id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0058	true	-3250817764990963946	191	255	993	1348	1570	300	واذ فرقنا بكم ال---------------------بحر فانجيناكم واغرقنا -ال فرعون وانتم تنظرون -------------------------------------------------------------واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون----------- ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون واذ -----------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب والفرقان لعل---------------------------------------كم تهتدون ----------------------------------------------واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارء--------------كم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارء----------كم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	58	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0021	false	-8593203580642331695	114	229	574	1221	1581	300	واذ فرقنا بكم البحر يعني حين جازوا البحر فانجيناكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون يعني اوليهم وقال بعضهم وانتم تنظرون كانما عهدكم بهم امس قوله واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون اي لانفسكم ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون اي لكي تشكروا يعني التوبة التي جعلها الله لهم فقتل بعضهم بعضا فغلظ عليهم في المتاب قوله واذ ءاتينا موسي الكتاب والفرقان الكتاب التوراة والفرقان حلالها وحرامها لعلكم تهتدون يقول لكي تهتدوا بالكتاب وبالحلال والحرام قوله واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم اي الي خالقكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم اي خالقكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	21	-6457447966715526255	348	609.5	285	647	53.78670883178711	54	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0067	true	-762217870692082311	198	229	1008	1162	1552	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	67	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0026	false	4747559885895677280	248	279	1321	1475	1585	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	26	-6457447966715526255	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0073	true	5870663002597951337	75	169	374	823	1519	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين --------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	73	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0029	false	4119169791172289646	70	161	389	866	1595	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين الي قوله فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ذكروا عن ابن عباس------------- انه قال قتل رجل ابن عمه فالقاه--------- بين قريتين فاعطوه ديتين فاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ياخذ فاتوا موسي فاوحي الله اليه ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فشددوا فشدد الله عليهم ولو انهم اعترضوا البقر اول ما امروا لاجزاهم ذلك حتي امروا ببقرة------------------- لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	29	-6457447966715526255	185	277.5	144	637	29.042387008666992	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0073	true	5870663002597951337	95	165	477	805	1519	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ----------------لول تثير الارض ولا تسقي الحرث	73	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0030	false	978292280369240337	0	136	0	673	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امر القوم بادني البقر ولكنهم لما شددوا شدد الله عليهم والذي نفسي بيده لو لم يستثنوا ما بينت لهم الي اخر الابد قوله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي صعبة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث	30	-6457447966715526255	323	580.0	253	673	47.994056701660156	65	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0116	true	2354424274951771133	224	270	1169	1405	1560	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين	116	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0058	false	-4118683191660213556	91	202	458	1020	1536	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ----------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن يعلمون ان القبلة هي الكعبة وقال الحسن لم يبعث الله نبيا الا وهو يصلي الي الكعبة قوله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض قال لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قالت اليهود انا لنرجو ان يرجع محمد الي ديننا كما صلي الي قبلتنا فانزل الله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين	58	-6457447966715526255	142	22.0	114	656	21.64634132385254	27	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0152	true	-8667026946189444380	227	266	1256	1487	1669	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و----------------------------------------------------------------------------لا تعتدوا------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والف------------تنة اشد من القت-----------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان	152	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0075	false	4467078722757743524	28	126	137	688	1607	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم وذلك قبل ان يءمروا بقتال المشركين كافة فكانوا لا يقاتلون الا من قاتلهم قوله ولا تعتدوا اي في حربكم فتقتلوا من لا يقاتلونكم وتقتلوا من قد امنتموه وتحرم بحرمتكم ان الله لا يحب المعتدين ثم امر بقتالهم في سورة براءة فقال فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قوله واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني من مكة والفتنة اشد من القتل والفتنة هاهنا الشرك وقال مجاهد ارتداد المءمن عن الدين اشد عليه من ان يقتل محقا قال ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قال	75	-6457447966715526255	225	401.0	186	551	40.83484649658203	33	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0185	true	1284141595419358212	173	226	886	1172	1558	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به----------------------------- واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فل----------------ا تعضلو---------------هن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر وا------------------------------------لله يعلم وانتم لا تعلمون	185	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0104	false	5092425971006278319	119	235	614	1232	1581	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به الكتاب الفرقان والحكمة السنة واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 2232233 قوله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي فانقضت العدة فلا تعضلوهن اي فلا تحبسوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذكروا عن الحسن قال قدم رجل المدينة فرغب فيه معقل بن يسار فزوجه اخته فكان بينهما شء فطلقها واحدة فلما انقضت العدة خطبها فارادت ان تتزوجه فغضب معقل فقال زوجته ثم طلقها والله لا ترجع اليه اخر ما عليه فانزل الله هذه الاية قوله ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر اي لقلب الرجل وقلب المراة من الريبة والله يعلم وانتم لا تعلمون	104	-6457447966715526255	282	513.0	229	618	45.63106918334961	47	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0200	true	-2310036216329781811	55	119	277	589	1556	300	قالوا----- اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه------------------------- ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عل----------------يكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم ان -اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك -ال موسي و-ال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله	200	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0111	false	6175340660667300394	153	274	772	1388	1516	300	قال الكلبي اني يكون له الملك علينا وهو من سبط الاثم للذنب الذي كانوا اصابوه قال ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم اي اختاره عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وكان طالوت اعلمهم يومءذ واطولهم واعظمهم وكان مغمورا في قومه ذكروا عن الحسن انه قرا هذه الاية فقال فاذا الجسم نعمة من الله ذكرها فقالوا لنبيهم لا نصدق ان الله بعثه علينا ولكنك انت بعثته مضادة لنا اذ سالناك ملكا فاتنا باية نعلم ان الله اصطفاه علينا 2248249 وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله	111	-6457447966715526255	293	515.5	232	616	47.56493377685547	54	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0203	true	-2208669680132103481	132	184	676	972	1560	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا ص-------------------برا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------- فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت و-اتاه الله الملك والحكم---------------------ة وعلمه مما يشاء------------------------------------- ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين-------------------------------------------------------------------- تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين وقوله	203	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0114	false	-5940883390089271278	49	129	257	709	1582	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي انزل علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قال الله فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة والحكمة هاهنا النبوة وعلمه مما يشاء من الوحي الذي كان ياتيه من الله قوله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين ذكر بعض المفسرين قال يبتلي المءمن بالكافر ويعافي الكافر بالمءمن قال تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين -قوله	114	-6457447966715526255	295	528.0	243	453	65.12141418457031	43	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0230	true	1144716789082387097	52	80	269	409	1586	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	230	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0124	false	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	140	273.5	112	144	97.22222137451172	27	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0274	true	-9181168376347650366	213	264	1043	1298	1483	300	فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	274	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0143	false	868196016531449817	26	169	132	878	1599	300	فناداه ---------وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	245	437.0	195	755	32.45033264160156	43	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0279	true	5844530742163199715	75	129	361	647	1546	300	مريم--------- ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل و-قوله تعالي	279	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1224	false	-5970194548257747342	197	252	1008	1302	1570	300	مريم19 ولقوله ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا --الي	1224	-6457447966715526255	282	542.5	228	296	95.27027130126953	51	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0281	true	8728278558818089818	28	55	148	289	1590	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	281	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0145	false	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	145	-6457447966715526255	141	270.0	114	414	34.0579719543457	26	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0307	true	1023978334102222882	172	232	858	1169	1528	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من -امن تبغونها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين -امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب------------------- يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم -ايات الل---------ه وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله	307	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0157	false	3644010002879829609	172	296	846	1462	1481	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا اي تصدون من امن عن سبيل الله تبغونها عوجا اي انكم تدعون الي خلاف سبيل الله وهو العوج وانتم شهداء انكم تبغونها عوجا------------ وما الله بغافل عما تعملون يحذرهم ذلك وقال بعضهم تصدون عن سبيل الله اي عن الاسلام وعن نبي الله من امن به وانتم شهداء علي ذلك اي فيما تقراون من كتاب الله ان محمدا رسول الله وان الاسلام دين الله قوله يا ايها الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب اي من لم يءمن منهم يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءايات الله اي كتابه وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله	157	-6457447966715526255	299	539.0	241	628	47.61146545410156	51	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0325	true	6780542727051971934	83	164	417	844	1557	300	ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء----------------------- والله غفور رحيم اي فله سبحانه ان يفعل بحق ملكه ما يشاء لا اعتراض عليه ولا معقب لحكمه وذكر سبحانه ان الغفران او التعذيب انما هو بمشيءته وبحسب السابق في علمه ثم رجي سبحانه في اخر ذلك تانيسا للنفوس سورة ال عمران الايات 130 الي يا ايها الذين -امنوا لا تاكلوا الربوا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون واتقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون	325	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0165	false	-7791500232690103349	39	101	221	569	1605	300	ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء يعني المستوجبين للعذاب والله غفور رحيم قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين ءامنوا لا تاكلوا الرب-ا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون كانوا في الجاهلية اذا حل دين احدهم علي صاحبه فتقاضاه قال اخر عني وازيدك فيكون ذلك اضعافا مضاعفة قوله واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون	165	-6457447966715526255	215	384.0	175	552	38.949275970458984	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0339	true	-6260329742384239704	227	288	1139	1430	1487	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم----------- ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما تعملون------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	339	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0171	false	-2625465070881794604	149	300	773	1526	1526	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	290	499.5	230	754	38.46154022216797	55	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0348	true	3717296953952797372	11	68	61	342	1568	300	اولما اصابتكم مصيبة اي يوم احد قد اصبتم مثليها اي يوم بدر اذ قتل من الكفار سبعون واسر سبعون هذا تفسير ابن عباس والجمهور---------------- وقال الزجاج واحد المثلين هو قتل السبعين يوم بدر والثاني هو قتل اثنين وعشرين يوم احد ولا مدخل للاسري لانهم قد فدوا واني معناها كيف ومن اين قل هو من عند انفسكم اي	348	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0176	false	-4562864802274228836	24	63	125	303	1555	300	اولما اصابتكم مصيبة اي يوم احد قد اصبتم مثليها اي يوم بدر قلتم اني هذا اي من اي-----------ن هذا من اين اوتينا ونحن مءمنون والقوم مشركون وقال بعضهم اني هذا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف هذا---- قل هو من عند انفسكم اي	176	-6457447966715526255	102	138.0	77	297	34.34343338012695	21	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0395	true	644328401021891562	170	203	928	1114	1657	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا-------------------- وماذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله-------------------- وكان الله بهم عليما	395	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0210	false	2832602639670900039	102	150	562	833	1587	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم اليهود وقال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فبءس القرين قوله وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله بهم عليما	210	-6457447966715526255	186	311.5	153	271	68.63468933105469	29	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0400	true	-8894450720022691933	123	154	674	851	1657	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراعنا--------------------------------------------------------------------------------------- ليا بالسنتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعنا في الدين------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا---------- لكان خيرا لهم واقو-------م ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	400	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0213	false	842200837403071577	136	245	749	1322	1581	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وهم اليهود قال الكلبي غير مسمع اي لا سمعت وقال الحسن غير مسمع منا ما تحب وقال مجاهد سمعنا وعصينا اي سمعنا ما تقول ولا نطيعك واسمع غير مسمع اي غير مقبول ما تقول قوله وراعنا قال الكلبي يلوي لسانه بالسب وقد فسرناه في سورة البقرة وقال الحسن راعنا السخري من القول ليا بالسنتهم يعني ما يلوون به السنتهم من كتمانهم محمدا والاسلام وقال مجاهد كان احدهم يقول ارعني سمعك يلوي بذلك لسانه قال وطعنا في الدين اي في الاسلام قوله ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا حتي نتفهم لكان خيرا لهم واقوم لامرهم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	213	-6457447966715526255	177	265.5	146	573	30.890052795410156	25	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0406	true	5453630351029463806	119	156	603	820	1590	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها-------------------------------------------------- ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة	406	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0216	false	4733387158120391066	169	260	853	1343	1538	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها اي كلما احترقت جلودهم جدد الله لهم جلودا اخري قال ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما اي عزيزا في نقمته حكيما في امره قال بعضهم تاكل كل شء حتي تنتهي الي الفءاد فينضج الفءاد فلا يريد الله ان تاكل افءدتهم فاذا لم تجد شيءا تتعلق به منهم خبت وخبوها سكونها ثم يعادون خلقا جديدا فتاكلهم كلما اعيد خلقهم 45758 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة	216	-6457447966715526255	217	397.0	180	490	44.28571319580078	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0413	true	-2438730537247672882	168	233	840	1165	1545	300	ذلك الفضل من الله الاشارة ب ذلك الي كون المطيعين مع المنعم عليهم سورة النساء الايات 71 الي يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا---------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن------------------------------------------------------- فان اصابتكم مصي--------بة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيد---------ا ولءن اصابكم فضل من الله------------- ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	413	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0221	false	7765550599888400968	129	211	683	1107	1556	300	ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما قوله--------------------------------------------------- يا ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا الثبات السرايا والجميع الزحف وقال مجاهد الثبات الزمر 47274 قوله وان منكم لمن ليبطءن عن الغزو والجهاد في سبيل الله في تفسير الحسن وغيره قال فان اصابتكم مصيبة اي نكبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا ولءن اصابكم فضل من الله يعني الغنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	221	-6457447966715526255	253	421.0	201	475	53.26315689086914	45	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0423	true	2295375686445893298	29	110	157	599	1620	300	والله اركسهم بما كسبوا---------------------------------------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------------فان تولوا--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاء-كم حصرت--------------- صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	423	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0227	false	-5699344725153026297	123	278	636	1455	1576	300	والله اركسهم بما كسبوا اي ردهم الي الشرك بما اقترفوا من النفاق اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا اي ابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني قوما فنهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق هءلاء بنو مدلج كان بينهم وبين قريش عهد وكان بين رسول الله وبين قريش عهد فحرم الله من بني مدلج ما حرم من قريش وهذا منسوخ نسخته الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قال او جاءوكم حصرت صدرهم اي كارهة صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	227	-6457447966715526255	442	798.0	361	819	53.96825408935547	72	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0424	true	-5248665586252494045	263	300	1387	1614	1614	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل------------------------------------------------------------------------------ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه-------------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا م------------بينا وقوله تعالي ستجدون اخرين يريدون ان-	424	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0228	false	6732693975778931032	78	136	415	745	1549	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال الحسن اذا لقوا المءمنين قالوا انا منكم واذا لقوا المشركين قالوا انا منكم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي حجة بينة وقال بعضهم- ستجدون اخرين يريدون ان	228	-6457447966715526255	216	401.0	181	331	65.25679779052734	31	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0439	true	4248852862743112243	67	99	408	568	1570	300	عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و----------------------------------------------------------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وم----ن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	439	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0237	false	-1082433199401132294	0	45	0	228	1512	300	عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا اي حافظا لاعمالهم في تفسير الحسن قال الحسن ثم استتابه الله فقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	237	-6457447966715526255	157	301.5	125	228	68.85964965820312	30	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0442	true	443105307221144046	226	261	1208	1405	1605	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا--------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ا----------------------------------بدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	442	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0238	false	-424309491792460049	253	299	1312	1565	1567	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي ملجا 4122123 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	238	-6457447966715526255	197	374.0	162	253	77.86561584472656	32	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0447	true	2350720985299179441	228	283	1176	1454	1542	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا---------------------- ان يشا يذهبكم ايها الناس------------------- ويات باخرين----------- وكان الله علي ذلك قديرا و----قوله	447	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0242	false	9036877790160170338	43	117	212	583	1584	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا اي غنيا عن خلقه حميدا بما انعم عليهم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي لمن توكل عليه قوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي بعذاب الاستءصال ويات باخرين اي يطيعونه وكان الله علي ذلك قديرا وهو كقوله	242	-6457447966715526255	278	509.5	223	371	74.9326171875	50	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0462	true	-1118872102059891425	207	251	1126	1356	1599	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك ان------------زله بعلمه والملاءكة يشهدون--------------- وكفي بالله شهيدا------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كفروا وظلموا------------------------ لم يكن الله ليغفر لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك	462	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0248	false	7593801264043586115	209	300	1124	1593	1593	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك يعني القران انزله بعلمه والملاءكة يشهدون انه انزله اليك وكفي بالله شهيدا 4167172 قوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا وظلموا اي وظلموا انفسهم بالكفر لم يكن الله ليغفر لهم يعني اذا ماتوا علي كفرهم وهو كقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم سورة محمد34 ولا ليهديهم طريقا اي طريق الهدي يعني العامة من احياءهم وهم اهل الكتاب الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك-	248	-6457447966715526255	227	374.5	184	470	48.29787063598633	37	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0486	true	-6481345496475964066	18	99	95	524	1569	300	يوشع بن نون و------كالب بن يوفتا ويقال فيه كالوث بثاء مثلثة سورة الماءدة الايات 23 الي قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهم-------------------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءم----------------------------------------------------نين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق--------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال-------------------------------------- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس------------ علي القوم الفاسقين	486	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0263	false	-148783621549750837	81	209	446	1114	1560	300	يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما---------------------------------------------- من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون وكان موسي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء حديدا ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي اي واخي لا يملك الا نفسه فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين يعني قومه قال الله لموسي اذ سميتهم فاسقين فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس اي فلا تحزن علي القوم الفاسقين	263	-6457447966715526255	352	596.0	284	714	49.299720764160156	59	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0486	true	-6481345496475964066	34	94	176	497	1569	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم----------------------- اربعين سنة يتيهون في الارض	486	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0264	false	8359278139157025345	102	165	528	868	1560	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال الحسن قال الله-------------------------------------------------- فانها محرمة عليهم ابدا في الاضمار ثم قال اربعين سنة يتيهون في الارض	264	-6457447966715526255	261	481.0	212	390	66.92308044433594	45	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0493	true	1740004325411963515	106	161	554	836	1614	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	493	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0270	false	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	52	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0498	true	4450297975070625124	24	66	122	347	1629	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	498	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0275	false	819201392617301451	17	59	87	312	1553	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	275	-6457447966715526255	225	450.0	183	225	100.0	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0502	true	6187128508339100825	124	192	686	1042	1581	300	ومن يتول الله ورسوله والذين ام-نوا فان حزب الله هم الغالبون ----------------------------------------------يا ايها الذين ام-نوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء----------------------------- واتقوا الله ان كنتم مءمنين----- واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان -امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	502	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0279	false	2822518453165547227	29	139	162	759	1600	300	ومن يتول الله ورسوله والذين ءامنوا فان حزب الله هم الغالبون قال الحسن يعني انهم منصورون علي المشركين قوله يا ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء يعني بالكفار هنا مشركي العرب واتقوا الله ان كنتم مءمنين قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قال الكلبي اذا نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة قال اليهود والمشركون قد قاموا واذا ركعوا وسجدوا استهزاوا بهم وضحكوا فقال الله لنبيه عليه السلام قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	279	-6457447966715526255	352	663.0	284	597	58.96147537231445	61	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0510	true	-7001869298403566094	225	298	1190	1555	1564	300	فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم وا------------------------------لله بصير بما يعملون----- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار------ لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب	510	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0283	false	-3657208282913392526	24	125	118	626	1492	300	فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا قال كلما عرض بلاء وابتلوا هلكوا فيه قال والله بصير بما يعملون قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار 57378 لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قال بعضهم قالوا عيسي اله وامه اله والله اله وقد فسرنا اصناف النصاري الثلاثة في سورة ال عمران قال الله وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب	283	-6457447966715526255	353	654.5	282	508	69.48818969726562	67	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0534	true	6003683833586420677	0	41	0	225	1577	300	طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني -------------------------------------------------------------------------واذ تخرج الموتي باذني ----واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين -----------------------------------------واذ اوحيت الي الحواريين ان -----------------------امنوا بي وبرسولي----------------------------------------- قالوا -امنا واشهد باننا مسلمون وقوله	534	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0299	false	2120305267112488024	162	235	859	1266	1566	300	طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني قال الحسن الاكمه الاعمي وقال غيره هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واذ تخرج الموتي باذني قال واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقد فسرناه في سورة ال عمران 5111112 قوله واذ اوحيت الي الحواريين والحواريون انصار عيسي ان ءامنوا بي وبرسولي يعني وحيه الي الحواريين يامرهم ان يتبعوه قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون -قوله	299	-6457447966715526255	221	370.0	181	408	54.16666793823242	33	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0536	true	-9205618030906606439	52	171	282	895	1581	300	ونكون عليها من الشاهدين اي من الشاهدين بهذه النازلة الناقلين لها الي غيرنا الداعين الي هذا الشرع بسببها وروي ان الذي نحا بهم هذا المنحي من الاقتراح هو ان عيسي قال لهم مرة هل لكم في صيام ثلاثين يوما لله سبحانه ثم ان سالتموه حاجة قضاها فلما صاموها قالوا يا معلم الخير ان حق من عمل عملا ان يطعم فهل يستطيع ربك فارادوا ان تكون الماءدة عيد ذلك الصوم CHECK سورة الماءدة الايات 114 الي سورة الماءدة الايات 114 الي قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم-------- فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه -----------------عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	536	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0300	false	-2134242510555828803	58	127	290	658	1530	300	ونكون عليها من الشاهدين اي انها نزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عند الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم علي شرط فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه يعني عذاب الدنيا عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	300	-6457447966715526255	242	408.5	194	726	33.33333206176758	41	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0538	true	-6265630022629359176	249	285	1282	1464	1545	300	الي قال الله هذا يوم------ ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------------------ خالدين فيها ابد---------------------ا رضي الله عنهم ورضوا عنه---------- ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما ف----------------يهن وهو علي كل شء قدير	538	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0301	false	748527367423851756	122	189	589	933	1499	300	علي وجه اخر -هذا يوم منونة ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها رضي الله عنهم ورضوا عنه اي الثواب ذلك الفوز العظيم قال بعضهم فازوا من النار الي الجنة وقال الحسن الفوز العظيم النجاة العظيمة لله ملك السماوات والارض وما فيهن اي وملك ما فيهن وهو علي كل شء قدير	301	-6457447966715526255	171	266.5	136	345	49.565216064453125	27	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0544	true	3610003965863541458	197	273	1014	1407	1534	300	قوله ليجمعنكم لام قسم والكلام مستانف وهذا اظهر الاقوال واصحها وقوله سبحانه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون الذين رفع بالابتداء وخبره فهم لا يءمنون سورة الانعام الايات 13 الي وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل--------------------------------- اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات