id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0054	true	8582089395295371109	118	162	645	880	1632	300	انس بن مالكرضي الله 18 اعنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي----------- رجالا تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل من هءلاء -قال------ الخطباء من امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	54	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms454	false	166274737834131897	152	191	774	982	1532	300	انس بن مالك قال سمعت-------------- رسول الله يقول-------------- رايت ليلة اسري بي الي السماء رجالا تقرض ---------شفاههم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل من هءلاء فقال هءلاء الخطباء-------- الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	454	-1847123298993771475	177	289.0	143	253	69.9604721069336	29	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0503	true	-4178463142070415159	206	272	1099	1424	1565	300	ابي ذر----- قال اوصاني النبي---------- صلي الله علي-----ه وسلم بسبع اوصاني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقييعني في شان الدنيا واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني -------------------------------------------------------ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ا--لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ا--لا اسال الناس شيءا واوصاني ان استكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله	503	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms151	false	8302264489492518844	29	98	163	498	1579	300	ابي ذر رحمه اللهاوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبع اوص-------------------------------------------------------------------------اني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقي واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اصل رحمي ولو اوذيت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان لا اسال الناس شيءا واوصاني ان استكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	151	-1847123298993771475	241	419.0	192	408	59.068626403808594	39	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0503	true	-4178463142070415159	206	272	1099	1424	1565	300	ابي ذر----- قال اوصاني النبي---------- صلي الله علي-----ه وسلم بسبع اوصاني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقييعني في شان الدنيا واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني -------------------------------------------------------ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ا--لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ا--لا اسال الناس شيءا واوصاني ان استكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله	503	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms238	false	-2111890361649065544	162	231	881	1216	1590	300	ابي ذر رحمه اللهاوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبع اوص-------------------------------------------------------------------------اني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقي واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اصل رحمي ولو اوذيت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان لا اسال الناس شيءا واوصاني ان استكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	238	-1847123298993771475	241	419.0	192	408	59.068626403808594	39	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0515	true	4898062014273737106	208	242	1142	1328	1641	300	وقد بات جماعة من السلف يتلو- الواحد منهم اية واحدة ل-------يلة كاملة او معظم ليلة يتدبرها وصعق جماعات منهم عند سماع القران وقراءته ومات جماعات منهم ويستحب البكاء والتباكي لمن لا يقدر علي البكاء	515	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms143	false	8538543053911714437	157	190	847	1027	1627	300	وقد بات جماعة من السلف يتلوا الواحد منهم اية واحدة يكررها ليلة كاملة او معظم ليلة يتدبرها وصعق جماعة م-نهم عند----- القراءة------- ومات جماعة م-نهم ويستحب البكاء والتباكي لمن لا يقدر علي البكاء	143	-1847123298993771475	163	294.0	133	194	84.02062225341797	25	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0515	true	4898062014273737106	217	242	1186	1328	1641	300	واحدة ل-------يلة كاملة او معظم ليلة يتدبرها وصعق جماعات منهم عند سماع القران وقراءته ومات جماعات منهم ويستحب البكاء والتباكي لمن لا يقدر علي البكاء	515	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms231	false	-8566139715443909484	0	24	0	135	1591	300	واحدة يكررها ليلة كاملة او معظم ليلة يتدبرها وصعق جماعة م-نهم عند----- القراءة------- ومات جماعة م-نهم ويستحب البكاء والتباكي لمن لا يقدر علي البكاء	231	-1847123298993771475	119	211.0	98	149	79.86576843261719	17	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0770	true	-2018002456365251724	39	129	213	659	1531	300	وابا هرير---------------------ة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر--------- في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا ونحو هذا مما يشبه هذه الالفاظ ويقرب منها فاختصرتها طلب الايجاز ت وتمام الحديث من الاحياء وكتاب الاجري المعروف ب كتاب النصيحة عن الحسن عن عمران بن حصين وابي هريرة قالا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من- الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة	770	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms686	false	