id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0113	true	-4496862487616758563	192	235	975	1206	1542	300	اتحاج-وننا في الله وهو ربنا وربك---------م ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كا-------------------------------------------------------نوا هودا او نصاري قل------------ اانتم اعلم------- ام الله-------------- ومن ا------------------ظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	113	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0047	false	3304804126035364970	161	261	837	1353	1558	300	اتخاصموننا في الله وهو ربنا وربكم فقال لهم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون اية يقول لنا ديننا ولكم دينكم يعني ان يهود اهل المدينة ونصاري اهل نجران قالوا للمءمنين ان انبياء الله كانوا منا من بني اسراءيل فكانوا علي ديننا فانزل الله عز وجل يكذبهم ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وانما سموا الاسباط لانه ولد لكل واحد منهم امة من الناس كانوا هودا او نصاري قل لهم يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله ثم قال عز وجل ومن اظلم يقول فلا احد اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	47	6521629225213794577	228	382.0	185	516	44.1860466003418	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0203	true	-2208669680132103481	147	183	768	966	1560	300	فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك------------------------ والحكمة------------ وعلمه مما يشاء--------------------------------------------------- ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفسدت الارض---------------------------------------------------------------------------- ولكن الله ذو فضل علي العالمين------------------ تلك ايات الله------------ نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	203	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0095	false	7723705848130337263	142	234	724	1262	1603	300	فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك يعني ملكه اثنا عشر سبطا والحكمة يعني الزبور وعلمه مما يشاء علمه صنعة الدروع وكلام الدواب والطير وتسبيح الجبال ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض يقول الله سبحانه لولا دفع الله المشركين بالمسلمين لغلب المشركون علي الارض فقتلوا المسلمين وخرجوا المساجد والبيع والكناءس والصوامع فذلك قوله سبحانه لفسدت الارض يقول لهلكت الارض نظيرها ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل يعني اهلكوها ولكن الله ذو فضل علي العالمين اية في الدفع عنهم تلك ايات الله يعني القران نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	95	6521629225213794577	198	305.0	162	538	36.802974700927734	29	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0400	true	-8894450720022691933	127	196	701	1066	1657	300	غير مسمع--------- وراعنا---------------- ليا بالسنتهم وطعنا في الدين----------------------------------------------------------------------------------------- ولو انهم قالوا سمعنا----- واطعنا----- واسمع---- وانظرنا------------------ لكان خيرا لهم------------------------------------- واقوم و-------------------------------لكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقوله سبحانه الم تر ا--------------------------------------------------------------لي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة الاية الم تر من رءية القلب وهي علم بالشء والمراد ب الذين اليهود قاله قتادة وغيره ثم اللفظ يتناول معهم النصاري وقال ابن عباس نزلت في رفاعة بن زيد بن	400	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0175	false	-2120413385474399816	42	141	217	718	1518	300	غير مقبول ما تقول وراعنا يعني ارعنا سمعك ليا بالسنتهم وطعنا في الدين يعني دين الاسلام يقولون ان دين محمد ليس بشء ولكن الذي نحن عليه هو الدين يقول الله عز وجل ولو انهم قالوا سمعنا قولك واطعنا امرك واسمع منا وانظرنا حتي نحدثك يا محمد لكان خيرا لهم من التحريف والطعن في الدين ومن راعنا واقوم يعني واصوب من قولهم الذي قالوا ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا اية والقليل الذي امنوا به اذ يعلمون ان الله ربهم وهو خالقهم ورازقهم ويكفرون بمحمد صلي الله عليه وسلم وبما جاء به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في رفاعة بن زيد بن	175	6521629225213794577	178	212.5	142	641	27.76911163330078	24	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0423	true	2295375686445893298	24	82	130	439	1620	300	فما لك-----م في المنافقين فءتي--------ن والله اركسهم--------------------------- بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا---------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------فان تولوا---------------- فخذو-------------هم واقتلوهم حيث--------- وجدتموه------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا---------------------------------- الا الذين يصلو---------------------ن الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	423	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0188	false	-8973562589469839425	132	240	728	1303	1609	300	فما لكم صرتم في المنافقين فءتين تختصمون والله اركسهم يعني اضلهم فردهم الي الكفر بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اية 48991 ثم اخبر عن التسعة فقال سبحانه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء انتم وهم علي الكفر فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله يعني حتي يهاجروا الي دار الهجرة بالمدينة فان تولوا فان ابوا الهجرة فخذوهم يعني فاسروهم واقتلوهم حيث يعني اين وجدتموهم من الارض في الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اية يعني ولا ناصرا ثم استثني فقال الا الذين يصلون يعني التسعة المرتدين الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	188	6521629225213794577	309	494.5	251	575	53.739131927490234	45	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0439	true	4248852862743112243	56	99	350	568	1570	300	ها انتم هءلاء----------- جادلتم عنه------م في الحياة الدنيا-------- فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و-----------------------------------------------------------------------------------من يعمل سوء----------ا او يظلم نفسه------------------------ ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وم----ن يكسب اثما---------- فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	439	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0196	false	1067220368007446913	104	179	538	911	1520	300	ها-انتم هءلاء قوم الخاءن جادلتم عنهم نبيكم في الحياة الدنيا عن طعمة فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا اية يعني به قومه يقول ام من يكون لطعمة مانعا في الاخرة ثم عرض علي طعمة التوبة فقال ومن يعمل سوءا يعني اثما او يظلم نفسه يعني قذف البرء ابا مليك ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اية ومن يكسب اثما يعني طعمة فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	196	6521629225213794577	214	351.0	172	374	57.2192497253418	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0442	true	443105307221144046	225	261	1204	1405	1605	300	الي يعدهم ويمنيهم------------- وما يعدهم الشيطان الا غرور-----------------------------------------------------------ا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا-------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا --------------------------------ومن اصدق من الله قيلا	442	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0198	false	5023028793506117489	149	222	778	