id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1335	false	-2056668905718994487	51	76	307	440	1586	300	يقال برءت منك ومن الديون والعيوب براءة وبرءت من المرض برا- بالضم واهل الحجاز يقولون برات من المرض برا- بالفتح واصبح فلان بارءا من مرضه	1335	4911538796377320034	Masaha000955Vols-ara1.ms0002	true	-4123974099686633266	250	275	1316	1451	1594	300	تقول برءت منك ومن الديون والعيوب براءة وبرءت من المرض برءا بالضم واهل الحجاز يقولون برات من المرض برءا بالفتح واصبح فلان بارءا من مرضه	2	318913994814944681	129	250.0	104	135	95.55555725097656	22	Sham19Y0023625-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1335	false	-2056668905718994487	77	125	446	695	1586	300	من كذا وانا براء منه وخلاء منه لا يثني ولا يجمع--------------------------------- فاذا قلت برء----------------- ثنيت وجمعت وانثت فقلت في الجمع-------- براء مثل فقيه وفقهاء وبراء -----مثل كريم وكرام وابراء مثل شريف واشراف وابريا ------مثل نصيب وانصباء وبريءون وامراة بريءة------------- وهن بري-ات وبرايا ورجل برء وبراء مثل عجيب وعجاب	1335	4911538796377320034	Masaha000955Vols-ara1.ms0003	true	-3005122326234721457	31	96	171	502	1556	300	من كذا وانا براء منه وخلاء منه لا يثني ولا يجمع لانه مصدر في الاصل مثل سمع سماعا فاذا قلت انا برء منه وخلي منه ثنيت وجمعت وانثت وقلت في الجمع نحن منه براء مثل فقيه وفقهاء وبراء ايضا مثل كريم وكرام وابراء مثل شريف واشراف وابرياء ايضا مثل نصيب وانصباء وبريءون وامراة بريءة وهما بريءتان وهن بريءات -برايا ورجل برء وبراء مثل عجيب وعجاب	3	318913994814944681	243	424.5	196	332	73.1927719116211	43	Sham19Y0023625-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1220	false	1032222304655653033	224	248	1172	1316	1592	300	واحدة المصاءب والمصوبة بضم الصاد مثل المصيبة واجمعت العرب علي جمع المصاءب واصله الواو كانهم شبهوا الاصلي بالزاءد ويجمع ايضا علي مصاوب وهو الاصل	1220	4911538796377320034	Masaha000955Vols-ara1.ms0099	true	-7861990339515773122	233	257	1231	1375	1592	300	واحدة المصاءب والمصوبة بضم الصاد مثل المصيبة واجمعت العرب علي همز المصاءب واصله الواو كانهم شبهوا الاصلي بالزاءد ويجمع ايضا علي مصاوب وهو الاصل	99	318913994814944681	142	282.0	118	144	98.61111450195312	23	Sham19Y0023625-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0446	false	1483103231710782257	124	161	664	865	1582	300	العرب جيل من الناس والنسبة اليهم عربي------------ وهم اهل الامصار والاعراب----- سكان البادية خ------------------------------اصة والنسبة الي الاعراب اعرابي لانه لا واحد له من لفظه وليس الاعراب جمعا للعرب كما ا-ن الانباط جمع للنبي وانما العرب اسم جنس	446	4911538796377320034	Masaha000955Vols-ara1.ms0109	true	308897703963781509	70	113	362	602	1608	300	العرب جيل من الناس والنسبة اليهم عربي بين العروبة وهم اهل الامصار والاعراب منهم سكان البادية خاصة وجاء في الشعر الفصيح الاعاريب والنسبة الي الاعراب اعرابي لانه لا واحد ل--------ه وليس الاعراب جمعا ل-عرب كما كان الانباط جمعا لنبط وانما العرب اسم جنس	109	318913994814944681	185	332.5	151	249	74.29718780517578	29	Sham19Y0023625-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1501	false	4944092154325793315	199	231	1020	1193	1561	300	القي الفحل الناقة والريح السحاب ورياح لواقح اه قال ابن الجزري يقال القحت الريح السحاب---------------- فيه----------------------------- في نفسها لاقحة قال الجوهري كان الري-ح لقحت بخير فاذا انشات السحاب وفيها خير وصل ذلك	1501	4911538796377320034	Masaha000955Vols-ara1.ms0266	true	9047663989932176211	39	76	200	392	1606	