-90171691140005702	0	60	0	281	1526	300	وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الحبير سقطت سالن-----ا رسول عن ذلك -----------------فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور------ وفي كل بيت سبعون ماءدة	686	-1847123298993771475	219	375.5	170	477	45.911949157714844	41	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0791	true	-6745501420028616160	96	198	502	1005	1464	300	ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وقوله سبحانه ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية جمهور المفسرين ان هذه الاية نزلت في شان ابي طالب وذلك ان ---رسول الله	791	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms038	false	-3727585823836345166	86	145	447	745	1540	300	ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه ح------------------------------------------------------------------------------ليم النزول اختلف في سبب نزولها علي اقوال فقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في شان ابي طالب لما طلبه الرسول عليه	38	-1847123298993771475	249	447.0	198	506	49.20948791503906	46	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0852	true	-1251894861620023155	50	88	259	452	1566	300	قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط	852	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms050	false	-4837677356162533189	136	173	746	938	1614	300	قالت يا-ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط	50	-1847123298993771475	190	373.0	153	193	98.44559478759766	36	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0898	true	2779310073993934433	180	209	911	1053	1517	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	898	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms072	false	4236876792890936809	73	102	377	519	1491	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	72	-1847123298993771475	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0900	true	-1539725480021983126	63	106	308	525	1546	300	يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	900	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms072	false	4236876792890936809	144	221	732	1117	1491	300	يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا-------------------------- القر------------------------------------------------------اءة الظاهرة سرق قال الحاكم وفي ذلك دلالة علي انه يجوز الاخبار بظاهرة الحال والمراد من غير اعتقاد القطع وقوله تعالي الا بما علمنا يعني من كون الصاع وجد في رحاله لا علي نفس السرق وقرء قي الاحاد ان ابنك سرق وما شهدنا الا ما علمنا من التسريق قوله تعالي قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	72	-1847123298993771475	136	93.0	109	466	29.18454933166504	27	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0901	true	4691896539956419240	84	211	428	1040	1481	300	وقال يا اسفي علي يوسف قال الحسن خصت هذه الامة بالاسترجاع الا تري الي قول يعقوب يا اسفي قال ع والمراد يا اسفي لكن هذه لغة من يرد ياء الاضافة الفا نحو يا غلاما ويا ابتا ولا يبعد ان يجتمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاسترجاع ويا اسفي لهذه الامة وليعقوب عليه السلام-------------------------------------------------------- ور-------------------------وي ان يعقوب عليه السلام حزن حزن سبعين ثكلي واعطي---------------------- اجر ماءة شهيد وما ساء ظنه بالله قط رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو كظيم بمعني كاظم كما--------------------- قال والكاظمين الغيظ ال عمران ووصف يعقوب بذلك لانه لم يشك الي احد وانما كان يكمد في نفسه ويمسك همه في صدره فكان يكظمه اي يرده الي قلبه ت وهذا ينظر الي قول النبي صلي الله عليه وسلم------------ القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول الا ما يرضي الرب	901	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms073	false	7157648946247972549	27	189	137	920	1492	300	وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم المعني يا اسفي فابدل------------------------------------------------------ ياء الاضافة بالالف والاسف هو اشد الحزن والحسرة وابيضاض العين ذهاب سوادها لان العبرة تمحو سواد العين قيل اصابه العمي وقيل كان يدرك ادراكا ضعيفا وفي هذه الجملة بحثان الاول كيف كان هذا الحال من شدة الاسف والحزن مع كونه نبيا قال جار الله قد قيل ما جفت عينا يعقوب من وقت فراق يوسف الي ان لاقاه ثمانين عاما وروي انه سال جبريل ما بلغ من وجد يعقوب علي يوسف قال وجد--- سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد وما ساء ظنه بالله ساعة قط وفي الحاكم قيل قال جبريل ليوسف ان بصر ابيك قد ذهب من الحزن عليك فوضع يده علي راسه وقال ليت امي لم تلدني ولم اك حزنا علي ابي حكاه ال------------------------------------------------اصم جواب هذا مذكور في الكشاف قال الانسان مجبول علي الحزن وقد بكي رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله علي ولده ابراهيم وقال القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول---- ما يغضب الرب	73	-1847123298993771475	179	124.5	138	1015	17.635467529296875	27	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0919	true	-1901569920159633382	159	210	828	1132	1567	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار----------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن يدخلونها ومن صلح------------------------- من اباءهم وازواجهم وذرياتهم و---------الملاءكة يدخلون عليهم	919	