب وتنال بذكرك ويقال تبارك تقدس والقدس الطهارة ويقال تبارك تعاظم	50	-7122872053492667293	179	328.5	147	214	83.64485931396484	28	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0131003-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1448	false	-8668385956049897022	53	116	285	622	1595	300	والضم افصح سميت بذلك لاجتماع الناس لها او لاجتماع خلق ادم فيها او لانه جمع فيها مع حواء وكان يومها يسمي في الجاهلي----------------ة يوم العروبة اي الشء المعظم وكانوا يسمون------------------------------------------------------------------------- الاحد اول والاثنين اهون والثلاثاء جبارا والاربعاء دبارا والخميس مءنسا------------- والسبت شبارا ق---------------ال الشاعر------------------------------------------------------------------ اءمل ان اعيش وان يومي باول او باهون او جبارا او التالي دبارا فان افته فمءنس او عروب- او	1448	4911538796377320034	Sham19Y0131003-ara1.ms072	true	4086159053514503183	177	262	922	1375	1569	300	وسل-م انها سميت بذلك لاجتماع------------------------- ادم---------------------- مع حواء---------------- في الارض ومن اسماءه القديمة يوم العروبة زعم ثعلب ان اول من سماه يوم الجمعة كعب بن لءي فكان يقال له العروبة وكان لايام الاسبوع اسماء اخر فيوم الاحد اول والاثنين اهون والثلاثاء جبار -والاربعاء دبار- والخميس مءنس والجمعة عروبة والسبت شيار ب الشين المعجمة قال الجوهري انشدني ابو سعيد السيرافي قال انشدني ابن دريد لبعض شعراء الجاهلية اءمل ان اعيش وان يومي باول او باهون او جبار ام- التالي دبار ام فيومي بم-ءنس او عروبة او	72	-7122872053492667293	210	289.0	170	521	40.30710220336914	29	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0131003-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1558	false	-6726866064225225277	104	151	554	798	1545	300	AUTO كتاب ا-ذكار الصيام هو والصوم مصدرا صام----------------- وهو في اللغة عبارة عن الامساك قال------ تعالي فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا مريم ويقال صامت الخيل اذا امسكت عن السير ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشاعر خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما قال عمي	1558	4911538796377320034	Sham19Y0131003-ara1.ms098	true	2038476623085422934	220	293	1131	1495	1530	300	AUTO كتاب الصيام الصيام--- والصوم مصدر- صام يصوم صوما وصياما وهو في اللغة عبارة عن الامساك ومنه قوله تعالي فقولي اني نذرت للرحمن صوما-------------------------- ويقال صامت الخيل اذا امسكت عن السير وصامت الريح اذا امسكت عن الهبوب قال ابو عبد الله يقال لكل ممسك عن الشء من طعام او كلام او عن اعراض الناس وعيبهم او عن سير فهو صاءم قال الشاعر خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج وخيل- تعلك اللجما وفي ----	98	-7122872053492667293	196	316.5	156	399	49.122806549072266	32	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0131003-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1559	false	-5177016437626216474	0	61	0	329	1543	300	الجوهري وصاحب المط-لع الهلال اول ليلة والثانية والثالثة ثم هو روينا في مسند الدارمي وكتاب الترمذي عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال قمر وذكر ابن الانباري في مدة تسميته بالهلال اربعة اقوال ثانيها ال-------------ليلتان ثالثها الي ان يستدق- بخطة دقيقة قاله الاصمعي ---رابعها الي ان يبهر ضوءه سواد الليل	1559	4911538796377320034	Sham19Y0131003-ara1.ms099	true	-707748400113109292	61	99	302	522	1556	300	الجوهري وصاحب المطالع الهلال اول ليلة والثانية والثالثة ثم هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمر وذكر ابن الانباري في مدة تسميته بالهلال اربعة اقوال -احدها ما ذكر والثاني ليلتان والثالث ---ان يستدير بخطة دقيقة قاله الاصمعي والرابع ------ان يبهر ضوءه سواد الليل	99	-7122872053492667293	191	328.0	158	347	55.04322814941406	27	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0131003-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1688	false	-7029886862852123221	73	130	368	671	1511	300	الله AUTO كتاب اذكار الجهاد هو مصدر ج------اهد جهادا ومجاهدة وجاهد فاعل من جهد اذا بالغ في قتال عدوه وغيره ويقال جهده المرض واجهده اذا بلغ به المشقة وجهدت الفرس واجهدته---- استخرجت جهده نقله- ابو عثمان والجهد بالفتح المشقة وبالضم الطاقة -قيل ويقال بالضم والفتح في كل----- منهما جهادة ج ه د وحيث وجدت ففيها معني المبالغة	1688	4911538796377320034	