1167	1604	300	الا بعث-- ويمنيهم ابليس الباطل وما يعدهم الشيطان الا غرورا اية يعني الا باطلا الذي ليس بشء وقال ومن يتخذ الشيطان وليا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اية يعني مقرا يلجءون اليه يعني القرار 4122125 ثم اخبر بمستقر من لا يتولي الشيطان فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا يعني صدقا انه منجز لهم ما وعدهم ومن اصدق من الله قيلا	198	6521629225213794577	196	342.5	160	391	50.12787628173828	30	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0447	true	2350720985299179441	241	282	1242	1448	1542	300	قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا--------------- حميدا----------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------- ان يشا يذهبكم------- ايها الناس ويات با--------------------------خرين وكان الله علي ذلك قديرا	447	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0202	false	-2817245236064492519	0	76	0	370	1557	300	قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا عن عباده وخلقه حميدا اية عند خلقه في سلطانه ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اية يعني شهيدا فلا شاهد افضل من الله عز وجل ان من فيهما عباده وفي ملكه 4133134 ثم قال عز وجل ان يشا يذهبكم بالموت ايها الناس ويات باخرين يعني بخلق غيركم اطوع منكم وكان الله علي ذلك قديرا	202	6521629225213794577	202	359.0	161	370	54.5945930480957	36	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0480	true	-8204136539875244932	153	193	786	1020	1591	300	الماءدة الايات 12 الي ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي------------------------- وعزرتم---------------وهم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	480	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0015	false	-6849227093635316125	167	253	860	1353	1586	300	الماءدة فقال--------- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي بمحمد صلي الله عليه وسلم وعزرتموهم يعني ونصرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا الماءدة فهذا الذي قال الله واوفوا بعهدي الذي عهدت اليكم في التوراة فاذا فعلتم ذلك اوف لكم بعهدكم يعني المغفرة والجنة فعاهدهم ان اوفوا له بما قال المغفرة والجنة فكفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبعيسي عليه السلام فذلك قوله سبحانه لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	15	6521629225213794577	222	417.0	184	502	44.223106384277344	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0550	true	3149204850449715235	23	78	119	400	1595	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين------------------------------------------------- ولو تري-------- اذ وقف-----------وا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا ---------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون-------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله------------ حتي اذا جاءتهم الساعة بغت--------------------------------ة قالوا يا حسرتنا علي--------------- ما فرطنا فيها------------------------------------------------------------ وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	550	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0272	false	5767203466599074192	153	255	789	1314	1550	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين اية بعد الموت فاخبر الله بمنزلتهم في الاخرة فقال ولو تري يا محمد اذ وقفوا يعني عرضوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا انه الحق قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اية بالعذاب بانه غير كاءن نظيرها في الاحقاف 63135 قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله يعني بالبعث حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة يعني يوم القيامة بغتة يعني فجاة قالوا ي--حسرتنا يعني كفار قريش علي ما فرطنا فيها يقولون يا ندامتنا علي ما ضيعنا في الدنيا من ذكر الله ثم قال وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	272	6521629225213794577	276	458.0	222	527	52.371917724609375	45	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0603	true	8620194669465137481	0	39	0	207	1608	300	بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا----------------------- ومحرم علي ازواجنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم---------------------- وصفهم------------------------------- انه حكيم----------------- عليم---------------------------------------------------------------- قد خسر---------- الذين قتلوا اولادهم---------------------- سفه----------ا بغير علم وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي ا----------------------------------------------------------لله قد ضلوا--------- وما كانوا مهتدين	603	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0297	false	1417408435440297818	61	176	331	973	1649	300	بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني من الولد والالبان ومحرم علي ازواجنا يعني البحيرة والساءبة والوصيلة فكانوا اذا انتجوه حيا ذبحوه فاكله الرجال دون النساء وكذلك الالبان وان وضعته ميتا اشترك في اكله الرجال والنساء فذلك قوله وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم الله العذاب في الاخرة وصفهم ذلك بالتحليل والتحريم اي جزاءه انه حكيم حكم عليهم العذاب عليم اية به 6140144 ثم عابهم بقتل اولادهم وتحريم الحرث والانعام فقال قد خسر في الاخرة الذين قتلوا اولادهم يعني دفن البنات احياء سفها يعني جهلا بغير علم وحرموا ما رزقهم الله من الحرث والانعام افتراء علي الله الكذب حين زعموا ان الله امرهم بهذا يعني بتحريمه يقول الله قد ضلوا عن الهدي وما كانوا مهتدين	297	6521629225213794577	207	283.0	168	642	32.24299240112305	27	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0651	true	7404675905272973271	6	84	31	454	1675	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد----- عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بي--------------------------------------وتا فاذكروا الاء الل----------------------------------------ه ولا تعثوا في الارض مفسدين قا---------------------------------ل الملا الذين استكبروا من----------------------------------------- قومه--------------- للذين استضعفوا لمن امن منهم--------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا----ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به--------------------------------- كافرون---- فعقروا الناقة-------------- وعتوا عن امر ربهم------------- وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا---------- ان كنت من المرسلين--------------------------------- فاخذتهم الرجفة--------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين	651	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0315	false	2711700229508920156	154	298	793	1582	1590	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد هلاك عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا يعني تبنون في الجبال من الحجارة بيوتا فاذكروا الاء الله يعني نعم الله في القصور والبيوت فتوحدوه ولا تعثوا في الارض مفسدين اية يعني ولا تسعوا فيها بالمعاصي قال الملا الذين استكبروا يعني الذين تكبروا عن الايمان وهم الكبراء من قومه اي من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم يعني لمن صدق منهم بالتوحيد اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اية قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به يعني صدقتم به من العذاب والتوحيد كافرون اية فعقروا الناقة ليلة الاربعاء وعتوا عن امر ربهم يعني التوحيد وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من