id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms2824	false	-294918447041517689	53	75	273	376	1516	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت مما يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	2824	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms123	true	-6155280501868744191	4	26	21	124	1516	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	123	-8910994077626515904	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2754	false	2387846931783436801	99	134	504	671	1556	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة	2754	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms283	true	-2760447034837917924	119	154	641	808	1513	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة	283	-8910994077626515904	167	334.0	132	167	100.0	35	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1623	false	-5261103384872313809	196	235	1024	1224	1565	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم سءل-ي فاعطني حاجتي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت -لي ورضني- بما قسمت- لي	1623	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms286	true	7890030653720004393	231	270	1131	1334	1484	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وت-علم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت علي والرضا بما قسمته لي	286	-8910994077626515904	184	341.5	146	204	90.19607543945312	32	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms1627	false	-6429426668702322687	76	124	396	647	1509	300	طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام------------------------------------ ركعتين ثم قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عند---ي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت -لي والرضا بما قضيت علي فاوحي	1627	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms286	true	7890030653720004393	214	272	1049	1340	1484	300	طاف بالبيت سبعا وهو يومءذ ليس بمبني فجلس علي ربوة حمراء ثم قام فصلي ركعتين ثم قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت علي والرضا بما قسمته لي يا ذا	286	-8910994077626515904	226	411.0	181	291	77.6632308959961	40	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms0427	false	8349343582341351968	166	251	863	1300	1547	300	الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا----- فاني لم اخرج اشرا عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعطية ايضا ضعيف AUTO باب ما يقول عند دخول المسجد والخروج منه يستحب ان يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم الحمد لله ولا بطرا ولا رياغ ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	427	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms289	true	338197489768054778	147	189	797	1009	1530	300	الي المسجد -----اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج اشرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	289	-8910994077626515904	199	366.0	158	443	44.92099380493164	36	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2284	false	-4676780341915611837	117	152	599	764	1525	300	عليه وسلم-اذا دخل السوق قال بسم الله اللهم اني اسالك خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ--------- بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	2284	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms289	true	338197489768054778	208	243	1093	1255	1530	300	علي ويقول اذا دخل السوق------------- اللهم اني اسالك خير هذه السوق وخير ما فيها اللهم اني اعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	289	-8910994077626515904	141	262.5	110	175	80.57142639160156	30	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2824	false	-294918447041517689	53	75	273	376	1516	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت مما يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	2824	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms301	true	6169414330152921196	40	62	215	318	1573	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	301	-8910994077626515904	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2077	false	-1222250074483500171	160	215	831	1080	1537	300	ان رجلا زار اخا -----له في قرية اخري فارصد الله تعالي علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من--------------------- نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله تعالي قال------ فاني رسول الله اليك بان الله تعا-------لي قد احبك كما احببته فيه	2077	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms395	true	-5337008018017514150	163	222	810	1084	1509	300	ان رجلا زار اخا في الله في قرية اخري فارصد الله تعالي علي مدرجته ملكا فق-------------ال اين نريد قال اردت اخا لي في هذه القرية قال هل بينك وبينه رحم تصلها او له عليك نعمة تربها قال لا الا اني احببته في الله تعالي قال الملك فاني رسول الله اليك -ان الله تبارك وتعالي قد احبك كما احببته