id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1185	true	6380877036837454034	164	254	860	1335	1570	300	الدعاء المحرم--------------------- المرتب علي استءناف المسالة كمن يقول ا-----قدر لي الخير لان الدعاء بعض-ه اللغوي انما يتناول المستقبل دون الماضي لانه طلب ولا طلب في الماضي والحال فيكون مقتضي هذا الدعاء ان يقع تقدير الله سبحانه في المستقبل في الزمان والله سبحانه وتعالي يستحيل عليه استءناف التقدير بل وقع جم-عه في الازل فيكون هذا الدعاء مقتضي مذهب من يري ان لا قضاء وان الامر انف كما اخرجه مسلم عن الخوارج وهو فسق باجماع فان قلت قد ورد الدعاء بلفظ اقدر--------------------------------------------------- في حديث الاستخارة فقال فيه واقدر لي الخير حيث كان	1185	4911538796377320034	Sham19Y0020583-ara1.ms439	false	-4790571240784797052	85	176	419	905	1526	300	الدعاء المحرم الذي ليس بكفر الدعاء المرتب علي استءناف المشيءة كان يقول اللهم قدر لي الخير ---والدعاء بوضعه اللغوي انما يتناول المستقبل دون الماضي لانه طلب و-الطلب--- للماضي م--حال فيكون مقتضي هذا الدعاء ان يقع تقدير الله -تعالي في المستقبل من الزمان والله-------------- يستحيل عليه استءناف التقدير بل وقع جميعه في الازل -----وهذا انما يصح علي مذهب من يري ا------------ن الامر انف-------------------------- وهو مذهب باطل وكذلك ايضا اللهم اقض اذ معناهما واحد واورد شهاب الدين اعتراضا علي هذا القسم بما جاء في حديث الاستخارة حيث قال- واقدر لي الخير حيث كان	439	7731811106231278395	332	516.0	266	554	59.927799224853516	52	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0020583-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2741	true	-4819565678684557759	224	285	1103	1406	1490	300	ثبوت امر دل السمع------------- الاحادي علي نفيه--------- كقوله اللهم اجعلني --------------------------------------اول من تنشق الارض عنه يوم القيامة ومنه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------طلب-------------------------------------- مع التعليق كالل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر لي ان شءت للنهي عنه لخلوه عن اظهار الحاجة------ الي ----------------------------------------------------------------------الله ويرد هذا ما سبق عن المصنف من كراهة ذلك وعدم تحريمه ومنه التعليق بما هو من شانه تعالي كالل-------------هم افعل بي ما انت اهله في الدنيا والاخرة	2741	4911538796377320034	Sham19Y0020583-ara1.ms438	false	9026844704279086345	99	217	492	1110	1518	300	ثبوت امر دل السمع الوارد بطريق الاحاد -علي نفيه وهذا كان يقول- اللهم اجعلني اول داخل الجنة وكان يقول اللهم اجعلني اول من تنشق الارض عنه يوم القيامة وكان يقول اللهم اجعل الاغنياء يدخلون الجنة قبل الفقراء قلت الرد عليه في هذا كالرد عليه في الذي قبله غير ان طلب مثل هذا لا ينبغي لعدم التادب الذي فيه مع النبي صلي الله عليه وسلم ولاختياره مطلوبا غير مختار عند الله القسم السابع الدعاء المعلق علي مشيءة الله تعالي فلا يجوز ان يقول اللهم اغفر لي ان شءت وهذا لاستشعاره عدم --------حاجة العبد الي مولاه واستغناءه عنه وفيه تحصيل الحاصل القسم الثامن الدعاء المعلق بشان الل-------------------------------------------------------------------------------ه تعالي وهذا كان يقول اللهم افعل بي ما انت اهله في الدنيا والاخرة	438	7731811106231278395	176	194.5	138	707	24.893917083740234	27	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0020583-ara1