Sham19Y0131003-ara1.ms212	true	7514187697463955998	21	79	108	415	1538	300	اعلم AUTO كتاب------ الجهاد--- مصدر جاهد يجاهد جهادا ومجاهدة وجاهد فاعل من جهد اذا بالغ في قت-ل عدوه وغيره ويقال جهده المرض واجهده اذا بلغ به المشقة وجهدت الفرس واجهدته اذا استخرجت جهدة نقلها ابو عثمان والجهد بالفتح المشقة وبالضم الطاقة وقيل ي-قال بالضم والفتح في كل واحد منهما فمادة ج ه د -حيث وجدت -فيها معني المبالغة	212	-7122872053492667293	284	506.5	229	320	88.75	43	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0131003-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1692	false	-3845126998610325589	230	288	1218	1532	1590	300	-هي القطعة من الجيش تخرج منه وتغير وترجع اليه قال في النهاية يبلغ اقصا-ها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها سرايا سموا بذلك لانهم خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفرون سرا وخفية---------------- وليس بالوج-ه لان لام السر راء ولام السرية ياء اه قال البعلي في المطلع ويحتمل انهم سموا بذلك لانهم يس-رون والله	1692	4911538796377320034	Sham19Y0131003-ara1.ms215	true	6235912184596982298	58	104	293	546	1592	300	وهي --قطعة من الجيش----------------------------------------- يبلغ اصحابها اربعماءة تبعث الي العدو------------- سموا بذلك لانهم خلاصة العسكر وخيارهم من ا-----لسري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية قال صاحب المطلع وليس بالوجيه لان لام السر راء ولام السرية ياء قال-------------------- ويحتمل انهم سموا بذلك لانهم يسيرون مسالة	215	-7122872053492667293	223	366.5	180	334	66.76646423339844	32	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0131003-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2128	false	5320293609286539856	59	106	296	515	1475	300	صلي الله عليه وسلمقال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك ف--------ي الجنة -قال -ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهرا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب ان اصلي	2128	4911538796377320034	Sham19Y0131003-ara1.ms235	true	25474789635042894	39	79	187	368	1461	300	صلي الله عليه وسلم اخبر-------------------------------ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال لم اعمل- عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر----- في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت------------ ما كتب الله لي	235	-7122872053492667293	157	243.0	122	230	68.26087188720703	29	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0131003-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0862	false	786786678584592572	19	78	83	367	1492	300	ابي بكرة واسمه نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمر -بن علاج بن ابي سلمة بن عبد العزي بن عميرة بن عوف بن ثقيف الثقفي وقيل هو نفيع------------- بن مسروح بفتح الميم وسكون السين المهملة بعدها راء وحاء مهملنان بينهم--------ا واو ساكنة مولي الحارث بن كلدة كني بابي ب--------كرة لانه تدلي الي النبي صلي الله عليه وسلم علي بكرة	862	4911538796377320034	Sham19Y0131003-ara1.ms242	true	-3363392882208398131	104	147	492	694	1470	300	ابو بكرة------ نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج ابو بكرة---------------------------------------- الثقفي وقيل اسمه مسروح وقيل نفيع ب----------------------------------------------------------------ن مسروح وقيل كان -ابوه عبدا للحارث بن كلدة وانما قيل له ابو بكرة لانه تدلي الي النبي صلي الله عليه وسلم -في بكرة	242	-7122872053492667293	134	196.5	102	314	42.6751594543457	21	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0131003-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0180	false	-2405315354417021818	5	48	24	216	1502	300	-------يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض -من خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال لها صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده	180	4911538796377320034	Sham19Y0131003-ara1.ms244	true	2200359962279638045	181	219	883	1053	1445	300	والله في- رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح------ علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال----------------------- وايضا والذي نفسي بيده	244	-7122872053492667293	160	289.5	123	200	80.0	33	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0131003-ara1