id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2297	false	6617061941856055045	54	140	264	699	1543	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم فلعله سماه وكناه معا قوله وذكر تمام السبعة وهم شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة اي بالمثناة فالموحدة ووقع في بعض نسخ مسلم بالقاف في محل المثناة وهو غلط قديم نبه عليه ابن سفيان الراوي عن مسلم وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر س---حبوا الي القليب قليب بدر ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم-واتبع اصحاب القليب لعنة--- قال المصنف هذه احدي دعواته صلي الله عليه وسلم	2297	4911538796377320034	Kraken220413194132-ara1.ms174	true	-3285193781017445744	71	128	363	646	1498	300	صلي الله عليه وسلم وغتبة بن ربيعة و----------------------------------------------شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم بحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة1 وظاهر السياق ------------انه صلي الله عليه وسلم	174	3283883003822449433	242	388.0	191	452	53.53982162475586	44	Sham19Y0023625-ara1	Kraken220413194132-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2771	false	2813915254353935919	245	296	1282	1526	1552	300	وقد اجتمع الصحابة علي ات-----------------------باعه----------- في كل ما يفعله من قليل وكثير وصغير وكبير لم يكن عندهم في ذلك توقف ولا بحث حتي عن اعماله في السر والخلوة يحرصون علي العلم بها وعلي اتباعها علم بها او لم يعلم ومن تامل احوالهم معه استح-ي ان يخطر بباله خلاف ذلك قال بعض ----	2771	4911538796377320034	Kraken220413194132-ara1.ms207	true	1983853453915307158	239	292	1226	1492	1532	300	وقد اج-مع الصحابة رضوان الله تعالي عليهم علي اتباعه والتاسي به في كل ما يفعله من قليل وكثير وصغير وكبير لم يكن عندهم في ذلك توقف-------- حتي--- اعماله في السر والخلوة يحرصون علي العلم بها وعلي اتباعها علم بهم او لم يعلم ومن تامل احوالهم معه استحيي من الله تعالي كما----- قاله الامام	207	3283883003822449433	205	354.5	161	283	72.43816375732422	34	Sham19Y0023625-ara1	Kraken220413194132-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2771	false	2813915254353935919	115	162	630	854	1552	300	ابن عباس--------------------- انك مغفور لك غير مءاخذ بذنب اي لو كان وقال غيره المراد ما كان من سهو او غفلة او ما تقدم لابيك ادم مما يشبه الذنب وما تاخر من ذنوب امتك او ذنوب امته فقط والمراد بالذنب---------------------------- ترك الاول--------ي كما قيل حسنات الابرار سيءات المقربين	2771	4911538796377320034	Kraken220413194132-ara1.ms209	true	9035131555323469262	7	41	31	200	1535	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انك مغفور لك غير مءاخذ بذنب اي لو كان او------- الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------راد بالذنب ذنوب امته علي وزان ما مر او ترك الاولي والاحري كما قيل حسنات الابرار سيءات المقربين	209	3283883003822449433	110	171.0	88	281	39.14590835571289	19	Sham19Y0023625-ara1	Kraken220413194132-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1559	false	-5177016437626216474	210	258	1088	1345	1543	300	احد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واحد الثمانية السابقين الي الاسلام واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد الصديق واحد الستة اصحاب الشوري ال-----------------------ذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض -----------------------------------------------------------------سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلحة الجود	1559	4911538796377320034	Kraken220413194132-ara1.ms474	true	-471583774049221867	62	112	314	585	1532	300	احد العشرة المشهو--د له-----------------------------م بالجنة واحد الثمانية السابقين الي الاسلام واح---------------------------------------د الستة اصحاب الشوري في امر الخلافة بعد عمر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راضي واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد ابي بكر لكونه السبب في اسلامهم وسماه----- النبي صلي الله عليه وسلم طلحة الخير	474	3283883003822449433	170	282.0	138	346	49.13294982910156	25	Sham19Y0023625-ara1	Kraken220413194132-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2755	false	6759417087925138123	174	241	939	1305	1642	300	الدعاء فصل قوله -مع ان القضاء اي المبرم قوله----------------- رد البلاء اي اذا كان القضاء به بالدعاء فالدعاء سبب لرد البلاء ووجود الرحمة كما ان الترس سبب لدفع السلاح والماء سبب لخروج النبات من الارض فكما ان الترس يدفع السهم فيتدافعان فكذلك الدعاء والبلاء وليس من شرط الاعتراف بالقضاء ان لا يحمل السلاح وقد قال الله تعالي ولياخذوا حذرهم واسلحتهم النساء فقدر الله تعالي الامر وقدر سببه	2755	4911538796377320034	Kraken220413194132-ara1.ms514	true	-4272699184314171518	158	222	810	1161	1573	300	الدعاء مع القضاء مع ان الدعاء لا يرده فاعلم ان من جملة القضاء رد البلاء--------------------- بالدعاء فالدعاء سبب لرد البلاء ووجود الرحمة كما ان الترس سبب لدفع السلاح والماء سبب لخروج النبات من الارض فكما ان الترس يدفع السهم فيتدافعان فكذلك الدعاء والبلاء وليس من شرط الاعتراف بالقضاء ان لا يحمل السلاح وقد قال تع-----الي ولياخذوا حذرهم واسلحتهم------- فقدر الله تعالي الامر وقدر سببه	514	3283883003822449433	307	559.5	250	384	79.94791412353516	51	Sham19Y0023625-ara1	Kraken220413194132-ara1