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms083	false	-4655697585795761866	205	279	1096	1511	1637	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار هذه تسع خلال جعل الله سبحانه جزاء من حافظ عليهما ما ذكر عقيب ذلك وهو قوله تعالي في جنات عدن الاية ثم اكمل مسرتهم بالاجتماع لمن يحبونه من اباءهم وازواجهم وذرياتهم ومع تسليم الملاءكة ع-------ليهم	83	-1847123298993771475	281	514.0	232	422	66.58767700195312	43	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0954	true	-6802692481527643997	117	219	586	1110	1506	300	لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين وقوله سبحانه لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم حكي الطبري عن سفيان بن عيينة انه قال هذه الاية امرة بالاستغناء بكتاب الله عن جميع زينة الدنيا قال ع فكانه قال اتيناك عظيما خطيرا فلا تنظر الي غير ذلك من امور الدنيا وزينتها التي متعنا بها انواع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من هءلاء الكفرة ومن هذا المعني قول النبي صل-------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم من اوتي القران فراي ان احدا اعطي---------- افضل مما اعطي فقد -----------عظم صغيرا	954	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms093	false	-7778202004466070640	107	225	571	1197	1612	300	لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين قيل في نزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذه الاية وافت من بصري واذرعات سبع قوافل ليهود بني قريظة والنضير في---------------------------------------------------------------------------------ها انواع البز والطيب والجوهر وساءر الامتعة فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله تعالي فنزلت ولها ثمرات الاولي بيان فضل القران جملة وتفصيلا وانه نعمة تفوق علي محاسن الدنيا وانه ينبغي اختياره علي زخارف الدنيا قال الزمخشري ومنه الحديث ليس منا من لم يتغن بالقران يعني يستغن به عن غيره وقد يفسر بان المراد يحسن صوته بقراءته وفي حديث ابي بكر رضي الله عنه و-----من اوتي القران فراي ان احدا اوتي من الدنيا افضل مما اوتي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا	93	-1847123298993771475	178	202.0	137	867	20.53056526184082	29	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0982	true	4851821263547238849	14	44	72	223	1597	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	982	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms112	false	5942107726517324576	142	172	688	839	1469	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	112	-1847123298993771475	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0982	true	4851821263547238849	14	37	72	183	1597	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين	982	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms199	false	63794887039085073	277	300	1351	1461	1461	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين-	199	-1847123298993771475	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0989	true	-415479322872487938	67	147	367	775	1576	300	الايات 126 --الي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وقوله سبحانه وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الاية اطبق اهل التفسير ان هذه الاية مدنية نزلت في شان التمثيل بحمزة وغيره في يوم احد ووقع ذلك في صحيح البخاري وغيره وقال النبي------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم----------------------------------------------------------------- لءن اظفرني الله بهم لامثلن	989	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms123	false	924192342670120476	13	102	65	520	1543	300	الاية قوله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون النزول قال في الكشاف روي ان المشركين مثلوا بالمسلمين-------------------------------------------------------------------------- يوم احد بقروا بطونهم وقطعوا مذاكيرهم ما تركوا احدا غير ممثول به الا حنظلة بن الراهب فوقف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي حمزة وقد مثل به وروي فراه مبقور البطن فقال اما والذي احلف به لءن اظفرني الله بهم لامثلن	123	-1847123298993771475	241	387.0	191	529	45.557655334472656	43	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0989	true	-415479322872487938	67	147	367	775	1576	300	الايات 126 --الي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وقوله سبحانه وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الاية اطبق اهل التفسير ان هذه الاية مدنية نزلت في شان التمثيل بحمزة وغيره في يوم احد ووقع ذلك في صحيح البخاري وغيره وقال النبي------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم----------------------------------------------------------------- لءن اظفرني الله بهم لامثلن	989	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms210	false	-608775274973569381	148	237	800	1255	1564	300	الاية قوله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون النزول قال في الكشاف روي ان المشركين مثلوا بالمسلمين-------------------------------------------------------------------------- يوم احد بقروا بطونهم وقطعوا مذاكيرهم ما تركوا احدا غير ممثول به الا حنظلة بن الراهب فوقف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي حمزة وقد مثل به وروي فراه مبقور البطن فقال اما والذي احلف به لءن اظفرني الله بهم لامثلن	210	-1847123298993771475	241	387.0	191	529	45.557655334472656	43	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1004	true	-4348181129052090407	