وال------------------------ارض وهو يطعم ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	544	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0304	false	1519838914926990204	163	266	846	1350	1504	300	قوله ليجمعنكم الي يوم -القيامة لا ريب فيه اي لا شك في--------------------ه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون اي خسروا انفسهم فصاروا في النار 61316 قوله------------------------ وله ما سكن في ا-ليل والنهار وهو السميع العليم اي فلا اسمع منه ولا اعلم قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق ولا يرزق وقال في الذاريات وما اريد ان يطعمون الذاريات57 وبعضهم يقراها ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من امته ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	304	-6457447966715526255	277	455.0	217	550	50.3636360168457	49	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0569	true	-3170243194332053297	3	77	14	384	1543	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا-------------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به -----------ان تبسل ----------------------نفس بما كسبت--------------------------------- ليس لها من دون الله ولي -----------ولا شفيع------------------------------ وان تعدل كل عدل --------------------لا يءخذ منها------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما------------------- كسب----------وا لهم شراب من حميم-------------------------------- وعذاب اليم ب--------ما كانوا يكفرون--------------------- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا----------- ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله------------------------------ كالذي استهوته الشياطين في الارض------------------------------------ حيران----------------------------- له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	569	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0318	false	-3636439007593772567	16	169	84	834	1501	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا قال بعضهم نسختها اية القتال قال وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به اي بالقران ان تبسل نفس قال مجاهد ان تسلم نفس بما كسبت اي بما عملت اي تسلم في النار قال ليس لها من دون الله ولي يمنعها منه ولا شفيع يشفع لها عنده وهذا الكافر قال وان تعدل كل عدل اي ان تفتد بكل فدية لا يءخذ منها اي لا يقبل منها قال الله اولءك الذين ابسلوا اي اسلموا في النار بما كسبوا بما عملوا لهم شراب من حميم والحميم الحار الذي قد انتهي حره وعذاب اليم اي موجع بما كانوا يكفرون اي يعملون 67173 قوله قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا اي لا نفعل ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي نرجع الي الكفر بعد الايمان كالذي استهوته الشياطين في الارض اي غلبت عليه الشياطين واستحوذت عليه حيران يعني انه متحير لا يبصر الهدي له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	318	-6457447966715526255	366	568.5	292	750	48.79999923706055	57	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0569	true	-3170243194332053297	77	113	384	572	1543	300	قل ان هدي الله هو الهدي------------------ وامرنا لنسلم لرب العالمين----- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------لذي خلق السماوات والارض بالحق--------------------- ويوم يقول كن فيكون قول-----------------ه الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	569	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0318	false	-3636439007593772567	213	264	1059	1323	1501	300	قل ان هدي الله هو الهدي وهو الذي انت عليه وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون اي يوم القيامة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي للحق يعني الميعاد ويوم يقول كن فيكون يعني يوم القيامة قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	318	-6457447966715526255	180	324.0	145	264	68.18181610107422	30	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0577	true	-4564766411721993598	4	56	22	313	1679	300	ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم--------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحك-----------م------- والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين هدي ا---------------------------لله فبهداهم اقتده-------- قل لا اسءلكم عليه	577	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0322	false	-4606924434024417315	200	297	1032	1568	1581	300	ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم اي استخلصناهم للنبوة وهديناهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم يعني الفهم والعقل والنبوة فان---------------------------------------------------- يكفر بها هءلاء يعني المشركين فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين ذكر وقال بعضهم فان يكفر بها هءلاء يعني اهل مكة فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينة اولءك الذين هدي الله يعني النبيين الذين قص الله فبهداهم اقتده يا محمد قل لا اسالكم عليه	322	-6457447966715526255	238	274.5	196	588	40.47618865966797	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0582	true	1775949378559716508	24	139	111	718	1556	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح- قال-ت اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان قال فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا فيقولون ف--------لان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء يعني السابعة واذا كان الرجل السوء وحضرته الملاءكة عند موته قال-ت اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها ذلك---- حتي تخرج	582	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1160	false	616239661544147316	84	193	445	1024	1574	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان------------- يقال لها ذلك حين -------ينتهي بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان ف--------يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء----- السابعة فاذا كان الرجل ا-------------------------لسوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج -سورة ص فيق--ولون ذلك لها حتي تخرج	1160	-6457447966715526255	507	872.5	408	643	78.8491439819336	83	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0593	true	2806195011787922981	39	77	222	439	1632	300	الايات 113 الي ولتصغي---------- اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون-------------------------------------------------------- افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا----------------------------------------------------- والذين -اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك با------------------------------------------------------------لحق فلا تكونن من الممترين	593	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0330	false	5383522693347910102	112	183	566	959	1539	300	الميل يقول---- ولتصغي اي ولتميل اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون اي وليكتسبوا ما هم مكتسبون اي سيعملون ما هم عاملون قوله افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا اي مبينا فصل فيه الهدي والضلالة والحلال والحرام قوله والذين ءاتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق يعني اهل الدراسة من اهل الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	330	-6457447966715526255	206	366.0	170	397	51.88916778564453	30	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0596	true	-735028761116433371	17	64	85	333	1650	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون---------- وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------------------------------------------------------------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون--------------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم -اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرم----------------وا صغار عند ا----------------لله وعذاب شديد	596	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0332	false	2884440222677037252	222	300	1171	1595	1595	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 6123 قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها قال بعضهم اكابر مجرميها جبابرتها وقال مجاهد عظماءها وهو واحد قال ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون انهم انما يمكرون بانفسهم وهم المشركون الذين كذبوا رسلهم 6124127 قوله واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا اي الذين اشركوا صغار عند الله اي ذلة عند الله وعذاب شديد-	332	-6457447966715526255	247	428.5	201	425	58.117645263671875	41	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0601	true	-4886527262527687364	45	108	250	567	1632	300	قوله وما ربك بغافل عما يعملون قال الداودي قال الضحاك من الجن من يدخل الجنة وياكل ويشرب انتهي سورة الانعام الايات 133 الي وربك الغني----------------------- ذو الرحمة ان يشا يذهبكم--------------------------------- ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشا-------------كم من ذرية قوم -اخرين----- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين-------------------------------------------------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكان--------------------------------ت-------------كم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	601	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0335	false	-8119854369804914064	217	299	1131	1544	1546	300	قوله وما ربك بغافل عما يعملون قوله-------------------------------------------------------------------------------------- وربك الغني اي عن خلقه وعن عبادتهم ذو الرحمة ان يشا يذهبكم اي بعذاب الاستءصال يعني المشركين ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم ءاخرين قوله ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين اي ما انتم بالذين يعجزون الله فتسبقونه حتي لا يقدر عليكم قوله قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم وهذا وعيد اي اعملوا علي ناحيتكم اي علي كفركم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	335	-6457447966715526255	229	381.0	182	499	45.89178466796875	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0609	true	-4821346579278845179	0	62	0	327	1588	300	التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	609	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0005	false	6812543167564678100	1	63	6	333	1573	300	التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	5	-6457447966715526255	327	654.0	265	327	100.0	62	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0619	true	1595488528195732334	220	270	1220	1464	1631	300	للملاءكة اسجدوا- لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين -----------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها--------------- فاخرج انك من الصاغرين قال انظر---------ني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين -قال	619	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0350	false	7524800838531410016	227	284	1153	1440	1516	300	الملاءكة بالسجود لادم وامر------ ابليس ايضا بالسجود له فجمع المامورين جميعا قوله قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها يعني في السماء فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين وقال	350	-6457447966715526255	208	365.0	163	293	70.98976135253906	38	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0620	true	-3217099522635602463	144	184	784	971	1535	300	قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها--------------- فاخرج انك من الصاغرين قال انظر---------ني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين -قال	620	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0350	false	7524800838531410016	239	284	1228	1440	1516	300	قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها يعني في السماء فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين وقال	350	-6457447966715526255	187	356.0	147	212	88.20755004882812	37	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0624	true	7323218703945074037	100	145	533	783	1562	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما------------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة--------------------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين--------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	624	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0352	false	-5520451435189084911	157	218	803	1139	1533	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وقد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ذكروا ان مجاهدا قال يرقعان كهيءة الثوب وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين اي بين العداوة قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	352	-6457447966715526255	250	465.5	205	336	74.4047622680664	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0633	true	1417906252003540736	7	73	40	385	1552	300	وشهدوا علي انفسهم انهم كانو----------ا كافرين سورة الاعراف الايات 38 الي قال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل---------------------------- فذوقوا العذاب--------- بما كنتم تكسب----------ون قوله	633	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0356	false	2242553777068259702	1	126	4	655	1571	300	وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا في الدنيا كافرين 73840 ق---------------------ال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ذكروا ان مجاهدا قال لكل ضعف مضاعف لاولاهم ولاخراهم وقوله ولكن لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي في تخفيف العذاب قال الله فذوقوا العذاب اي جميعا بما كنتم تكسبون اي تعملون قوله	356	-6457447966715526255	316	533.0	255	672	47.02381134033203	51	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0633	true	1417906252003540736	18	58	103	304	1552	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	633	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0991	false	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	402.0	161	201	100.0	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0636	true	433192536306759044	154	256	809	1350	1584	300	ويبغونها عوجا اي يطلبونها او يطلبون لها والضمير في يبغونها عاءد علي السبيل وقوله سبحان-----------------------------------ه وبينهما ح-------------------------جاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم وبينهما اي بين الجنة والنار ويحتمل بين الجمعين والحجاب هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------السور الذي ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل في قوله------------------------------------------ فضرب بينهم بسور له باب الحديد قال ابن عباس وقال مجاهد الاعراف حجاب بين الجنة والنار وقال ابن عباس ايضا هو تل بين الجنة والنار وذكر الزهراوي حديثا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدا جبل يحبنا ونحبه وانه----- يوم القيامة يمثل بين الجنة والنار يحتبس عليه اقوام يعرفون كلا بسيماهم هم ان شاء الله من اهل الجنة	636	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0358	false	-4056424613458070541	103	263	508	1401	1600	300	ويبغونها عوجا اي ويبغون ----------------------------------------------سبيل الله اي طريق الهدي عوجا وهم بالاخرة كافرون قوله وبينهما حجاب اي بين الجنة والنار حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم----------------------------------------------- والحجاب هو الاعراف والاعراف هو المكان المشرف المرتفع فيما ذكروا عن ابن عباس وذكروا ان مجاهدا قال الاعراف حجاب بين الجنة والنار وقال بعضهم الحجاب حاءط بين الجنة والنار قوله وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم قال بعضهم السيما الاعلام فهم يعرفون اهل الجنة ببياض الوجوه ويعرفون اهل النار بسواد الوجوه وقال مجاهد بسواد وجوههم وزرقة عيونهم ذكروا عن ابن عباس قال اصحاب الاعراف قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فلم تفضل حسناتهم علي سيءاتهم ولا سيءاتهم علي حسناتهم فحبسوا هنالك وقال بعضهم وقد نباكم الله بمكانهم من الطمع اذ قال لم يدخلوها وهم يطمعون قوله تعالي فضرب بينهم بسور------- الحديد13 ذكروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدا جبل يحبنا ونحبه وانه يمثل يوم القيامة----- بين الجنة والنار يحشر ع-ليه اقوام يعرفون كلا بسيماهم هم ان شاء الله من اهل الجنة	358	-6457447966715526255	277	426.5	222	1107	25.0225830078125	46	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0644	true	1749680475486381823	227	290	1181	1486	1543	300	----هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا ----------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح---------------------------------------------------- امين--------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ر----------------بكم علي رجل منكم لينذركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	644	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0363	false	5095489331948999047	82	204	435	1046	1555	300	في الدين قال يا-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح اي ادعوكم الي الله والي ما ينفعكم في الدنيا والاخرة امين علي ما جءتكم به من عند الله قوله اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم اي بيان من ربكم علي رجل منكم لينذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ولم يبعث الله نبيا الا وهو يحذر امته عذاب الله في الدنيا وعذابه في الاخرة ان لم يءمنوا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	363	-6457447966715526255	291	497.0	231	613	47.47145080566406	53	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0645	true	1363308568961138256	21	115	110	571	1530	300	----هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا ----------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين عاد اسم الحي وهم عرب فيما يذكر و اخاهم نصب ب ارسلنا وهو معطوف علي نوح وهذه ايضا نذارة من هود عليه السلام وقوله افلا تتقون استعطاف ا-----------------------لي التقوي والايمان وقو-------------------------------له اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ر----------------بكم علي رجل منكم لينذركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	645	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0363	false	5095489331948999047	82	204	435	1046	1555	300	في الدين قال يا-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح اي ادعوكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله والي ما ينفعكم في الدنيا والاخرة امين علي ما جءتكم به من عند الله قوله اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم اي بيان من ربكم علي رجل منكم لينذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ولم يبعث الله نبيا الا وهو يحذر امته عذاب الله في الدنيا وعذابه في الاخرة ان لم يءمنوا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	363	-6457447966715526255	302	498.0	239	738	40.921409606933594	54	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0651	true	7404675905272973271	6	99	31	532	1675	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد --------------------------------عاد وبواكم في ال--------------------ارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الاء ا------------لله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا--------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن----------ون قال الذين استكبروا انا بالذي -امنتم------------ به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	651	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0364	false	-4767286361559551697	112	270	577	1418	1565	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي استخلفكم في الارض من بعد عاد وبواكم في الارض اي واسكنكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله اي نعم الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعضهم لا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا يا-صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	364	-6457447966715526255	499	904.5	408	843	59.193355560302734	80	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0652	true	6991377832249924808	234	273	1180	1395	1534	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابر--------------------ين وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	652	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0365	false	61971872417018733	14	150	64	779	1563	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	365	-6457447966715526255	215	373.5	176	715	30.069929122924805	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0653	true	-94399179350136016	0	27	0	154	1611	300	كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابر--------------------ين وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	653	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0365	false	61971872417018733	59	150	283	779	1563	300	كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	365	-6457447966715526255	154	263.5	127	496	31.04838752746582	24	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0653	true	-94399179350136016	243	298	1320	1598	1611	300	-----------------------سورة الاعراف الايات 85 الي والي مدين اخاهم شعيبا ---------------------------------------------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- فاوفوا الكيل والميز-----------------------------------------ان ولا تبخسوا الناس اشيا---------------------------ءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها----------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به	653	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0365	false	61971872417018733	173	279	887	1456	1563	300	مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا------------------ -----الي مدين اخاهم شعيبا تبعا للكلام الاول هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال يا-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم اي النبوة التي اتاهم بها فاوفوا الكيل والميزان وكانوا يطففون في المكيال وينقصون الميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال بعضهم هذا بعدما بعث اليكم النبي عليه السلام واستجيب له ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين يقول ولا ينفعكم ان توفوا المكيال والميزان في الاخرة ان لم تكونوا مءمنين 78688 قوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به	365	-6457447966715526255	249	388.0	200	594	41.919193267822266	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0654	true	-4497230866852773138	0	129	0	676	1542	300	واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استكبروا من قوم-----------------ه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا -------------------معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال------------------------------------ اولو كنا كارهين---------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الفاتح---------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون--------- فاخذتهم الرجفة --------------فاصبحوا في دارهم جا----------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم ي----------------------غنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------ فتولي عنهم وقال يا قوم	654	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0366	false	9106807554234735496	24	300	143	1593	1593	300	واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم يذكرهم نعمته وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين يعني من اهلك من الامم السالفة حين كذبوا رسلهم كانت عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قال وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين كقول هود فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 وكقول الله للنبي عليه السلام فارتقب انهم مرتقبون الدخان59 قوله قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله لنخرجنك ياش-عيب والذين ءامنوا معك اي الذين صدقوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي في ديننا حتي تعبدوا ما نعبد قال شعيب اولو كنا كارهين اي لدينكم وهذا علي الاستفهام 78992 قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي خير القاضين وقال في الاية الاخري وهو خير الحاكمين الاعراف87 وهذا واحد احكم بيننا وافتح بيننا واقض بيننا واحد واذا دعا النبي ربه ان يحكم بينه وبين قومه جاءهم العذاب في تفسير بعضهم وقال الحسن ان النبي اذا جاءهم الوقت الذي يهلك الله فيه القوم امره الله بالدعاء عليهم ثم استجاب له فاهلكهم قوله وقال الملا الذين كفروا من قومه يقوله بعضهم لبعض لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قال الله فاخذتهم الرجفة اي الصيحة قال فاصبحوا في دارهم جاثمين اي قد هلكوا قال الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 793100 قوله فتولي عنهم وقال يا-قوم-	366	-6457447966715526255	646	1115.5	522	1453	44.459739685058594	108	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0657	true	-7809542623095310002	103	138	496	690	1585	300	الاعراف الايات 94 الي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة ----------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء-------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	657	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0311	false	-6237210941355259605	79	123	385	618	1533	300	الاعراف-------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	311	-6457447966715526255	180	310.0	148	247	72.87449645996094	27	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0657	true	-7809542623095310002	107	138	518	690	1585	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	657	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1234	false	-1442058582714526132	25	63	135	341	1564	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1234	-6457447966715526255	171	323.0	140	206	83.00971221923828	28	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0658	true	8701477435114100352	276	299	1449	1574	1577	300	تلك القري نقص عليك من انباءها----------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من -----------------------قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	658	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0368	false	-139060270733688739	1	46	4	229	1488	300	تلك القري نقص عليك من انباءها اي من اخبارها يعني ما قص في هذه السورة من اخبار الامم ورسلها وكيف اهلكهم قال ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي بما كفروا به من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	368	-6457447966715526255	125	235.0	102	225	55.55555725097656	21	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0661	true	6988336910891444617	170	235	878	1216	1540	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ارجه واخا---------------ه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قا------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء----------------------- بسحر عظيم	661	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0369	false	-7759205528078039390	33	168	173	880	1555	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم قال له اصحابه لا تقتله فانما هو ساحر وليس سحره بالذي يغلب سحر سحرتك فانك ان قتلته ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه واجمع له السحرة قوله وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين اي في المنزلة والقربة 7115124 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم اي من الرهب والمخافة وجاءوا بسحر عظيم	369	-6457447966715526255	328	575.0	263	707	46.393211364746094	58	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0662	true	-8663027937268004376	28	141	135	737	1618	300	قالوا ارجه واخا---------------ه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم اشار الملا علي فرعون بان يءخر موسي وهارون ويدع النظر في امرهما ويجمع السحرة وحكي النقاش انه لم يكن يجالس فرعون ولد غية وانما كانوا اشرافا ولذلك اشاروا بالارجاء ولم يشيروا بالقتل وقالوا ان قتلته -دخلت علي الناس-------- شبهة ولكن اغلبه بالحجة وقوله سبحان------ه وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين الاجر هنا الاجرة واختلف الناس في عدد السحرة علي اقوال كثيرة ليس لها سند يوقف عنده والحاصل من ذلك انهم جمع عظيم وقوله تعالي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس	662	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0369	false	-7759205528078039390	75	160	391	831	1555	300	قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم قال له اصحابه لا تقتله ف------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو ساحر وليس سحره بالذي يغلب سحر سحرتك فانك---------------- ان قتلته ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه واجمع له السحرة قوله وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين اي في المنزلة والقربة 7115124 قا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس	369	-6457447966715526255	283	422.5	224	645	43.87596893310547	47	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0663	true	3133390920281261	193	264	1009	1396	1593	300	موسي وهارون -----قال فرعون -----امنتم به قبل ان -اذن لك----------------------------م ان هذا لمكر مكرتموه في الم------------------------------------------------------------------------------دينة لتخرجوا منها اهلها----------------------------------- فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ثم لاصلبنكم اجمعين-------- قالوا انا الي ربنا منقلبون -------وما تنقم منا الا ان -امنا بايات ربنا لما جاءتنا ر------------------------------------------------------------------------------------بنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقا-------------------------------------------------ل الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم-------------- وانا فوقهم قاهرون	663	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0370	false	3347367527157118072	17	215	99	1176	1625	300	موسي ولم يعرض له قال فرعون لهم ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم علي الاستفهام اي انكم فعلتم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة اي قلتم لموسي يا موسي اذهب فاصنع شيءا فاذا صنعت ذلك دعانا فرعون فصدقنا مقالتك لتخرجوا منها اهلها اي لتخرجوني وقومي بسحركم وسحر موسي فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين 7125128 قالوا انا الي ربنا منقلبون فامنوا وما تنقم منا الا ان ءامنا بايات ربنا لما جاءتنا وهو كقوله في اصحاب الاخدود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد البروج8 ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قال بعضهم كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض اي ارض مصر فيخرجوا منها بني اسراءيل وقال بعضهم ليقتلوا ابناء اهل مصر كقول فرعون او ان يظهر في الارض الفساد غافر26 اي يقتل ابناءكم كما قتلتم ابناءهم وانما عيشكم من بني اسراءيل قال ويذرك وءالهتك اي فلا يعبد ما تعبد قال الحسن وكان فرعون يعبد الاوثان وكان بعضهم يقراها ويذرك والاهتك اي وعبادتك ومن قراها بهذا المقرا قال الا تراه يقول انا ربكم الاعلي النازعات24 قوله قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم اي فلا نقتلهن وانا فوقهم قاهرون	370	-6457447966715526255	367	600.5	298	1077	34.07613754272461	54	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0669	true	532939927484785386	183	218	993	1166	1609	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	669	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0374	false	2384933758996063961	95	130	497	671	1562	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0669	true	532939927484785386	188	244	1026	1314	1609	300	علي قوم------------ يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------- واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء الع------------------------------ذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم---------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	669	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0374	false	2384933758996063961	229	292	1181	1527	1562	300	علي قوم عندهم اوثان يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فارتدوا كفارا 7140142 قوله ق---------------------------------------ال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين يعني عالمي زمانهم ولكل زمان عالم قوله واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب قال الحسن يذيقونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم اي فلا يقتلونهن وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	374	-6457447966715526255	222	383.5	180	385	57.66233825683594	36	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0674	true	9164458321616296644	224	275	1220	1494	1615	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين وقوله	674	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0378	false	3161508223888007237	79	144	404	749	1565	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين -قوله	378	-6457447966715526255	272	516.0	221	346	78.61271667480469	47	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0675	true	7033898268818547445	231	288	1192	1500	1565	300	ولا تجعلني مع القوم الظالمين يريد عبدة العجل سورة الاعراف الايات 152 الي ا------------------------------------------------------ن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا------------------- وكذلك نجزي المفترين--------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-----------------------امنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم---------- ولما سكت عن موسي الغضب------- اخذ الالواح وفي نسختها---------------------------------- هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	675	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0378	false	