id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms1002	false	1968794835097656890	2	48	9	227	1523	300	قد انكسر فقال---- يرد الله غاءبك فرجع زوجها ثم غاب فرات مثل ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجده و-----------------------------------وجدت ابا بكر فاخبرته فقال يموت زوجك فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال هل قصصتها علي احد قالت نعم قال هو كما قال	1002	4911538796377320034	JK000584-ara1.ms154	true	8327006538450397619	47	96	230	462	1581	300	قد انكسر فقال خير يرد الله غاءبك فرجع زوجها ثم غاب ورات مثل ذلك------------------------------ فلم تجد النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم فوجدت ابا بكر فاخبرته فقال يموت زوجك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل قصصتها علي احد قالت نعم قال هو كما قيل	154	-5788024318550930853	179	320.5	140	262	68.32061004638672	35	Sham19Y0023625-ara1	JK000584-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2219	false	5239094986789895633	164	199	842	1027	1532	300	وفد عليه صلي الله عليه وسلم-بنو مالك بن ثعلبة فقال من انتم فقالوا نحن بنو الزنية فقال بل انتم بنو الرشدة الز--------------------------------------نية بفتح الزاي وكسرها اخر ولد الرجل و--المراة كالعجزة وبنو مالك يسمون -------في الزنية	2219	4911538796377320034	JK000584-ara1.ms377	true	1582624447366235925	108	151	560	777	1580	300	وفد عليه صلي الله عليه وسلم بنو مالك بن ثعلبة فقال من انتم فقالوا نحن بنو الزنية -قال بل انتم بنو الرشدة احلاس الخيل قال ابو عمرو الشيباني زني الزنية بفتح الزاي وكسرها اخر ولد الرجل ويقال------------ لبني مالك ---بن ثعلبة بنو الزنية	377	-5788024318550930853	162	274.0	128	233	69.52790069580078	29	Sham19Y0023625-ara1	JK000584-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2617	false	-4469634548732425986	173	208	876	1049	1521	300	قوس قزع لان القزع السحاب قوله ولكن قولوا قوس الله كانه كره ما كانوا عليه من عادات الجاهلية وامر----- ان يقال قوس الله ليرفع قدرها كما يقال بيت ال-----------له وقالوا قوس الله امان من الغرق	2617	4911538796377320034	JK000584-ara1.ms722	true	3816360578004187568	215	252	1138	1322	1574	300	قوس قزح فان قزح من اسماء الشياطين قال الجاحظ----- كانه كره ما كانوا عليه من عادات الجاهلية وكانه احب ان يقال قوس الله فيرفع قدرها كما يقال بيت الله وزوار الله وقالوا قوس الله امان من الغرق	722	-5788024318550930853	133	232.0	103	189	70.37036895751953	23	Sham19Y0023625-ara1	JK000584-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2606	false	4511916351452956157	184	300	933	1531	1531	300	لا تقل نعم الله بك عينا فان الله لا ينعم باحد عينا بل-- قل انعم الله بك عينا قال الزمخشري الذي منع منه مطرف صحيح فصيح في كلامهم وعينا به حكم شرعي ولكن الاحتياط للانسان اجتناب هذا اللفظ لاحتمال صحته ولان بعض العلماء يحتج بالمجهول والله اعلم AUTO فصل في النهي ان يتناجي الرجلان اذا كان معهما ثالث وحده روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا نصب علي التمييز من الكاف والباء للتعدية والمعني نعمك الله عينا اي انعم عينك واقرها وقد يحذفون الجار ويوصلون الفعل فيقولون نعمك الله عين---------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما انعم الله بك-	2606	4911538796377320034	JK000584-ara1.ms889	true	9096712401325739326	116	186	587	946	1514	300	لا تقل نعم الله بك عينا فان الله لا ينعم باحد عينا ولكن قل انعم الله بك عينا هو ----------------------------صحيح فصيح في كلامهم وعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نصب علي التمييز من الكاف والباء للتعدية والمعني نعمك الله عينا اي -نعم عينك واقرها وقد يحذفون الجار ويوصلون الفعل فيقولون نعمك الله عينا ومنه بيت الحماسة الا ردي جمالك يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا وانشد يعقوب وكوم تنعم الاضياف عينا واما انعم الله بك	889	-5788024318550930853	253	434.0	203	700	36.14285659790039	46	Sham19Y0023625-ara1	JK000584-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2607	false	-3719608119548679000	0	61	0	320	1538	300	عينا فالباء زاء----دة لان الهمزة كافية في التعدية تقول نعم زيد عينا وانعمه الله عينا------------------------------------ ويجوز ان يكون من انعم------ اذا دخل في النعيم فيتعدي بالباء قال ولعل مطرفا نظر الي---- انتصاب التمييز في هذا الكلام عن الفاعل فاستعظمه--- تعالي --------ان يوصف بالحواس علوا كبيرا كما------------------------ يقولون نعمت بهذا الامر عينا------------------------------------ والباء للتعدية--------------------- فحسب ان الامر في نعم الله بك عينا	2607	4911538796377320034	JK000584-ara1.ms889	true	9096712401325739326	186	276	946	1402	1514	300	عينا فالباء فيه مزيدة لان الهمزة كافية في التعدية تقول نعم زيد عينا وانعمه الله عينا 919 ونظيرها الباء في اقر الله بعينه ويجوز ان يكون من انعم الرجل اذا دخل في النعيم في-عدي بالباء---- ولعل مطرفا خيل اليه ان انتصاب الممي-ز في هذا الكلام عن الفاعل فاستعظم ذلك تعالي الله عن ان يوصف بالحواس علوا كبيرا والذي خيل اليه ذلك ان سمعهم يقولون نعمت بهذا الامر عينا وقررت به عينا والمميز فيه عن الفاعل والباء بمنزلتها في سررت به وفرحت به فحسب ان الامر في نعم الله بك عينا	889	-5788024318550930853	296	470.5	236	462	64.06926727294922	52	Sham19Y0023625-ara1	JK000584-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1517	false	6984498283461445912	84	118	414	602	1593	300	ثمانية وعشرون----- معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها وهي المعروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين يسقط----- في كل ثلاث عشرة ليلة منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله في---- المشرق من ساعته	1517	4911538796377320034	JK000584-ara1.ms903	true	-7305753632956350641	169	199	836	989	1517	300	ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها-------------------------------------------- يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة----- نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله 932 في المشرق من ساعته	903	-5788024318550930853	136	235.5	109	202	67.32673645019531	23	Sham19Y0023625-ara1	JK000584-ara1