258	300	1340	1557	1557	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خط-ا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان-	1004	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms132	false	4522349419547920423	159	201	804	1023	1530	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان	132	-1847123298993771475	217	424.0	176	219	99.08676147460938	40	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1041	true	-457160617027481340	36	67	188	361	1594	300	فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	1041	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms146	false	-4148670538566827987	189	220	984	1157	1573	300	فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	146	-1847123298993771475	173	346.0	142	173	100.0	31	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1041	true	-457160617027481340	36	67	188	361	1594	300	فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	1041	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms234	false	6748060733059426732	22	53	107	280	1561	300	فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	234	-1847123298993771475	173	346.0	142	173	100.0	31	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1059	true	7491940177059926760	138	187	675	918	1501	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	1059	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms156	false	9173392600309766224	56	105	301	544	1560	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	156	-1847123298993771475	243	486.0	194	243	100.0	49	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1059	true	7491940177059926760	138	187	675	918	1501	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	1059	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms243	false	-2562591401612442582	189	238	969	1212	1521	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	243	-1847123298993771475	243	486.0	194	243	100.0	49	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1061	true	5378791649149435803	194	242	952	1183	1504	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا	1061	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms156	false	9173392600309766224	105	153	544	775	1560	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قيل لما	156	-1847123298993771475	228	453.0	180	231	98.70130157470703	46	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1061	true	5378791649149435803	221	300	1073	1504	1504	300	قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا -----------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان-	1061	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms160	false	-5608390367254266993	66	140	325	735	1566	300	قوله استطعما اهلها ومنها جواز الاجارة من قوله-------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قوله تعالي قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا-ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان	160	-1847123298993771475	371	700.5	303	443	83.74717712402344	65	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1061	true	5378791649149435803	194	242	952	1183	1504	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا	1061	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms243	false	-2562591401612442582	238	286	1212	1443	1521	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قيل لما	243	-1847123298993771475	228	453.0	180	231	98.70130157470703	46	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1061	true	5378791649149435803	221	300	1073	1504	1504	300	قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا -----------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان-	1061	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms247	false	4969993545337969339	199	273	1012	1422	1572	300	قوله استطعما اهلها ومنها جواز الاجارة من قوله-------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قوله تعالي قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا-ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان	247	-1847123298993771475	371	700.5	303	443	83.74717712402344	65	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1161	true	-445722247406729714	14	56	82	315	1597	300	واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	1161	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms275	false	-6682906151691007718	237	279	1250	1483	1587	300	واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	275	-1847123298993771475	233	466.0	191	233	100.0	42	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1164	true	-2984024845575399801	137	235	705	1215	1572	300	ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون وقوله سبحانه ذلك ومن يعظم شعاءر الله التقدير في هذا الموضع الامر ذلك والشعاءر جمع شعيرة وهي كل شء لله عز وجل فيه امر اشعر به واعلم قال الشيخ ابن ابي جمرة ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب قال--------------------------------------------- تعظيم شعاءر -------------------------------------------------	1164	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms282	false	-7327505996446811948	142	195	773	1047	1644	300	ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمرات هذه