3161508223888007237	120	218	622	1140	1565	300	ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين قوله ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا يعني بالذلة الجزية وكذلك نجزي المفترين اي لعبادتهم العجل افتروا علي الله اذ زعموا ان العجل الههم قوله والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها اي من بعد تلك السيءات وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 7154 قوله ولما سكت عن موسي الغضب اي سكن اخذ الالواح وفي نسختها يعني الكتاب الذي نسخت منه التوراة هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	378	-6457447966715526255	267	438.5	215	518	51.544403076171875	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0680	true	5886266873615873206	265	297	1411	1593	1606	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما----------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	680	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0382	false	8916500186560652012	36	100	199	544	1595	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما يعني بني اسراءيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	382	-6457447966715526255	182	340.0	150	345	52.753623962402344	29	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0725	true	4367422786844643053	194	269	1060	1442	1605	300	افترض الله ذكره عند اشغل ما يكون عن------د الضراب والسيوف --------------------------قال ع وهذا ذكر خفي لان رفع الصوت في موطن القتال ردء مكروه اذا كان الغاطا فاما ان كان من الجميع عند الحملة فحسن فات في عضد العدو قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن عباد ك----ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند ثلاث --------------------------عند قراءة ال--------------------------قران وعند الجنازة وعند القتال و-------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوا اجابة الدعاء عند القتال و--اقامة الصلاة و-----------------------نزول الغيث	725	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0410	false	-5228269326103354133	194	298	1054	1606	1618	300	افترض الله ذكره عند اشغل ما يكون الناس عند الضراب بالسيوف ذكروا عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتمنوا لقاء---------------------------------------------------------------------- العدو واسالوا الله العافية فان جاءوكم يرجفون ويصيحون ويبرقون فالزموا الارض جلوسا واعلموا ان الجنة تحت الابارق ذكر الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند ثلاثة عند القتال وعند الجناءز وعند قراءة القران ذكروا عن ابن عباس انه كان يكره ال--تلثم عند القتال ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------- اطلبوا اجابة الدعاء عند ثلاثة عند اقامة الصلاة وعند التقاء الجيوش وعند نزول الغيث	410	-6457447966715526255	214	244.0	171	650	32.92307662963867	28	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0728	true	4825390174351799185	243	299	1293	1591	1596	300	من قبلهم---------- كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم--------------- ان الله قوي شديد العقاب----- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------- وان الله سميع عليم----- كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون وكل كانوا ظالمين وقوله سبحانه كدا---ب ال فرعون والذين من قبلهم	728	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0413	false	5207923447618547818	0	71	0	372	1522	300	من قبلهم اي الكفار كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعذبهم الله ان الله قوي شديد العقاب قوله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي اذا جحدوا الرسول وكذبوه اهلكهم الله وان الله سميع عليم قوله كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون و---فرعون معهم-- اي غير هءلاء كما غير ال فرعون والذين من قبلهم	413	-6457447966715526255	272	448.0	218	377	72.14854431152344	43	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0743	true	-259514150355357767	193	234	1035	1271	1629	300	بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون------------------------------------- اشتروا بايات الله ثمنا قليل------------------------ا فصدوا عن سبيل-----------------------ه انهم ساء ما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة---------------------------- واولءك هم المعتدون--------------------------------------------------------- فان تابوا------------ واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	743	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0423	false	-3858440047866253463	192	287	1039	1545	1605	300	واموالهم وذراري----هم واكثرهم فاسقون وهذا فسق نفاق وهو دون فسق الشرك 9911 اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي عرضا من الدنيا يسيرا فصدوا عن سبيله اي فصدوا الناس عن دينه انهم ساء ما كانوا يعملون اي بءس ما كانوا يعملون وقال مجاهد هو ابو سفيان اطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد عليه السلام قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة وقد فسرنا ذلك واختلافهم فيه واولءك هم المعتدون وهو من باب الاعتداء اعتدوا علي الله وعلي رسوله واهل دينه فان تابوا اي من الشرك واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	423	-6457447966715526255	224	336.5	184	510	43.92156982421875	30	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0749	true	6636287398033676080	30	83	174	446	1555	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	749	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0400	false	-4167661448801621048	30	83	156	428	1570	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	400	-6457447966715526255	272	544.0	219	272	100.0	53	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0761	true	-5003961767075402308	176	227	969	1220	1600	300	ومنهم من يقول اءذن --------------------لي ولا تفتني نزلت في الجد بن قيس واسند الطبري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغزوا تبوك تغنموا بنا---ت الاصفر-------------- فقال الجد اء-----ذن لنا ولا تفتنا بالنساء وقال ابن عباس ان الجد قال ولكني اعينك بمالي وقوله سبحانه الا في الفتنة سقطوا اي في	761	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0438	false	-7879350927540594307	178	236	976	1259	1618	300	ومنهم من يقول اءذن لي يا محمد اقم في اهلي ولا تفتني اي بالنساء فافتتن بهن وذلك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغزوا تبوك تغنموا من بنات الاصفر اي بنات الروم فقال المنافقون ايذن لنا ولا تفتنا بالنساء فنفتتن قال بعضهم هو عبد الله بن ابي السلولي قال الل----ه الا في الفتنة سقطوا اي في	438	-6457447966715526255	165	244.0	128	293	56.31399154663086	28	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0762	true	-731428144749707246	71	124	364	652	1573	300	هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين اي قل للمنافقين والحسنيين الظفر والشهادة وقوله او بايدينا يريد القتل سورة التوبة الايات 53 الي------------------ قل انفقوا طوعا او كرها---------------------------------- لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين--------------------------------------------------------------------- وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرس----------------------وله و---------------لا ياتون الصلاة الا وهم ك-----------------سالي ولا ينفقون	762	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0439	false	4745425813137806758	218	298	1130	1533	1541	300	هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين اي------------------------------------------------------------ القتل في سبيل الله او الظهور علي اعداء الله 95354 قل انفقوا طوعا او كرها مما فرض عليهم من النفقة في الجهاد لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين اي فسق النفاق لانه فسق دون فسق الشرك لانكم ليست لكم حسبة ولا نية قال وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله اي خالفوا الله ورسوله وان اقروا بهما ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس بها ولا يذكرون	439	-6457447966715526255	198	310.5	158	463	42.76457977294922	33	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0769	true	8982840184434772059	14	51	77	305	1748	300	فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاق--------------------كم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق----------هم وخضتم-------------------------------------------------------------------------- كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك-------------------------- هم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات	769	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0447	false	2845671950396276280	102	183	584	1057	1706	300	فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم قال الحسن اي بدينكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم اي بدينهم وخضتم في الكفر والتكذيب رجع بهذا كله الي كفار قريش دون المنافقين وخضتم في الكفر كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك جميعا من الماضين والباقين هم الخاسرون وقال الكلبي فاستمتعتم في الدنيا بنصيبكم من الاخرة كما استمتع الذين من قبلكم في الدنيا بنصيبهم من الاخرة 97071 قوله الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات	447	-6457447966715526255	228	399.0	191	473	48.20296096801758	32	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0777	true	-2457226324694042029	60	136	292	720	1597	300	التوبة الايات 85 الي ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفس----------------هم وهم كافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان ام-نوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---- لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو-----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون----------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------- خالدين فيها------------- ذلك الفوز العظيم	777	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0454	false	2456824770994289834	45	187	233	1011	1582	300	التوبة113 985 قوله-- ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم اي وتموت انفسهم وهم كافرون اي وهم مخالفون لله ورسوله اخبر انهم يموتون علي الكفر وقد فسرناه في الاية الاولي التي قبل هذه الاية 98691 قوله واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العامة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون قال لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز العظيم	454	-6457447966715526255	410	696.5	336	780	52.56410217285156	60	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0779	true	-3587805707783278683	21	71	108	381	1606	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء--------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------- وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون----- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم------------------------ قل لا تعتذروا لن نءمن ل-------------كم قد نبانا الله من اخبارك------------------م وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهاد-----------------------------ة فينبءكم بما كنتم تعملون وقوله ------------	779	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0455	false	-4877609363020199657	32	107	164	566	1586	300	انما السبيل علي الذين يستءذنونك وهم اغنياء يعني المنافقين رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم من غزاتكم وهي غزوة تبوك قل لا تعتذروا لن نءمن لكم اي لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم يعني ما انزل فيهم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة الغيب السر والشهادة العلانية فينبءكم بما كنتم تعملون اي في الدنيا قوله	455	-6457447966715526255	267	460.5	217	402	66.41790771484375	41	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0783	true	3671519821552404295	183	229	984	1250	1600	300	وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون و------اخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني وا-----------------------------لله يشهد انهم لكاذبون لا	783	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0459	false	330021516647154609	56	148	279	773	1557	300	وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون قوله وءاخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم قال بعضهم هم هلال بن امية ومرارة بن ربيعة وكعب بن مالك وقال مجاهد هم الثلاثة الذين في اخر السورة الذين خلفوا وهم الذين ارجءوا في هذه الاية ثم تاب عليهم في الاية التي في اخر السورة 9107108 قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني اي ان اردنا ببنيانه الا خيرا والله يشهد انهم لكاذبون في	459	-6457447966715526255	261	491.5	215	494	52.834007263183594	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0795	true	-5436443802156309337	208	278	1078	1423	1544	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله و------------------لا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك با-----------------نهم لا يصيبهم ظما -------ولا نصب --------------ولا مخمصة---------------------- في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	795	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0464	false	-1667095941005616763	120	208	643	1067	1492	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله وهذا في غزوة تبوك ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم يعني من خرج منهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي في ابدانهم ولا مخمصة اي جوع تخمص له بطونهم في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	464	-6457447966715526255	345	636.5	275	424	81.36792755126953	64	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0810	true	-428010045498881480	35	63	186	349	1612	300	ويوم نحشرهم جميع----------------------ا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم------------------------------------------------------------ وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون----------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم------ لغافلين	810	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1069	false	-556332041100938595	72	121	373	653	1508	300	ويوم نحشرهم جميعا الاصنام والذين عبدوها ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم اي فصلنا بينهم بالمسالة فسالنا هءلاء علي حدة وهءلاء علي حدة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم ايانا لغافلين	1069	-6457447966715526255	163	269.5	135	280	58.21428680419922	24	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0812	true	3764551561797313887	140	199	707	978	1476	300	يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون--------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي لل---------------------------------------------حق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون و-----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون وقوله	812	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0477	false	-1229398371939330211	119	279	575	1335	1429	300	يبد-ا الخلق ثم يعيده اي الله يبد-ا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون -قوله	477	-6457447966715526255	254	402.5	196	763	33.28964614868164	45	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0822	true	3068043835401344398	51	112	251	561	1530	300	الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد------------- بما كانوا يكفرون----- واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ---------------------------------------ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين	822	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0484	false	-7552669563884070241	16	171	81	881	1553	300	الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد اي عذاب جهنم بما كانوا يكفرون قوله واتل عليهم نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	484	-6457447966715526255	309	516.5	249	801	38.576778411865234	50	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0823	true	7865919207327651240	184	258	1017	1402	1609	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه -اباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض------------------------------------------ وما نحن لكما بمءمنين------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما ---------------جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السحر----ة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال م-----------------------وسي ما جءتم به السحر ان ا--------لله سيبطله ان ا--------------------لله لا يصلح عمل المفسد--------------------ين ويحق الله الحق-------------------- بكلماته	823	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0485	false	3721639356897213664	63	222	348	1167	1564	300	فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين 107983 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي عليم بالسحر فلما جاء السحرة اي للميعاد الذي اتعدوا له هم وموسي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وذلك انهم قالوا لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف115 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا يعني حياتهم وعصيهم قال لهم موسي ما جءتم به السحر ليس بشء ان الله سيبطله اي حتي لا يكون شيءا ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي السحرة والمشركين ويحق الله الحق اي الذي جاء به موسي بكلماته	485	-6457447966715526255	361	615.5	290	819	44.07814407348633	56	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0829	true	-661182271004100808	91	163	486	835	1481	300	قوله فان كنت في شك فالربط بين الايتين واضح والله اعلم سورة يونس الايات 94 الي فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرء-ن الكتاب من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك------------------------------------------ لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممتر--------------ين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين----- ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون----------------------------------- ولو جاءتهم كل -اية حتي يروا العذاب الاليم وقوله عز وجل فان كنت في شك الاية	829	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0488	false	-3667656518258640994	83	192	470	1000	1542	300	قول-------------------------------------------------------------------------ه فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءون الكتاب من قبلك يعني من امن منهم ذكروا لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اشك ولا اسال 109498 قال الحسن فان كنت في شك مما انزلنا اليك يقول لو سالت الذين يقراون الكتاب من قبلك لاخبروك وليس يقول سلهم لتعلم ذلك منهم قال لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين اي من الشاكين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين قوله ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون وهم الذين يلقون الله عز وجل بكفرهم ولو جاءتهم كل ءاية حتي يروا العذاب الاليم اي الموجع اي ان -----------الاية	488	-6457447966715526255	249	441.5	198	614	40.55374526977539	43	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0838	true	219230177813036577	118	171	576	843	1554	300	ومن قبله----------------- كتاب موسي----------- اماما--------------------------- ورحمة اول--------ءك يءمنو-----------------------------------------------ن به ومن يكفر به م-----------ن الا-------------------------------حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية من-------------------------------------------------------------ه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	838	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0495	false	-7928375202377065690	6	157	25	793	1540	300	ومن قبله اي من قبل القران كتاب موسي اي التوراة اماما اي ياتم به من قبله وعمل به ورحمة له قوله اولءك يءمنون به يعني المءمنين يءمنون بالقران والتوراة والانجيل ومن يكفر به اي بالقران من الاحزاب اي من اليهود والنصاري قال الله فالنار موعده فلا تك في مرية منه اي في شك منه يقول للنبي عليه السلام ومن يكفر به فالنار موعده انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه هل يستوي هو ومن كفر يكفر بالقران والتوراة والانجيل انهما لا يستويان عند الله 1118 قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا علي الاستفهام اي لا احد اظلم منه وافتراءهم علي الله ان قالوا ان الله امرهم بما هم عليه من عبادة الاوثان وتكذيبهم بمحمد يعني به مشركي العرب قوله اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد اي الانبياء هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	495	-6457447966715526255	253	409.5	201	768	32.94270706176758	41	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0842	true	7120485685129162464	143	198	724	999	1519	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن ا------------------لله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك------------ ولا اقول للذين تزدري اع------------ينكم لن يءتيهم الله خيرا ال--------------------------------------------------------------له اعلم بما في انفسهم ----------------------------------------------اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادل-----------تنا فاكثرت جدالن----------ا فاتنا بما تعدنا -------------ان كنت من الصادقين قال----------------------- انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	842	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0497	false	-7033263992587574890	202	298	1031	1513	1522	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله اي خزاءن علم الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك من الملاءكة ولا اقول للذين تزدري اعينكم من المءمنين لن يءتيهم الله خيرا قال بعضهم ايمانا وقال الحسن لن يءتيهم الله خيرا اي في العاقبة الله اعلم بما في انفسهم اي انه سيءتيهم بذلك خيرا ان كانت قلوبهم صادقة اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا اي ماريتنا فاكثرت جدالنا اي مراءنا فاتنا بما تعدنا من عذاب الله ان كنت من الصادقين قال ليس ذلك الي وهذا اضمار انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	497	-6457447966715526255	270	471.0	215	482	56.016597747802734	46	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0842	true	7120485685129162464	90	143	459	724	1519	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ---------------ربي و-اتاني رحمة من عنده-------------------- فعميت عليكم---------------------------- انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا --------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم ع----------------------ليه--------- مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقوا ربهم-------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله---------------------------------------------- ان طردتهم افلا تذكرون	842	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0497	false	-7033263992587574890	22	141	98	703	1522	300	قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي بيان من ربي وءاتاني رحمة من عنده يعني بالرحمة النبوة فعميت عليكم ان تبصروها بقلوبكم وتقبلوها انلزمكموها وانتم لها كارهون وقد علم الله انه علي بينة من ربه وهذا استفهام علي معرفة ويا قوم لا اسءلكم عليه اي علي ما ادعوكم اليه من الهدي مالا فانما يحملكم علي ترك الهدي المال الذي اسالكموه ان اجري اي ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقوا ربهم فيحاسبهم باعمالهم وقد قال الله في اية اخري ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون الشعراء113 ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله اي من عذاب الله فيمنعني من الله حتي لا يعذبني ان طردتهم افلا تذكرون	497	-6457447966715526255	262	421.5	209	605	43.3057861328125	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0843	true	8890399956081458772	261	300	1332	1537	1537	300	فلا تبتءس----------------- بما كانوا يفعلون-------------------------------------- واصنع الفلك باعين----------نا ووحينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا-------------- انهم مغرقون---- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه-	843	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0498	false	5022892565704387582	138	246	673	1219	1461	300	فلا تبتءس اي لا تحزن عليهم بما كانوا يفعلون قال بعضهم لا تاس ولا تحزن 113740 قوله واصنع الفلك باعيننا اي بامرنا ووحينا اي وبوحينا فعملها علي مثل جءجء الطير قال بعضهم راسها مثل راس الحمامة وذنبها مثل ذنب الديك قوله ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انفسهم بشركهم انهم مغرقون قال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي ان نوحا عمل الفلك بيده فكان يمر عليه الملا من قومه فيقولون له استهزاء به يا نوح بينما تزعم انك رسول رب العالمين اذ صرت نجارا قال لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه	498	-6457447966715526255	201	323.5	163	546	36.81318664550781	31	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0845	true	-4590373365545814152	211	251	1077	1266	1513	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين	845	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0501	false	-6596558949187889745	0	50	0	243	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين	501	-6457447966715526255	188	345.0	149	244	77.04917907714844	37	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0850	true	1207155074909772902	130	242	656	1204	1495	300	واتبعوا---------- في هذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود------------ والي ث----------------------مود اخاهم صالحا قال يا ق-----------------------وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الا---------------------------------------------------------رض واستعمركم فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفروه------------ ثم توبوا اليه---- ان ربي قريب مجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ-------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه ------------مريب- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-----------------------------ات--------اني منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ق---------------------------------------------------------------وم هذه ناقة الله لكم ------------------------------------اية------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في	850	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0504	false	-7207819516290050766	43	300	232	1509	1509	300	واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 116163 قوله والي ثمود يقول وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا علي الكلام الاول في عاد قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض اي مبتدا خلقكم من ادم وخلق ادم من طين فهو خلقكم من الارض واستعمركم فيها قال مجاهد اعمركم فيها وقال الحسن جعلكم عمار الارض وهو واحد كقوله ويستخلفكم في الارض الاعراف129 اي بعد الماضين فاستغفروه اي من الشرك ثم توبوا اليه منه ان ربي قريب مجيب اي قريب ممن دعاه مجيب لمن دعاه ذكروا ان موسي عليه السلام قال يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله اليه اني عند ظن عبدي وانا معه اذا دعاني قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيرها اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياق-وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير تخسير يعني ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه لم ازدد به الا خسرانا 116467 وياقوم هذه ناقة الله لكم ءاية وكان قوم صالح سالوه ان ياتيهم باية فاتاهم بالناقة قال فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في-	504	-6457447966715526255	530	820.0	422	1279	41.43862533569336	87	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0854	true	7535936016857618639	245	300	1237	1483	1483	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد قا----------------------لوا يا لوط انا رسل ربك-	854	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0509	false	2173263691241767169	73	133	360	646	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد 118183 فقالت الملاءكة قالوا يا لوط انا رسل ربك	509	-6457447966715526255	243	451.0	190	287	84.66899108886719	51	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0857	true	-8217091261067586574	45	131	214	664	1517	300	قوم لوط منكم ببعيد------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم---------------------- ودود------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما ت-------------------قول------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا----------------------- ولولا رهطك لرجمناك------------------------ وما انت علينا بعزيز ----------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله-------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا ان --------------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط--------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم --------------------------------------اني عامل----------------------- سوف تعلمون------------------------------------------------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه----------------------------- ومن هو ك--------------------------------------اذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	857	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0512	false	-1865522588099905688	0	218	0	1141	1560	300	قوم لوط منكم ببعيد اي ان ينزل بكم من عذاب الله مثل ما نزل بهم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم لمن استغفره وتاب اليه ودود اي يود اهل طاعته وقال الحسن يتودد الي خلقه قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي لا نقبل ما تقول وقد فهموه وقامت بينهم به الحجة وانا لنراك فينا ضعيفا اي مصاب البصر كان اعمي ولولا رهطك لرجمناك اي بالحجارة فقتلناك بها وما انت علينا بعزيز وكان من اشرافهم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله علي الاستفهام واتخذتموه وراءكم ظهريا قال مجاهد فضلا وقال غيره اعززتم قومكم واظهرتم بربكم يعني انكم جعلتموه منكم بظهر ان ربي بما تعملون محيط اي خبير باعمالكم كقوله وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف91 وكقوله احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي ناحيتكم اي علي الكفر وهذا وعيد اني عامل علي ناحيتي اي علي ديني سوف تعلمون وليس يامرهم ان يثبتوا علي دينهم ولكن يخوفهم انهم ان ثبتوا علي دينهم جاءهم العذاب قال من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا قبل عذاب الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 119499 قوله ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	512	-6457447966715526255	446	697.5	362	1142	39.054290771484375	67	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0859	true	1716027059406606180	55	131	298	706	1575	300	من ياتيه عذاب يخزيه----------------------------- ومن هو ك--------------------------------------اذب وارتقبوا اني معكم رقيب والصحيح ان الوقف في قوله اني عامل وقوله سبحانه------------------------------------------------------------------------------ واخذت الذين ظلموا الصيحة الاية الصيحة هي صيحة جبريل عليه السلام سورة هود الايات 95 الي كان لم يغنوا في----------------------ها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود----- ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------------------------------- وسلطان مبين -------------الي فرعون وملاء---------ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار-------------------------------------------------------- وبءس الورد المورود--------- واتبعوا في هذه------------- لعنة ويوم	859	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0512	false	-1865522588099905688	165	297	844	1543	1560	300	من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا قبل عذاب الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 119499 قوله ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا قوله كان ---------------لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود قوله ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي باياتنا التي تدل علي صحة نبوته وسلطان مبين اي بحجة بينة الي فرعون وملايه اي وقومه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار قال الحسن يكون قاءدهم الي النار حتي يدخلها معه قومه قال وبءس الورد المورود اي النار واتبعوا في هذه اي في الدنيا لعنة يعني	512	-6457447966715526255	294	438.0	239	714	41.17647171020508	43	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0861	true	6864928993272594577	204	261	1048	1331	1528	300	عطاء غير مجذوذ فلا تك------------------ في مرية------------------------------------------- مما يعبد هءلاء----------------- ما يعبدون الا كما ي---------------------------عبد اباءهم من قبل------------------------ وانا لموفوهم نصيبهم غ-------------ير منقوص----------------------------------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه-------------------------- ولولا كلمة سبقت من ربك ل--------------------------------قضي بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------- وان كلا---------------------- لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير----- فاستقم كما امرت------------ ومن تاب معك	861	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0515	false	4502537795600230773	35	178	171	897	1554	300	عطاء غير مجذوذ اي غير مقطوع قوله فلا تك في مرية يقول للنبي صلي الله عليه وسلم فلا تك في شك مما يعبد هءلاء يعني مشركي العرب ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم اي الا ما كان يعبد اباءهم من قبل اي كانوا يعبدون الاوثان وانا لموفوهم نصيبهم اي من العذاب غير منقوص وهو كقوله فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا الاسراء63 قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه اي امن به قوم وكفر به