id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0817	false	5955727550988084761	122	196	684	1050	1586	300	كان صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذلك هذا كان فعله الراتب رواه عنه خمسة عشرة صحابيا وعدهم وقد روي انه كان يسلم تسليمة واحدة--- تلقاء وجهه الكريم لكن لم يثبت ذلك عنه من وجه صحيح واجود ما فيه حديث عاءشة انه صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة السلام عليكم يرفع بها صوته حتي يوقظنا وهو حديث معلول وهو في السنن لكنه في قيام الليل	817	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms011	true	-7967028052861265102	249	293	1315	1528	1560	300	كان صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذلك هذا كان فعله الراتب وروي عنه -------------------------------انه كان يسلم تسليمة واحدة من تلقاء وجهه------- لكن لم يثبت-------------------- واجود ما فيه حديث عاءشة --------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في السنن لكنه في قيام الليل	11	-27980932258741650	206	350.0	163	369	55.82655715942383	38	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0987	false	-2111358543987392124	241	276	1185	1356	1473	300	عليه وسلم ------كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	987	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms016	true	2492729923881318709	201	235	1049	1220	1544	300	------المستعان وكان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	16	-27980932258741650	163	316.5	130	177	92.09039306640625	32	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1492	false	7884185418334386764	132	167	697	862	1517	300	يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل---نا قوة---- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل ف-------------------------------ي الرفع حتي بدا بياض ابطيه	1492	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms027	true	-709580325395868493	0	41	0	207	1577	300	تفعل ما تريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه	27	-27980932258741650	153	267.5	120	207	73.91304016113281	27	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1761	false	434210659841963243	180	203	886	1006	1497	300	الله- اليك توجهت وبك اعتصمت اللهم اكفني ما -همني وما لا اهتم له اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اينما توجهت	1761	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms028	true	69348418745531375	186	209	916	1038	1485	300	اللهم اليك توجهت وبك اعتصمت اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اينما توجهت	28	-27980932258741650	120	230.0	97	122	98.36065673828125	21	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1810	false	5761909861679344459	253	276	1290	1400	1514	300	اضللن ورب الرياح وما ذرين اسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	1810	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms029	true	-2424440122386162955	58	81	319	429	1502	300	اضللن ورب الرياح وما ذرين اسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	29	-27980932258741650	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1383	false	-2924395212962657446	229	274	1176	1407	1540	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سال عبادة بن الطف به ونحو ذلك واما المستحب فجاءت فيه احاديث واثار فاما الاحاديث الصامت عن الصلاة علي الميت فقال انا والله اخبرك لتبتدا فتكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم تقول اللهم انه عبدك	1383	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms032	true	6473931277578382073	169	200	843	998	1514	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سال عبادة بن------------------------------------------------------------------- الصامت عن --صلاة الجنازة-- فقال انا والله اخبرك تب--دا فتكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--تقول اللهم ان- عبدك	32	-27980932258741650	147	254.5	116	231	63.6363639831543	25	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1634	false	-8048723915574546087	77	127	390	624	1507	300	ثم خرج م----------ن الباب الي الصفا-- فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا ف----------------رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل	1634	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms049	true	-7558704344064083957	246	300	1289	1545	1545	300	ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله فلما دني منه----- قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به وللنساءي ابدءوا علي الامر ثم رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل-	49	-27980932258741650	205	359.5	160	262	78.24427795410156	41	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1648	false	