المرسلين اية الذادقين بان العذاب نازل بنا فاخذتهم الرجفة يعني فاصابهم العذاب بكرة السبت من صيحة جبريل عليه السلام فاصبحوا في دارهم جاثمين	315	6521629225213794577	415	672.0	338	790	52.531646728515625	62	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0651	true	7404675905272973271	28	78	153	415	1675	300	في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقا-----------لوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	651	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0700	false	-4338047171350267105	68	117	359	626	1593	300	في الاعراف قا-----ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة الايات 75 ووعدهم صالح العذاب فقالوا ياصا-لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	700	6521629225213794577	227	433.0	184	273	83.15018463134766	41	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0654	true	-4497230866852773138	5	81	29	410	1542	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به---------- وطاءفة لم يءمنوا----------------------- فاصبروا حتي يحكم ا--------------لله بيننا-------------- وهو خير الحاكمين ق-----------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه----------------------------------------- لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في مل-------------------------------تنا قال اولو كنا كارهين-------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملت-----------------------------كم بعد اذ نجانا الله منها و----------------------------------------------ما يكون لنا ان نعود فيها------------------------------------- الا ان يشاء الله ربنا----------------- وسع ر---------بنا كل شء علما	654	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0317	false	-5459278510228070488	38	200	209	1021	1563	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اية في الارض بالمعاصي بعد عذاب قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط في الدنيا نظيرها في هود 78793 وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به من العذاب وطاءفة لم يءمنوا يعني لم يصدقوا بالعذاب فاصبروا حتي يحكم الله حتي يقضي الله بيننا في امر العذاب وهو خير الحاكمين اية يعني وهو خير الفاصلين فكان قضاءه نزول العذاب بهم قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني الذين تكبروا عن الايمان وهم الكبراء لنخرجنك يش--عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا يعنون الشرك او لتدخلن في ملتنا قال اولو كنا كارهين اية ثم قال لهم شعيب قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم الشرك يعني ان دخلنا في دينكم بعد اذ نجانا الله منها يقول بعد اذ لم يجعلنا الله من اهل ملتكم الشرك وما يكون لنا ان نعود فيها وما ينبغي لنا ان ندخل في ملتكم الشرك الا ان يشاء الله ربنا فيدخلنا في ملتكم وسع يعني ملا ربنا كل شء علما	317	6521629225213794577	375	607.5	300	814	46.06879425048828	60	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0654	true	-4497230866852773138	65	118	342	617	1542	300	وما يكون لنا ان نعود فيها------------------------------------- الا ان يشاء الله ربنا----------------- وسع ر---------بنا كل شء علما ------علي الله توكلنا ر--------------------------------------------------------------------بنا افتح--------- بيننا وبين قومنا بالحق------------------------------- وانت خير الفاتح-----------------ين وقال الملا الذين كفروا من قومه ل--------------------ءن اتبعتم شعيبا--------- انكم اذا لخاسر----------------------------------------------------------------------------------------------ون فاخذتهم الرجفة------------ فاصبحوا-------------------------- في دار------------هم جاثم-----------------------ين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها	654	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0317	false	-5459278510228070488	171	298	890	1555	1563	300	وما يكون لنا ان نعود فيها وما ينبغي لنا ان ندخل في ملتكم الشرك الا ان يشاء الله ربنا فيدخلنا في ملتكم وسع يعني ملا ربنا كل شء علما فعلمه علي الله توكلنا لقولهم لشعيب لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا ثم قال شعيب ربنا افتح يعني اقض بيننا وبين قومنا بالحق يعني بالعدل في نزول العذاب بهم وانت خير الفاتحين اية يعني القاضين وقال الملا الذين كفروا من قومه وهم الكبراء للضعفاء لءن اتبعتم شعيبا علي دينه انكم اذا لخاسرون اية يعني لعجزة نظيرها في يوسف لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف يعني لعجزة ظالمون فاخذتهم الرجفة يعني العذاب فاصبحوا من صيحة جبريل عليه السلام في دارهم يعني قريتهم جاثمين اية يعني امواتا خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها	317	6521629225213794577	272	396.5	219	665	40.90225601196289	38	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0674	true	9164458321616296644	204	274	1114	1488	1615	300	وكانوا ظالمين و----------------لما سقط في ايديهم------------- ورا-------وا انهم قد ضلوا--------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر ل-----------------نا لنكونن من الخاسرين و-----------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه--------- غضبان اسفا ----------------------------------------------------------------------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم------------------------------------- والقي الالواح----------------------------------- واخذ براس اخيه------ يجره الي--------------ه قال------------ ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال--------- رب اغفر ل---------------ي ولاخي------ وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	674	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0327	false	1869929112712170638	6	140	35	743	1585	300	وكانوا ظالمين اية يعني مشركين ولما سقط في ايديهم ندامة وندموا وراوا وعلموا انهم قد ضلوا عن الهدي قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا يعني ويتجاوز عنا لنكونن من الخاسرين اية في العقوبة فلم يقبل الله توبتهم الا بالقتل ولما رجع موسي الي قومه من الجبل غضبان اسفا يعني حزينا في صنع قومه في عبادة العجل وكان اخبره الله علي الطور بامر العجل ثم قال قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم يقول استعجلتم ميقات ربكم اربعين يوما والقي الالواح من عاتقه فذهب منها خمس وبقيت اربعة واخذ براس اخيه هارون يجره اليه يعني الي نفسه قال هارون لموسي ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اية قال موسي رب اغفر لي يعني تجاوز عني ولاخي هارون وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	327	6521629225213794577	369	596.0	299	708	52.11864471435547	54	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0775	true	-6565307428111429679	35	87	157	430	1510	300	استغفر لهم--------------- او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرح المخلفون بمقعدهم------------- خلاف رسول الله---------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا -----------لا تنفروا في الحر قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	775	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0382	false	2091228014792979602	45	207	230	1052	1533	300	استغفر لهم يعني المنافقين او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين اية فقال عمر بن الخطاب لا تستغفر لهم بعد ما نهاك الله عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر افلا استغفر لهم احدي وسبعين مرة فانزل الله عز وجل سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفسقين المنافقون من شدة غضبه عليهم فصارت الاية