قوم ولولا كلمة سبقت من ربك الا يعذب بعذاب الاخرة في الدنيا لقضي بينهم اي لقضي الله بينهم في الدنيا فادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ولكن اخر ذلك الي يوم القيامة وانهم لفي شك منه مريب يعني المشركين وقوله مريب من قبل الريبة 11111114 قوله وان كلا يعني الاولين والاخرين لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير قوله فاستقم كما امرت علي الاسلام ومن تاب معك	515	-6457447966715526255	275	395.0	219	726	37.878787994384766	41	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0869	true	6021787124330455423	165	217	856	1122	1545	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين------------------------------------- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان--------- ابانا لفي ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحي------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب------------------ يلتقطه بعض السيارة------------------- ان كنتم فاعلين	869	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0519	false	6586320629779702965	114	267	591	1361	1531	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبرة لمن كان ساءلا عن حديثهم قوله اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة ان ابانا لفي ضلال مبين اي من الراي اي في حب يوسف واخيه وليس يعنون في ضلال في الدين ولم يكونوا يوم قالوا هذه المقالة انبياء وقد كانوا مسلمين قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تفسير الحسن قال يعنون في الدنيا اي في صلاح الدنيا وليس يعنون صلاح الدين وبعضهم يقول وتتوبون من بعد قتله فتكونون قوما صالحين 121015 قال قاءل منهم قال بعضهم هو روبيل وكان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف وهو الذي قال الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في التلاد روبيل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب اي في بعض نواحيها يلتقطه بعض السيارة اي بعض مارة الطريق ان كنتم فاعلين	519	-6457447966715526255	265	459.5	213	770	34.415584564208984	44	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0870	true	-3109514727148155090	147	191	743	977	1541	300	يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصب---------ة انا اذا لخاسرون-------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت ال----------------------جب واوحينا اليه------------------------------------------------------------------------------- لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	870	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0520	false	246927701206834889	18	90	107	476	1500	300	نرتع ونلعب اي ننشط ونلهو قوله- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة انا اذا لخاسرون اي انا اذا لعجزة قال الله فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب ففعلوا والقوه في الجب واوحينا اليه قال مجاهد الي يوسف قال الحسن اعطاه الله النبوة وهو في الجب وقال بعضهم هو الهام لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	520	-6457447966715526255	214	378.0	172	370	57.83783721923828	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0871	true	7270490238132662793	133	243	718	1275	1565	300	وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وقوله وجاء اباهم عشاء يبكون اي وقت العشاء وقرا الحسن عشي علي مثال دجي جمع عاش ومعني ذلك اصابهم عشي من البكاء او شبه العشي اذ كذلك هي عين الباكي لانه يتعاشي ومثل شريح امراة بكت وهي مبطلة ببكاء هءلاء وقرا الاية ونستبق معناه علي الاقدام وقيل بالرمي اي ننتضل وهو نوع من المسابقة قاله الزجاج وقولهم وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين اي ولو	871	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0520	false	246927701206834889	132	159	682	823	1500	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ي--ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين اي ولو	520	-6457447966715526255	139	264.0	112	559	24.86583137512207	26	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0879	true	-6176281454493744789	36	82	183	422	1562	300	قالت فذلكن الذي لمتنني ------------------------فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم----------------------------- ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين ------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن---------------------------------------- اصب اليهن--------------------------------------------- واكن من الجاهلين -------فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	879	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0524	false	4141400819362671596	7	89	36	451	1492	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه اي فهذا الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فاستعصي وقال الحسن فامتنع ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين اي من الاذلاء فدعا يوسف ربه ف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن قال الحسن قد كان من النسوة عون لها عليه اصب اليهن اي اتابعهن وقال بعضهم امل اليهن ميل جهل وصبا واكن من الجاهلين 123436 فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	524	-6457447966715526255	239	402.0	193	415	57.590362548828125	39	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0881	true	4676792112636232650	87	119	453	618	1602	300	يوسف الايات 36 الي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	881	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0524	false	4141400819362671596	187	234	923	1156	1492	300	يوسف الا بكي قوله- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	524	-6457447966715526255	155	281.0	125	234	66.23931884765625	27	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0881	true	4676792112636232650	126	176	662	915	1602	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------- واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا----------------------------- وعلي الناس----------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله سبحانه ودخل معه----- السجن -------فتيان	881	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0526	false	4140582699943884510	7	115	35	588	1533	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي فكان يخبرهما بما ياتيهما من الطعام قبل ان ياتيهما بما يطلعه الله عليه كما اطلع عيسي ابن مريم فكان ينبء بني اسراءيل بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فكان يقول للرجل اكلت كذا وكذا وادخرت كذا وكذا قوله اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يقول لم اتبع ملتهم واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم الله وعلي الناس يعني الاسلام ويقال رب شاكر نعمة علي غيره ولكن اكثر الناس لا يشكرون اي لا يءمنون قوله يا صاحبي السجن يعني الفتيين	526	-6457447966715526255	235	377.0	185	553	42.495479583740234	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0890	true	4323873458352495008	91	193	489	1025	1559	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قا---------------لوا سنراود عنه اباه وا---------------نا لفاعلون وقال لفتي------------انه اجعلوا بضاعتهم في رح---------------------الهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون---------------------------------------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل---------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي------------ هذه بضاعتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير------ ذلك كيل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا---------------------------لله لتاتنني به الا	890	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0531	false	-5466186611859760361	23	300	109	1499	1499	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يعني اذا رجعوا قالوا سنراود عنه اباه اي ليرسله معنا وانا لفاعلون وقال لفتيانه يعني غلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي دراهمهم في متاعهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا الي يقول هو احري ان يرجعوا اذا ردت عليهم بضاعتهم 126366 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي فيما يستقبل اي ان لم ناته باخينا فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني يوسف فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وهي تقرا علي وجهين حفظا وحافظا فمن قراها حفظا يعني حفظ الله خير من كل حفظ ومن قراها حافظا يعني ان الله هو الحافظ وهو خير الحافظين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما ذلك لانه كان يكال لكل انسان حمل بعير بمصر وتفسير الحسن انه يزيدنا كيل بعير اي بغير ثمن اذا ارسلت معنا اخانا وكان يوسف وعدهم في تفسير الحسن ان هم جاءوهم باخيهم ان يزيدهم حمل بغير بغير ثمن وقال بعضهم كيل بعير اي حمل بعير وقال مجاهد حمل بعير اي حمل حمار وهي لغة لبعض العرب ذلك كيل يسير قال السدي يعني سريعا لا حبس فيه وقال الحسن اي يسير علينا الكيل لانه قد كان القوم ياتونه للمير فيحبسون الزمان حتي يكال لهم وبعضهم يقول ذلك كيل يسير هذا من قول الله قوله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي حتي تعطون موثقا من الله لتاتنني به الا-	531	-6457447966715526255	525	918.5	425	1391	37.74263000488281	84	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0894	true	6509024250886385059	1	47	4	221	1460	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------------------------------ ولما دخلوا علي يوسف -اوي اليه اخاه ق------------ال اني انا اخوك فلا تبتءس------------------- بما كانوا يعملون	894	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0532	false	3512086732567033326	163	250	804	1230	1487	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وهم المشركون وهم اكثر الناس قال فارسل معهم اخاهم قوله ولما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه اخاه اي ضمه اليه قال اني انا اخوك فلا تبتءس قال مجاهد فلا تحزن بما كانوا يعملون	532	-6457447966715526255	216	387.0	170	426	50.7042236328125	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0896	true	-3465264198868843479	1	90	7	454	1540	300	انتهي وقوله ولمن جاء به حمل بعير اي لمن دل علي سارقه وجبر الصواع وهذا جعل وقوله وانا به زعيم حمالة ---------------------قال مجاهد الزعيم هو المءذن الذي قال ايتها العير و الزعيم الضامن في كلام العرب CHECK سورة يوسف الايات 73 الي سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالل----------------------ه لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------ وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك--------------------------------ذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم -------قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي---------ه كذلك كدنا ليوسف	896	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0533	false	2791475513645488583	37	210	198	1041	1458	300	الملك------ ولمن جاء به حمل بعير اي -من الطعام والطعام يومءذ عزيز وانا-------------- به زعيم اي وانا به كفيل لمن جاء به قال مجاهد الزعيم هو المءذن الذي قال ايتها العير انكم لسارقون قا-----------------------------------------------------------------------لوا تالله وهو يومءذ قسم يقسم به لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض لما كانوا ياتونهم قبل ذلك في المير وانهم لم يروا منهم فسادا وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا وكانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين اي السارقين وكذلك كان الحكم عندهم ان يءخذ بسرقته عبدا يستخدم علي قدر سرقته وكان في قضاء اهل مصر ان يغرم السارق ضعفي ما اخذ ثم يرسل فقضوا علي انفسهم بقضاء ارضهم وهو مما صنع الله ليوسف فذلك قوله كذلك كدنا ليوسف اي صنعنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في قضاء الملك ملك مصر اي لو كان القضاء اليه غرمه ضعفي ما اخذ ثم خلي سبيله قوله فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قال الله كذلك كدنا ليوسف	533	-6457447966715526255	303	486.0	240	935	32.40641784667969	51	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0900	true	-1539725480021983126	43	119	212	589	1546	300	في يوسف------------------------ فلن ابرح الارض------------- حتي ياذن لي-------------- ابي- او يحكم الله لي---------------------------------------------- وهو خير الحاكمين------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا ------------وما كنا للغيب حافظين و----------------------------سءل القرية التي كنا فيها-------------- والعير التي اقبلنا فيه------------------------------ا وانا لصادقون ق--------------------------ال بل سولت لكم انفس-------------------كم امرا فصبر جميل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي الله ان ياتيني بهم جميعا ---------------------انه هو العليم---------------- الحكيم----------- وتولي ع--------------نهم وقال يا اسفي علي يوس--------------------ف وابيضت عيناه------- من الحزن فهو كظيم	900	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0535	false	7045854419439908361	8	183	40	885	1439	300	في يوسف ايضا عهدا ان يردوه عليه فلن ابرح الارض يعني ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي بغير الرجوع وقال بعضهم او يحكم الله لي بالموت وهو خير الحاكمين 128184 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا اي من سرقته وما كنا للغيب حافظين اي ما كنا نري انه يسرق قال واسءل القرية التي كنا فيها اي اهل القرية والعير التي اقبلنا فيها اي اهل العير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قالوا ذلك له فلم يصدقهم و قال بل سولت لكم انفسكم اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل قال مجاهد الصبر الجميل الذي ليس فيه جزع كان مفزع يعقوب في يوسف واخيه جميعا الي الصبر الجميل الذي لم يخالطه الجزع وكل صبر فيه جزع فليس بجميل قوله عسي الله ان ياتيني بهم جميعا اي يوسف واخيه وروبيل انه هو العليم اي العليم بخلقه الحكيم اي في امره وتولي عنهم اي واعرض عنهم وقال يا اسفي علي يوسف اي يا حزنا علي يوسف وابيضت عيناه اي عمي من الحزن علي يوسف	535	-6457447966715526255	368	576.0	292	845	43.550296783447266	55	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0905	true	1403310891558485712	33	157	167	768	1500	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا روي عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------ان البشير كان يهوذا لانه كان جاء بقميص الدم وبصيرا معناه مبصرا وروي ان-----ه قال للبشير علي اي دين تركت يوسف قال علي الاسلام قال الحمد لله الان كملت النعمة سورة يوسف الايات 97 الي قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه ه----------------------و الغفور الرحيم----- فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش----------------- وخروا له سجدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابت هذا تاويل رءياي من ----------------------قبل قد جعلها ربي حقا----- وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو--------------------------------- من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه ه----------------------------------------------------------------و العليم الحكيم وقوله	905	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0538	false	-2728772557132950801	3	211	15	1034	1498	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قال الحسن يعني من فرج الله ونعمته وعطاءه وكان الله قد اخبره بان يوسف حي ولم يعلم اين مك------------------------انه قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي اي اوخر ذلك الي السحر انه هو الغفور الرحيم قوله فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين قال بعضهم يعني بابويه اباه يعقوب وخالته وقال بعضهم كانت جدته ام امه وكان الحسن يقول هي امه التي ولدته 12100102 قوله ورفع ابويه علي العرش والعرش هو السرير وخروا له سجدا قال الحسن خروا له بامر الله امرهم بالسجود له لتاويل الرءيا قال بعضهم كان السجود تحية من كان قبلكم واعطي الله هذه الامة السلام وهي تحية اهل الجنة وقال بعضهم كان سجودهم لله تلقاء يوسف وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل اي تحقيق رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو وكانوا بارض كنعان اهل مواش وبريه من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف حتي اخرجه من الجب ومن السجن وجمع له شمله واقر عينه انه هو العليم الحكيم -قوله	538	-6457447966715526255	417	684.5	328	1147	36.355709075927734	72	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0926	true	9222890390024592867	233	271	1228	1429	1578	300	الم ياتكم نبءا الذين من قب----------------------لكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ------وقوله	926	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0560	false	6615428171786922605	151	272	808	1460	1596	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم اي خبر الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله اي كيف اهلكهم وقوله والذين من بعدهم كقوله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا الفرقان3839 اي دمرنا تدميرا قوله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم اي جعلوا ايديهم في افواههم اي في افواه الانبياء تكذيبا لهم بما جاءوا به من عند الله وقال بعضهم فردوا ايديهم في افواههم اي بافوههم اي بالسنتهم فكذبوهم وقال بعضهم فردوا ايديهم في افواههم اي عضوا اناملهم اي غيظا عليهم مثل قوله في المنافقين واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ ال عمران119 وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 141014 قوله	560	-6457447966715526255	200	356.5	162	652	30.674846649169922	33	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0927	true	-414083261157918444	138	226	724	1191	1560	300	قالوا ان انتم الا بشر مثلنا----------------- تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا-------------- فاتونا بسلطان مبين------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباد----------------------ه وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان ال--------ا -----------------باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا------------- ولنصبرن علي ما -اذيت-----------------------------------------------------مونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون----- وقال الذين كفروا لرسله----------------------م لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين------------------------------------------------ ولنسكننكم الارض من بعدهم------------------------------------------------------------------- ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	927	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0561	false	-3377635716846667017	41	187	216	984	1567	300	قالوا ان انتم الا بشر مثلنا اي لا يوحي اليكم تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا يعنون الاوثان فاتونا بسلطان مبين اي بحجة بينة قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده اي بالنبوة فيوحي اليه وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان اي بحجة الا باذن الله اي الا بامر الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا اي سبل الهدي ولنصبرن علي ما ءاذيتمونا يعنون قولهم للانبياء انكم سحرة وانكم كاذبون قال الله وعلي الله فليتوكل المتوكلون قوله وقال الذين كفروا لرسلهم اي الذين ارسلوا اليهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين وهذا حيث اذن الله للرسل فدعوا عليهم فاستجاب لهم ولنسكننكم الارض من بعدهم اي من بعد اهلاكهم قال بعضهم وعدهم النصر في الدنيا والجنة في الاخرة ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	561	-6457447966715526255	460	806.5	372	768	59.89583206176758	76	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0928	true	8940603617842316614	258	297	1342	1536	1552	300	وما ذلك علي الله بعزيز-------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء-------------------- للذين استكبروا-------------------------------------- انا كنا لكم تبعا--------------------------- فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	928	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0563	false	-6857578339873431247	0	58	0	299	1547	300	وما ذلك علي الله بعزيز اي لا يشق عليه قوله وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء والكبار والدعاة الي الكفر انا كنا لكم تبعا اي بدعاءكم ايانا الي الشرك فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	563	-6457447966715526255	194	343.0	155	299	64.88294219970703	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0933	true	-4350088820650249656	178	224	963	1202	1617	300	قل لعبادي الذين -امنوا يقيموا الصلاة-------------------------------------------------------------- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلاني------------------ة من قبل ان يا-------تي يوم-------- لا بيع فيه ول-------------------ا خلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزق--------------------ا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	933	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0569	false	-8090448860952382757	203	298	1103	1616	1625	300	قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا الصلاة اي الصلوات الخمس يحافظون علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجودها وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية اي الزكاة الواجبة من قبل ان ياتي يوم اي يوم القيامة لا بيع فيه اي لا يتبايعون فيه ولا خلال اي تنقطع كل خلة الا خلة المتقين كقوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف67 وكقوله لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة البقرة254 قوله الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم انما الرزق من المطر وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	569	-6457447966715526255	232	408.5	187	513	45.22417068481445	37	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0947	true	-7745275989393133946	71	129	360	640	1490	300	خلقناه من قبل ------------------------من نار السموم------------------ واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	947	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0579	false	-7399715132849077497	94	254	477	1283	1510	300	خلقناه من قبل قال الحسن اي من قبل ادم من نار السموم اي سموم جهنم قوله واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	579	-6457447966715526255	279	479.5	222	807	34.57249069213867	54	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0948	true	4955843446087484727	0	46	0	222	1522	300	بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	948	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0579	false	-7399715132849077497	116	254	577	1283	1510	300	بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	579	-6457447966715526255	221	385.5	176	707	31.258840560913086	44	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0950	true	4349752386641811538	228	298	1240	1605	1618	300	بشرناك بالحق فيه شدة ما اي ابشر بما بشرت به ولا تكن من القانطين والقنوط اتم الياس سورة الحجر الايات 57 الي -------------------------------قال فما خطبك------------م ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجر--------------------------------------------مين الا -ال لوط ا-------------------نا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين-------------------------------------------------------------------- فلما جاء -ال لوط المرسلون قال---------------- انكم قوم منكرون قا------------------------------لوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناك بالحق-------------------- وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل	950	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0582	false	2136069990970590792	165	295	840	1521	1546	300	بشرناك بالحق ف-------------------------------لا تكن من القانطين اي من----------------------- الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم اي ما امركم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي مشركين وهذا جرم شرك يعني قوم لوط لنعذبهم الا ءال لوط يعني اهله المءمنين انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين في عذاب الله في تفسير بعضهم وقال الحسن لمن الهالكين قوله فلما جاء ءال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون قال مجاهد انكرهم نبي الله لوط قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يعني جءناك بعذاب قوم لوط في تفسير مجاهد وقوله بما كانوا فيه يمترون اي يشكون ويقولون لا نعذب لانه كان يخوفهم بالعذاب ان لم يءمنوا واتيناك بالحق يعني وجءناك بعذابهم وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من ا-ليل	582	-6457447966715526255	289	426.0	234	736	39.26630401611328	41	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0950	true	4349752386641811538	75	121	405	641	1618	300	الايات 51 الي--- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا-----------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	950	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0582	false	2136069990970590792	99	182	505	924	1546	300	الاليم اي الموجع ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	582	-6457447966715526255	224	402.0	179	419	53.46062088012695	37	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0951	true	5959302146177830399	161	212	839	1127	1594	300	وقضينا اليه ذلك الامر------------------------------------------ ان دابر هء-------------لاء مقطوع مصبحين------------------------------------------------------ وجاء اهل المدينة يستبشرون ---------------------------------------------------------------------------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون----------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين---------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك--------- انهم لفي سكرتهم يعمه-------------------------------------------------------------ون فاخذتهم الصيحة----------- مشرقين------------------- فجعلنا عاليها سافل------------------------------------------------------------ها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان	951	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0583	false	-1364094009270846367	22	183	109	978	1619	300	وقضينا اليه ذلك الامر اي اعلمناه ذلك الامر والقضاء ها هنا اعلام ان دابر هءلاء اي اصل هءلاء مقطوع مصبحين وهو كقوله ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود81 قوله وجاء اهل المدينة يستبشرون اي قوم لوط يستبشرون بضيف لوط اي لما يريدون من عمل السوء اتيان الرجال في ادبارهم 156875 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قالوا اولم ننهك عن العالمين اي ان تضيف احدا وكان لا ياوون ضيفا بليل فكانوا يعترضون من مر بالطريق بالفاحشة قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين امرهم بتزويج النساء وقد فسرناه في غير هذا الموضع وقوله ان كنتم فاعلين اي ان كنتم متزوجين قوله لعمرك وهذا قسم انهم لفي سكرتهم يعمهون اي لفي ضلالتهم يلعبون في تفسير بعضهم وفي تفسير الحسن يتمادون فاخذتهم الصيحة اي بالعذاب مشرقين اي حين اشرقت الشمس فجعلنا عاليها سافلها رفعها جبريل حتي سمع اهل السماء الدنيا ضواغي كلابهم ثم قلبها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل اي	583	-6457447966715526255	287	434.5	236	869	33.026466369628906	38	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0962	true	-598280363958762508	74	121	377	639	1554	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوقه-----------------------------------م واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم---------------------------- ويقول اين شركا---------------------------ءي الذين كنتم تشاقون فيهم ---------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم------------- ان الخزي اليوم ----------والسوء---------- علي الكافرين ال------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	962	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0592	false	2821700507589848738	14	145	65	779	1604	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم اي سقطت سقوف بيوتهم ومنازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم والسقف اعلي البيوت فانتقضت بيوتهم بهم قال مجاهد يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج ابراهيم في ربه قال ثم يوم القيامة يخزيهم اي في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي تفارقون فيهم يعني المحاربة والعداوة اي عادوا الله في الاوثان يعبدونها من دونه قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي اليوم اي الهوان والسوء اي العذاب علي الكافرين وهذا الكلام يوم القيامة 162830 قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	592	-6457447966715526255	257	406.0	210	714	35.9943962097168	38	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0973	true	1645898384907773736	8	63	42	324	1550	300	لقد ارسلنا الي امم من قبلك-------------------------------------- فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم----------------- ولهم عذاب اليم------------------ وما انزلنا عليك الكتاب---------- الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون----- والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه	973	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0598	false	5746804884053319086	192	300	1016	1571	1571	300	لقد ارسلنا الي امم من قبلك يعني من اهلك بالعذاب من الامم السالفة فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم والي يوم القيامة ولهم عذاب اليم اي في الاخرة قوله وما انزلنا عليك الكتاب اي القران الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه -هدي ورحمة لقوم يءمنون قوله والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها اي الارض اليابسة التي ليس فيها نبات فيحييها بالمطر فتنبت بعد اذ لم يكن فيها نبات ان في ذلك لاية لقوم يسمعون فيعلمون ان الذي احيا هذه الارض الميتة حتي انبتت قادر علي ان يحيي الموتي لان المشركين لا يقرون بالعبث قوله وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه-	598	-6457447966715526255	280	484.0	226	557	50.2692985534668	47	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0979	true	-4100593697704308537	165	219	834	1119	1535	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا--------------------------------- ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب-------------- فلا يخفف عنهم ولا هم ين-----------------------------------------------------------------------------ظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------------------------------------------------------------- قالوا ر--------------------بنا هءلاء شركاءنا الذ--------------ين كنا ندعوا من دونك ----------------------------------------------------------------------------------فالقوا اليهم القول ا------------------------------------------------نكم لكاذبون------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم----------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	979	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0603	false	4114733962285715745	19	189	113	998	1576	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا اي نبيها يشهد عليهم انه قد بلغهم ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون هي مثل قوله هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون اي بحجة وهي مواطن لا يءذن لهم في موطن في الكلام ويءذن لهم في موطن قوله واذا رءا الذين ظلموا العذاب يعني المشركين فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون اي سالوا الله ان يءخرهم ويردهم الي الدنيا حتي يتوبوا فلم ينظرهم اي لم يءخرهم واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم اي اذا راوا الشياطين الذين كانوا يضلونهم في الدنيا اي يعرف كل انسان شيطانه قالو ربنا اي يقول بنو ادم ربنا هءلاء شركاءنا يعني من ابليس الذين كنا ندعوا من دونك لانهم هم الذين دعوهم الي عبادة الاوثان قال الله وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء فالقوا اليهم القول اي فالقي بنو ادم الي بني ابليس القول فقالوا لهم انكم لكاذبون اي انكم كذبتمونا في الدنيا وغررتمونا والقوا الي الله يومءذ السلم اي اعطوا الاسلام يومءذ واستسلموا له اي امنوا بالله وكفروا بالشياطين والاوثان وضل عنهم ما كانوا يفترون	603	-6457447966715526255	268	430.5	215	885	30.282485961914062	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1011	true	-884800327272522764	172	226	890	1180	1575	300	احتقروا الدنيا فظنوا ان--هم لبثوا فيها قليلا سورة الاسراء الايات 53 الي وقل لعبادي يقولوا التي هي ا--------------------------------------------------------حسن ان الشيطان ينزغ بين--------------هم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا--------------------------- ربكم اعلم بكم ان ي--------------------------شا يرحمكم---------------------------------- او ان يشا يعذبكم---------------------- وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	1011	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0634	false	-8853223082070492532	16	107	80	570	1593	300	تحاقرت- الدنيا ف---ي انفسهم لما عاينوا يوم القيامة قوله---------------- وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن اي يامروهم بما امرهم الله به وينهوهم عما نهاهم الله عنه ان الشيطان ينزغ بينهم اي يفسد بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي بين العداوة 175457 قوله ربكم اعلم بكم اي باعمالكم يعني المشركين ان يشا يرحمكم اي يتوب عليكم فيمن عليكم بالايمان او ان يشا يعذبكم اي باقامتكم علي الشرك وما ارسلناك عليهم وكيلا اي حفيظا لاعمالكم حتي تجازيهم بها قوله وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	634	-6457447966715526255	238	380.5	190	510	46.66666793823242	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1041	true	-457160617027481340	7	84	35	450	1594	300	لو اطلعت عليهم الاية سورة الكهف الايات 19 الي وكذلك-------------------------------- بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ه----------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عل----------------يكم يرجموكم-------------------- او يعيدوكم في ملتهم------------ ولن تفلحوا