فيه	395	-8910994077626515904	217	386.5	167	288	75.34722137451172	42	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2466	false	3717745855868701932	239	299	1214	1549	1551	300	كثيرة م-ن الخطا والكذب والنميمة والغيبة--------- والرياء والسمعة والنفاق والفحش والمراء وتزكية النفس والخوض في الباطل وغيرها ومع ذلك فالنفس ماءل--------------------------------------------------------------------ة اليها لانها سباقه الي اللسان لا تثقل عليه ولها حلاوة في النفس وعليها بواعث من الطبع ومن الشيطان والخاءض فيها قلما يقدر علي ان ي-زم اللسان فيطلقه بما يحب------- ويكفه عما لا يحب----------------------- ففي الخوض خطر وفي الصمت سلامة	2466	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms471	true	-7311093379198973736	35	105	175	580	1543	300	اللسان من الخطا والكذب--------- والغيبة والنميمة والرياء --------والنفاق والفحش والمراء وتزكية النفس والخوض في الباطل والخصومة والفضول والتحريف والزيادة والنقصان وايذاء الخلق وهتك العورات فهذه افات كثيرة وهي سباقة------------------ الي اللسان لا تثقل عليه ولها حلاوة في القلب وعليها بواعث من الطبع ومن الشيطان والخاءض فيها قلما يقدر---- ان يمسك اللسان فيطلقه بما يحب ويمسكه ويكفه عما لا يحب فان ذلك من غوامض العلم ففي الخوض خطر وفي الصمت سلامة	471	-8910994077626515904	259	450.0	210	444	58.33333206176758	42	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2467	false	8546838202422664935	0	112	0	534	1489	300	ما فيه من جمع الهم- ودوام الوقار والفراغة للفكر------- والعبادة والذكر والسلامة من تبعات القول في الدنيا ومن حسابه في العقبي---- قال تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ويدلك علي لزوم الصمت امر هو ان الكلام اربعة اقسام قسم هو ضرر محض وقسم هو نفع محض وقسم فيه ضرر ومنفعة وقسم لا ضرر فيه ----ولا منفعة اما الذي هو ضرر محض فلا بد من السكوت عنه وكذ-ا ما فيه ضرر ونفع- لا يفي بالضرر -اما ما--------- لا منفعة فيه ولا ضرر فهو فضول والاشتغال به تضييع الوقت وهو عين الخسران فلم يبق الا القسم الرابع وفيه خطر اذ قد يمتزج به ما فيه اثم من دقاءق الرياء والتصنع والغيبة	2467	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms471	true	-7311093379198973736	110	209	605	1103	1543	300	ما فيه من جمع الهمة ودوام الوقار والفراغ- للفكر والذكر والعبادة------- والسلامة من تبعات القول في الدنيا ومن حسابه في الاخرة فقد قال تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد 12 ويمضي الغزالي فيقسم الكلام الي---- اربعة اقسام قسم هو ضرر محض وقسم هو نفع محض وقسم فيه ضرر ومنعفة وقسم ل---يس فيه ضرر ولا منفعة اما الذي هو ضرر محض ف----------تركه واجب وكذلك ما فيه---- منفعة لا تفي بالضرر واما الكلام الذي لا من-عة فيه ولا ضرر فهو فضول والاشتغال به تضييع زمان -وهو عين الخسران 12 بقي----- القسم الرابع وهو معرض لاخطار---------------------------- الرياء والتصنع والغيبة	471	-8910994077626515904	393	632.0	307	562	69.92882537841797	67	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2626	false	8415365408067064881	251	297	1259	1504	1518	300	ليس -حراما ولكن الاولي تركه ما وجد اليه----- سبيلا لان ضبط اللسان في الخصومة علي حد- الاعتدال متعذر والخصومة توغر الصدور وتهيج الغضب واذا هاج الغضب حصل------------------ الحقد بينهما-------- حتي يفرح كل واحد بمساءة الاخر ويحزن بمسرته ويطلق اللسان في عرضه فمن خاصم-------- فقد تعرض لهذه	2626	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms477	true	-7041758079314773242	0	52	0	284	1625	300	ليس بحرام- ولكن الاولي تركه ما وجد الي الترك سبيلا فان ضبط اللسان في الخصومة علي قدر الاعتدال متعذر والخصومة توغر الصد-ر وتهيج الغضب واذا هاج الغضب نسي المتنازع فيه وبقي الحقد بين المتخاصمين حتي يفرح كل واحد بمساءة صاحبه ويحزن بمسرته ويطلق اللسان في عرضه فمن بدا بالخصومة فقد تعرض لهذه	477	-8910994077626515904	225	376.0	179	286	78.67132568359375	39	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2659	false	-3392091062295931055	97	160	482	798	1526	300	ارتبط به غرض مقصود صحيح له او لغيره فالذي له -مثل ان ياخذه ظالم ويساله عن ماله لياخذه فله ان ينكره او يساله السلطان------- عن فاحشة بينه وبين الله تعالي ارتكبها فله ان ينكرها و--يقول ما زنيت او ما شربت مثلا وقد اشتهرت الاحاديث بتلقين-------------------------- الذين اقروا بالحدود الرجوع عن الاقرار واما غ-------رض غيره فمثل ان يسال عن سر اخيه فين------كره ونحو ذلك	2659	4911538796377320034	Hindawi081316951-ara1.ms484	true	9159559197990164028	66	139	332	683	1521	300	ارتبط به غرض مقصود صحيح له او لغيره اما ماله فمثل ان ياخذه ظالم ويساله عن مال-------ه فله ان ينكره او ياخذه --سلطان فيساله عن فاحشة بينه وبين الله تعالي ارتكبها فله ان ينكر ذلك فيقول ما زنيت --وما سرقت وذلك ان اظهار الفاحشة فاحشة اخري فللرجل ان يحفظ دمه وماله الذي يءخذ ظلما وعرضه بلسانه وان كان كاذبا وان كان عرض غيره فب---ان يسال عن سر اخيه فله ان ينكره وان يصلح	484	-8910994077626515904	209	293.5	162	365	57.26027297973633	35	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi081316951-ara1