النكتة الكريمة احكام الاول الحث علي تعظيم شعاءر الله لانه تعالي قال فانها من تقوي القلوب قال جار	282	-1847123298993771475	180	146.5	144	604	29.80132484436035	35	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1166	true	1593571411521740766	249	298	1338	1592	1603	300	لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير وقوله سبحانه لن ينال الله لحومها	1166	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms284	false	784322754287607364	242	280	1318	1533	1645	300	لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين النزول قيل كانت الجاهلية اذا نحروا البدن لطخوا حيطان الكعبة بدماءها فانزل ال---------------------------------------له سبحانه لن ينال الله لحومها	284	-1847123298993771475	146	248.0	118	254	57.480316162109375	25	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1177	true	8251710409022928211	183	292	911	1467	1508	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم CHECK سورة الحج الايات 72 الي CHECK سورة الحج الايات 68 الي وقوله سبحانه الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره اي سخر لنا سبحانه ما في الارض من الحيوان والمعادن وساءر المرافق وباقي الاية بين مما ذكر في غير هذا الموضع وقوله سبحانه لكل امة جعلنا منسكا الاية المنسك المصدر فهو بمعني العبادة والشرعة وهو ايضا موضع النسك وقوله هم ناسكوه يعطي ان المنسك المصدر ولو كان الموضع لقال هم ناسكون فيه سورة الحج الايات 68 الي وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	1177	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms293	false	8200197459564526294	266	290	1390	1510	1561	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	293	-1847123298993771475	120	228.0	96	556	21.582733154296875	24	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1211	true	1822881633744681519	66	219	370	1191	1600	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم وقوله تعالي الخبيثات للخبيثين الاية قال ابن عباس وغيره الموصوف بالخبث والطيب الاقوال والافعال وقال ابن زيد الموصوف بالخبث والطيب النساء والرجال ومعني هذا التفريق بين حكم ابن ابي واشباهه وبين حكم النبي صلي الله عليه وسلم وفضلاء اصحابه وامته وقوله تعالي اولءك مبرءن مما يقولون اشارة الي الطيبين المذكورين وقيل الاشارة ب اولءك الي عاءشةرضي الله عنهاومن في معناها وقوله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا سبب هذه الاية فيما-------------------- روي الطبري ان امراة من الانصار ----------------قالت يا رسول الله اني اكون في منزلي علي الحال التي لا احب ان يراني احد عليها لا والد ولا ولد وانه لا يزال يدخل علي رجل من اهل----ي وانا علي تلك الحال	1211	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms391	false	5984824239525206327	15	109	72	541	1541	300	يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس عليكم جناح ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النزول رو-------ي ان امراة من الانصار جاءت الي النبي وقالت يا رسول الله اني اكون في منزلي علي --حال----- لا احب ان يراني ----عليها اح----د و------------لا يزال يدخل علي رجل من اهل بيتي وانا علي تلك الحال	391	-1847123298993771475	381	649.0	302	861	44.25086975097656	71	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1225	true	-5039501107957735669	102	152	548	817	1644	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1225	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms416	false	6938080225443983408	108	157	570	838	1589	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	416	-1847123298993771475	268	531.0	219	269	99.62825012207031	50	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1226	true	4846002228725818813	250	300	1318	1568	1568	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس-	1226	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms419	false	-286614719677378345	78	128	409	660	1573	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس	419	-1847123298993771475	250	495.0	201	251	99.60159301757812	49	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1229	true	-1827108870847367990	111	199	598	1071	1617	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1229	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms423	false	-7590981088813365881	61	149	315	788	1630	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	423	-1847123298993771475	473	946.0	385	473	100.0	88	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1297	true	8540927774948736351	142	198	764	1037	1530	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال	1297	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms451	false	-7844676839030211465	229	285	1236	1509	1572	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قيل	451	-1847123298993771475	271	540.0	215	273	99.26740264892578	54	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1321	true	-2283648739976086123	47	76	252	390	1626	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	1321	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms468	false	-1210560486176781153	26	54	133	267	1529	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه---- ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	468	-1847123298993771475	133	258.5	105	138	96.3768081665039	27	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1330	true	7722122911521059263	151	222	753	