id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023625-ara1.ms0325	false	-1512575134389083258	19	51	93	274	1574	300	ابن الص-اءغ ايضا ان----------------- السبب----- في ترك الاءمة كسيبويه وغيره الاستشهاد---------------- بالحديث تجويز------------------------------------------------------ العلماء --------نقله بالمعني ولولا ذاك لكان الاولي في اثبات ال-----لغة كلامه----- صلي الله عليه وسلم لانه افصح العرب وقال	325	4911538796377320034	Hindawi030536269-ara1.ms419	true	-5770655398978428755	66	117	354	645	1615	300	ابن الصباءغ تجويز الرواية بالمعني هو السبب عندي في ترك الاءمة كسيبويه وغيره الاستشهاد علي اثبات اللغة بالحديث واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل- بالمعني في الحديث لكان الاولي في اثبات فصيح اللغة كلام النبي صلي الله عليه وسلم لانه افصح العرب وقال	419	1696591415775838094	156	222.0	126	292	53.42465591430664	24	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023625-ara1.ms2824	false	-294918447041517689	40	75	209	376	1516	300	العارفين------ اني لاكتم من علمي جواهره كي لا يري الحق ذو جهل فيفتتنا يا ---------------------------------------------------رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت مما يعبد الوثنا ولا-ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	2824	4911538796377320034	Hindawi030536269-ara1.ms802	true	4251345162798991292	8	54	42	265	1589	300	العابدين بقوله اني لاكتم من علمي جواهره كي-لا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسين واوصي قبله الحسنا فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتون- حسنا	802	1696591415775838094	159	280.0	126	225	70.66666412353516	29	Sham19Y0023625-ara1	Hindawi030536269-ara1