4764085613241964362	149	189	805	1011	1605	300	دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر	1648	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms051	true	-8249694591621168519	214	251	1162	1354	1621	300	دعاءه----- صلي الله عليه وسلم--------- في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر	51	-27980932258741650	190	362.0	153	206	92.2330093383789	34	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2191	false	-50138026751378968	137	180	708	957	1612	300	كانت الاسماء قوالب للمعاني ودالة عليها اقتضت الحكمة ان يكون بينها وبين مسمياتها ارتباط وتناسب وا--لا تكون------- معها بمنزلة الاجنبي المحض الذي لا تعلق له به فان حكمة الحكيم تاتي ذلك والواقع يشهد بخلافه بل للاسماء تاثير في المسميات وللمسميات تاثر عن اسماءها	2191	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms062	true	-7369294720609048813	262	300	1308	1533	1533	300	كانت الاسماء قوالب للمعاني -دالة عليها اقتضت الحكمة ان يكون بينها وبين-------ها ارتباط وتناسب وان لا يكون المعني معها بمنزلة الاجنبي المحض------------------- فان----- الحكمة تابي ذلك والواقع يشهد بخلافه بل للاسماء تاثير في المسميات وللمسميات تاثر عن اسماءها-	62	-27980932258741650	212	369.5	177	258	82.17053985595703	28	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2191	false	-50138026751378968	217	296	1153	1586	1612	300	كان احب الاسماء الي الله ما اقتضي احب الاوصاف اليه كعبد الله وعبد الرحمن وكانت اضافة العبودية الي اسم- الله واسم الرحمن احب اليه من اضافتها الي غيرهما ك-القاهر والقادر فعبد الرحمن اليه من عبد القادر وعبد الله احب اليه من عبد ربه وهذا لان التعلق الذي بين العبد وبين الله انما هي العبودية المحضة والتعلق الذي بين الله وبين العبد ا-لرحمة المحضة فبرحمته كان وجود الانسان وكمال وجود-------ه والغاية التي اوجده لاجلها ان يتالهه وحده محبة وخوف- ورجاء	2191	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms064	true	-3678902802309278008	77	135	413	737	1596	300	كان احب الاسماء الي الله ما اقتضي احب الاوصاف اليه ف---------------------------اضافة العبودية الي اسمه الله و--- الرحمن احب اليه من اضافتها الي القادر و القاهر وغيرهما------------------------------------------------------------- وهذا لان التعلق الذي بين العبد ورب-----ه انما هو العبودية المحضة والتعلق----- بين الله وبين العبد بالرحمة المحضة فبرحمته كان -------------------وجوده وكماله والغاية التي اوجده لاجلها ان يتالهه وحده محبة وخوفا ورجاء	64	-27980932258741650	295	496.5	239	444	66.44144439697266	45	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2192	false	-8564086788705687368	228	271	1154	1394	1551	300	واعمال----هم اشرف الاعمال كانت--- اسماءهم اشرف الاسماء فندب------ صلي الله عليه وسلم-امته الي التسمي باسماءهم كما في سنن ابي داود والنساءي عنه تسموا باسماء الانبياء ولو لم يكن في ذلك من المصالح الا ان الاسم يذكر بمسماه ويقتضي التعلق بمعناه لكفي به مصلحة	2192	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms064	true	-3678902802309278008	235	278	1253	1489	1596	300	----الانبياء اشرف الاخلاق كانت في اسماءهم احسن الاسماء فندب النبي صلي الله عليه وسلم امته الي التسمي باسماءهم كما في سنن ابي داود والنساءي عنه تسموا باسماء الانبياء ولو لم يكن فيه-------------- الا ان الاسم يذكر بمسماه ويقتضي التعلق بمعناه لكفي به مصلحة	64	-27980932258741650	213	380.5	173	254	83.85826873779297	37	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2194	false	2350248086369800856	83	185	476	1031	1635	300	وهمام اي لان كل عبد متحرك- بالارادة والهم مبدا الارادة وترتب علي ارادته حرثه وكسبه فكانا اصدق الاسماء اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ينفك مسماهما عن حقيقة معناهما قوله واقبحها حرب هو بفتح الحاء المهملة وسكون الراء والموحدة اخره ومرة بضم الميم وتشديد الراء قال ابن القيم لما --------------------------------------كان مسمي الحرب والمرارة اكره شء للنفوس واقبحه عندها كان AUTO باب استحباب التهنءة وجواب المهنا يستحب تهنءة المولود له قال اصحابنا ويستحب ان يهنا بما جاء عن الحسين رضي الله عنه انه علم انسانا التهنءة فقال قل بارك الله لك في الموهوب لك وشكرت الواهب اقبح الاسماء حربا ومرة وعلي قياسه حنظلة وحزن وما اشبههما و-ما	2194	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms064	true	-3678902802309278008	135	233	737	1242	1596	300	ولما ك----ان كل عبد متحركا بالارادة والهم مبدا الارادة وترتب علي ارادته حرثه وكسبه -كان- اصدق الاسماء همام وحارث ولما كان الملك الحق لله وحده كان اخنع اسم عند الله واغضبه له اسم شاهان شاه اي ملك الملوك وسلطان السلاطين فان ذلك ليس لاحد غير الله عز وجل فتسمية غيره بهذا باطل والله لا يحب الباطل وقد الحق بعضهم بهذا قاضي القضاة ويليه في القبح س-------------------------------------------------------يد