1080	1476	300	تعملون يا بني انها ان تك- مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	1330	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms475	false	-4122467745039595618	184	253	915	1240	1473	300	تعالي ياب--ني انها ان تكن مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير ياب-ني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	475	-1847123298993771475	317	622.0	249	328	96.6463394165039	66	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1359	true	8743975915773254374	0	43	0	231	1511	300	وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1359	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms502	false	-4136407308801690997	232	275	1255	1486	1619	300	وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	502	-1847123298993771475	231	462.0	188	231	100.0	43	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1360	true	-5105610201185912625	10	87	55	449	1476	300	تعالي قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم يريد هو كون---- النكاح ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------الولي والشاهدين والمهر والاقتصار علي اربع قاله قتادة ومجاهد وقوله لكيلا اي بينا هذا البيان لكيلا يكون عليك حرج ويظن بك انك قد اثمت عند ربك AUTO سورة الاحزاب اية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1360	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms505	false	3131587680562164149	185	255	939	1307	1510	300	تعالي قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم يعني بينا تحليل النكاح والاماء واختصصناك بما اختصصت به لنفي الحرج عنك وقيل معناه ما فرضنا عليهم عدم الزياد علي الاربع وقيل اعتبار الولي والشهود -----------------------------------------------قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضون بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	505	-1847123298993771475	240	418.5	191	504	47.619049072265625	43	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1361	true	-5319966440917466529	163	224	836	1132	1522	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1361	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms510	false	-2783644849410191405	0	61	0	296	1528	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	510	-1847123298993771475	296	592.0	235	296	100.0	61	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1438	true	4953275035989471478	206	278	1013	1375	1481	300	ولا تشطط معناه ولا تتعد في حكمك وسواء الصراط معناه وسطه سورة ص الايات 23 الي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	1438	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms531	false	-8700087046970721099	165	227	845	1163	1554	300	ولا تشطط واهدنا الي -------------سواء الصراط-------------------------------- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	531	-1847123298993771475	306	579.0	246	363	84.29752349853516	58	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1441	true	3426038167936535605	164	194	942	1105	1670	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1441	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms538	false	-8295821038612726278	92	122	481	645	1551	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	538	-1847123298993771475	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1559	true	-6722316569043531026	157	264	861	1409	1591	300	قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض فقال ابن عباس وغيره وذلك ان الرجل الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن اذا مات بكي عليه من الارض موضع عباداته اربعين صب---------------------------احا وبكي علي------ه من السماء موضع صعود عمله قالوا ولم يكن في قوم فرعون من هذه حاله فتبكي عليهم السماء والارض قالعليه السلام والمعني الجيد في الاية انها استعارة فصيحة تتضمن تحقير امرهم وانه لم يتغير لاجل هلاكهم شء ومثله قوله صلي الله عليه وسلم لا ينتطح فيها عنزان وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا --------------هذه الاية وقال انهما لا يبكيان علي كافر	1559	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms566	false	8989946055818768324	115	223	608	1189	1579	300	قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين قي-------------ل المعني فما بكي عليهم اهل السماء واهل الارض وهم الملاءكة والمءمنون بل كانوا لهلاكهم مسرورين وهذا مروي عن الحسن وابي علي وصححه الحاكم لانه الحقيقة في البكاء وثمرة ذلك جواز البكاء علي موت المءمن والمسرة بموت الكافر وفي عين المعاني عن مجاهد انهما يبكيان علي المءمن--------------------------------------- اربعين صباحا وعن ابن عباس اذا مات المءمن بكي عليه مصلاه من الارض ومصع-----د عمله ---------------------------من--------------------- السماء ومنزل رزقه منها وبكاءهما كبكاء الحيو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وفي الحديث------------------------------------ ما مات مءمن في غربة غابت عنه----- بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا صلي الله عليه هذه الاية وقال انهما لا يبكيان علي كافر	566	-1847123298993771475	219	303.5	176	849	25.795053482055664	36	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1606	true	-843951376525380803	43	97	206	496	1538	300	وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطء-هم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	1606	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms583	