id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1206	true	5560922746862385969	40	86	210	447	1496	300	الورطة الهلاك و-اصلها الوحل تقع فيه الغنم فلا تقدر علي التخلص و-قيل اصلها ارض مطمءنة لا طريق فيها يرشد الي الخلاص و-تورطت الغنم و-غيره -اذا وقعت في الورطة ثم استعملت في كل شدة و-امر شاق و-تورط ف-----ي الامر فلان واستورط ----اذا ارتبك فلم يسهل له المخرج --	1206	4911538796377320034	JK001451-ara1.ms709	false	-2811024924425014913	115	170	536	787	1452	300	الورطة الهلاك و اصلها الوحل يقع فيه الغنم فلا تقدر علي التخلص و قيل اصلها ارض مطمءنة لا طريق فيها يرشد الي الخلاص و تورطت الغنم و غيرها اذا وقعت في الورطة ثم استعملت في كل شدة و امر شاق و تورط فلان في الامر و ----استورط فيه اذا ارتبك فلم يسهل له المخرج و	709	6698223613587907025	229	396.5	185	255	89.80392456054688	34	Sham19Y0023625-ara1	JK001451-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1220	true	1032222304655653033	21	83	98	418	1592	300	الافة عرض يفسد ما يصيبه وهي العاهة والجمع افات و-ايفد الشء بالبناء للمفعول اصابته الافة وشء مءوف وزان رسول والاصل مء-وف علي مفعول لكن- استعمل علي النقص حتي------ لا يوجد منه ذوات الواو مفعول علي النقص والتمام معا الا حرفان ثوب مصون ومصو-ن ومسك مذوق ومذووق وهذا هو المشهور عن العرب ومن الاءمة من طرد ذلك في جميع الباب ولم يقبل منه	1220	4911538796377320034	JK001451-ara1.ms031	false	-5410646554687629409	23	86	118	440	1511	300	الافة عرض يفسد ما يصيبه وهي العاهة والجمع افات و ايف- الشء بالبناء للمفعول اصابته الافة وشء مءوف وزان رسول والاصل ماووف علي مفعول لكنه استعمل علي النقص حتي قالوا لا يوجد من- ذوات مف------عول علي النقص والتمام معا الا حرفان ثوب مصون ومصوون ومسك مدوف ومدووف وهذا هو المشهور عن العرب ومن الاءمة من طرد ذلك في جميع الباب ولم يقبل منه	31	6698223613587907025	305	565.5	244	330	92.42424011230469	52	Sham19Y0023625-ara1	JK001451-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1857	true	-5370162192708867591	202	238	995	1191	1518	300	ادمت الخبز من باب ضرب وادمته بالمد باللغتين اذا اصلحت اساغته بالادام و-الادام ما يءتدم به ماءعا كان او جامدا وجمعه ادم مثل كتاب وكتب ويسكن للتخفيف فيعامل معاملة المفرد فيجمع علي ادم -مثل قفل واقفال	1857	4911538796377320034	JK001451-ara1.ms010	false	-2030636519362835368	4	38	16	198	1607	300	ادمت الخبز و ----------ادمته------ باللغتين اذا اصلحت اساغته بالادام و الادام ما يءتدم به ماءعا كان او جامدا وجمعه ادم مثل كتاب وكتب ويسكن للتخفيف فيعامل معاملة المفرد ويجمع علي ادام مثل قفل واقفال	10	6698223613587907025	175	324.0	144	198	88.38383483886719	27	Sham19Y0023625-ara1	JK001451-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1872	true	-4604093377530148617	124	154	626	784	1507	300	من باب ضرب قال في المصباح ومنه يقال جذم الانسان بالبناء للمفعول اذا اصابه الجذام لانه يقطع اللحم ويسقطه وهو مجذوم قالوا ولا يقال---- من هذا المعني اجذم وزان احمر	1872	4911538796377320034	JK001451-ara1.ms098	false	-943314305868198167	112	140	587	