الناس لان ذلك ليس لاحد الا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولما كان مسمي الحرب والمرارة اكره شء للنفوس كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبح الاشياء حربا ومرة وعلي قياسه حنظلة وحزن وما اشبههما ولما	64	-27980932258741650	210	282.0	168	769	27.30819320678711	30	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2197	false	1510782097563004757	236	300	1185	1487	1487	300	الي منعهم من اسباب توجب لهم سماع المكروه و--وقوعه وان يعدل الي اسماء يحصل بها المقصود من غير مفسدة هذا مع- ما ينضاف الي ذلك من تعليق ضد الاسم عليه بان يسمي يسارا من هو--- اعسر الناس---------------------- ورباحا من هو من الخاسرين فيكون قد وقع في الكذب عليه وعلي الله تعالي ومن امر اخر وهو ان المسمي قد يطالب بقضية- اسمه فلا يوجد ذلك-------	2197	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms065	true	3934497488396906459	26	83	135	400	1477	300	ان يمنعهم من اسباب توجب---- سماع المكروه او وقوعه------------------------------------------------- هذا الي ما ينضاف الي ذلك من تعليق ضد الاسم عليه بان يسمي يسارا من هو من اعسر الناس ونجيحا من لا نجاح معه ورباح- من هو من الخاسرين فيكون قد وقع في الكذب عليه وعلي الله و---------امر اخر وهو ان---------- يطالب بمقتضي اسمه فلا يوجد فيجعل ذلك	65	-27980932258741650	215	343.5	168	338	63.609466552734375	39	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2198	false	4795749238270018751	2	56	11	271	1467	300	سبب ذمه وسبه كما قيل سموك من جهلهم سديدا والله ما فيك من سداد انت الذي كونه فساد في عالم الكون والفساد قال ولي من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيات وسميته صالحا فاغتدي بضد اسمه في الوري ساءرا وظن بان اسمه ساتر لاوصافه فغدي شاهرا وامر اخر -هو ظن الممدوح في نفسه انه كذلك فيقع في تزكية نفسه	2198	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms065	true	3934497488396906459	83	145	400	698	1477	300	سببا ل---سبه كما قيل سموك من جهلهم سديدا والله ما فيك من سداد وهذا كما ان------------------------------------- من المدح ما يكون ذما موجبا لسقوط الممدوح عند الناس فانه يمدح بما ليس فيه فتطالبه النفوس بما مدح به وتظنه عنده فلا تجده كذلك فينقلب ذما ولو ترك لغير مدح لم تحصل تلك المفسدة------------------------------------------------------------------------------------- وامر اخر وهو اعتقاد المسمي----- انه كذلك فيقع في تزكية نفسه	65	-27980932258741650	105	34.0	79	428	24.532711029052734	20	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2638	false	8197166627417620078	74	217	387	1142	1564	300	صلي الله عل-يه وسلم--------- لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء وانهم يسمونها العتمة وصح عنه انه قال لو يعلمون ما في العتمة الخ فقيل هذا ناسخ للمنع وقيل بالعكس والصواب خلاف القولين فان العلم بالتاريخ متعذر ولا تعارض بين الحديثين فانه لم ينه عن اطلاق اسم العتمة بالكلية -انما نهي عن ----هجران اسم العشاء وهو الاسم الذي سماها الله به في كتابه ويغلب عليها اسم العتمة فاذا سميت العشاء واطلق عليها العتمة احيانا فلا باس وهذا محافظة منه صلي الله عليه وسلم علي الاسماء التي سمي الله تعالي بها العبادات فلا تهجر ويءثر------ غيرها كما فعله المتاخرون في هجران الفاظ النصوص وايثار المصطلحة الحادثة عليها ونشا بسبب ذلك من الفساد ما الله به عليم وهذا كما يحافظ --علي تقديم ما قدمه الله تعالي وتاخير ما اخره كما بدا بالصفا وقال ابدءوا بما بدا الله به وبدا في العيد بالصلاة ثم	2638	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms066	true	2974213245645880874	102	183	486	911	1497	300	علي كثرة الخير والمنافع وقال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء وانهم يسمونها العتمة وق-----------ال لو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا ------------والصواب --------------------------------------------------------------انه لم ينه عن اطلاق هذا الاسم- بالكلية وانما نهي عن ان يهجر-- اسم العشاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا محافظة منه عل-------------------ي الاسم-- الذي سمي الله به------- العبادات فلا تهجر ويءثر عليها غيرها كما فعله المتاخرون---------------------------------------------------- ونشا به------ من الفساد ما الله به عليم وهذا لم---حافظته علي تقديم ما قدمه الل----------------------------------------------------------------ه وبدا في العيد بالصلاة ثم	66	-27980932258741650	359	545.5	285	778	46.143959045410156	54	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1841	false	5523358218801698815	100	202	521	1033	1512	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها معجزة الاول عليه الاكثر والله اعلم قوله وروينا في صحيح مسلم الخ قال في السلاح ورواه ابو داود والنساءي ولفظ ابي داود وان يده لفي يدي مع ايديهما اه وذكر	1841	