false	-1698958046255645200	0	54	0	291	1599	300	وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	583	-1847123298993771475	290	575.0	236	291	99.65635681152344	53	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1709	true	-3504717342432840071	200	228	1048	1213	1599	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1709	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms627	false	-8893540795332042922	204	232	1029	1194	1585	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	627	-1847123298993771475	165	330.0	137	165	100.0	28	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1712	true	-2961658958206932634	16	114	74	598	1539	300	سورة المجادلة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم---------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم قوله	1712	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms631	false	4689404127534688997	162	260	821	1348	1568	300	سورة المجادلة------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم اعلم	631	-1847123298993771475	508	992.0	413	540	94.0740737915039	93	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1728	true	7241643229489882460	174	207	935	1094	1598	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في	1728	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms669	false	-4470235586076560673	267	300	1428	1586	1586	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في-	669	-1847123298993771475	158	311.0	126	159	99.3710708618164	33	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1733	true	8126578624818728935	0	39	0	205	1625	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1733	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms674	false	-3210524788618283198	250	289	1344	1550	1608	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	674	-1847123298993771475	203	399.0	164	206	98.54368591308594	37	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1741	true	4028307850375078404	129	168	676	887	1555	300	ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين	1741	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms688	false	-4783076152891651109	0	39	0	211	1539	300	ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين	688	-1847123298993771475	211	422.0	172	211	100.0	39	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1747	true	-1459109629321616470	189	245	951	1238	1545	300	يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملو--------------------------------------------------------------ن وقوله سبحانه يا ايها الذين امنوا	1747	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms705	false	6457868201087837410	179	243	893	1239	1544	300	يا-ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون النزول اختلف المفسرون فعن مقاتل وجماعة انها نزلت في المنافقين وقوله -تعالي يا-ايها الذين امنوا	705	-1847123298993771475	280	532.0	226	349	80.2292251586914	54	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1751	true	-3521142367515662203	145	167	737	855	1559	300	وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	1751	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms708	false	-4765854168741849412	51	73	296	414	1605	300	وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	708	-1847123298993771475	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1752	true	9186988630916052565	47	126	256	647	1581	300	تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	1752	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms709	false	-7742209540652224368	0	79	0	391	1563	300	تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	709	-1847123298993771475	391	782.0	312	391	100.0	79	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1753	true	3110708896133176848	61	230	311	1209	1574	300	قوله تعالي الا ان ياتين بفاحشة مبينة فقال------------------------------------------------------------- الحسن وغيره ذلك ال-----------------زنا فيخرجن للحد وقال ابن عباس ذلك البذاء علي الاحماء فتخرج ويسقط حقها من المسكن وتلزم الاقامة في مسكن تتخذه حفظا للنسب وفي مصحف ابي الا ان يفحشن عليكم وعبارة الثعلبي عن ابن عباس الا ان تبذو علي اهلها فيح-ل لهم اخراجها انتهي وهو معني ما تقدم وقرا الجمهور مبينة بكسر الياء تقول بان الشء وبين بمعني واحد-- الا ان التضعيف للمبالغة وقرا عاصم مبينة بفتح الياء وقوله سبحانه وتلك حدود الله اشارة الي جميع اوامره في هذه الاية وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا ------قال قتادة وغيره يريد به الرجعة اي احصوا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة وامتثلوا ما امرتم به تجدوا المخلص ان ندمتم فانكم لا تدرون لعل الرجعة تكون بعد وقوله تعالي فاذا بلغن اجلهن يريد به اخر القروء فامسكوهن بمعروف وهو حسن العشرة----------------------------------------- او فارقوهن بمعروف وهو اداء جميع الحقوق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوفاء بالشروط حسب نازلة نازلة وعبارة الثعلبي فاذا بلغن اجلهن اي اشرفن علي انقضاء عدتهن انتهي وهو حسن وقوله تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم	1753	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms716	false	-5569985899330173524	27	243	152	1327	1646	300	قوله تعالي الا ان ياتين بفاحشة مبينة قرء بفتح الياء وكسرهاوالمراد ظاهره