اذا ابدا وكذ--------------------لك اعثرنا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	1041	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0653	false	5272180350558578261	120	296	586	1487	1508	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا اي لحالهم 181921 وكذلك اي بهيءاتهم بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم اي يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم اي في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان فعلتم ذلك قال وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عليهم اي علي اصحاب الكهف اي اطلعنا اهل ذلك الزمان الذي احياهم الله فيه وليس بحياة النشور قال ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	653	-6457447966715526255	381	597.5	306	901	42.28635025024414	59	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1050	true	-9171486805240457986	184	254	910	1244	1467	300	قال له صاحبه يعني المءمن وقوله----------------- خلقك من تراب اشارة ال----------------ي ادم عليه السلام سورة الكهف الايات 38 الي لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا------- ولو--------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين---------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء------------------------------------------------- فتصبح صعيدا زلقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يصبح ماءها غورا------------------------- فلن تستطيع له طلبا وقوله	1050	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0660	false	8745276455441920725	38	157	188	746	1457	300	قال له صاحبه----- المءمن وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب يعني اول خلق الانسان يعني ادم ثم من نطفة ثم سواك رجلا------------- لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 183944 ولولا اي فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء اي نارا من السماء يقول عذابا من السماء وهي النار فتصبح صعيدا زلقا اي لا نبات فيها والصعيد الزلق التراب اليابس الذي لا نبات فيه وقال بعضهم قد حصد ما فيها فلم يترك فيها شء او يصبح ماءها غورا اي ذاهبا قد غار في الارض فلن تستطيع له طلبا وقال -	660	-6457447966715526255	280	432.5	219	577	48.52686309814453	51	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1059	true	7491940177059926760	78	153	400	755	1501	300	قصصا فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا ق--------------------ال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	1059	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0665	false	-3132595026530318324	219	298	1101	1477	1484	300	قوله فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا اي ان ترشدني 186778 قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	665	-6457447966715526255	350	681.5	275	376	93.0851058959961	71	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1066	true	5701619233920667042	81	146	416	748	1557	300	حتي اذا بلغ بين السد---------------ين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في ال-------------------------ارض فهل نجعل لك خرجا --------علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة---------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما وقوله حتي اذا بلغ بين السدين ا-لاية السدان فيما ذكر اهل التفسير جبلان سدا ---مسالك تلك الناحية وبين طرفي الجبلين	1066	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0668	false	8015470565571266156	155	256	788	1279	1508	300	حتي اذا بلغ بين السدين اي بين الجبلين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقهون كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض اي قاتلون الناس في الارض فهل نجعل لك خرجا اي جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير اي من جعلكم فاعينوني بقوة اي بعدد عدد من الرجال اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني اي ا-عطوني زبر الحديد اي قطع الحديد في ------------تفسير مجاهد حتي اذا ساوي بين الصدفين ---اي راس الجبلين	668	-6457447966715526255	267	391.0	208	507	52.662723541259766	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1084	true	3074747307087929996	233	263	1239	1398	1585	300	واذكر في الكتاب موسي------------------------------------------- انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن----------------------------------------------------------------------------- وقربناه نجيا----------------- ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا وق----------------------------------------وله عز وجل واذكر في الكتاب	1084	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0681	false	-1106318077079662173	204	271	1051	1387	1538	300	واذكر في الكتاب موسي يقول اذكر لاهل مكة امر موسي اي اقراه عليهم انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن اي ايمن الجبل وهو كقوله فلما اتاها نودي ياموسي اني انا ربك سورة طه 1112 قوله وقربناه نجيا اي حين كلمه الله ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا اي جعله الله وزيرا واشركه معه في الرسالة قوله عز وجل واذكر في الكتاب	681	-6457447966715526255	157	253.5	127	336	46.72618865966797	26	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1091	true	-7382707028122612969	59	118	320	631	1608	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين -امنوا اي الفريقين---------- خير مقاما الاية هذا افتخار من كفار---------------------------------------------------------------------- قريش وانه انما انعم ا-------لله عليهم لاجل انهم علي الحق بزعمهم والندي والنادي المجلس ثم رد الله تعالي حجتهم وحقر امرهم فقال تعالي وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا اي فلم يغن ذلك عنهم شيءا والاثاث المال	1091	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0687	false	5341582302781480244	31	95	163	518	1580	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للذين ءامنوا اي الفريقين نحن وانتم خير مقاما واحسن نديا المقام المسكن والندي المجمع وقال بعضهم الندي المجلس وقال مجاهد يقوله المشركون مشركو قريش لهءلاء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم راوا اصحاب نبي الله في عيشهم خشونة ---------------------------------قال تعالي وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا اي احسن منهم------------ والاثاث المال	687	-6457447966715526255	172	241.0	138	400	43.0	25	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1105	true	4196279415152210240	244	296	1223	1478	1500	300	ولقد مننا عليك مرة اخري------------------------------ اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------- ان اقذفيه في التاب---------------------وت فاقذفيه في اليم------------------------------------------ فليلقه اليم--------- بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له----------- والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------ ولتصنع علي عيني--------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	1105	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0694	false	21753140409405651	118	283	590	1400	1477	300	ولقد مننا عليك مرة اخري فذكره النعمة الاولي يعني قوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي وانما هو شء قذف به في قلبها الهمته وليس بوحي نبوة ان اقذفيه في التابوت اي اجعليه في التابوت فاقذفيه في اليم اي فالقيه في البحر فالقي التابوت في البحر فليلقه اليم اي البحر بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له يعني فرعون والقيت عليك محبة مني قال بعضهم القي الله عليه محبة منه قال فاحبوه حين راوه قوله عز وجل ولتصنع علي عيني اي بامري وقال بعضهم ولتغذي علي عيني اي بعيني 204042 قوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله اي علي من يضمه قال الكلبي فقالوا نعم فجاءت بامه فقبل ثديها وقال في سورة طسم القصص وحرمنا عليه المراضع من قبل فكان كلما جء به الي امراة لم يقبل ثديها فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن القصص 1213 وقال في هذه الاية فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	694	-6457447966715526255	255	410.0	203	810	31.481481552124023	43	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1109	true	-7088081920965446018	236	295	1262	1572	1600	300	كلها فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة----------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ضح------------------------------ي فتولي فرعون فجمع كيده-------------------- ثم اتي -------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع--------------------------ذاب وقد خاب من افتري------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	1109	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0697	false	4145784937427257820	126	229	684	1213	1606	300	كلها----- وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يام-وسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده يعني ما جمع من سحرة ثم اتي ثم جاء قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	697	-6457447966715526255	302	520.5	245	535	56.4485969543457	49	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1111	true	-8065298098121144585	160	254	852	1334	1560	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي---------- والق ما في يمين--------ك تلقف ما صنعو------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------ فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي قال -امنتم ل-----------------------------------------ه قبل ان اذن لك----------------------م انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قا----------------------لوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	1111	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0698	false	-8623596979758459567	66	210	335	1067	1505	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي اي الظاهر والق ما في يمينك اي عصاك تلقف ما صنعوا اي تسترط حبالهم وعصيهم تلقفهم بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي اي حيث كان وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له فرعون يقول لهم علي الاستفهام اي اصدقتموه قبل ان اذن لكم في تصديقه اي قد فعلتم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انا او موسي 207277 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	698	-6457447966715526255	480	858.5	386	732	65.57376861572266	81	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1113	true	7291884007158087588	202	277	1014	1395	1501	300	لا تخاف -----------------------------دركا اي من فرعون وجن--------------------------------------------------وده ولا تخشي غرقا من البحر وقوله------------- ما غشيهم ابهام اهول من النص وهذا كقوله اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم واضل فرعون قومه يريد من اول امره الي هذه النهاية وما هدي مقابل لقوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر سورة طه الايات 80 الي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن---------------------------------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	1113	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0699	false	9210376259118313358	48	153	234	776	1501	300	لا تخاف دركا ولا تخشي اي لا تخاف ان يدرك------ك فرعون من بعدك ولا تخشي الغرق امامك 207881 فاتبعهم فرعون بجنوده وكان جميع جنوده اربعين الف فغشيهم من اليم ما غشيهم فغرقوا---------------------------------------------------- واضل فرعون قومه وم---------------------------------ا هدي اي وما هداهم قوله عز وجل يا------------------------------------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن اي ايمن الجبل والطور الجبل يعني مواعدته لموسي قوله عز وجل ونزلنا عليكم المن والسلوي قال بعضهم المن كان ينزل عليهم في محلتهم مثل العسل من طلوع الفجر الي طلوع الشمس والسلوي هو هذا الطير الذي يقال له السماني قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	699	-6457447966715526255	186	240.5	149	675	27.55555534362793	28	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1115	true	-4099250017862044249	1	67	4	339	1488	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من ب------------------------عدك واضلهم السامري------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------ افطال عليكم العه----------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم-------------------- فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-----------نا ولكنا حم--------------------------لنا اوزارا------------------------------------------------- من زينة ال---------قوم------ فقذفناها فكذلك القي السامري	1115	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0700	false	3477043771910143943	8	153	35	787	1559	300	وما اعجلك عن قومك يام-وسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي اي هم اولاء ينتظرونني من بعدي بالذي اتيهم به وليس يعني انهم يتبعونه وقال بعضهم يعني السبعة الذين اختارهم موسي ليذهبوا معه للميعاد قال عز وجل قال فانا قد فتنا قومك من بعدك اي ابتلينا قومك من بعدك واضلهم السامري يقول ان السامري قد اضلهم فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا مهموما علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي في الاخرة علي التمسك بدينه افطال عليكم العهد قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي بطاقتنا ولكنا حملنا وهي تقرا ايضا خفيفة حملنا اوزارا اي اثاما وقال مجاهد اثقالا وهو واحد والثقل الاثم من زينة القوم يعني قوم فرعون فقذفناها فكذلك القي السامري	700	-6457447966715526255	332	560.5	268	754	44.031829833984375	54	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1115	true	-4099250017862044249	67	149	339	734	1488	300	-----فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار-------------------------------------------------- فقالوا هذا الهكم واله موسي فنس----------------------------------------------------------------------------------ي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا ---------------------------------------------قوم انما فتنتم به---------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه----------- عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي قال يا هار------------------------------------------ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي----------------------------------------------------- اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	1115	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0701	false	1377456127946174432	75	217	385	1084	1490	300	الله فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار اي كخوار البقرة وقال مجاهد له خوار حفيف الريح فيه فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي اي فنسي موسي يقول انما طلب هذا ولكنه نسيه خالف في الطريق طريقا اخر قال الله تعالي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل ياقوم انما فتنتم به اي بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه اي لا نزول عاكفين اي نعبده حتي يرجع الينا موسي قال موسي لهارون لما رجع وراي انهم اتخذوا العجل ياهارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنء---م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي وقد قال في اية اخري واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	701	-6457447966715526255	381	654.0	302	702	54.27350616455078	68	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1137	true	-288968802850973052	253	300	1392	1636	1636	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل------------------------------------------------- وكنا به عالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال-------- لابيه وقومه ما هذه التماثيل----------- التي انتم لها عاكف--------------ون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال -------مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي-	1137	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0720	false	-696989279666901543	70	163	353	830	1555	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل اي هديناه صغيرا في تفسير مجاهد وقال الحسن النبوة وكنا به عالمين اي انه سيبلغ عن الله الرسالة ويمضي لامره وهو كقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام 215261 قوله عز وجل اذ قال ابراهيم لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام التي انتم لها عاكفون اي لها عابدون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين اي بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اهزء هذا الذي جءتنا به ام حق منك قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي	720	-6457447966715526255	243	408.5	197	477	50.943397521972656	36	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1139	true	7237171975089658505	198	284	1011	1455	1549	300	فاما قوله بل فعله كبيرهم هذا فانه علق خبره بشرط النطق كانه قال ان كان ينطق فهو فعله علي طريق التبكيت لقومه انتهي CHECK سورة الانبياء الايات 64 الي ثم ذكر بقية التو------------------------------جيه وهو واضح لا نطيل بسرده سورة الانبياء الايات 64 الي فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رء-سهم-------------------------------------------------------------------- لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضرك-------------م اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون------------------ قالوا حرقوه------- وانصروا -الهتكم ان كنتم فاعلين	1139	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0721	false	8306120372740194568	180	266	902	1345	1521	300	واما قوله بل فعله كبيرهم هذا فتوبيخ ولا يقع الكذب في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوبيخ فهذا اولي التاويل بالنبي عليه السلام مما اوردت الرواة انه كذب ثلاث كذبات 216569 قوله عز وجل--------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم اي خزايا قد حجهم اي غلبهم في المحاجة وقال بعضهم اصاب القوم خزية سوء لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم يعني اصنامهم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون اي انها لا تنفعكم قالوا حرقوه بالنار وانصروا ءالهتكم ان كنتم فاعلين	721	-6457447966715526255	226	317.5	177	582	38.83161544799805	36	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1147	true	-8930402258613684083	86	272	415	1342	1495	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلكاعطي اجر شهيد وان برء برء وقد غفر الله له جميع ذنوبه اخرجه الحاكم في المستدرك انته---------------------ي من السلاح وذكر صاحب السلاح ايضا عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دعوة ذي النون اذ دع------ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم------- في شء قط الا استجاب الله تعالي له رواه الترمذي واللفظ له والنساءي والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وزاد فيه من طريق اخر فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قول الله عز وجل ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين انتهي والغم ما كان ناله حين التقمه الحوت سورة الانبياء الايات 89 الي وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثي--------------------------------ن فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم كانوا يسارعون في الخير-----------------------ات ويدعوننا رغب--------ا ورهب--------ا وكانوا لنا خاشعين------------------------------- والتي احصنت فرجها--------------------------------- فنفخنا فيها من روحنا	1147	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0730	false	-1484370377988608454	84	243	403	1183	1472	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 218892 قال---------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل فاستجبنا له ونجيناه من الغم ا-------ي من ظلمة بطن الحوت وظلمة البحر وكذلك ننجي المءمنين ذكروا ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون التي دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها---- مسلم ربه قط في شء ا---لا استجاب الله------ له قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجاب الله له قال الله عز وجل فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه قال بعضهم كانت عاقرا فجعلها الله ولودا وقال بعضهم كان في لسانها طول ووهب له منها يحيي قال الله عز وجل انهم كانوا يسارعون في الخيرات اي في الاعمال الصالحات ويدعوننا رغبا اي طمعا ورهبا اي خوفا وكانوا لنا خاشعين قال مجاهد متواضعين قوله عز وجل والتي احصنت فرجها اي احصنت جيب درعها اي عن الفواحش فنفخنا فيها من روحنا	730	-6457447966715526255	423	613.5	331	1202	35.191349029541016	70	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1156	true	2633550224913968593	147	192	795	1013	1557	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------------------------------------------------------ولا هدي ---------ولا كتاب منير ث----------------------------اني عطف---------------------------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد وقوله سبحانه ومن الناس من يجادل في الله	1156	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0738	false	2909089935065579461	88	187	406	887	1428	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم اي المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي اتاه منه ولا كتاب منير اي قضي بعبادة الاوثان 22912 ثاني عطفه اي ثاني رقبته تفسير مجاهد يقول هو معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد -قول-------ه ومن الناس من يعبد---- الله	738	-6457447966715526255	203	322.0	160	493	41.17647171020508	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1157	true	-7145525682087533904	60	103	296	517	1510	300	لبءس الم---------ولي ولبءس العشير ان ال--------------------------له يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد------------------------------ من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	1157	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0739	false	-3990662940991732434	1	57	5	292	1512	300	لبءس المولي اي الولي ولبءس العشير اي الصاحب يعني الوثن قوله ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	739	-6457447966715526255	220	413.0	177	287	76.6550521850586	38	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1176	true	8667293351978536721	0	45	0	209	1529	300	عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصرنه الله ان الله لعفو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-------------------------------لله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق -----------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال-----------------------------------باطل وان الله هو العلي	1176	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0752	false	-1940800661150566924	39	149	203	775	1515	300	عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه يعني مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي عليه السلام وبظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة هو كقوله انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر اي يوم القيامة 226167 قوله ذلك بان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل قال الحسن الاوثان وقال بعضهم ابليس وان الله هو العلي	752	-6457447966715526255	198	355.5	153	574	34.494773864746094	37	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1178	true	-4041367137260659428	79	134	392	688	1565	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا --------------------ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له-------------- ان الذين تدعون من دون الله------------- لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	1178	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0753	false	-2965009561945439421	167	263	835	1362	1561	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير اي النار 227377 قوله ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له يعني المشركين ان الذين تدعون من دون الله يعني الاوثان لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	753	-6457447966715526255	294	491.0	239	527	55.7874755859375	47	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1187	true	687626922493367422	185	255	976	1343	1561	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------ ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث--------------------لكم انكم اذا لخاسرون---------------- ايعدكم انكم -------------------------------اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما --------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل----------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------نحن له بمءمن-----------ين قال رب انصرني بما كذبون	1187	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0760	false	322387842073595490	0	119	0	616	1596	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي وسعنا عليهم في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون اي لعجزة 233544 ايعدكم يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون اي تباعد البعث في انفس القوم اي لا تبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل يعنون هودا افتري علي الله كذبا اي يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين قال رب انصرني بما كذبون	760	-6457447966715526255	351	632.5	284	616	56.98051834106445	57	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1188	true	2319916820211250042	154	215	836	1191	1626	300	فبعدا للقوم الظالمين -----ثم انشانا من بعدهم------------------- قرونا -اخرين ما تسبق من امة اجلها--------------------------- وما يستاخرون ثم ارس--------------------------------------------------لنا رسلنا تترا--------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا------------------------------------------------------- وجعلناهم احاديث------------- فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارس----------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين------------- الي فرعون وملاء----------ه فاستكبروا----------------- وكانوا قوما عالين------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون----------------------------------------------------------------------------------- فكذبوهما فكانوا من المهلكين	1188	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0760	false	322387842073595490	154	290	802	1542	1596	300	فبعدا للقوم الظالمين قوله ثم انشانا من بعدهم اي من بعد الهالكين قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجلها يعني الوقت الذي يهلكها فيه وما يستاخرون اي عن الوقت ساعة ولا يستقدمون ساعة قبل الوقت قوله ثم ارسلنا رسلنا تترا اي تباعا بعضهم علي اثر بعض كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا يعني العذاب الذي اهلكهم به امة بعد امة حين كذبوا رسلهم وجعلناهم احاديث اي لمن بعدهم فبعدا لقوم لا يءمنون 234550 قال الله ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي وحجة بينة الي فرعون وملايه يعني قومه فاستكبروا اي عن عبادة الله وكانوا قوما عالين اي مشركين وقال الحسن مستكبرين في الارض علي الناس فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون كانوا قد استعبدوا بني اسراءيل ووضعوا عليهم الجزية وليس يعني انهم يعبدوننا قال الله فكذبوهما فكانوا من المهلكين	760	-6457447966715526255	343	564.5	283	740	46.35135269165039	45	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1211	true	1822881633744681519	80	108	448	589	1600	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ف--------------------------ان لم تجدوا فيها احدا--------------------- فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا----------------------------------------------------------------------------- هو ازكي لك-----------م والله بما تعملون عليم وقوله	1211	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0781	false	-8026117692173384203	45	101	240	515	1499	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون اي لكي تذكروا 242831 قوله فان لم تجدوا فيها احدا يعني البيوت المسكونة فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا قال بعضهم اي لا تقف علي باب قوم ردوك عن بيتهم فان للناس حاجات ولهم اشغال قال هو ازكي لكم اي خير لكم والله بما تعملون عليم -قوله	781	-6457447966715526255	139	230.0	111	276	50.36231994628906	23	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1232	true	-4821063542047710505	48	83	273	450	1580	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي--------------------------- وعد المتقون كانت لهم جزاء---------------- ومصيرا --------------------------------------لهم فيها ما يشاء-ن خالدين -----------------------------كان علي ربك وعدا مسءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	1232	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0800	false	4598514688254069248	101	193	519	995	1568	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء اي بقدر اعمالهم ومصيرا اي يصيرون اليها وتكون لهم منزلا ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين اي لا يموتون ولا يخرجون منها كان علي ربك وعدا مسءولا اي سال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وسءالهم ذلك كان في سورة حم المءمن اذ قالوا ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم الي اخر الاية غافر قوله ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ءانتم اضللتم عبادي هءلاء	800	-6457447966715526255	171	286.0	136	476	35.92436981201172	28	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1248	true	-2109430306061720760	191	249	1042	1345	1612	300	وما كان اكثرهم مءمنين حتم علي اكثرهم بالكفر ثم توعد تعالي بقوله وان ربك لهو العزيز الرحيم اي ع--زيز في انتقامه من الكفار رحيم باولياءه-- المءمنين CHECK سورة الشعراء الايات 10 الي سورة الشعراء الايات 10 الي------------------------------------------------------------------ واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون---------------- قال----- رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا	1248	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0812	false	6745438396803207023	218	292	1084	1452	1494	300	وما كان اكثرهم مءمنين يعني من مضي من الامم قول----------------ه وان ربك لهو العزيز الرحيم اي العزيز في نقمته الر----------حيم بخلقه فاما المءمن فيتم عليه الرحمة في الاخرة واما الكافر فهو ما اعطاه في الدنيا فليس له الا رحمة الدنيا وهي زاءلة عنه وليس له في الاخرة نصيب قوله واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون اي فليتقوا الله قال موسي رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري فلا	812	-6457447966715526255	177	253.5	137	394	44.923858642578125	29	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1251	true	-5893384727955840591	187	242	968	1263	1597	300	فالقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم ل------------ه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------- فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك-----------نا اول المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	1251	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0815	false	3824391507621924990	203	290	1060	1520	1564	300	فالقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اي بان كنا اول المءمنين من السحرة قال بعضهم اول المءمنين من بني اسراءيل لما جاء به موسي قال بعضهم كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	815	-6457447966715526255	295	516.5	240	460	64.13043212890625	48	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1251	true	-5893384727955840591	77	145	367	735	1597	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين---------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا --------------ان كنا نحن الغالبين قال------ نعم وانكم اذا لمن المقربين ---------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون -------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1251	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0815	false	3824391507621924990	0	122	0	654	1564	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين اي يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم اي بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في العطية والقربة والمنزلة في تفسير الحسن وقال بعضهم في العطية والفضيلة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 264554 فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	815	-6457447966715526255	367	652.0	299	654	56.116207122802734	59	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1252	true	-6895291182390899343	31	69	165	375	1650	300	فالقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم ل------------ه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------- فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون	1252	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0815	false	3824391507621924990	203	248	1060	1311	1564	300	فالقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون	815	-6457447966715526255	210	385.0	172	251	83.66533660888672	33	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1255	true	-6335101423557058073	132	209	727	1122	1593	300	اني لكم رسول ----------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه -------------------من اجر ان اجر------------ي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------ك واتبعك الارذلون ----------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------- ان حسابه---------------م الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين -------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال ----------------------------------------------رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتح-----------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين--------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1255	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0819	false	8441751467865885232	136	292	676	1472	1516	