id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2578	false	-6911052767753096701	149	253	768	1285	1516	300	به الي الكفر وذلك ان المعاصي بريد الكفر ويخاف علي المكثر منها ان تكون عاقبته المصير الي الكفر ويءيد هذا الوجه ما جاء في رواية لابي عوانة في مستخرجه علي مسلم فان كان كما قال والا باء بالكفر وفي رواية اذا قال لاخيه يا كافر وجب الكفر ل---احدهما قلت ولم يظهر لي وجه التاءييد من هذه الرواية اذ هي مثل لفظ رواية مسلم والله اعلم والخامس--- معناه فقد رجع عليه تكفيره فليس الراجع----- حقيقة الكفر بل التكفير لكونه جعل اخاه المءمن كافرا او كانه كفر نفسه اما لانه كفر من هو مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر فيعتقد بطلان دين الاسلام	2578	4911538796377320034	JK000966-ara1.ms366	true	4458689395778807855	204	274	1059	1417	1563	300	به الي الكفر فا----ن المعاصي بريد الكفر واحتج عليه برواية ---------------------------------------------------------------------ابي عوانة------------------------------------ والا-باء بالكفر وفي رواية فقد------------------ وجب الكفر علي احدهما ا ه والظاهر ان هاتين--------------- الروايتين حجة عليه لا له --------------------الخامس ان معناه فقد رجع عليه تكفيره وليس الراجع عليه حقيقة الكفر بل التكفير لكونه جعل اخاه المسلم كافرا ف--كانه كفر نفسه اما لانه كفر من هو مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر -يعتقد بطلا----ن الاسلام	366	-7398769771944934161	288	441.0	229	528	54.54545593261719	43	Sham19Y0023625-ara1	JK000966-ara1