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms073	true	-2939483777658207311	47	131	262	685	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفاكم ومعلوم انه صلي الله عليه وسلم هو واصحابه سموا ولهذا جاء في حديث حذيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------- حضرنا طع--------اما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها ف----------اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي ف-----------اخذ بيده فقال----------------------------- ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده -------------------------------------------------ان يده لفي يدي مع -يديهما ثم -ذكر	73	-27980932258741650	237	261.5	184	632	37.5	39	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2041	false	-4884334586285321588	172	204	859	1031	1521	300	عليه وسلموهو في بيت فقال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له	2041	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms078	true	-1849910956335910142	74	103	368	513	1495	300	عليه رجل فق-----------ال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل- اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال ذلك--------------- فاذن له	78	-27980932258741650	133	236.0	106	172	77.3255844116211	25	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2106	false	-5272017399156708149	28	91	140	459	1558	300	ان يدعي له الخ قال ابن القيم اي يدعي له كما يدعي للمريض ومن به داء او وجع واما سنة العطاس الذي يحبه الله وهو نعمة ويدل علي خفة البدن وخروج الابخرة المحتقنة فانما يكون الي تمام الثلاث وما زاد عليها يدعي لصاحبه بالعافية وقوله في الحديث الرجل مزكوم تنبيه علي ان الدعاء له بالعافية لان الزكمة علة وفيه اعتذار من ترك تشميته	2106	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms080	true	2480697899983470050	167	201	827	1000	1494	300	ان يدعي له قيل يدعي----------------- له كما يدعي للمريض------------------ واما سنة العطاس الذي يحبه الله وهو نعم------------------------------------------ة فانه------ الي تمام الثلاث----------------------------------- وقوله---------- الرجل مزكوم تنبيه علي--- الدعاء له بالعافي---------------ة وفيه اعتذار من ترك تشميته	80	-27980932258741650	165	260.5	131	319	51.72413635253906	25	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0900	false	6303927242312279188	68	89	355	454	1509	300	يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه	900	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms082	true	-1044019364950105810	60	81	295	394	1500	300	يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه	82	-27980932258741650	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0167	false	3805369120872122843	203	236	1116	1266	1582	300	وسلم من جلس في مجلس فاكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك---- غفر له ما كان في مجلسه ذلك	167	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms086	true	-6290169590975493987	8	41	40	191	1510	300	وقال من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	86	-27980932258741650	141	263.5	110	154	91.55844116210938	28	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2258	false	150381959665672463	215	273	1083	1348	1488	300	وسلم من جلس في مجلس- فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال الترمذي حديث حسن صحيح وروينا في سنن ابي داود وغيره عن ابي برزة رضي الله ع-نه واسم----ه نضلة حين يريد ان يقوم	2258	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms086	true	-6290169590975493987	8	56	40	258	1510	300	وقال من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك و--------------------------------في سنن ابي داود انه صل--------------ي الله عليه وسلم كان يقوله اذا اراد ان يقوم	86	-27980932258741650	189	297.0	144	271	69.74169921875	35	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2266	false	-7465072865447609929	86	177	409	904	1563	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-جبريل صلي الله عليه وسلموهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل جبريل عليه السلام في سبعين الفا من الملاءكة فوضع جناحه الايمن علي الجبال فتواضعت ووضع جناحه الايسر علي الارضين فتواضعت حتي نظر الي مكة والمدينة فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجبريل والملاءكة عليهم السلام فلما فرغ قال يا جبريل بم بلغ معاوية هذه المنزلة قال بقراءته قل هو الله احد قاءم-------ا وراكبا وماشيا	2266	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms168	true	2418202910150952366	21	110	100	573	1560	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل ------------------وهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل جبريل------------ في سبعين