300	اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به من الهدي فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك اي انصدقك واتبعك الارذلون اي سفلة الناس وسقاطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون اي بما يعملون اي انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم يعني ما جزاءهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح اي عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك بالحجارة فلنقتلنك بها 26117129 قال نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي اقض بيني وبينهم واذا قضي الله بين النبي وبين قومه هلكوا ونجني ومن معي من المءمنين وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	819	-6457447966715526255	385	643.0	310	797	48.306148529052734	63	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1256	true	1696864980806602815	77	118	428	656	1631	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون-------------- واذا بطشتم بط-------------شتم جبارين--------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين--------------- ان هذا----------------- الا خلق الاولين	1256	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0820	false	8375282073522145800	177	247	872	1246	1512	300	وتتخذون مصانع كانكم تخلدون 26130138 قوله واذا بطشتم اي بالمءمنين بطشتم جبارين اي قتالين تعدون عليهم هود يقوله لهم اي اسرفتم في العقوبة فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون ثم اخبرهم بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي او لم تعظنا ان هذا اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	820	-6457447966715526255	221	385.5	180	374	59.09090805053711	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1257	true	4884684415787007559	33	89	179	469	1567	300	اتتركون في ما هاهنا -امنين------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار---------هين--------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا	1257	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0821	false	-3556917521258700088	76	228	374	1152	1530	300	اتتركون في ما هاهنا ءامنين علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي انت من المخلوقين قال الحسن ومجاهد من المسحورين وقال الكلبي المسحر الذي ليس له ملك ولا شء 26154157 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ----	821	-6457447966715526255	286	492.5	231	782	36.57289123535156	50	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1258	true	7662409970938385157	103	189	546	1006	1580	300	المرسلين------- اذ قال لهم شعيب الا تتقون--------------------- اني لكم رسول امين------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين------------------------------------------ وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي- خلقكم والجبلة الاو--------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما ---------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون--------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1258	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0823	false	3717784237744756412	153	295	803	1553	1580	300	الغيضة 26177189 اذ قال لهم شعيب الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي من المنتقصين الذين ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي العدل بالرومية ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي الذي لهم من العدل وكانوا اهل تطفيف ونقصان في الميزان ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذين خلقكم والجبلة الاولين اي والخليقة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	823	-6457447966715526255	449	775.5	363	750	59.86666488647461	71	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1267	true	4389368367592338263	0	48	0	254	1578	300	يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون---------------------------------------------- فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزع----------ني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين------------------ وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد--------------------- ام كان من الغاءبين	1267	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0829	false	-5784238685935115846	188	255	991	1339	1552	300	يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون اي والنمل لا يشعرون ان سليمان يفهم كلامهم قال فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين اي اهل الجنة قوله وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد اي احاضر هو فلا اراه ام كان من الغاءبين	829	-6457447966715526255	253	453.5	206	349	72.49283599853516	44	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1273	true	8434792953797370983	33	72	169	378	1620	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا--------------------------------------- ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------ة لو-------لا تستغفرون الله------------ لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ا------------------لله بل انتم قوم تفتنون	1273	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0835	false	-2635657007457993866	147	272	714	1365	1504	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال بعضهم يقول اذا القوم بين مصدق ومكذب اي مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتارك في ذلك كانت خصومة القوم قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة والسيءة العذاب لقولهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف اي المرسلين والحسنة الرحمة لولا اي هلا تستغفرون الله اي من شرككم لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا 274751 قالوا اطيرنا بك وبمن معك قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير بعضهم وقال الحسن قد كانوا اصابهم جوع فقالوا لشءمك ولشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله اي عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون	835	-6457447966715526255	206	344.5	168	652	31.5950927734375	31	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1281	true	-4644522990891360241	79	116	383	571	1510	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا الق------------------------ران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها	1281	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0844	false	3551844293920676294	0	54	0	266	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا ان انذركم 2793 قوله وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	844	-6457447966715526255	176	316.0	141	276	63.76811599731445	31	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1289	true	4565951568431117428	60	146	317	756	1531	300	فلما جاءهم موسي بايا----------تنا بين----------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وق------------------------------------------------------ال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي ص----------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم------------------------------------ فانظر-------- كيف كان عاقبة الظالمين	1289	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0850	false	8054329442739572509	133	295	660	1475	1499	300	فلما جاءهم موسي باياتنا اي بحجتنا بينات اي واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي انني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون اي المشركون اي لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي تعمدا منه للكذب فاوقد لي يا-هامان علي الطين اي فاطبخ لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر فاجعل لي صرحا اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني له صرحا عاليا وقد علم فرعون ان موسي رسول الله وهذا منه كذب قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 283942 قال الله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي يوم القيامة قال فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وقد فسرنا ذلك في غير هذه السورة قال فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين	850	-6457447966715526255	435	772.0	351	817	53.24357223510742	74	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1293	true	-8184231236186591393	91	138	472	719	1604	300	فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما------------------------------------------- كان ربك مهلك القري------------------------- حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم -اياتنا و----------------------------------------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي--------- افلا تعقلون وقوله	1293	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0855	false	2898708902324054909	13	152	72	788	1576	300	فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين كقوله انا نحن نرث الارض ومن عليها مريم قال وما كان ربك مهلك القري اي معذبهم يعني هذه الامة حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم ءاياتنا وامها مكة هي ام القري والرسول محمد صلي الله عليه وسلم قال وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال في اية اخري مدنية في النحل بعد هذه الاية وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا والرغد الا يحاسبها احد بما رزقها الله من كل مكان فكفرت بانعم الله اي كفر اهلها وهي مكة فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم محمد صلي الله عليه وسلم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون اي وهم مشركون قوله وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي الجنة افلا تعقلون يقوله	855	-6457447966715526255	243	435.0	196	716	33.93854904174805	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1295	true	-6746346933250427968	45	88	219	461	1633	300	افمن وعدناه وعدا حسنا--------- فهو لاقيه-------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم--------------------------- فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------- قال الذين حق عليهم القول----------------------------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اغوين------------اهم كما غوي-------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	1295	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0855	false	2898708902324054909	157	259	818	1366	1576	300	افمن وعدناه وعدا حسنا اي الجنة فهو لاقيه اي داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين اي في النار اي انهما لا يستويان اي لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار وبعضهم يقول نزلت في النبي عليه السلام وابي جهل 286265 قوله ويوم يناديهم اي في الاخرة يعني المشركين فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي في الدنيا انهم شركاءي فاشركتموهم في عبادتي قال الذين حق عليهم القول اي الغضب يعني الشياطين الذين دعوهم الي عبادة الاوثان ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم اي اضللناهم كما غوينا اي كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	855	-6457447966715526255	242	404.0	199	548	44.16058349609375	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1300	true	-7060502329530445135	73	112	386	584	1550	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين---------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1300	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0859	false	5920855040755678303	0	49	0	243	1511	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين اي من الممتنعين من عذاب الله قوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	859	-6457447966715526255	198	381.0	159	243	81.48148345947266	37	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1302	true	-2328812342134710977	49	90	226	414	1529	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكاف------------------رين ولا يصدنك عن -ايات ا---------------لله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -----------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	1302	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0860	false	-1700325828287407658	2	53	10	245	1532	300	اليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله اي عن حجج الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	860	-6457447966715526255	184	347.5	144	239	76.9874496459961	36	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1308	true	2504655629602055997	53	110	292	625	1636	300	مدين اخاهم شعيبا--------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ال----------------------اخر ولا تعثوا في الارض مفسدي-------------------------------------------------------------------------------------ن فكذبوه فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين----------------- وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------- وكانوا مستبصرين------------------------- وقارون وفرعون وها-------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	1308	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0866	false	5953633467003987371	168	300	860	1573	1573	300	مدين اخاهم شعيبا اي اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير بعضهم وتفسير الحسن ولا تكفروا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة والرجفة ها هنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب قال الله فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين اي في الضلالة 293942 قال وقارون وفرعون وهامان اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي ما كانوا يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنعذبهم قال الله فكلا اخذنا بذنبه يعني من--	866	-6457447966715526255	325	543.0	270	715	45.45454406738281	44	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1313	true	4395884539717490854	35	212	185	1178	1665	300	اولم يكفهم------------- انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم---------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا -----------------------------------------------------يعلم ما في السماوات والارض والذين -امنوا بالباطل---------- وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون وقالوا لولا انزل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ايات من ربه الضمير في قالوا لقريش ولبعض اليهود لانهم كانوا ي--علمون قريشا مثل--------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الحجة علي ما مر في غير ما موضع ثم احتج عليهم في اقتراحهم اية بامر القران الذي هو اعظم الايات ومعجز للجن والانس فقال سبحانه اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب الاية وقوله امنوا بالباطل يريد الاصنام وما في معناها سورة العنكبوت الايات 53---------------------------------------------------- الي ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب يريد كفار قريش وباقي الاية بين مما تقدم مكررا والله الموفق بفضله وبغتة معناه فجاة وهذا هو عذاب الدنيا كيوم بدر ونحوه ثم توعدهم سبحانه بعذاب الاخرة في قوله يستعجلونك بالعذاب وان جهنم الاية وقوله	1313	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0869	false	-6287592139939680388	95	283	484	1521	1609	300	اولم يكفهم اي من الايات انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم اي تتلوه اي تقراه عليهم وانت لا تقرا ولا تكتب فكفاهم ذلك لو عقلوا قال ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون ثم قال قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني رسوله وان هذا الكتاب من عنده وانكم علي الكفر قال يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل اي بابليس وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون اي في الاخرة اي خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار 295355 قوله ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب كان النبي عليه السلام يخوفهم العذاب ان لم يءمنوا ف------------------كانوا يستعجلون به استهزاء وتكذيبا قال الله ولولا اجل مسمي اي النفخة الاولي لجاءهم العذاب اي ان الله اخر عذاب كفار اخر هذه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بالاستءصال الداءنين بدين ابي جهل بن هشام واصحابه الي النفخة الاولي بها يكون هلاكهم قال الله--------- ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون ذكروا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان فما يطويانه حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل يخفض ميزانه ويرفعه وتقوم الساعة والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم الساعة قوله يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين كقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	869	-6457447966715526255	294	286.0	239	1632	18.014705657958984	41	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1324	true	4954397156395106811	29	99	150	510	1569	300	----------فسوف تعلمون--------------------------------- ام انزلنا عليهم سلطانا -------فهو يتكلم --------------------------------بما كانوا به يشركون------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحم--------------ة فرحوا بها وان تصبهم سيءة --------------بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء--------------- ويقدر-------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ------فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون----- وما -اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله	1324	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0880	false	6850085006145220692	93	282	489	1444	1531	300	يخبر عنهم فسوف تعلمون وعيدا لهم 303539 قال الله عز وجل ام انزلنا عليهم سلطانا اي حجة فهو يتكلم اي فذلك السلطان يتكلم وهي الحجة بما كانوا به يشركون وهذا استفهام اي لم ينزل عليهم حجة بذلك اي لم يامرهم ان يشركوا قوله واذا اذقنا الناس رحمة اي عافية وسعة فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي شدة وعقوبة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اي يياسون من ان يصيبهم رخاء بعد تلك الشدة يعني المشركين قوله اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء اي يوسعه عليهم ويقدر اي ويقتر عليه ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله فءات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل قال الحسن بعض هذه الاية تطوع وبعضها مفروض فاما قوله فءات ذا القربي حقه فهو تطوع وهو ما امر الله به من صلة القرابة واما قوله والمسكين وابن السبيل فيعني الزكاة قال بعضهم حدثونا ان الزكاة فرضت بمكة ولكن لم تكن شيءا معلوما وقال الكلبي في تفسير هذه الاية ان يصل ذا القربي ويطعم المسكين ويحسن الي ابن السبيل وهو الضيف قال ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون قوله وما ءاتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله	880	-6457447966715526255	359	566.0	289	955	37.59162139892578	56	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1327	true	-4901821153023007055	105	158	535	807	1500	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون------------------------------------ فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل----------- ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون-------------------------------------------------------- فاصبر-------- ان وعد الله حق ولا------------------------------------------------ يستخف---------------نك الذين لا يوقنون	1327	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0884	false	8388068768739497422	43	162	223	845	1593	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي لا تعلمون ان البعث حق 305760 قال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي وان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي ولا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قال ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل اي ليذكروا ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون وذلك انهم كانوا يسالون النبي ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون يعني الذين يلقون الله بشركهم يطبع علي قلوبهم بشركهم قال فاصبر يا محمد ان وعد الله حق اي الذي وعدك انه سينصرك علي المشركين ويظهر دينك ولا يستخفنك اي ولا يستفزنك الذين لا يوقنون	884	-6457447966715526255	269	427.5	216	622	43.247589111328125	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1333	true	7954417044158505237	100	193	524	973	1519	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا-------------------------لله سميع بصير----- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار ف---------------------------------------------ي اللي-----------------------------------ل وسخر الشمس والقمر----------------- كل يجري الي اجل مسمي وان ال---------------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير ----ذلك بان الله هو الحق ------------------------وان ما يدعون من دونه الباطل------------- وان الله هو العلي----------------------- الك---------------------------بير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الل--------------------------ه ليريكم -----------------------من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------- واذا غشيهم موج كالظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل دعوا الله مخلصين له الدين------------- فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد----------------------------------------- وما يجحد باياتنا الا كل خت--------ار كفور	1333	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0890	false	-5479284676731462543	49	254	240	1222	1457	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي انما نقول له كن فيكون ان الله سميع بصير قوله الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في اليل اي يدخل الليل في النهار ويدخل النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه قال وسخر الشمس والقمر داءبين اي يجريان كل يجري الي اجل مسمي لا يقصر دونه ولا يزيد عليه اي الي الوقت الذي يكون فيه فيذهب ضوءه قال وان الله بما تعملون خبير قال ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله وان ما يدعون من دونه الباطل يعني اوثانهم وان الله هو العلي اي الاعلي ولا اعلي منه الكبير اي لا اكبر منه 313133 قوله الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي انعم الله بها علي خلقه ليريكم من ءاياته اي جري السفن من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وهو المءمن قوله واذا غشيهم موج كالظلل اي كالجبال وقال في اية اخري وهي تجري بهم في موج كالجبال هود وقال في اية اخري واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة الاعراف قال دعوا الله مخلصين له الدين يعني التوحيد فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وهذا المءمن واما الكافر فعاد في غدره قال وما يجحد باياتنا الا كل ختار اي غدار كفور	890	-6457447966715526255	439	746.0	347	983	44.65920639038086	72	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1347	true	1473025718927641272	35	74	192	393	1611	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب يسء--------------------------------------------------------------لون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا--------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا	1347	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0903	false	953428376191391657	152	259	800	1358	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا وذلك القليل انما يقاتل رياء وسمعة بلا حسبة ولا نية 332124 قوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا	903	-6457447966715526255	196	363.0	157	558	35.12544631958008	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1360	true	-5105610201185912625	65	87	338	449	1476	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن---------------------------------------- ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن----------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1360	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0915	false	-3492158660096854688	0	33	0	162	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	915	-6457447966715526255	91	150.5	71	162	56.1728401184082	17	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1361	true	-5319966440917466529	171	224	871	1132	1522	300	ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما--------------------------------------------------------------------------- ان تبدوا شيءا او تخفوه------------------------------------------ فان الله كان بكل شء عليما-------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1361	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0916	false	-4973820236166502238	44	151	212	748	1454	300	ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قال ناس من المنافقين لو قد مات محمد تزوجنا نساءه فانزل الله هذه الاية وقال ان تبدوا شيءا او تخفوه يعني ما قالوا لو قد مات محمد تزوجنا نساءه فان الله كان بكل شء عليما ثم استثني من يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحجاب فقال لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	916	-6457447966715526255	261	460.0	208	536	48.69403076171875	47	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1364	true	4280349754825276378	254	298	1311	1533	1542	300	الذين خلوا م-ن قبل- ولن تجد لسنة الله تبديلا يسء-------------------------------------------لك الناس عن الساعة قل انما علمها عند ا--------------------------------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------ ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد-----------------------------ا لا يجدون وليا --------------------ولا نصيرا---------------------- يوم تقلب وجوههم في النار	1364	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0918	false	224030834381156265	218	300	1163	1568	1568	300	الامم التي مضت قبلك ولن تجد لسنة الله تبديلا اي لا تبديل لسنته في الاولين والاخرين قوله يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله اي علم مجيءها عند الله اي لا يعلم مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي انها قريب قوله ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها لا يجدون وليا اي يمنعهم من العذاب ولا نصيرا اي ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار-	918	-6457447966715526255	211	340.0	168	406	51.97044372558594	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1377	true	-6841068827944849372	181	240	947	1288	1617	300	القول يقول الذين استضعفوا----------- للذين استكبروا----------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------ انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون-------------- الا ما كانوا يعملون	1377	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0930	false	2297522875396410456	0	116	0	657	1629	300	القول يقول الذين استضعفوا وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا يعملون	930	-6457447966715526255	340	568.0	281	658	51.67173385620117	48	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1379	true	109050259966753675	133	195	674	987	1522	300	ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا-------------------- ونقول للذين ظلم----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا ----------الا افك مفتري --------------------------------وقال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1379	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0932	false	78566107693612568	101	205	547	1080	1546	300	اليهم من عبادة من عبدوا فعبدوهم قال الله------------- فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا اي اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون وهم جيمعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من بعض 344346 قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا اي القران الا افك مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	932	-6457447966715526255	277	413.5	218	546	50.732601165771484	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1381	true	-6801292374429785930	44	92	210	421	1461	300	قل ما سالتكم من --------------اجر فهو لكم---------------------------------------------------------------------- ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل----------------------- ان ربي يقذف بالحق-------------- علام الغيوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق و----------ما يبدء الباطل وما يعيد قل------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	1381	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0933	false	7294437771886136871	126	236	618	1128	1432	300	قل ما سالتكم اي علي القران من اجر فهو لكم كقوله قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين سورة ص واشباه ذلك ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل شء قوله قل ان ربي يقذف بالحق اي ينزل الوحي علام الغيوب اي غيب السماوات والارض غيب السماء ما ينزل منها من المطر وغيره وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وغيره قوله قل جاء الحق اي القران وما يبدء الباطل وما يعيد قال بعضهم الباطل ابليس اي وما يخلق ابليس احدا ولا يبعثه قوله قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	933	-6457447966715526255	205	348.0	157	510	40.19607925415039	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1392	true	308188440537834408	202	268	1079	1416	1583	300	فذوقوا---------- فما للظالمين من نصير------------------------------------------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض -----------------------------------------------------------------------------------------------انه عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض------------------- فمن كفر فعليه -----------------------كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا----- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام ----------------------------------------------------------------------اتيناهم كتابا---------------------- فهم علي بينة منه بل ان	1392	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0945	false	1890257268735118871	32	181	152	896	1478	300	فذوقوا اي العذاب فما للظالمين من نصير وهذا ظلم الشرك وهو ظلم فوق ظلم وظلم دون ظلم قوله ان الله عالم غيب السماوات والارض غيب السماوات هو ما ينزل من السماء من المطر وما فيها وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وما فيها انه عليم بذات الصدور وهو كقوله اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين العنكبوت وكقوله ويعلم ما تسرون وما تعلنون التغابن واشباه ذلك قوله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي خلفا من بعد خلف فمن كفر فعليه كفره اي انه يثاب عليه النار ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قوله قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اي في خلق السماوات علي الاستفهام اي انهم لم يخلقوا مع الله منها شيءا ام ءاتيناهم كتابا فيما هم عليه من الشرك فهم علي بينت منه اي لم	945	-6457447966715526255	326	546.0	260	744	43.817203521728516	52	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1397	true	9059586037403858733	209	299	1076	1558	1561	300	المبين قال قتادة وابن زيد هو اللوح المحفوظ وقالت فرقة اراد صحف الاعمال سورة يس الايات 13 الي واضرب لهم مثلا اصحاب القر------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين----- قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمن-------------------------------------------------------------------------كم وليمسنكم منا عذاب اليم قا-----------------------------لوا طاء--------------ركم معكم اان ذكر------------------------------------------------------------------------------تم بل انتم قوم مسرفون--------------- وجاء من اقصا المدين-------------ة رجل يسعي	1397	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0949	false	6313660366398805624	72	233	337	1213	1553	300	--مبين اي في كتاب بين و---هو اللوح المحفوظ 361318 قوله-------------------------------------- واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم معكم اءن ذكرتم اي اءن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قوله وجاء من اقصا المدينة يعني انطاكية رجل يسعي	949	-6457447966715526255	408	649.5	330	919	44.39608383178711	61	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1398	true	-8505841420454436850	0	58	0	288	1607	300	يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا---------------------------------------- وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون ا-------------اتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش---------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا---------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني -امنت بربكم فاسمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ادخل ال-----------------جنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	1398	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0950	false	51618979325735299	80	194	376	935	1462	300	يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي بعد الموت ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا اي لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم تغن عنه شيءا ولا ينقذون اي من ضر يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني ءامنت بربكم فاسمعون اي فاسمعوا قولي اي فاقبلوه ودعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد فاخذه قومه فقتلوه 362632 قيل ادخل الجنة اي وجبت لك الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	950	-6457447966715526255	287	503.0	230	560	51.25	49	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1407	true	-385783637620284025	67	134	359	703	1536	300	وهم لهم جند محضرون اي يحضرون لهم في الاخرة علي معني التوبيخ والنقمة وسمي الاصنام جندا اذ هم عدة للنقمة من الكفرة ثم انس الله نبيهعليه الصلاة والسلامبقوله فلا يحزنك قولهم وتوعد الكفرة بقوله ----------------------------------انا نعلم ما يسرون----------------- وما يعلنون سورة يس الايات 77 الي--------------------------------------------- اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلق-------------------------------------------------ه