300	القح الفحل الناقة والريح السحاب ورياح لواقح ولا-------------- يقال ملاقح وهو من النوادر وقد قيل الاصل فيه ملقحة ولكنها لا تلقح الا وهي في نفسها لاقح------------- كان الرياح لقحت بخير فاذا انشات السحاب وفيها خير وصل ذلك	266	318913994814944681	126	193.5	100	219	57.53424835205078	20	Sham19Y0023625-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1394	false	-9201120788387216288	107	156	561	822	1559	300	في الصحاح -الفرط بالتحريك الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم الارسان والدلاء ويمدر لهم الحياض ويستقي لهم---- فعل بمعني فاعل مثل تبع بمعني تابع يقال رجل فرط وقوم فرط ايضا وفي الحديث انا فرطكم علي الحوض ومنه قيل للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا حتي نرد عليه	1394	4911538796377320034	Masaha000955Vols-ara1.ms0778	true	-7784626297804028032	174	222	933	1187	1612	300	في البلاد والفرط بالتحريك الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم الارسان والدلاء ويمدر---- الحياض ويستقي لهم وهو فعل بمعني فاعل مثل تبع بمعني تابع يقال رجل فرط وقوم فرط ايضا في-------- انا فرطكم علي الحوض ومنه قيل للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا حتي نرد عليه	778	318913994814944681	244	458.0	197	266	91.72932434082031	43	Sham19Y0023625-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1864	false	8359964670471738342	136	164	658	825	1514	300	الصحفة كالقصعة و--جمعها صحاف قال الجوهري قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع-------- والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	1864	4911538796377320034	Masaha000955Vols-ara1.ms0933	true	-3413825392561045272	235	262	1249	1412	1623	300	الصحفة كالقصعة والجمع-- صحاف قا------------ل الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	933	318913994814944681	153	283.5	127	177	86.44068145751953	24	Sham19Y0023625-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2318	false	-549305912274753773	34	73	176	346	1501	300	وضع----- علي يدي عدل فقال ابن السكيت هو العدل بن جزء بن سعد العشيرة وكان علي شرطة تبع فكان تبع اذا اراد قتل رجل دفعه اليه فقال الناس وضع علي يدي عدل ثم قيل ذلك لكل شء ايس منه	2318	4911538796377320034	Masaha000955Vols-ara1.ms1175	true	9100071661993136943	26	66	132	305	1652	300	وضع فلان علي يدي عدل ق-ال ابن السكيت هو العدل بن جزء بن سعد العشيرة وكان ولي شرط- تبع وكان تبع اذا اراد قتل رجل دفعه اليه فقال الناس وضع علي يدي عدل ثم قيل ذلك لكل شء يءس منه	1175	318913994814944681	163	307.0	124	175	93.14286041259766	34	Sham19Y0023625-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0030	false	2968582588167390602	151	192	832	1041	1568	300	ابن السراج فلان كناية عن اسم يسمي به المحدث عنه خاص غالبا ويقال في النداء يا فل بحذف----- الالف والنون لغير ترخيم ولو كان ترخيما لقالوا يا فلا وربما جاء الحذف في غير النداء ض-------------------------------------------------------------------------------------رورة ويقال في غير الناس الفلان والفلانة	30	4911538796377320034	Masaha000955Vols-ara1.ms1438	true	-4441138947504709318	63	121	329	623	1584	300	ابن السراج فلان كناية عن اسم -سمي به المحدث عنه خاص غالب- ويقال في النداء يا-فل فتحذف منه الالف والنون لغير ترخيم ولو كان ترخيما لقالوا يا فلا وربما جاء ذل--ك في غير النداء ضرورة قال ابو النجم في لجة امسك فلانا عن فل4 واللجة كثرة الاصوات ومعناه امسك فلانا عن فلان ويقال في غير الناس الفلان والفلانة	1438	318913994814944681	194	355.0	154	299	64.88294219970703	34	Sham19Y0023625-ara1	Masaha000955Vols-ara1