الفا من الملاءكة فوضع جناحه الايمن علي الجبال فتواضعت ووضع جناحه الايسر علي الارضين فتواضعت حتي نظر الي مكة والمدينة فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبريل والملاءكة عليهم السلام فلما فرغ قال يا جبريل بم بلغ معاوية هذه المنزلة قال بقراءة- قل هو الله احد قاءما وقاعدا وراكبا وماشيا	168	-27980932258741650	463	880.0	377	504	91.86508178710938	84	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2410	false	1295001194162130270	147	229	738	1167	1539	300	قوله يهنءوني بالتوبة فيه تهنءة من رزقه الله -------خيرا ظاهرا حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الل-------------ه يهرول حتي صافحني وهناني و---------------------------------------كان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك AUTO باب جواز التعجب بلفظ التسبيح والتهليل ونحوهما قوله حتي دخلت المسجد اي المسجد النبوي فاذا برسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اذا	2410	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms176	true	3983818996215408427	92	189	476	939	1467	300	فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله تعالي عليك يا كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره وكان كعب لا ينساها لطلحة-------- فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك م-ذ ولدتك امك --------------------------------------------------------------------------قال قلت امنك ي----ا -رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	176	-27980932258741650	305	487.0	242	551	55.35390090942383	53	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0961	false	3892190992902631805	221	255	1141	1318	1558	300	اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف --------المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك	961	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms183	true	-2544246024941096310	72	99	349	494	1464	300	اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغر--------م اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك-------------------------- سبحانك------ وبحمدك	183	-27980932258741650	137	242.5	111	185	74.0540542602539	23	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0994	false	2152475405067077730	202	238	1006	1182	1488	300	الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين	994	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms187	true	273827810584471962	92	135	523	731	1558	300	الله 1 فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في علاج الفزع والارق روي الترمذي عن بريدة قال اشتكي خالد فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال------------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين	187	-27980932258741650	138	242.0	109	233	59.22746658325195	26	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0995	false	-2414604428417891526	230	259	1148	1277	1488	300	وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم وان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	995	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms187	true	273827810584471962	136	165	737	865	1558	300	وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او- يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	187	-27980932258741650	126	248.0	97	129	97.6744155883789	28	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0998	false	1923462456252054276	0	33	0	165	1476	300	اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين و-----------ان يحضرون قال وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فعلقه عليه قال الترمذي حديث	998	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms187	true	273827810584471962	182	217	943	1112	1558	300	اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون---- وكان عبد الله بن عمر- يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فعلقه عليه ويذكر من--- حديث	187	-27980932258741650	148	257.5	117	177	83.6158218383789	27	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1202	false	-5244783895259587391	115	166	550	797	1432	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين و-----------ان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فعلقه عليه قال الترمذي حديث	1202	4911538796377320034	JK006890-ara1.ms187	true	273827810584471962	168	217	878	1112	1558	300	عمرو بن شعيب--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع------ اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون وكان عبد الله بن عمر ي-علمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فعلقه عليه ويذكر من--- حديث	187	-27980932258741650	211	374.5	167	259	81.46717834472656	40	Sham19Y0023625-ara1	JK006890-ara1