التي في براءة منسوخة نسختها التي في المنافقين استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم فرح المخلفون بمقعدهم عن غزاة تبوك خلاف رسول الله وهم بضع وثمانون رجلا منهم من اعتل بالعسرة وبغير ذلك وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد صلي الله عليه وسلم الي غزاة تبوك في سبعة نفر ابو لبابة واصحابه قالوا بان الحر شديد والسفر بعيد قل يا محمد نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	382	6521629225213794577	271	456.5	219	822	32.96836853027344	46	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0777	true	-2457226324694042029	64	136	313	720	1597	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق----------- انفسهم-------------------------------------- وهم كافرون---------- واذا انزلت سورة---------------- ان امنوا بالل-----------------------------ه وجاهدوا------ مع رسوله استاذنك-------- اولوا الطول منهم----------------------------------------------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف--------------- وطبع ----------علي قلوبهم------- فهم لا يفقهون--------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا------ باموالهم وانفسهم واو-------------------------------لءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون---- اعد الله لهم---------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها---------- ذلك------------------- الفوز العظيم	777	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0383	false	926620755812465364	92	239	449	1236	1560	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق يقول وتذهب انفسهم كفارا يعني يموتون علي الكفر فذلك قوله وهم كافرون اية 98692 واذا انزلت سورة يعني براءة فيها ان امنوا بالله يعني ان صدقوا بالله وبتوحيده وجاهدوا العدو مع رسوله استاذنك يا محمد اولوا الطول منهم يعني اهل السعة من المال منهم يعني من المنافقين وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اية يعني مع المتخلفين عن الغزو منهم جد بن قيس ومعتب بن قشير يقول الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف يعني مع النساء وطبع يعني وختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون اية التوحيد ثم نعت المءمنين فقال لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا العدو باموالهم وانفسهم في سبيل الله يعني في طاعة الله واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اية اعد الله لهم في الاخرة جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها لا يموتون ذلك الثواب الذي ذكر هو الفوز العظيم	383	6521629225213794577	404	609.0	332	787	51.33417892456055	53	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0815	true	1672228624614321907	187	261	968	1330	1533	300	هذا الوعد ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------- قل لا املك لنفسي ضر----------ا ولا نفعا ---------------الا ما شاء الله لكل امة اجل --------------------------------------------اذا جاء اجلهم---------------- فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ------------------------------------------------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات-----------ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---- اثم اذا ما وقع---------------- امنتم به الان-------------- وقد كنتم به------------- تستعجلون---- ثم قيل للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون----------------------------------------- ويستنبء-------------ونك احق------------------------------------------------------------- هو قل اي ورب---------------ي انه------------ لحق----------- وما انتم بمعجزين	815	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0405	false	-4068758512503136646	109	264	567	1347	1530	300	هذا الوعد ان كنتم صادقين اية وذلك قوله اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت قل لا املك لنفسي ضرا يعني سوءا ولا نفعا يعني في الاخرة الا ما شاء الله لكل امة اجل وقت يقول لكل اجل وقت لانه سبقت الرحمة الغضب اذا جاء اجلهم يعني وقت العذاب فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اية يقول لا يءخر عنهم ساعة ولا يصيبهم قبل الوقت قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا يعني صباحا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اية اثم اذا ما وقع يعني قول القران امنتم به الان حين لم تنفعكم وقد كنتم به يعني بالعذاب تستعجلون اية ثم قيل للذين ظلموا يعني كفروا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اية من الشرك يقول جزاء الشرك جهنم 105354 ويستنبءونك يقول يسالونك احق هو يعني العذاب الذي تعدنا به ويقال القران الذي انزل اليك احق هو قل اي وربي يعني نعم والهي انه يعني العذاب لحق يعني لكاءن وما انتم بمعجزين	405	6521629225213794577	362	548.5	288	780	46.410255432128906	55	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0818	true	-6637264221646738607	13	113	75	560	1515	300	ارايتم ما انزل الله لكم من رزق-------------------------------------- فجعلتم منه حراما وحلالا الاية قال ص ارايتم مضمن معني اخبروني و ما موصولة قال ع هذه المخاطبة لكفار العرب الذين جعلوا البحاءر والسواءب وغير ذلك وقوله انزل لفظة فيها تجوز سورة يونس الايات 60 الي --------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظن الذين يفترون---------- علي الله الكذب------------------- يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس-------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون و--------------ما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا ---------------------------------اذ تفيضون في----------------------------ه وما يعز--------------ب عن ربك من مثقال -------------ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر	818	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0406	false	-935663592298757652	174	300	896	1501	1501	300	ارايتم ما انزل الله لكم من رزق يعني البحيرة والساءبة والوصيلة والحام فجعلتم منه حراما وحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يعني حرمتم منه ما شءتم وحلالا يعني وحللتم منه ما شءتم قل ءالله اذن لكم ام علي الله تفترون اية وما ظن الذين يفترون في الدنيا علي الله الكذب فزعموا ان له شريكا يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس حين لا يءاخذهم عند كل ذنب ولكن اكثرهم لا يشكرون اية هذه النعم وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا يعني الا وقد علمته قبل ان تعملوه اذ تفيضون فيه وانا شاهدكم يعني اذ تعملونه وما يعزب يعني وما يغيب عن ربك من مثقال ذرة يعني وزن ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر-	406	6521629225213794577	311	395.0	245	778	39.97429275512695	57	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0823	true	7865919207327651240	184	258	1017	1402	1609	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قال-------------------------------وا ان هذا لسحر -------------مبين------- قال موسي اتقولون للحق------------ لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال----------------------وا اجءتنا لتلفت------------نا عما وجدنا عليه اباءنا-------------------------- وتكون لكما الكبرياء ف-------------------------------------ي الارض وما نحن لكما بمءمن-----------------ين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم---- فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف-----------------------لما القوا قال م-------------------------------وسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطل---------------------------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته	823	