قال من يح-ي العظام وهي رميم	1407	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0958	false	6005112406633601171	114	194	602	986	1494	300	وهم لهم جند محضرون اي مع------هم في النار 367683 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------وله فلا يحزنك قولهم اي انك شاعر وانك ساحر وانك كاهن وانك مجنون وانك كاذب انا نعلم ما يسرون اي من عداوتهم لك وما يعلنون من كفرهم بما جءتهم به فنعصمك منهم ونذلهم لك ففعل الله ذلك بهم قوله اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه اي وقد علم انا خلقناه اي فكما خلقناه فكذلك نعيده قال من يحيي العظام وهي رميم	958	-6457447966715526255	186	270.5	146	490	37.95918273925781	33	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1411	true	4252906858770008559	186	219	944	1119	1571	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم قوما طاغ------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------- فاغويناكم انا -------------------------------------كنا غاوين-------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمين	1411	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0963	false	-1679782870742949487	10	107	54	557	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان كقوله فانكم يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي لستم بمضلي احد الا من هو صال الجحيم الصافات 161163 وقال بعضهم وما كان لنا عليكم من سلطان اي من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين تقوله الشياطين للمشركين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي العذاب فاغويناكم اي فاضللناكم يقوله الشياطين للمشركين انا كنا غاوين اي انا كنا ضالين قال الله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين	963	-6457447966715526255	172	284.5	140	503	34.19483184814453	26	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1415	true	4399741151910566198	151	229	795	1215	1599	300	فليعمل العاملون وهو حض علي العمل والاخرة ليست بدار عمل سورة الصافات الايات 62 الي اذلك خير نزلا ام شجرة الزق-------------------------------وم انا جعلناها فتنة للظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذ-----------رين وقوله تعالي اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم	1415	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0965	false	4697605731506892341	16	134	71	653	1530	300	فليعمل العا-----------------------------------------------------------ملون ثم قال اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم اي انه خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين اي للمشركين وكل ما يذكر في السور المكية من ظلم او جرم او فسق او ضلال فهو فسق الشرك وظلمه وجرمه وضلاله خاصة وما كان من السور المدنية فقد يذكر فيها ظلم النفاق وجرمه وفسقه وضلاله ويذكر فيها ظلم الشرك وجرمه وفسقه وضلاله ذكروا عن بعضهم قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الي قوله ثم---------------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لال--------------------------------------------------------------------------------------------ي الجحيم ذكروا عن السدي قال لما نزلت اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم	965	-6457447966715526255	179	269.0	141	785	22.802547454833984	30	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1425	true	9056333124609508201	42	85	238	498	1675	300	وتركنا عليه في الاخرين-------------------------------------------------------------------------- سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------ن وظالم لنفسه مبين-------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون----------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------ ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالبين	1425	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0968	false	-305938128648738495	221	294	1094	1501	1534	300	وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا عليه الثناء الحسن قال الحسن وسنة يقتدي بها الي يوم القيامة قال سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن اي مءمن وظالم لنفسه مبين اي مشرك ومنافق قوله ولقد مننا علي موسي وهارون اي بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي من فرعون وقومه ونصرناهم اي علي ال فرعون فكانوا هم الغالبين	968	-6457447966715526255	260	457.0	217	407	63.88206481933594	37	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1434	true	5209768957505127413	158	192	803	976	1549	300	بل لما يذوقوا عذاب اي لو ذاقوه لتحققو---------------------------------------------------------------------------ا ان---------------------------------------------------------- هذه الرسالة حق سورة ص الايات 9--------- الي---------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب----------------------------------------------------------------- ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما---------------------------------------------------- فليرتقوا في الاسباب	1434	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0977	false	-7256262792429941095	29	129	136	656	1527	300	بل لما يذوقوا عذاب اي لم ياتهم عذابي بعد كقوله وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم من الشرك الا ان تاتيهم سنة الاولين الكهف اي بالعذاب وقد اخر عذاب كفار اخر هذه الامة الداءنين بدين ابي جهل واصحابه الي النفخة الاولي بها يكون هلاكهم وقد اهلك اواءلهم ابا جهل واصحابه بالسيف يوم بدر 38913 قال ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب اي فيعطوا النبوة من شاءوا ويمنعوها من شاءوا اي ليس ذلك عندهم قال ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما علي الاستفهام اي ليس لهم من ملكها وما بينهما شء قال فليرتقوا في الاسباب	977	-6457447966715526255	139	184.0	110	520	26.730770111083984	21	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1434	true	5209768957505127413	198	220	1006	1120	1549	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الا----------------------يكة--------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------- ان كل-------------------------------------- الا كذب الرسل فحق عقاب	1434	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0977	false	-7256262792429941095	216	280	1094	1421	1527	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد قال بعضهم كان اذا غضب علي احد اوتد اربعة اوتاد علي يديه ورجليه قال وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني قوم شعيب والايكة الغيضة وقد فسرنا امرهم في سورة الشعراء اولءك الاحزاب يعني به كفار من ذكر تحزبوا علي انبياءهم 381417 ان كل يعني من اهلك ممن مضي من الامم السالفة الا كذب الرسل فحق عقاب	977	-6457447966715526255	114	177.0	92	327	34.86238479614258	18	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1447	true	-293808607044830588	266	290	1408	1527	1571	300	من شكله------------------------- ازواج----------- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	1447	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0990	false	2834715306536161942	249	281	1273	1428	1526	300	من شكله من نحوه اي من نحو الحميم ازواج الوان قوله هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	990	-6457447966715526255	119	217.0	95	155	76.7741928100586	22	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1453	true	-4621525592977507190	168	213	876	1097	1536	300	في ظلمات ثلاث----------------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا------------------------------------------------------------------------------------------- هو فاني تصرفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم --------------ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكر--------وا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الي ربكم مرجعكم--------------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1453	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0995	false	7948347823750146604	2	118	10	617	1501	300	في ظلمات ثلاث اي البطن والمشيمة والرحم قال ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو خالق هذه الاشياء التي وصفهن من قوله خلق السماوات والارض بالحق الي هذا الموضع لا اله الا هو فاني تصرفون اي فكيف تصرفون عقولكم اي اين يذهب بكم فتعبدون غيره وانتم تعلمون انه خلقكم وخلق هذه الاشياء وتصرفون عقولكم وتصدقون وتوفكون واحد 3978 قال ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا وتءمنوا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل احد ذنب غيره والذنب الوزر وهو الحمل كقوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الانعام31 ثم الي ربكم مرجعكم اي يوم القيامة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	995	-6457447966715526255	221	388.0	176	607	36.408565521240234	38	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1457	true	-9129337906040565358	51	119	273	604	1564	300	بغير حساب قل ا------------ني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------------------------------------------- عذاب يوم عظيم ---------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ق---------------------------------------------------ل ان الخاسرين------------------------------------------------------- الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيا------------------------------------مة الا ذلك هو الخسران المبين لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذ------------------------------------------------لك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون وقوله	1457	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0996	false	6576539173526564822	87	269	455	1377	1562	300	بغير حساب غافر40 قوله قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انكم ان عبدتم من دونه عذبكم قل ان الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين اي الغبن البين خسروا انفسهم فصاروا في النار وخسروا ازواجهم من الحور العين ان الله جعل لكل احد منزلا في الجنة واهلا فمن عمل بطاعة الله كان له ذلك المنزل والاهل ومن عمل بمعصية الله صيره الله الي النار وكان ذلك المنزل والاهل ميراثا لمن عمل بطاعة الله الي منازلهم واهليهم التي جعلها لهم فصار جميع ذلك لهم قوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل كقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف41 ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون اي لا	996	-6457447966715526255	315	533.0	248	922	34.164859771728516	56	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1459	true	-2474383663807786341	0	40	0	196	1600	300	غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله----------------------------- لا يخلف الله الميعاد------------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -----------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	1459	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms0997	false	-1183647542870895739	81	159	415	823	1533	300	غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي انهار الجنة تجري في غير خدود اي في غير خنادق من الماء والعسل واللبن والخمر وهو ابيض كله فطينة النهر مسك اذفر ورضراضه الدر والياقوت وحافاته قباب اللءلء وعد الله الذي وعد المءمنين يعني الجنة لا يخلف الله الميعاد 392123 قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	997	-6457447966715526255	194	338.0	154	408	47.54901885986328	36	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1471	true	-315709053226472089	101	148	530	788	1536	300	وهو اعلم بما يفعلون----- وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيه-----------------------ا فبءس مثوي المتكبرين	1471	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1007	false	2149703017261601397	59	129	320	691	1610	300	وهو اعلم بما يفعلون قوله وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها اي لا يخرجون منها ابدا فبءس مثوي المتكبرين	1007	-6457447966715526255	258	477.0	211	371	69.54177856445312	43	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1473	true	4843049029894584048	170	299	923	1599	1603	300	قال -----وجدوا عند باب الجنة ------شجرة يخرج من ساقها عينان فعمدوا الي احداهما كانما امروا بها فاغتسلوا بها فلم تشعث رءوسهم بعدها ابدا ولم تتغير ------------------جلودهم بعدها ابدا كانما دهنوا بالدهن ثم عمدوا الي الاخري فشربوا منها فطهرت اجوافهم وغسلت كل قذر فيها وتتلقاهم علي كل باب من ابواب الجنة ملاءكة----------------------- سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ثم تتلقاهم الولدان يطيف---------------------------------------------ون به---------------------------م كما يطيف --ولدان الدنيا بالحميم يجء من ال---غيبة يقولون ابشر اعد الله لك كذا وكذا واعد الله لك كذا ثم يذهب الغلام منهم الي الزوجة من ازواجه في--------------------قول قد جاء فلان------- باسمه الذي كان يدعي به في الدنيا فتقول له انت رايته فيستخف---------ها الفرح حتي تقوم علي اسكفة بابها ثم ترجع فيجء فينظر الي تاسيس بنيانه من جندل اللءلء اخضر واصفر واحمر--- من كل لون ثم يجلس فينظر	1473	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1007	false	2149703017261601397	162	280	860	1504	1610	300	قال اذا توجهوا---- الي الجنة مروا بشجرة تجري من ساقها عينان فيشربون من احداهما فتجري عليهم بنضرة النعيم فلا------------------------------- تتغير ابشارهم ولا تشعث اشعارهم بعدها ابدا ثم يشربون من------------------- الاخري فيخرج ما في بطونهم من اذي وقذي ثم تستقبلهم ال----------------------------------ملاءكة خزنة الجنة فيقولون لهم سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ثم تتلقاهم الولدان فيعرف الولدان من قد جعلهم الله له يبشون لهم ويفرحون بهم كما يفرح الحبيب بالحبيب او كما يفعل الولدان -------بالحميم اذا جاءه من غيبة ل--------------------------------------------------م يذهب احدهم حتي ياتي ا-----------زواجه ازواج الرجل فيبشرهن ويقول قد جاء فلان فيسميه باسمه فيقلن------------------------------ انت رايته فيقول نعم فيسبقها الفرح حتي تقوم علي اسكفة بابها تنتظره- فيجء فيدخل بيتا اسفله علي----- جندل اللءلء وجندل الحصا وحيطانه من كل لون-------- فينظر	1007	-6457447966715526255	305	289.0	236	844	36.1374397277832	39	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1481	true	-1562926205579466402	30	105	163	572	1608	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم------------------ قوة-------- واثارا في الارض فاخذهم ال-------------------------------------------------------له بذنوبهم و-----------------------------------------ما كان لهم من الله من واق----------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا------ فاخذهم الله-------- انه قوي شديد العقاب-------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين-------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------- فلما جاءهم-------- بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا مع---------------ه واستحيوا نساءهم و---------------------ما كيد الكافري--------------ن الا في ضلال	1481	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1012	false	7446403727995698054	134	259	674	1340	1535	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم اي من مشركي العرب قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم الله بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله فاخذهم الله بالعذاب انه قوي شديد العقاب اذا عاقب قوله ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين اي وبحجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي فلما جاءهم اي موسي بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي الذين صدقوه واستحيوا نساءهم فلا تقتلوهن قال الله وما كيد الكافرين يعني المشركين الا في ضلال	1012	-6457447966715526255	399	676.5	325	666	59.909908294677734	59	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1482	true	-7062412330109833421	91	150	455	729	1496	300	وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------- ان الله لا يهدي من هو مسرف-------- كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض------------------------ فمن ينصرنا من باس ال----------------له ان جاءنا -----------------------------------------------قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب--- مثل	1482	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1013	false	-6586574290667466375	120	287	621	1389	1451	300	وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم كان موسي صلي الله عليه وسلم يعدهم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لم يءمنوا وقد كان مءمن ال فرعون علم ان موسي علي الحق قال ان الله لا يهدي من هو مسرف اي مشرك كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض يعني غالبين علي ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله اي من عذاب الله ان جاءنا يقوله لقومه علي الاستفهام اي لا يمنعنا منه احد قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي ما اريكم الا ما اري لنفسي والراي الذي اريكم هو سبيل الرشاد يعني جحود ما جاء به موسي والتمسك بما هم عليه ذكروا ان فرعون قال يا هامان ان موسي يعرض علي ان لي ملكي حيا ما بقيت ولي الجنة اذا مت فقال له هامان فما كنت الها تعبد اذا صرت عبدا او قال عبدا لعبد فرده عن رايه 403034 وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب اي مثل	1013	-6457447966715526255	274	469.5	215	768	35.67708206176758	52	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1486	true	-3734605457236840604	78	137	407	704	1574	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي ال----------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------- لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان المسرف------------ين هم اصحاب النار-------------------------------------------- فستذكرون ما اقول لكم--------------------- وافوض امري الي الله ا---------------ن الله بصير بالعباد	1486	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1015	false	8190472682318507192	163	293	804	1438	1479	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي ليس له دعوة يجيب العابدين به في الدنيا ولا دعوة في الاخرة يجيبهم بها اي لا ينفعهم قال وان مردنا الي الله وان المسرفين اي المشركين هم اصحاب النار وقال مجاهد هم السافكون الدماء بغير حلها قال فستذكرون ما اقول لكم اي اذا صرنا الي الله وافوض امري الي الله اي واتوكل عليه ان الله بصير بالعباد	1015	-6457447966715526255	297	479.0	238	634	46.84542465209961	49	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1486	true	-3734605457236840604	145	220	745	1143	1574	300	سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة---------- ادخلوا ال فرعون اشد العذاب----------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء---------- للذين استكبروا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كنا لكم تبعا--------------------------------- فهل انتم مغنون عنا نصيبا م--------ن النار قال الذين استكبروا انا كل فيها------------ ان الله قد حكم بين العباد----- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم-------- يخفف عنا يوما من العذاب قالوا------------------------------------------------------------------------ اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1486	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1016	false	-3522936227724337916	156	289	761	1483	1536	300	قول ال--له النار يعرضون عليها غدوا وعشيا هذا من مقاديم الكلام مجازه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا 404750 قال واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء اي السفلة للذين استكبروا يعني الرءساء والقادة في الضلالة وقال بعضهم الضعفاء بنو ادم يعني المشركين والذين استكبروا الشياطين وكلهم مستكبرون عن عبادة الله انا كنا لكم تبعا اي دعوتمونا الي الضلالة فاطعناكم فهل انتم مغنون عنا نصيبا اي جزءا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها اي في النار ان الله قد حكم بين العباد قوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم اي سلوه يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اي خزنة جهنم وهم التسعة عشر الذين قال الله فيهم عليها تسعة عشر المدثر30 اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1016	-6457447966715526255	374	608.0	301	724	51.6574592590332	61	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1486	true	-3734605457236840604	220	288	1143	1517	1574	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا----------------------------- ويوم يقوم الاشهاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار---------------------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب------------------ هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------------------------------- واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتا------------------هم ان في صدورهم----------------- الا كبر ما هم ببالغيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1486	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1017	false	7809371038177291396	91	266	496	1449	1621	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا يعني بالنصر والظفر علي عدوهم ويوم يقوم الاشهاد يعني يوم القيامة واما في الاخرة فبالحجة عليهم والاشهاد في تفسير بعضهم الملاءكة الحفظة يشهدون للانبياء بالبلاغ وعليهم بالتكذيب قال يوم لا ينفع الظالمين اي المشركين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار اي الدار الاخرة وسوءها النار قوله عزوجل ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب اي لاولي العقول وهم المءمنون قوله عز وجل فاصبر ان وعد الله حق يعني وعد الله الذي وعدك ان يعطيكه في الاخرة ويعطيه من امن به واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار وهي صلاة مكة قبل ان تفترض الصلوات الخمس حين كانت الصلاة ركعتين غدوة وركعتين عشية قوله عز وجل ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم ان في صدورهم اي ليس في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه يعني املهم في محمد صلي الله عليه وسلم واهل دينه ان يهلك ويهلكوا في تفسير الحسن وتفسير مجاهد يعني عظمة قريش المشركين قال فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1017	-6457447966715526255	374	645.0	306	953	39.24449157714844	57	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1490	true	-5559202170703147109	76	237	408	1252	1566	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون----- الله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------- ورزقكم من الطيبات--------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين ه---------------------------------------------------------و الح--------ي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------- لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه الايات هذا تنبيه علي ايات الله وعبره متي تاملها العاقل ادته الي توحيد الله سبحانه والاقرار بربوبيته وتءفكون معناه تصرفون عن طريق النظر والهدي كذلك يءفك اي علي هذه الهيءة وبهذه الصفة صرف الله تعالي الكفار الجاحدين بايات الله من الامم المتقدمة عن طريق الهدي سورة غافر الايات 67 الي هو الذي خلقكم من تراب ثم------------- من نطفة ثم------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث------------م لتكونوا شيو---------------------------خا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي--------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1490	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1019	false	-375421199943578358	1	172	4	853	1510	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون قوله الله الذي جعل لكم الارض قرارا مثل قوله بساطا و فراشا و مهادا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم اي جعل صوركم احسن من صور البهاءم والطيور ورزقكم من الطيبات قال السدي يقول جعل رزقكم اطيب من رزق الدواب والطير والجن ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تبارك من البركة كقوله تعالي من العلو اي ارتفع 406575 قال هو الحي اي الذي لا يموت------ فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قوله عز وجل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلقكم من تراب يعني خلق ادم ثم من نطفة يعني نسل ادم ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي الاحتلام ثم لتكونوا شيوخا يعني من يبلغ حتي يكون شيخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يكون شيخا ولتبلغوا اجلا مسمي اي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1019	-6457447966715526255	493	800.5	394	1183	41.673709869384766	81	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1491	true	-6692762535659420356	1	99	7	514	1582	300	قبل الاشد واخرون قبل الشيخوخة---- ولتبلغوا اجلا مسمي اي ليبلغ كل واحد اجلا مسمي لا يتعداه ولعلكم تعقلون الحقاءق اذا نظرتم في هذا وتدبرتم حكمة الله تعالي سورة غافر الايات 69 الي----- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله-------------- اني يصرفون ال-------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------------------------------ي الحميم ثم في النار يسجرون---------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------------------------------------------------------------------ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا-------------------------- كذلك يضل الله الكافرين-------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1491	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1019	false	-375421199943578358	142	284	710	1423	1510	300	قبل -------اي من قبل ان يكون شيخا ولتبلغوا اجلا مسمي اي الموت---------------------------- ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي تسحبهم الملاءكة علي وجوههم في الحميم ثم في النار يسجرون اي كسجر التنور بالحطب اي توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله كقوله اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء9293 قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا ينفعنا ولا يضرنا قال الله كذلك يضل الله الكافرين اي بكفرهم ثم رجع الي قصتهم فقال ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1019	-6457447966715526255	390	604.0	310	749	52.069427490234375	66	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1496	true	-1259393721291350853	254	290	1368	1552	1609	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون---------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق-------------------------- وقالوا من اشد منا قوة------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1496	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1024	false	4064972246318349284	10	95	57	510	1633	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة كقولهم للنبي عليه السلام او جاء معه الملاءكة مقترنين الزخرف53 اي فيخبرون انه رسول الله ومثل قولهم لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين الحجر7 اي فتخبرنا انك رسول الله اي يقوله كل قوم لرسولهم فانا بما ارسلتم به كافرون 411518 قال الله فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق يعني كفرهم وتكذيبهم رسلهم وقالوا من اشد منا قوة عجبوا من شدتهم وقوتهم قال الله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1024	-6457447966715526255	184	312.0	148	453	40.61810302734375	32	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1500	true	-1446224647829775040	227	258	1204	1384	1627	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون----- وقال الذين كفروا--------- ربنا ارنا الذين اضلانا	1500	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1026	false	-1942795688297859468	217	285	1142	1516	1589	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي لا يجازيهم في الاخرة باحسن ما كانوا يعملون في الدنيا ولكن يبطله وقد استوفوه في الدنيا وهو مثل قوله نوف اليهم اعمالهم فيها هود15 اي في الدنيا ونجزيهم في الاخرة باسوا اعمالهم قال ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون قوله وقال الذين كفروا في النار ربنا ارنا الذين اضلانا	1026	-6457447966715526255	180	316.0	149	374	48.12834167480469	28	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1511	true	-7433966588482196104	251	299	1351	1578	1582	300	الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم----------------ه ويوم يناديهم-------------- اين شرك------------------------اءي قالوا اذ--------------------ناك ما منا من شهيد------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظن---------وا ما لهم من محيص -----------------------------------------------لا يسام---------- الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط	1511	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1032	false	-6046953285855744342	60	174	303	864	1447	300	الساعة وما بخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا هو لا اله الا هو قوله ويوم يناديهم يعني المشركين اين شركاءي الذين زعمتم انهم شركاءي قالوا اذناك اي اعلمناك واسمعناك ما منا من شهيد اي يشهد اليوم ان معك الها قال الله عز وجل وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي في الدنيا اي ضلت عنهم اوثانهم التي كانوا يعبدون من قبل فلم تنفعهم كقوله وقيل ادعوا شركاءكم اي الذين اشركتموهم بالله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم القصص64 وظنوا اي علموا ما لهم من محيص اي من ملجا من النار دون ان يدخلوها 414951 قوله لا يسام اي لا يمل الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	1032	-6457447966715526255	222	341.0	174	561	39.57219314575195	37	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1531	true	-1118113607719950528	131	178	680	922	1541	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-------------------------------------------------ه وتري الظالم------------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد-------------- من سبي------------------------------------------------------ل وتراهم يعرضون عليها------------- خاشعين من الذل--------- ينظرون من طرف خفي---------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1531	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1042	false	6927372380880089186	109	212	559	1075	1471	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي من بعد الله اي من ولي يمنعه من عذاب الله قوله وتري الظالمين اي المشركين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم يقولون ذلك وهم في النار قال وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي يسارقون النظر قوله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم اي من الحور العين وقد فسرناه في سورة الزمر قال الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1042	-6457447966715526255	242	402.0	195	516	46.89922332763672	39	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1538	true	-8510470961787619678	1	94	4	474	1544	300	ان كنتم قوما مسرفين اي هذا لا يصلح وهذا قول ابن عباس ومجاهد ويحتمل قوله----- صفحا ان يكون CHECK سورة الزخرف الايات 9 الي بمعني مغفولا عنه اي نتركه يمر لا تءخذون بقبوله ولا بتدبره فكان المعني افنترككم سدي وهذا هو منحي قتادة وغيره وقرا نافع وحمزة والكساءي ان كنتم بكسر الهمزة وهو جزاء دل ما تقدمه علي جوابه وقرا الباقون بفتحها بمعني من اجل-- ان والاسراف في الاية هو كفرهم وكم ارسلن------------------------------ا من نبي في الاولين اي في الام--------------------------------------------------------------م الماضية كقوم نوح وعاد وثمود وغيرهم--------- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به	1538	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1045	false	-5616687701414492554	126	198	656	1011	1543	300	ان كنتم قوما مسرفين اي مشركين وهذا تفسير الحسن وقال الكلبي افنضرب عنكم الذكر صفحا الذكر ي--------------------------------------------------------------------------------------------------عني القران عنكم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من اجلكم ان كنتم اي لانكم قوم مسرفون اي مشركون اي لا نذره 43611 قوله وكم ارسلنا من نبي في الاولين اي وكم ارسلنا منهم من الانبياء ذكروا عن ابي قلابة قال قيل يا رسول الله كم المرسلون قال ثلاثماءة وبضعة عشر جم غفير قال وما ياتيهم من نبي الا كانوا به	1045	-6457447966715526255	117	102.0	84	578	20.24221420288086	20	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1547	true	1840439651331205401	214	258	1093	1327	1539	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاء---------ه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون----------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون ---------------------------------------------------------------------------وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك------------- اننا لمهتدون	1547	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1051	false	242665765390852697	190	282	937	1422	1527	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه يعني قومه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون اي استهزاء وتكذيبا 434852 قال الله وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها كانت اليد اكبر من العصا في تفسير الحسن وقال الكلبي الايات التي عذبوا بها يعني الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون اي لعل من بعدهم ممن كان علي دينهم من الكفار يرجعون الي الايمان قوله عز وجل وقالوا يا ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اي فيما تدعي اننا لمهتدون	1051	-6457447966715526255	231	393.5	187	486	47.53086471557617	38	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1555	true	-6255561918104788233	191	251	1023	1324	1584	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين--------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع--------------- ال---------------عليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين -----لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين---- بل هم------------ في شك-------------- يلعبون------------------------- فارتقب---------- يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم رب-----------------------------------------------نا اكشف عنا العذاب انا مءمنون---------------- اني لهم الذكري--------------------------------------------- وقد جاءهم رسول مبين	1555	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1058	false	8942899021656144435	188	296	931	1467	1486	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين اي مرسلين الرسل الي العباد رحمة من ربك انه هو السميع اي لا اسمع منه العليم اي لا اعلم منه رب السماوات والارض ومقرا الحسن رب السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين قال بل هم اي المشركون في شك يعني من البعث يلعبون ثم قال للنبي عليه السلام فارتقب اي فانتظر يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم يعني الجدب وامساك المطر عن قريش ربنا اي يقولون ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون قال الله عز وجل اني لهم الذكري اي كيف لهم الذكري اي الايمان بعد نزول العذاب وقد جاءهم رسول مبين	1058	-6457447966715526255	272	413.5	217	536	50.74626922607422	43	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1555	true	-6255561918104788233	227	269	1198	1426	1584	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون ---------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1555	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1059	false	-904640461907830141	168	229	858	1186	1551	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف عنهم العذاب فعادوا في كفرهم فاخذهم يوم بدر فهو قوله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1059	-6457447966715526255	227	425.0	185	329	68.99696350097656	39	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1560	true	-4778816834394038750	181	274	943	1433	1551	300	ان هءلاء--------------- ليقولون ان هي اي ما هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين وقول قريش فاتوا باباءنا مخاطبة للنبي صلي الله عليه وسلم طلبوا منه ان------------------- يحيي الله لهم بعض اباءهم وسموا له قصيا وغيره كي يسالوهم عما راوا في اخرتهم CHECK سورة الدخان الايات 43 الي CHECK سورة الدخان الايات 37 الي سورة الدخان الايات 37 الي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبل----------------------------------هم اهلكنا-----------هم انهم كانوا مجرمين -------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق------------------------------- ولكن اكثرهم-------------------------- لا يعلمون -------------------------------------ان يوم الفصل---------- ميقاتهم اجمعين	1560	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1061	false	1959640596476514680	36	138	192	754	1535	300	ان هءلاء اي مشركي العرب ليقولون ان ---------هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين---------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا لنا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم ان الله يحيي الموتي ان كنتم صادقين قال الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الكفار اي انهم ليسوا بخير منهم اهلكناهم اي بذنوبهم انهم كانوا مجرمين اي مشركين يخوفهم بالعذاب قوله عز وجل وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار ولكن اكثرهم اي جماعتهم جماعة المشركين لا يعلمون اي انهم مبعوثون ومحاسبون ومجازون قال ان يوم الفصل اي القضاء ميقاتهم اجمعين	1061	-6457447966715526255	271	407.0	220	710	38.16901397705078	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1564	true	7287651185442163326	139	178	720	911	1554	300	الي هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ا--------------------لله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله-------------------------- ولعلكم تشكرون------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك -	1564	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1064	false	6241410818877453569	64	121	321	612	1577	300	الي الجنة-- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي موجع 451216 قوله الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله يعني طلب التجارة في السفر ولعلكم تشكرون اي لكي تشكروا اي تءمنوا كقوله لعلكم تسلمون النحل81 قال وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه اي من الله	1064	-6457447966715526255	178	307.5	141	293	60.7508544921875	31	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1568	true	6801034596634710663	105	149	553	787	1554	300	واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ----------------ثم يميتكم -----------ثم يجمعكم الي يوم القي----------------امة لا ريب فيه------------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1568	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1066	false	-2302688637754303552	181	260	887	1302	1515	300	واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم اي بان الله يحيي الموتي قال الله جوابا لقولهم قل الله يحييكم يعني هذه الحياة ثم يميتكم يعني الموت ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي ليوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه يعني البعث ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي انهم مبعوثون قوله ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1066	-6457447966715526255	234	399.5	190	415	56.38554382324219	37	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1569	true	5645668721953830855	139	196	714	1005	1556	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته--------- ذلك هو الفوز الم---------بين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظن----------------------------------------------------ا وما نحن بمستيقنين---------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------------------------------------ وحاق -----------بهم ما كانوا به	1569	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1067	false	-2851685140280673755	117	252	588	1259	1518	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237 واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا ذكروا انهم تدخلهم خلجات شك قال بعضهم ان نشك الا شكا وما نحن بمستيقنين اي ان الساعة اتية قال وبدا لهم سيءات ما عملوا اي حين غضب عليهم علموا ان اعمالهم كانت سيءات ولم يكونوا يرون انها سيءات وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به	1067	-6457447966715526255	291	486.0	234	671	43.368106842041016	46	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1570	true	5454979582868088770	0	176	0	964	1606	300	من ناصرين------------------------ ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا---------------------- فاليوم لا يخرجون -------------------------------------------------------------------------منها و---لا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين---------------- وله الكبرياء ----------في السماوات والارض---- وهو العزيز--------- الحكيم وقوله عز وجل وقيل اليوم ننساكم معناه نترككم كما تركتم لقاء يومكم هذا وايات الله هنا لفظ جامع لايات القران وللادلة التي نصبها الله تعالي للنظر ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم مراجعة الي عمل صالح وقوله سبحانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض الي اخر السورةتحميد لله عز وجل وتحقيق لالوهيته وفي ذلك كسر لامر الاصنام وساءر ما تعبده الكفرة والكبرياء بناء مبالغة CHECK سورة الاحقاف الايات 1 الي AUTO تفسير سورة الاحقاف وهي مكية الا ايتين وهما ق----------------------------------------------------وله تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به الاية وقوله سبحانه فاصبر كما صبر اولوا العزم الاية بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه سورة الاحقاف الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب م----------ن الله العزيز الحكيم---------------------------------- ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق------------------------------- واجل مسمي----------- والذين كفروا عما انذروا	1570	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1068	false	627387334567084711	3	128	15	698	1510	300	من ناصرين اي ينصرونك من عذاب الله ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فكنتم لا تقرون بالبعث فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يخرجون فيستعتبون اي ليعتبوا اي ليءمنوا وقد فاتهم -----ذلك فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين والعالمون الخلق وله الكبرياء اي العظمة في السماوات والارض قال وهو العزيز في نقمته الحكيم في امره 46--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الاحقاف 4614------------- تفسير سورة الاحقاف وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم قوله حم قد فسرناه فيما مضي من الحواميم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنزيل الكتاب اي القران من الله العزيز الحكيم اي العزيز في نقمته الحكيم في امره ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار واجل مسمي اي القيامة والذين كفروا عما انذروا	1068	-6457447966715526255	348	512.5	285	1263	27.553443908691406	48	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1571	true	-146080763602787334	200	252	1058	1307	1548	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم هذا سحر مبين---------------- ام يقولون افتراه قل-------------------------------------------- ان افتريته فلا تملكون لي من الله ش--------------------------------------------يءا هو اعلم بما تفيضون فيه--------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم--------------------------------------------- وهو الغفور الرحيم--------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل---------------------------------- وما ادري ما يفعل بي ولا بكم	1571	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1069	false	-556332041100938595	124	230	672	1162	1508	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم هذا سحر مبين قال الله عز وجل ام يقولون افتراه اي محمد اي قد قالوا افتراه محمد قل يا محمد لهم ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لا تستطيعون ان تمنعوني من عذاب الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه اي بما تقولون فيه من الشرك كفي به شهيدا بيني وبينكم اي اني جءت بالقران من عنده واني لم افتره قال وهو الغفور الرحيم اي لمن امن بالله قال قل ما كنت بدعا من الرسل اي ما كنت اولهم قد كان الرسل قبلي وما ادري ما يفعل بي ولا بكم	1069	-6457447966715526255	247	401.0	195	490	50.408164978027344	44	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1575	true	-4872869128354376987	111	199	606	1045	1543	300	اولءك الذين نتقبل عنهم الاية دليل علي ان الاشارة بقوله ووصينا الانسان انما اراد بها الجنس وقوله في اصحاب الجنة يريد الذين سبقت لهم رحمة الله قال ابو حيان في اصحاب الجنة قيل في علي بابها اي في جملتهم كما تقول اكرمني الامير في ناس اي في جملة من اكرم وقيل في بمعن------------------------------------------------ي مع انتهي سورة الاحقاف الايات 17 الي--------------------------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج----------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك ا----------------------من ان وعد الله حق----------- فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1575	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1072	false	6042019758017628245	138	217	723	1123	1519	300	اولءك الذين نتقبل عنهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي مع اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون اي في الدنيا وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار قوله عز وجل والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج اي ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي اي فلم يبعثوا قال وهما يستغيثان الله ويلك امن اي يقولان له ويلك امن ان وعد الله حق اي القيامة فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1072	-6457447966715526255	174	152.5	138	636	27.358489990234375	29	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1579	true	2887429651805020445	107	186	581	997	1569	300	من الرمل وقوله سبحانه وقد خلت النذر -من بين يدي--------------ه ومن خلف---------------------------------------------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم خلت معناه مضت الي الارض الخلاء والنذر جمع نذير وقولهم--------------- لتافكنا معناه لتصرفنا وقولهم---------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا تصميم منهم علي التكذيب وتعجيز له في زعمهم سورة الاحقاف الايات 23 الي قال انما العلم عند الله------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون----- فلما راوه ---------------عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا------------------------------------------------------- بل هو ما استعجلتم به	1579	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1073	false	-8287542190103825003	165	295	891	1515	1539	300	ان الرسل --------------قد خلت اي مضت من بين يدي هود اي من قبله ومن خلفه اي من بعده يدعون الي ما دعا اليه هود من عبادة الله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم رجع الي قصة هود فاخبر بقوله لقومه 462225 قالوا اي قال له قومه اجءتنا لتافكنا اي--- لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادتها وهذا منهم علي الاستفهام اي قد فعلت فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي انه كان يعدهم بالعذاب ان لم يءمنوا قال لهم-------- انما العلم عند الله اي علم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله فلما راوه اي راوا العذاب عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا اي حسبوه سحابا وكان قد ابطا عنهم المطر قال الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به	1073	-6457447966715526255	267	354.0	208	649	41.14021682739258	40	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1602	true	1666029663801450974	0	83	0	426	1611	300	فانما يجني علي نفسه ومن CHECK سورة الفتح الايات 11 الي اوفي بما عاهد عليه ا----------------------------------------------------------لله فسنءتيه اجرا عظيما وهو------- الجنة سورة الفتح الايات 11 ---الي سيقول لك المخلفون م----------------------------------------------------ن الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا----------------------------------------------------------- فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1602	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1087	false	-319247254892648582	2	143	10	776	1578	300	فانما ينكث علي نفسه ومن------------------------------- اوفي بما عاهد عليه الله اي ومن استكمل فراءض الله وعمل بها ووفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما اي فسنءتيه الجنة نثيبه بها 481112 قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب يعني المنافقين المتخلفين عن الجهاد في تفسير ال--حسن شغلتنا اموالنا واهلونا اي خفنا عليها الضيعة فذلك الذي منعنا ان نكون معك في الجهاد فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي يعتذرون بالباطل وقال الكلبي لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية تخلف عنه عامة الاعراب لم يتبعه احد منهم وخافوا ان يكون قتال فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية وعده الله خيبر فاتوه ليعتذروا وليغزوا معه رجاء الغنيمة يقولون شغلتنا اموالنا واهلونا الي قوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1087	-6457447966715526255	282	402.5	226	799	35.29411697387695	45	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1623	true	-8566220835999123724	153	251	804	1306	1553	300	ان الله يعلم غيب السماوات وال-----------------------------------------------------------------------------ارض والله بصير بما تعملون وقوله سبحانه انما المءمنون انما هنا حاصرة وقوله ثم لم يرتابوا اي لم يشكوا ثم امر الله تعالي نبيه ع بتوبيخهم بقوله اتعلمون الله بدينكم اي بقولكم امنا وهو يعلم منكم خلاف ذلك لانه العليم بكل شء وقوله سبحانه يمنون عليك ان اسلموا نزلت في بني اسد ايضا وقرا ابن مسعود يمنون عليك اسلامهم وقرا ابن كثير وعاصم في رواية والله بصير بما يعملون CHECK تفسير سورةق CHECK سورة ق الايات 1 الي تفسير سورة ق وهي مكية باجماع سورة ق الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم	1623	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1103	false	2349408130828500738	18	55	98	295	1477	300	ان الله يعلم غيب السماوات والارض كقوله يخرج الخبء في السموات والارض الشعراء25 اي يعلم السر في السماوات والارض والله بصير بما تعملون 50 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة ق --------5013 تفسير سورة ق وهي مكية كلها---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	1103	-6457447966715526255	109	179.5	86	579	18.8255615234375	20	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1647	true	6672668465688087054	26	92	152	496	1605	300	يقال لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون توبيخا وتقريعا لهم ثم وقفهم سبحانه بقوله افسحر هذا الاية ثم قيل لهم---- علي جهة قطع رجاءهم ------------------------------------------------------------------------------------اصبروا او لا تصبروا سواء عليكم اي عذابكم حتم فسواء جزعكم وصبركم لا بد من جزاء اعمالكم سورة الطور الايات 17 الي--------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين ب-----------ما اتاهم ر-------------------بهم------------------------------------------- ووقاهم رب-------------هم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون	1647	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1118	false	7265106071901886576	113	215	564	1077	1502	300	يقال لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي في الدنيا اي انها لا تكون------------ افسحر هذا --------يقال لهم هذا علي الاستفهام ام انتم لا تبصرون اي في الدنيا اذ كنتم تقولون هذا سحر اي انه ليس بسحر اصلوها يعين النار فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم وهو كقوله سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ابراهيم21 قال انما تجزون ما كنتم تعملون اي في الدنيا قوله ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين اي مسرورين بما اتاهم ربهم اي بما اعطاهم ربهم وقال بعضهم معجبين بما هم فيه من نعيم الجنة ووقاهم ربهم اي وصرف عنهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون	1118	-6457447966715526255	205	279.0	163	533	38.46154022216797	32	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1660	true	-5641155466959415963	124	159	648	820	1560	300	الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم---------------------------------- ان يتبعون الا الظن---------------------- وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1660	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1131	false	-1335715563072504785	198	246	1028	1256	1523	300	الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم اي بانهم اناث ولا بانهم بنات الله ان يتبعون الا الظن اي ان ذلك منهم ظن قال وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1131	-6457447966715526255	172	322.5	137	228	75.4385986328125	33	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1662	true	-1539953931021021130	118	144	638	765	1551	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1662	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1135	false	650030058218055288	105	132	513	644	1458	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1135	-6457447966715526255	127	247.5	101	131	96.94656372070312	25	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1689	true	-6845649155086009967	226	284	1173	1498	1589	300	وكانوا يصرون---------------- يقيمون علي الحنث العظيم اي الذنب انتهي ونحوه للبخاري وهو حسن نحو ما في الرسالة قال قتادة وغيره والمراد بهذا الاثم العظيم الشرك و-----------------------------------------------------------با-قي الاية في استبعادهم للبعث وقد تقدم بيانه سورة الواقعة الايات 51-------------------- الي------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1689	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1156	false	-5908858691065951826	184	252	944	1320	1576	300	وكانوا يصرون قال مجاهد كانوا يقيمون علي الحنث العظيم اي الذنب الكبير------------- وهو---------------------------------------------------------------- الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون اي لا نبعث نحن ولا اباءنا قال الله قل يا محمد ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي يوم القيامة ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1156	-6457447966715526255	186	276.0	150	453	41.059600830078125	28	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1697	true	2044882756712024686	0	34	0	176	1649	300	من السماء----------------- وما يعرج فيها -----------------------------------------------------وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور--------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل -------------------------------وهو عليم بذات الصدور	1697	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1162	false	6822428057145559801	90	151	425	729	1498	300	من السماء اي ومن وحي وغيره وما يعرج فيها اي ما يصعد اليها من الملاءكة واعمال العباد قال تعالي وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي يوم القيامة قوله عز وجل يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وهو عليم بذات الصدور	1162	-6457447966715526255	176	313.0	142	304	57.894737243652344	30	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1718	true	-5383505166291142676	78	119	387	603	1569	300	الايات 13 الي ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الص----------------لاة واتوا الزكاة-------------------------- واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون------------ الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم	1718	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1177	false	-915821107204747988	182	232	919	1189	1564	300	الاية فنسختها ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة اي اتموا الصلاة واتوا الزكاة اي اتموا الزكاة قال تعالي واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 581416 قوله الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم	1177	-6457447966715526255	206	376.0	167	270	76.29629516601562	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1733	true	8126578624818728935	0	39	0	205	1625	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما -------------------------------------------------------------------------------انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1733	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1195	false	-7184094553174465292	77	139	374	698	1545	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	194	377.5	157	324	59.87654495239258	33	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1748	true	3546010801250035776	202	248	1050	1297	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الص-----------------دور قوله تعالي	1748	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1209	false	9203146630564187677	0	93	0	479	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تعالي	1209	-6457447966715526255	247	456.0	201	479	51.56576156616211	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1749	true	-4037344141526588662	19	155	104	849	1624	300	تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي لم يخلقها عبثا ولا لغير معني وقوله تعالي فاحسن صوركم هو تعديد نعم والمراد الصورة الظاهرة وقيل المراد صورة الانسان المعنوية من حيث هو انسان مدرك عاقل والاول اجري علي لغة العرب CHECK سورة التغابن الايات 11 الي CHECK سورة التغابن الايات 5 الي سورة التغابن الايات 5 الي الم ياتكم نب-ا الذين كف-------------------روا من قبل فذاقوا وبال امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم -----------------------------------------------------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا--------------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا-------------------- واستغني الله وا--------لله غني-------- حميد--------------------------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن--------------- ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ذلك يوم التغابن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	1749	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1209	false	9203146630564187677	55	296	265	1534	1550	300	تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم------ فاحسن صورك-------------م واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات----------------------------------- والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تع---------------------------------الي الم ياتكم نبءا الذين كفروا اي خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة امرهم يعني العذاب الذي عذب به الامم السالفة في الدنيا حين كذبوا رسلهم يحذر المنافقون ان ينزل بهم ما نزل بمن كفر قبلهم قال تعالي ولهم عذاب اليم اي موجع يعني عذاب جهنم مع عذاب الدنيا 6469 قال تعالي ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا اي انكارا لذلك وهو مثل قولهم ابعث الله بشرا رسولا الاسراء94 اي لم يفعل قال فكفروا وتولوا اي عن طاعة الله قال واستغني الله اي عنهم والله غني عن خلقه حميد اي استحمد الي خلقه اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن اي يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع اي يوم القيامة يجتمع فيه الخلاءق اهل السماوات واهل الارض وهو تبع للكلام الاول ليبعثنكم يوم يجمعنكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن اي يتغابنون في المنازل عند الله فريق في الجنة وفريق في السعير اي غبن اهل الجنة اهل النار قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	1209	-6457447966715526255	514	773.5	416	1356	37.90560531616211	75	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1756	true	-2890107790018628512	0	64	0	358	1586	300	فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكر----------------------ا فذاقت وبال امرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------ اعد الله لهم عذابا شديدا---------------------------------------- فاتقوا الله يا اولي الال-----------------باب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا ----------رسولا------------------------------------------------------------------ يتلوا عليكم ايات الله---------- مبينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور----------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1756	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1219	false	-4804850563410624692	83	243	385	1215	1523	300	فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا قال الحسن عذابا عظيما فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنوبها وهي العقوبة اي عقوبة شركهم وتطذيبهم الرسل يعني من اهلك من الامم السالفة والوبال العقوبة وهي الجزاء قال عز وجل وكان عاقبة امرها خسرا اي خسروا به الجنة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في الاخرة بعد عذاب الدنيا قال عز وجل فاتقوا الله يا اولي الالباب اي يا ذوي العقول الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا اي القران رسولا اي محمدا صلي الله عليه وسلم اي انزل اليكم ذكرا بالرسول الذي جاءكم يتلوا عليكم ايات الله اي القران مبينات اي بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا علي مقرا من قراها مفتوحة الياء وهي تقرا ايضا مبينات مكسورة الياء اي هي تبين قال عز وجل ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي قال عز وجل ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1219	-6457447966715526255	355	579.5	291	830	42.77108383178711	55	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1772	true	3501362151434858598	83	108	462	589	1610	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1772	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1232	false	3479146857275223437	0	24	0	126	1487	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1232	-6457447966715526255	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1774	true	3086333988777947309	38	70	203	366	1543	300	كتاب فيه تدرسون---- ان لكم فيه لما تخيرون ----------ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء---------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1774	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1233	false	-1976502794641115637	6	127	31	622	1484	300	كتاب---- تقراون فيه ان لكم ل----ما تخيرون قال تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ما تحكمون يقول ام جعلنا لكم بان لكم ما تحكمون اي لم نفعل وقد جعل الله للمءمنين عنده عهدا وقال لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا مريم87 وقال لليهود قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده البقرة80 قال تعالي سلهم ايهم بذلك زعيم اي حميل اي يحمل عنا لهم بان لهم ما يحكمون اي يوم القيامة لانفسهم بالجنة ان كانت جنة لقول احدهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني سورة فصلت50 اي للجنة ان كانت جنة قوله عز وجل ام لهم شركاء اي خلقوا مع الله شيءا فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1233	-6457447966715526255	152	201.5	122	599	25.375625610351562	24	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1797	true	5920357692128574692	192	290	978	1473	1519	300	الا بلاغا من الله ورسا----------------------------------------------لاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدو---------------------------ن فسيعلمون من اضعف ناصرا-------------------------------------------------------------------------------- واقل عددا وقوله الا بلاغا قال قتادة التقدير لا املك الا بلاغا اليكم فاما الايمان والكفر فلا املكه وقال الحسن ما معناه انه استثناء منقطع والمعني لن يجيرني من CHECK سورة الجن الايات 25 الي الله احد الا بلاغا فاني ان بلغت رحمني بذلك اي بسبب ذلك وقوله تعالي ومن يعص الله يريد بالكفر بدليل تابيد الخلود سورة الجن الايات 25 الي قل ان ادري اقريب ما توعدون---------------------------- ام يجعل له ربي امدا	1797	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1250	false	-7545189819990666116	145	225	695	1090	1454	300	الا بلاغا من الله ورسالاته اي الا ان ابلغ عن الله الرسالة فان ذلك يمنعني ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي عذاب جهنم يعني المشركين فسيعلمون من اضعف ناصرا اي انكم ايها المشركون اضعف ناصرا من محمد عليه السلام واصحابه اي انه لا ناصر لكم واقل عددا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي سيفرد كل انسان بعمله 722528------------------------------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون ايها المشركون من مجء الساعة ام يجعل له ربي امدا	1250	-6457447966715526255	188	279.5	145	676	27.810651779174805	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1803	true	-261079984259151898	150	233	775	1213	1555	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ليس معناه اباحة الامر وضده بل الكلام يتضمن الوعد والوعيد والسبيل هنا سبيل الخير والطاعة AUTO سورة المزمل اية----------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله ----------	1803	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1254	false	-8347778401209018177	15	108	71	537	1488	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي بتقواه وطاعته وقال تعالي في-------------------------------------------------------------------------- اية اخري كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله المدثر5456 قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	327	593.0	261	540	60.55555725097656	59	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1851	true	3835697301835699791	124	156	634	781	1553	300	تعالي انه كان في اهله يريد في الدنيا مسرورا اي تملكه ذلك لا يدري الا السرور باهله دون معرفة ربه وقوله-------------------------- تعالي انه ظن ان لن يحور معناه ان --------لن يرجع الي	1851	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1289	false	6042577034321743434	37	75	193	369	1511	300	تعالي انه كان في اهله اي --في الدنيا مسرورا قال الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر 841425 قال تعالي انه ظن ان لن يحور ---اي انه حسب ان لن يرجع الي	1289	-6457447966715526255	84	107.5	64	181	46.40884017944336	17	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1853	true	6610124386067296997	175	210	900	1090	1573	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات----------------------------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد و-------------------قوله تعالي ان	1853	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1290	false	8118887343238224970	186	230	969	1213	1558	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات يعني احرقوهم بالنار في تفسير السدي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير اي النجاة العظيمة من النار الي الجنة قوله تعالي ان	1290	-6457447966715526255	176	312.0	144	244	72.13114929199219	29	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1889	true	5775869965319601710	216	253	1116	1327	1578	300	سورة القارعة الايات 1 الي تفسير سورة القارعة وهي مكية بلا خلاف سورة القارعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم القا-----------رعة ما القارعة----------------------------------------------- وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كال-عهن المنفوش	1889	-6638317823423044501	Tafsir06048-ara1.ms1309	false	-7847477448230968209	24	63	113	337	1540	300	سورة القارعة 101111------ تفسير سورة القارعة وهي مكية كلها------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي القارعة ما القارعة يعظمها بذلك وهي اسم من اسماء القيامة قال تعالي وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث ----------اي كالفراش المبسوط	1309	-6457447966715526255	145	206.0	117	270	53.703704833984375	21	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir06048-ara1