id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2813	false	7015038474075451711	198	221	982	1092	1472	300	النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة	2813	4911538796377320034	Sham19Y0017124-ara1.ms121	true	-96265492633574127	276	300	1396	1510	1510	300	النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة-	121	3283489144884479520	108	198.5	86	116	93.10344696044922	21	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1125	false	7362852236211819682	218	248	1194	1374	1664	300	اللهم صل علي محمد عظمه ف------------ي الدنيا باعلاء ذكره واظهار دينه- وابقاء شريعته وفي الاخرة بتشفيعه في امته واجزال اجره ومثوبته وابداء فضله للاولين والاخرين بالمقام المحمود وتقديمه علي كافة	1125	4911538796377320034	Sham19Y0017124-ara1.ms370	true	-6454702456594393574	128	160	697	890	1564	300	اللهم صل علي محمد فمعناه عظم محمدا في الدنيا باعلاء ذكره واظهار دعوته وابقاء شريعته وفي الاخرة بتشفيعه في امته وتضعيف اجره ومثوبته وابداء فضله للاولين والاخرين بالمقام المحمود وتقديمه علي كافة	370	3283489144884479520	166	316.5	137	193	86.01036071777344	26	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1853	false	-8890225286691643645	40	76	205	395	1477	300	لا يختلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية المضارعة المشابهة والمقاربة وذلك ---------------------------------------------------انه ساله عن طعام النصاري ف--------كانه اراد لا يتحركن في قلبك شك ان ما -------شابهت فيه النصاري حرام او خبيث او مكروه وذك-----------------------ره الهروي	1853	4911538796377320034	Sham19Y0017124-ara1.ms382	true	4593793313721313970	243	300	1193	1469	1469	300	لا يختلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصاري فذكر الهروي انه يروي بالحاء والخاء وفي رواية شريك عن سماك لا يحيكن في صدرك وفيها ايضا انه ساله عن طعام النصاري فعلي هذا كانه اراد لا يكونن- في قلبك شك ان ما شاركت وشابهت فيه النصاري حرام او خبيث او -نحوه وكذلك لفظ شعبة عن سماك وفسره الهروي-	382	3283489144884479520	142	186.5	111	279	50.89605712890625	26	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2219	false	5239094986789895633	91	113	480	595	1532	300	تسمي عقرة فسماها خضرة كانه كره لها اسم العقر لان العاقر المراة التي لا تحمل وشجرة عاقرة لا تحمل فسماها خضرة تفاءلا	2219	4911538796377320034	Sham19Y0017124-ara1.ms435	true	-5530750061198701763	59	81	291	404	1484	300	تسمي عقرة فسماها خضرة كانه كره لها اسم العقر لان العاقر المراة التي لا تلد- وشجرة عاقر- لا تحمل فسماها خضرة تفاءلا	435	3283489144884479520	111	210.0	89	115	96.52173614501953	20	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2307	false	-8042528841306223409	127	184	689	1020	1585	300	انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين----- النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله سبحانه والشر الي غيره والله سبحانه وتعالي خالق الجميع لا يكون شء منهما الا بمشيءته فهما--------------- مضافان اليه تعالي خلقا وايجادا والي الفاعلين من العباد فعلا واكتسابا	2307	4911538796377320034	Sham19Y0017124-ara1.ms588	true	8528823674260714727	95	151	459	774	1542	300	انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلم-------------ة وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله عز وجل والشر الي غيره والله تعا--------لي خالقهما---- لا يكون شء منهما الا بمشيءة الله عز وجل فالامران مضافان اليه------ خلقا وايجادا والي الفاعلين لهما عم-----لا واكتسابا	588	3283489144884479520	271	472.5	222	351	77.20797729492188	42	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0471	false	-6500723514158175472	183	267	940	1359	1534	300	مدي صوته مدي الشء غايته والمعني انه----- يستكمل مغفرة الله عز وجل اذا استوفي وسعه في رفع الصوت فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت -قال الحافظ المنذري في الترغيب ويشهد لهذا رواية من قال يغفر له مد صوته بتشديد الدال اي بقدر مد صوته قال الخطابي وفيه وجه اخر وهو انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه --ضوته لو يقدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوبا تملا تلك المسافة -غفرها الله تعالي اه	471	4911538796377320034	Sham19Y0017124-ara1.ms590	true	-7454561112689522610	217	273	1096	1371	1500	300	مدي صو---------------ته والمدي الغاية اي يستكمل مغفرة الله عز وجل اذا استنفد وسعه في رفع الصوت -وبلغ الغاية في المغفرة اذا بلغ الغاية في الصوت وقيل انه 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلام تمثيل اي------------ المكان الذي ينتهي اليه الصوت- لو -قدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوب- تملا تلك المسافة لغفرها الله تعالي له	590	3283489144884479520	243	365.0	190	428	56.775699615478516	39	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0017124-ara1