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0408	false	-2589441238861134174	167	299	892	1589	1593	300	فلما جاءهم الحق من عندنا يعني موسي وما جاء به من الايات قالوا ان هذا لسحر مبين اية يعني بين 107783 قال موسي اتقولون للحق اليد والعصا لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون اية في الدنيا والاخرة قالوا اجءتنا لتلفتنا يعني لتصدنا عما وجدنا عليه اباءنا يعني عما كانت اباءنا تعبد وتكون لكما الكبرياء يعني موسي وهارون الكبرياء يعني الملك في الارض وما نحن لكما بمءمنين اية يعني بمصدقين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اية فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اية يعني الحبال والعصي فلما القوا الحبال والعصي سحروا اعين الناس قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله يعني ان الله سيدحضه ويقهره ان الله لا يصلح عمل المفسدين اية يعني ان الله لا يعطي اهل الكفر والمعاصي الظفر ويحق الله الحق بكلماته	408	6521629225213794577	371	642.5	298	697	53.228118896484375	60	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0850	true	1207155074909772902	130	190	656	951	1495	300	واتبعوا في هذه الدنيا لعنة----------------------------------- ويوم القيامة ----------------الا ان عادا كفروا ر-----------------بهم الا بعدا لعاد قوم هود--------------------- والي ثمود------- اخاهم صالحا--------------------------------------------------------- قال يا قوم اعبدوا ا----------------لله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من ال-----------------------ارض واستعمركم فيها--------------------- فاستغفروه--------- ثم توبوا الي----ه ان ربي قريب------------------ مجيب----------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل -------------------------------------------------------هذا----------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا	850	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0423	false	8847676909640461173	126	257	672	1338	1545	300	واتبعوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب وهي الريح التي اهلكتهم ويوم القيامة يعني عذاب النار الا ان عادا كفروا ربهم يعني بتوحيد ربهم الا بعدا لعاد قوم هود اية في الهلاك 116168 والي ثمود ارسلنا اخاهم صالحا ليس باخيهم في الدين ولكنه اخوهم في النسب وهو صالح بن اسف قال ي--قوم اعبدوا الله يعني وحدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض يعني هو خلقكم من الارض واستعمركم فيها يعني وعمركم في الارض فاستغفروه من الشرك ثم توبوا اليه منه ان ربي قريب منكم في الاستجابة مجيب اية الدعاء كقوله فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان البقرة قالوا يص--الح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا يعني مامولا قبل هذا كنا نرجو ان ترجع الي ديننا فما هذا الذي تدعونا اليه اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا	423	6521629225213794577	290	440.5	232	670	43.2835807800293	43	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0860	true	-615289418625672150	76	194	408	988	1549	300	واتبعوا في هذه لعنة يريد دار الدنيا وقوله بء--------------------------------س الرفد المرفود اي بءس العطاء المعطي لهم وهو العذاب والرفد CHECK سورة هود الايات 100 الي في كلام العرب العطية سورة هود الايات 100 الي-------------------- ذلك م--------------------------ن انباء ال-------------قري نقصه عليك--------------------------------- منها قاءم و----------------------------------------------------------------حصيد وما ظلمناهم-------------------- ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون ا-----------------------------لله من شء---------- لما جاء امر ربك ---------------------------------وما زادوهم غ------------ير تتبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة--------- ان اخذ----------ه اليم---------- شديد ان---- في ذلك لاي----------------------------ة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما --------------------------------------------نءخره الا لاجل معدود ---------------------------------------------يوم يات---------- لا تكلم نفس الا باذنه---------------- فمنهم-------------------------- شقي وسعيد-------------------------------- فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها---------- زفير	860	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0429	false	-6233972945714560928	67	296	363	1507	1527	300	واتبعوا في هذه لعنة يعني العذاب وهو الغرق ويوم القيامة لعنة اخري في النار بءس الرفد المرفود ا------------------------------------------------------------------------------------------ية فكان اللعنتين اردفت احداهما الاخري 11100105 ذلك يعني هذا الخبر الذي اخبرت من انباء يعني من حديث القري نقصه عليك فحذر قومك مثل عذاب الامم الخالية منها قاءم وحصيد اية يقول من القري ما ينظر اليها ظاهرة ومنها خامدة قد ذهبت ودرست وما ظلمناهم فنعذبهم علي غير ذنب ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله يعني التي يعبدون من دون الله من شء حين عذبوا لما جاء امر ربك يعني حينما جاء قول ربك في العذاب وما زادوهم يعني الالهة غير تتبيب اية يعني غير تخسير حيث لم ينفعوهم عند الله قال عبد الله قال الفراء نحن اعز من ان نظلم وما ظلمناهم نحن اعدل من ان نظلم وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة اي مشركة ان اخذه يعني بطشه اليم يعني وجيع شديد اية ان في ذلك لاية يعني ان في هلاك القري لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اية شهد الرب والملاءكة لعرض الخلاءق وحسابهم وما نءخره الا لاجل معدود اية يعني وما نءخر يوم القيامة الا لاجل موقوت يوم يات ذلك اليوم لا تكلم نفس الا باذنه باذن الله تعالي فمنهم يقول الله تعالي فمن الناس شقي وسعيد اية 11106107 ثم بين ثوابهم فقال فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها في الخلود زفير	429	6521629225213794577	439	650.0	341	1234	35.57536315917969	67	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0878	true	-3333414537856834956	0	51	0	237	1499	300	الباب وقدت قميصه من دبر------------------------------------------------- والفي----------------------------------------------------ا سيد-----------ها لدي الباب--------------------------------------------- قالت ما جزاء من اراد باهلك سوء-----------ا الا ان يسجن------------ او عذاب اليم قال------------------------------- هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من ا--------------------------------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	878	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0439	false	4550311776981112366	86	212	467	1077	1507	300	الباب وقدت قميصه من دبر يقول فمزقت قميصه من وراءه حتي سقط القميص عن يوسف والفيا يقول وجدا كقوله الفينا عليه اباءنا البقرة يعني وجدا سيدها يعني زوجها لدي الباب يعني عند الباب ومعه ابن عمها يملخا بن ازليخا قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا يعني الزنا الا ان يسجن حبسا في نصب او عذاب اليم اية يعني ضربا وجيعا قال يوسف للزوج هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها وهو يمليخا ابن عم المراة فتكلم بعقل ولب قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين اية اي ان كان يوسف هو الذي راودها فقدت يعني فمزقت قميصه من قبل يعني من قدامه فصدقت علي يوسف ويوسف من الكاذبين في قوله وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	439	6521629225213794577	230	336.5	179	610	37.704917907714844	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0881	true	4676792112636232650	129	170	677	881	1602	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم ----------------------------------لا يءمنون با---------------------------لله--------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون---- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	881	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0442	false	-8099596046997688860	9	68	44	346	1527	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم اولءك الكهنة والسحرة يعني اهل مصر لا يءمنون بالله يعني لا يصدقون بتوحيد الله ولا بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال وهم بالاخرة هم كافرون اية واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	442	6521629225213794577	204	376.0	163	302	67.54966735839844	38	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0928	true	8940603617842316614	210	263	1105	1365	1552	300	وياتيه الموت--------- من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ م----------------------------------ثل الذين كفروا -----------------بربهم---- اعمالهم--------------------- كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقد---------------------------------------------------رون مما كسبوا علي شء ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الضلال البعيد---------------- الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق-------------------------------------------------------------------------------- ان يشا يذهبكم------------------- ويات بخلق جديد ----------------------------------------وما ذلك علي الله بعزيز	928	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0471	false	5705744797262977805	20	152	107	759	1534	300	وياتيه الموت في النار من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ اية يعني شديد لا يفتر عنهم 141820 مثل الذين كفروا بربهم يعني بتوحيد ربهم مثل اعمالهم الخبيثة في غير ايمان كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف في يوم شديد الريح فلم ير منه شء فكذلك اعمال الكفار لا يقدرون مما كسبوا علي شء يقول لا يقدرون علي ثواب شء مما عملوا في الدنيا ولا تنفعهم اعمالهم لانها لم تكن في ايمان ثم قال ذلك الكفر هو الضلال البعيد اية يعني الطويل الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق لم يخلقهما باطلا لغير شء ولكن خلقهما لامر هو كاءن ثم قال سبحانه لكفار هذه الامة ان يشا يذهبكم بالهلاك ان عصيتموه ويات بخلق جديد اية يعني بخلق غيركم امثل واطوع لله منكم وما ذلك علي الله بعزيز	471	6521629225213794577	251	402.0	198	652	38.49693298339844	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0933	true	-4350088820650249656	178	212	963	1140	1617	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم----------- سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ول-------------ا خلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به م------------ن الثمرات	933	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0474	false	1752416556536416222	222	300	1154	1543	1543	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم من الاموال سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه يعني لا فداء ولا خلال اية يعني ولا خلة لان الرجل اذا نزل به ما يكره في الدنيا قبل موته قبل منه الفداء او يشفع له خليله والخليل المحب وليس في الاخرة من ذلك شء وانما هي اعمالهم يثابون عليها الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به يعني بالمطر من الثمرات-	474	6521629225213794577	173	297.5	140	390	44.35897445678711	29	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0958	true	3114079533918933507	42	95	234	514	1594	300	وعلي الله قصد السبيل ----------------ومنها جاءر---------------------------------------- ولو شاء لهداكم اجمعين------------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه ش------------------------راب ومنه شجر فيه تسيمون---------------------------- ينبت لكم به------- الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاي-----------------------------ة لقوم يتفكرون------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم	958	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0491	false	7834132625117649744	40	130	222	684	1569	300	وعلي الله قصد السبيل يعني بيان الهدي ومنها جاءر يقول ومن السبيل ما تكون جاءرة علي الهدي ولو شاء لهداكم اجمعين اية الي دينه هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب يعني المطر لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون اية يعني وفيه ترعون انعامكم ينبت لكم به بالمطر الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية فيما ذكر لكم من النبات لعبرة لقوم يتفكرون اية في توحيد الله عز وجل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات يقول	491	6521629225213794577	278	479.5	225	462	60.173160552978516	44	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1011	true	-884800327272522764	193	226	1007	1180	1575	300	بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا---- ربكم اعلم بكم ان ي--------شا يرحم------------كم او ان يشا يعذبكم---------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك عليهم وكيلا---------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	1011	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0527	false	5727457877831582374	4	57	21	316	1584	300	بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اية ربكم اعلم بكم من غيره ان يشا يرحمكم فيتوب عليكم او ان يشا يعذبكم فيميتكم علي الكفر نظيرها في الاحزاب ليعذب الله المنافقين والمنافقات الاحزاب وما ارسلناك عليهم وكيلا اية يعني مسيطرا عليهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	527	6521629225213794577	171	304.0	138	295	57.966102600097656	27	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1064	true	-8942117204243598327	84	176	434	865	1464	300	انه لما حان للخضر وموسي-------------- ان يفترقا قال له الخضر-------- لو صبرت لاتيت علي الف عجب كلها اعجب مما رايت---- فبكي موسي وقال للخ---------------ضر اوصني ي-رحمك الله فقال--------- يا موسي اجعل همك في معادك ولا تخض فيما لا يعنيك ولا تامن من الخوف في امنك ولا تيءس من الامن في خوفك وتدبر الامور في علانيتك ولا تذر الاحسان في قدرتك فقال له موسي زدني يرحمك الله فقال له الخضر يا موسي اياك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعير- احدا------------------------------- وابك علي خطيءتك يا بن عمران	1064	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0593	false	6045508167747030781	42	172	197	826	1442	300	انه لما حان للخضر وموسي عليهما السلام ان يفترقا قال له الخضر يا موسي لو صبرت لاتيت علي الف عجيبة--- اعجب مما رايت قال فبكي موسي علي فراقه فقال موسي للخضر اوصني يا نبي الله -قال له الخضر يا موسي اجعل همك في معادك ولا تخض فيما لا يعينك ولا تامن--- الخوف في امنك ولا تياس من الامن في خوفك و------------------------لا تذر الاحسان في قدرتك -------------------------------------------------------وتدبر الامور في عاقبتك قال له موسي عليه السلام زدني رحمك الله قال له الخضر اياك والاعجاب بنفسك والتفريط فيما بقي من عمرك واحذر من لا يغفل عنك قال له موسي صلي الله عليهما زدني رحمك الله قال له الخضر اياك واللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعيرن احدا من الخاطءين بخطاياهم بعد الندم وابك علي خطيءتك يا-بن عمران	593	6521629225213794577	326	422.5	253	716	45.53072738647461	61	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1118	true	5371875172556380864	179	228	914	1160	1529	300	ما قد سبق------------------------- وقد اتيناك من لدنا ذكرا ------------------------------------------------من