واختلف المفسرون في تفسيرها فعن الحسن ومجاهد والشعبي وابن زيد انها زنا------------------------------------------------- فتخرج ----------------------------لاقامة الحد عليها وقيل الفاحشة النداء ع-----------------------------------------------------------------لي اهلها فيحمل لهم اخراجها -----------------------------------------------------------عن ابن عباس وفي قراءة ابي الا ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفحشن عليكم وقيل هو النشوز عن قتادة وقيل خروجها قبل انقضاء عدتها عن ابن عمر والسدي وقيل كل معصية لله ظاهرة عن ابن عباس قوله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا وهذا دليل علي ثبوت ا-----------لرجعة لان المراد ان يحدث الله في قلبه شهوة بعد النفرة وانه يرغب اليها بعد ان كان راغبا عنها وفي ذلك اشارة الي ما تقدم في الطلاق الرجعي وقد صرح الله سبحانه بان الزوج احق بقوله تعالي في سورة البقرة وبعولتهن احق بردهن وهذا حكم ثابت وقوله تعالي فاذا بلغن اجلهن قيل المراد شارفن انقضاء العدة وقاربن الانقضاء لانها قد انقضت فلا خيار له وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------- فامسكوهن بمعروف وذلك ان يسترجعها ويقوم بحقوقها ويحسن صحبتها وقوله تعالي او فارقوهن بمعروف وذلك ان يتركها فلا يراجعها ليزيد ضرارها وتطول العدة عليها وهذا هو التفسير الظاهر وقيل الاجل هو اجل الطلاق الثاني فتخير بين الرجعة والطلاق وهذا التخيير للصحة واما اللزوم فقد تجب الرجعة وتستحب وتكره وتحظر وتباح والوجوب والاستحباب حيث يجب عليه النكاح ويستحب له ولا يجد الا المطلقة وقوله تع----------------------------------الي واشهدوا ذوي عدل منكم	716	-1847123298993771475	243	81.0	189	1600	15.1875	32	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1754	true	6804112990152531905	236	268	1181	1359	1527	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1754	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms722	false	5411102117146367113	154	186	821	999	1593	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	722	-1847123298993771475	178	356.0	146	178	100.0	32	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1803	true	-261079984259151898	185	253	957	1316	1555	300	وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1803	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms750	false	4369759422638062152	0	68	0	361	1584	300	وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	750	-1847123298993771475	359	708.0	291	361	99.44598388671875	66	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1806	true	8516740968185334233	63	139	348	735	1621	300	سورة المدثر الايات 1 الي بسم الله الرحمن ال----------------رحيم يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر -------------------------------------------------------قوله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر الاية اختلف في اول ما نزل من القران فقال الجمهور هو اقرا باسم ربك وهذا هو الاصح وقال جابر وجماعة هو يا ايها المدثر ص والتدثر لبس الدثار وهو الثوب الذي فوق الشعار والشعار--- الثوب الذي يلي الجسد ومنه قوله ع---------- الانصار شعار والناس دثار	1806	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms753	false	6490486736471090056	216	276	1147	1479	1607	300	سورة المدثر------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO قوله تعالي يا-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر هذه اوامر ستة وثمرة ذلك يظهر في شرح المعني قوله -تعالي يا-ايها المدثر المدث---------------------------------------------------ر هو لا------------------------------------------------------------------------بس الدثار وهو الثوب الذي فوق الشعار والشعار هو الثوب الذي يلي الجسد ومنه قوله عليه السلام الانصار شعار والناس دثار	753	-1847123298993771475	232	337.5	188	471	49.256900787353516	39	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1821	true	-4116853745778427263	186	216	951	1109	1585	300	انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	1821	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms758	false	-1919568037785775336	112	142	584	742	1589	300	انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	758	-1847123298993771475	158	316.0	128	158	100.0	30	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1837	true	-2676012149349312548	58	148	292	732	1481	300	سورة عبس الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم----------- عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي قوله تعالي عبس وتولي ان جاءه الاعمي سببها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بعض------- صناديد قريش ويقرا عليه القران ويقول له هل تري بما اقول باسا فكان ذلك الرجل يقول لا والدمي يعن----------------------------------------ي الاصنام اذ جاء ابن ام مكتو----------م فقال يا رسول الله استدنني وعلمني مما علمك الله فكان في ذلك	1837	-6638317823423044501	Zaydiyya0000274-ara1.ms767	false	-5616103998133194408	54	150	298	781	1553	300	سورة عبس------------- بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي النزول قيل جاء عبد الله بن ام مكتوم الي رسول الله وكان ضريرا وعنده صناديد قريش ------عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام ر--جاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال يا رسول الله اقرا-ني وعلمني مما علمك الله وك---رر ذلك	767	-1847123298993771475	250	367.0	195	508	49.21259689331055	44	Sham19Y0023618-ara1	Zaydiyya0000274-ara1