id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0836	false	-4347074207419746656	192	234	1074	1295	1630	300	الجنة والنعيم المقيم------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ا---------------------------------------------------------لا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل--- منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا	836	4911538796377320034	JK006986-ara1.ms099	true	-4843346658595664408	172	221	893	1144	1569	300	العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم---------------------------------------------- ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم ولا يكون احد افضل من منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا	99	-2153485629979522413	164	276.0	132	300	54.66666793823242	28	Sham19Y0023625-ara1	JK006986-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2159	false	-6092826801078444053	54	133	301	739	1597	300	اختاره الاستاذ ابو منصور------- وذكر انه الصحيح من المذهب انه يعتبر خلاف داود قال الشيخ وهذا الذي استقر عليه الامر ك------ما هو الاغلب الاعرف من صنيع الاءمة المتاخرين الذين اوردوا مذ-هب داود في------ مصنفاتهم المشهوررة--------- كالشيخ ابي حامد و------------------المحاملي وشبههم ف------------------لولا اعتدادهم ب----ه لما ذكر-وا مذ-هبه في------ مصنفاتهم قال الشيخ والذي اجيب به بعد الاستخارة ان------------------------------- داود يعتبر قوله ويعتد به ----في الاجماع الا فيما خالف فيه القياس الجلي وما اج-مع عليه القياسيون من انواعه او بناه علي--- اصوله	2159	4911538796377320034	JK006986-ara1.ms115	true	-8500569855230786178	209	300	1084	1600	1600	300	اختاره الاستاذ ابو منصور في هذا وذكر انه الصحيح من المذهب انه يعتبر خلافه في الفقه ال----------ذي استقر عليه الامر اخرا فيما هو الاغلب الاعرف من صفوة الاءمة المتاخرين الذين اوردوا مذاهب داود في اثبات مصنفاتهم المشهورة في الفروع كالشيخ ابي حامد الاسفراءيني وصاحبه المحاملي وغيرهم رضي الله عنهم فانه لولا اعتدادهم بخلافه لما اوردوا مذاهبه في امثال مصنفاتهم هذه لمنافاة موضوعها لذلك وبهذا اجبت مستخيرا الله تعالي مستعينا مما بناه داود من مذاهبه علي اصل-ه في نفي ال--------------------------قياس الجلي وما اجتمع عليه القياسيون من انواعه او علي غيره من اصوله-	115	-2153485629979522413	311	448.0	253	554	56.137184143066406	42	Sham19Y0023625-ara1	JK006986-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2159	false	-6092826801078444053	133	197	739	1075	1597	300	التي قام الدليل القاطع علي بطلانها فاتفاق من سوا--------ه علي خلافه اجماع منعقد وقوله المخالف حينءذ خارج ا-لاجماع ثم مثل الشيخ لذلك ثم قال----------------------------------------------------------------------------- فخلافه في هذا وشبه--ه غير معتد به لا-نه مبني -علي ما يقطع ببطلانه والاجتهاد علي -------خلاف الدليل القاطع مردود -----------------------------------------------------------ينقض حكم الحاكم به قال الشيخ وهذا الذي اخترته ميل لي ان------------------ منصب الاجتهاد متجز و--------------------------يكون الشخص مجتهدا في نوع دون	2159	4911538796377320034	JK006986-ara1.ms116	true	-4227329720531695989	0	96	0	515	1548	300	التي قام الدليل القاطع علي بطلانها فاتفاق من عداه في مثله علي خلافه اجماع منعقد وقوله في مثله معدود خارقا للاجماع وكذلك قوله في المتغوط في الماء الراكد وتلك المساءل الشنيعة فيه وكقوله في الربا فيما سوي الاشياء الستة فخلافه في هذا وامثاله غير معتد به لكونه مبنيا علي ما يقطع ببطلانه والاجتهاد الواقع علي خلاف الدليل القاطع كاجتهاد من ليس من اهل الاجتهاد في انزالهما بمنزلة ما لا يعتد به وينقض الح-----كم به---------- وهذا الذي اخترته يثبت بدليل القول بتحرير يجز منصب الاجتهاد وقد تقرر جواز ذلك وان العالم قد يكون------ مجتهدا في نوع دون	116	-2153485629979522413	245	312.5	197	536	45.708953857421875	36	Sham19Y0023625-ara1	JK006986-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1412	false	8545186665201806760	11	49	58	264	1516	300	الله عن هذا التلقين فقال في فتاويه التلقين هو الذي نختاره ونعمل به وذكره جماعة من اصحابنا الخراسانيين قال وقد روينا فيه حديثا من حديث ابي امامة ليس بالقاءم اسناده ولكن اعتضد بشواهد وبعمل اهل الشام به قديما	1412	4911538796377320034	JK006986-ara1.ms146	true	2645039865131689079	117	150	624	806	1555	300	الله عن-ه اما تلقين البالغ ف---------------هو الذي نختاره ونعمل به وذكره جماعة من اصحابنا الخراسانيين---- وقد روينا ----حديثا من حديث ابي امامة ليس بالقاءم اسناده ولكن اعتضد بشواهد وبعمل اهل الشام به قديما	146	-2153485629979522413	171	307.0	141	206	83.00971221923828	27	Sham19Y0023625-ara1	JK006986-ara1