اعرض عنه---------------------- فانه يحمل يوم القيامة وزرا----------------------------------------------- خالدين فيه----------------------- وساء ل--------------هم يوم القيامة حملا -------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين------------------------ يومءذ زرقا--------------- يتخافت--------------ون ب------------------------ينهم ان لبثتم الا عشرا------------------ نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم ط-----------------------ريقة ان لبثتم ----------الا يوما	1118	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0588	false	-1644271374272443272	115	230	551	1141	1487	300	ما قد سبق من قبلك من الامم الخالية وقد اتيناك من لدنا ذكرا اية يقول قد اعطيناك من عندنا تبيانا يعني القران من اعرض عنه يعني عن ايمان بالقران فانه يحمل يوم القيامة وزرا اية يعني انما باعراضه عن القران يحمله علي ظهره خالدين فيه يعني في الوزر في النار وساء لهم يعني وبءس لهم يوم القيامة حملا اية يعني اثما والوزر هو الخطا الكبير يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يعني المشركين الي النار يومءذ زرقا اية زرق الاعين يتخافتون يعني يتساءلون بينهم يقول بعضهم لبعض ان يعني ما لبثتم الا عشرا اية يعني عشر ليال نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة يعني امثلهم نجوي ورايا ان لبثتم في القبور الا يوما	588	6521629225213794577	238	354.5	189	590	40.33898162841797	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1187	true	687626922493367422	167	255	885	1343	1561	300	قرنا اخرين---------------------------- فارسلنا فيهم رسولا من---------------هم ان اعبدوا ا-------------------لله ما لكم من اله غ---------------------يره افلا تتقون---------------------------------- وقال الملا------------- من قومه الذين كفروا------------------- وكذبوا بلقاء الاخرة---------------------------------- واترفن---------------اهم في الحياة الدنيا ما هذا -----------------------الا بشر مثلكم----------------- ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون---- ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون----------------------------------------- ايعدكم---- انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------هات هيهات لما توعدون ----------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما ----------------------------------------------------نحن بمبعوثين --------------------------------------ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين---- قال--- رب انصرني بما كذبون	1187	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0635	false	5332240007399671739	11	189	49	954	1546	300	قرنا اخرين اية وهم قوم هود عليه السلام فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني من انفسهم ان اعبدوا الله يعني ان وحدوا الله ما لكم من اله غيره يقول ليس لكم رب غيره افلا تتقون اية يعني افهلا تعبدون الله عز وجل وقال الملا يعني الاشراف من قومه الذين كفروا بتوحيد الله عز وجل وكذبوا بلقاء الاخرة يعني بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال واترفناهم يعني واغنيناهم في الحياة الدنيا ما هذا يعنون هودا عليه السلام الا بشر مثلكم ليس له عليكم فضل ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اية ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اية يعني لعجزة مثلها في يوسف عليه السلام ايعدكم هود انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اية من الارض احياء بعد الموت هيهات هيهات لما توعدون اية يقول هذا حديث قد درس فلا يذكر ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا يعني نموت نحن ويحيا اخرون من اصلابنا فنحن كذلك ابدا وما نحن بمبعوثين اية بعد الموت مثلها في الجاثية 233844 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اية قال هو رب انصرني بما كذبون	635	6521629225213794577	453	741.5	366	905	50.05524826049805	67	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1195	true	3130228568584720648	186	246	1026	1344	1615	300	ذا عذاب شديد----------- اذا هم فيه مب----------------------------------------------------لسون وهو الذي انشا -------------لكم السمع والابصار والافءدة-------------------------- قليلا ما تشكرون وهو ا------------------------------------------------------لذي ذراك-----------م في الارض واليه تحشرون وهو ال---------------------ذي يحي-------ي ويميت-------- وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقل------------------------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قا----------------------------------------------لوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل----------- ان هذا---------------------------------- الا اساطير الاولين	1195	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0639	false	-6343332818804074331	70	225	374	1194	1557	300	ذا عذاب شديد يعني الجوع اذا هم فيه مبلسون اية يعني ايسين من الخير والرزق نظيرها في سورة الروم وهو الذي انشا لكم يعني خلق لكم السمع والابصار والافءدة يعني القلوب فهذا من النعم قليلا ما تشكرون اية يعني بالقليل انهم لا يشكرون رب هذه النعم فيوحدونه وهو الذي ذراكم يعني خلقكم في الارض واليه تحشرون اية في الاخرة 238090 وهو الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون اية توحيد ربكم فيما ترون من صنعه فتعتبرون بل قالوا مثل ما قال الاولون اية يعني كفار مكة قالوا مثل قول الامم الخالية قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اية قالوا ذلك تعجبا وجحدا وليس باستفهام نزلت في ال طلحة بن عبد العزي منهم شيبة وطلحة وعثمان وابو سعيد ومشافع وارطاة وابن شرحبيل والنضر بن الحارث وابو الحارث بن علقمة لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل يعني البعث ان هذا الذي يقول محمد صلي الله عليه وسلم الا اساطير الاولين	639	6521629225213794577	305	510.5	245	820	37.19512176513672	44	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1237	true	-1705344844409223753	199	271	1071	1463	1606	300	وقوم نوح لما--------- كذبوا الرسل--------------- اغرقناهم وجعلناهم للناس اية-------------------- واعتدنا للظالمين عذابا اليم-------------------------------------ا وعادا وثمود- واصحاب الرس--------------------------------------------------------- وقرونا ------------------بين ذلك-------------------------- كثيرا و----كلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبي------------------------------را ولقد اتوا علي القرية التي امطرت--------- مطر السوء-------------------------------------------------- افلم يكونوا يرونه---------ا بل كانوا لا يرجون نشورا--------------------------------------------------------------------------------------------- واذا راوك------------------------------ ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا---------------------------------------------------------------- ان كاد ليضلنا عن اله------------------------------تنا لولا ان صبر------------نا عليها-------------------------------------------------------- وسوف يعلمون حين يرون العذاب---------- من اضل سبيلا	1237	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0668	false	-8739246661879205000	20	205	123	1095	1577	300	وقوم نوح لما يعني حين كذبوا الرسل يعني نوحا وحده اغرقناهم وجعلناهم للناس اية يعني عبرة لمن بعدهم واعتدنا للظالمين عذابا اليما اية يعني وجيعا ثم قال تعالي و اهلكنا وعادا وثمودا واصحاب الرس يعني البءر التي قتل فيها صاحب ياسين بانطاكية التي بالشام وقرونا يعني واهلكنا امما بين ذلك ما بين عاد الي اصحاب الرس كثيرا اية وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا