id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0324	false	79304131537343870	108	215	570	1145	1588	300	السيوطي في الاقتراح ------------------------------------------------------------ما ثبت من الحديث انه لفظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا شك في صحة الاستدلال به بل ولا في علو رتبته في الاستدلال لانه صلي الله عليه وسلم افصح العرب وذلك نادر جدا -انما--- يوجد في الاحاديث القصار علي قلة ايضا فان غالب الاحاديث مروي بالمعني--- وقد تداول-ها ---------المولدون قبل تدوينها فرووها بم-ا ادت اليه عبارتهم فزادوا ونقصوا وقدموا واخرو-ا وابدلوا الالفاظ- بالفاظ ولهذا تجد الحديث الواحد في القضية الواحدة مرويا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوجه شتي بعبارات مختلفة قال ومن ثم انكر علي ابن مالك اثباته القواعد النحوية بالالفاظ الواردة في الحديث ثم نقل عن --------------ابي حيان في شرح التسهيل كلاما اطنب فيه في	324	4911538796377320034	Kraken22021802055101-ara1.ms48	true	1990066681208105195	43	176	205	955	1644	300	السبوطي في الاقتراح حيت قال فيه واما كلامه صلي الله تعالي عليواوسلم فيستدل منه بما ثبت---------- انه --------قال174 علي اللفظ المروي------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك نادر جدا وانما110 يوجد في الاحاديث القصار علي قلة ايضا فان غالب الاحاديث مروي بالمعني127 وقد تداولتها الاعاجم والمولدون قبل تدوينها فرووها بهيا ادت اليه عبارتهم فزادوا ونقصوا وقدموا واخرولا وابدلوا ص الفاظا بالفاظ ولهذا نري الحديث الواحد في القص-ة الواحدة مرويا علي فا الاول فساد الصايتخ اچرابه ما انبشاه عن الخراة قول ابن الضاءع في الخزانة 11 انظر الاقتراح 52 والخزانة 761 في الاقتراح والخزانة قاله في الاقتراح والخزانة انما في س غالبها اي غالب ار ايال من الاحراح 52 رالخة 61 اوجه شتي بعبارات مختلفة---- ومن تم انكر علي ابن مالك اثباته القواعد النحوية بالالفاظ الواردة في الحديت نم نقل كلام ابن الضانع وابي حيان انتهي كلام السيوطي في -----------	48	-1105806481245601709	396	618.5	324	881	44.94892120361328	52	Sham19Y0023625-ara1	Kraken22021802055101-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0325	false	-1512575134389083258	51	170	274	903	1574	300	السيوطي ومما يدل ل---صحة ما ذهب اليه ابن الصاءغ وابو حيان ان ابن مالك استشهد علي لغة اكلوني البراغيث بحديث الصحيحين يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار واكثر من ذلك حتي صار يسميها لغة يتعاقبون وقد استدل به السهيلي ثم قال لكني اقول ان الواو فيه علامة اضمار لانه حديث مختصر رواه البزار مطولا مجردا فقال---- ان لله ملاءكة يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار وقال ابن المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله لم يضعفه ابو داود وروينا عن ابي امامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الانباري في الانصاف في منعه--- في خبر كاد واما حديث كاد الفقر ان يكون كفرا فانه	325	4911538796377320034	Kraken22021802055101-ara1.ms48	true	1990066681208105195	213	300	1189	1644	1644	300	الادب 1 ومما يدل علي صحة ما ذهب اليه ابن الضاءع وابو حيان ان ابن مالك استشهد علي لغة اكلوني البراغيت بحديث الصحيح-ن يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهان واكثر من ذلك حتي صار يها ا--لغة يتماقيون وقد استذل به السهيلي ثم قال لكني اقول ان الواد فيه علامة اضمار لانه حديث مختصر رواه البزار مطولا مجردا -قال فيه ان لله ملاءكة يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانباري في الانصاف في منع هان في خبر كاد واما حديث كاد الفقر ان يكون كفرا فانه-	48	-1105806481245601709	426	786.5	345	639	66.66666412353516	70	Sham19Y0023625-ara1	Kraken22021802055101-ara1