id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1075	false	7782676941718984104	185	238	910	1171	1459	300	الاجذم--- هنا من-- ذهبت اعضاءه كلها وليست يد الناسي --------اولي بالعقوبة من ساءر اعضاءه---- يقال رجل جذ--------م اذا تهافتت اعضاءه من الجذام اه وقيل معناه انه اج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذم الحجة لا لسان له يتكلم به فلا حجة في اليد------------------------------------------- واليد يراد بها الحجة الا تري ان الصحيح اليد------- يقول لصاحبه قطعت يد------ي اي ابطلت حجتي	1075	4911538796377320034	Sham19Y0016782-ara1.ms121	true	5870836230204329288	31	142	144	696	1539	300	الاجذم ها هنا الذي ذهبت اعضاءه كلها وليست يد الناسي للقران باولي بالعقوبة من ساءر اعضاءه قال يقال رجل اجذم ومجذوم اذا تهافتت اطرافه من الجذام قال ابن الانباري القول ما قاله ابو عبيد وله حجج احداها حديث علي رضي الله عنه والثانية ان العقاب لو كان لا يقع الا بالجارحة التي باشرت المعصية لما عوقب الزاني بالنار في الاخرة والرجم والجلد في الدنيا ومعني قوله لقي الله وهو اجذم اي اجذم الحجة لا لسان له يتكلم ولا ---حجة في يده وقول علي رضي الله عنه لا يد له اي لا حجة له واليد يراد بها الحجة الا تري ان الصحيح اليد والرجل يقول لصاحبه قطعت يدي ورجلي اي اذهبت حجتي	121	-7256069847928571172	221	353.0	173	555	39.819820404052734	38	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0016782-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2367	false	4110111893265465965	250	300	1262	1509	1509	300	احب------ صلي الله عليه وسلم-الفال لان الناس اذا املوا فاءدة الله ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء خير لهم ف--------اذا قطعوا املهم-------- ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها سوء الظن بالله وتوقع البلاء-	2367	4911538796377320034	Sham19Y0016782-ara1.ms640	true	-2577576540350508897	221	274	1135	1396	1521	300	احب النبي صلي الله عليه وسلم الفال لان الناس اذا املوا فاءدة الله ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف و--قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء خير الا تري انهم اذا قطعوا املهم في الله ورجاءهم-------- كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها سوء الظن بالله وتوقع البلاء	640	-7256069847928571172	232	412.0	186	271	85.60885620117188	45	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0016782-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1585	false	3750835785613816584	24	65	131	340	1534	300	اتجاهي----------- وقصدي اليك ماخو------ذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناه محبتي لك------ من قولهم---- امراة لبة اذا كانت محبة -ولدها عاطفة وقيل معناه------------------------------------------ اخلاص- لك ماخوذ من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا مخلصا ومن ذلك--- الطعام ولبابه	1585	4911538796377320034	Sham19Y0016782-ara1.ms763	true	-1057853093749407302	53	109	285	558	1496	300	اتجاهي اليك يا رب وقصدي فثني للتوكيد اخذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها والثالث--- محبتي لك يا رب من قول العرب امراة لبة اي------ محبة لولدها عاطفة عليه ومنه قول الشاعر وكنتم كام لبة ظعن ابنها والرابع اخلاصي لك يا رب من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا محض-ا ومن ذلك لب الطعام ولبابه	763	-7256069847928571172	170	227.0	131	283	60.07067108154297	29	Sham19Y0023625-ara1	Sham19Y0016782-ara1