734	1550	300	من باب ضرب--------------- ومنه يقال جذم الانسان بالبناء للمفعول اذا اصابه الجذام لانه يقطع اللحم ويسقطه وهو مجذوم قالوا ولا يقال فيه من هذا المعني اجذم وزان احمر	98	6698223613587907025	143	267.5	116	162	88.2716064453125	26	Sham19Y0023625-ara1	JK001451-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2327	true	-5376811136939040761	199	255	1057	1366	1615	300	مكيال معروفة وصاع المصطفي صلي الله عليه وسلما-لذي بالمدينة المشار اليه هنا اربعة امداد وذلك خمسة ارطال و-ثلث بالبغدادي وقول ا--لحنفية------ ثمانية ارطال منع------------------------------ بان الزيادة عرف طار- علي عرف الشرع لما روي ان ابا يوسف اجتمع لما حج مع الرشيد------- بمالك --بالمدينة فقال ----------------ابو يوسف الصاع ثمانية ارطال فقا---------------------------------ل مالك خمسة------ وثلث ف--احضر مالك جماعة	2327	4911538796377320034	JK001451-ara1.ms364	false	-1415797502416283581	191	267	1003	1389	1566	300	مكيال و ------صاع النب--ي صلي الله عليه وسلم الذي بالمدينة---------------- اربعة امداد وذلك خمسة ارطال و ثلث بالبغدادي وقال ابو حنيفة الصاع ثمانية ارطال لانه الذي تعامل به اهل العراق ورد بان الزيادة عرف طارء علي عرف الشرع لما حكي ان ابا يوسف ل------ما حج مع الرشيد فاجتمع بمالك في المدينة وتكلما في الصاع فقال ابو يوسف الصاع ثمانية ارطال فقال مالك صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة ارطال وثلث ثم احضر مالك جماعة	364	6698223613587907025	254	388.0	204	416	61.05769348144531	33	Sham19Y0023625-ara1	JK001451-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2390	true	-1871623946560930091	0	34	0	157	1521	300	قاتل و-يقال ان المزاح مشتق من زحت الشء عن موضعه و-ازحته عنه اذا نحيته لانه تنحية له عن الجد و-فيه ضعف لان باب مزح غير باب زوج وا-لشء لا يشتق مما يغايره في اصوله	2390	4911538796377320034	JK001451-ara1.ms608	false	3529300670974593633	79	117	389	550	1427	300	قاتل و يقال ان المزاح مشتق من زحت الشء عن موضعه و ازحته عنه اذا نحيته لانه تنحية له عن الجد و فيه ضعف لان باب مزح غير باب زوح و الشء لا يشتق مما يغايره في اصوله	608	6698223613587907025	155	291.0	121	161	96.2732925415039	29	Sham19Y0023625-ara1	JK001451-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2583	true	-8586638927296622664	246	285	1231	1455	1527	300	جعله خليفة كما جعله سلطانا وقد سمع سلطان الله و-جنود الله و-حزب ال-----------له والاضافة تكون بادني ملابسة وعدم السماع لا يقتضي عدم الاطراد مع وجود القياس ولانه نكرة تدخله اللام للتعريف فيدخلها ما يعاقبها وهو الاضافة كساءر اسماء الاجناس	2583	4911538796377320034	JK001451-ara1.ms185	false	6418578566000189464	0	44	0	236	1517	300	جعله خليفة كما جعله سلطانا وقد سمع سلطان الله و جنود الله و حزب الله و خيل الله والاضافة تكون بادني ملابسة وعدم السماع لا يقتضي عدم الاطراد مع وجود القياس ولانه نكرة تدخله اللام للتعريف فيدخله- ما يعاقبها وهو الاضافة كساءر اسماء الاجناس	185	6698223613587907025	223	428.0	184	237	94.09282684326172	35	Sham19Y0023625-ara1	JK001451-ara1