اية وكلا دمرنا بالعذاب تدميرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت بالحجارة مطر السوء يعني قرية لوط عليه السلام كل حجر علي قدر كل انسان افلم يكونوا يرونها فيعتبروا بل كانوا لا يرجون نشورا اية يقول عز وجل بل كانوا لا يخشون بعثا نظيرها في تبارك الملك واليه النشور الملك يعني الاحياء واذا راوك يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا اية صلي الله عليه وسلم نزلت في ابي جهل لعنه الله ثم قال ابو جهل ان كاد ليضلنا عن الهتنا يعني ليستزلنا عن عبادة الهتنا لولا ان صبرنا يعني تثبتنا عليها يعني علي عبادتها ليدخلنا في دينه يقول الله تبارك وتعالي وسوف يعلمون حين يرون العذاب في الاخرة من اضل سبيلا	668	6521629225213794577	391	588.0	319	972	40.22633743286133	52	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1251	true	-5893384727955840591	67	134	313	678	1597	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم ---------بسحره فماذا تامرون قا--------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه-------------------------------------------------- وابعث في المداءن-------------- حاشرين---------------------------------------- ياتوك بكل سحار عليم--------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للناس-------------- هل انتم مجتمعون--------------- لعلنا نتبع السحرة ----------ان كانوا هم الغالبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر----------ا ان كنا نحن الغالبين قال---------------------- نعم---------- وانكم اذا لمن المقربين ------------------------------قال لهم موسي القوا ------------------------------ما انتم ملقون---- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون	1251	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0676	false	-1423855256214705696	116	299	570	1538	1542	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم يعني مصر بسحره فماذا تامرون اية يقول فماذا تشيرون علي فرد عليه الملا من قومه يعني الاشراف قالوا ارجه واخاه يقول احبسهما جميعا ولا تقتلهما حتي ننظر ما امرهما وابعث في المداءن يعني في القري حاشرين اية يحشرون عليك السحرة فذلك قوله سبحانه ياتوك بكل سحار عليم اية يعني عالم بالسحر فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اية يعني موقت وهو يوم عيدهم وهو يوم الزينة وهم اثنتان وسبعون ساحرا من اهل فارس وبقيتهم من بني اسراءيل وقيل للناس يعني لاهل مصر هل انتم مجتمعون اية الي السحرة لعلنا نتبع السحرة علي امرهم ان كانوا هم الغالبين اية لموسي واخيه واجتمعوا فقال موسي للساحر الاكبر تءمن بي ان غلبتك قال الساحر لاتين بسحر لا يغلبه سحر فان غلبتني لاومنن بك وفرعون ينظر اليهما ولا يفهم ما يقولان فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا يعني جعلا ان كنا نحن الغالبين اية لموسي واخيه قال فرعون نعم لكم الجعل وانكم اذا لمن المقربين اية عندي في المنزلة سوي الجعل قال لهم موسي القوا ما في ايديكم من الحبال والعصي ما انتم ملقون اية فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون	676	6521629225213794577	360	537.5	293	968	37.19008255004883	50	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1277	true	4986486333863334676	154	206	790	1052	1527	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون----------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا---------------------------------------------- نحن واباءنا من قبل--------------- ان هذا---------------------------------- الا اساطير الاولين قل----------------------------------------- سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم و------------------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكر----------------------------------------------------------------------------------------ون ويقولون متي هذا الوعد------------- ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم	1277	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0703	false	7448825968958137045	124	296	608	1497	1514	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اية من القبور احياء نزلت في ابي طلحة وشيبة ومشافع وشرحبيل والحارث وابوه وارطاة بن شرحبيل لقد وعدنا هذا الذي يقول محمد صلي الله عليه وسلم يعنون البعث نحن واباءنا من قبل يعنون من قبلنا ان هذا الذي يقول محمد صلي الله عليه وسلم الا اساطير الاولين اية يعني احاديث الاولين وكذبهم قل لكفار مكة سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اية يعني كفار الامم الخالية كيف كان عاقبتهم في الدنيا الهلاك يخوف كفار مكة مثل عذاب الامم الخالية لءلا يكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم وقد راوا هلاك قوم لوط وعاد وثمود ثم قال للنبي صلي الله عليه وسلم ولا تحزن عليهم يعني علي كفار مكة ان تولوا عنك ولم يجيبوك ولا تكن في ضيق مما يمكرون اية يقول لا يضيق صدرك بما يقولن هذا دابنا ودابك ايام الموسم وهم الخراصون وهم المستهزءون ويقولون متي هذا الوعد يعنون العذاب ان كنتم صادقين اية يعني النبي صلي الله عليه وسلم وحده بان العذاب نازل بنا قل عسي ان يكون ردف لكم	703	6521629225213794577	258	403.0	206	889	29.021371841430664	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1279	true	4359456250910830615	96	165	509	849	1569	300	الايات 83 الي ويوم نحشر من كل امة فوج----------ا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون------------------------------ حتي اذا جاء-- قال اكذبتم باياتي------------- ولم تحيطوا بها علما---------- اما ذا كنتم تعملون---- ووقع القول علي---------------------هم بما ظلم----------------وا فهم لا ينطقون------------------------------------------------------------------------------------ الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لق--------------------وم يءمنون و-----------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ففزع---------- من في السماوات ومن في الارض-------------------- الا من شاء الله----------------------------------------------------- وكل اتوه داخرين	1279	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0705	false	-2176281437042880850	67	198	343	1022	1516	300	السحاب 278386 ويوم نحشر من كل امة فوجا يعني زمرا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون اية يعني فهم يساقون الي النار حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي يعني بالساعة ولم تحيطوا بها علما انها باطل اما ذا كنتم تعملون اية ووقع القول عليهم يعني ونزل العذاب بهم بما ظلموا يعني بما اشركوا فهم لا ينطقون اية يعني لا يتكلمون فيها ثم وعظ كفار مكة ليعبتروا في صنعه فيوحدوه عز وجل فقال تعالي الم يروا انا جعلنا-الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات يقول ان فيهما لعبرة لقوم يءمنون اية يعني لقوم يصدقون بتوحيد الله عز وجل 278793 ويوم ينفخ في الصور ففزع يقول فمات من في السماوات ومن في الارض من شدة الخوف والفزع الا من شاء الله يعني جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام وكل اتوه داخرين	705	6521629225213794577	328	507.5	261	680	48.235294342041016	52	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1295	true	-6746346933250427968	75	101	384	538	1633	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوي-------------------------------------------------------نا تبرانا اليك----------- ما كانوا ايانا يعبدون----------------------------------- وقيل-------------- ادعوا شركاءكم---------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	1295	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0718	false	-5302152938254650515	135	199	722	1080	1607	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا يعنون كفار بني ادم يعني هءلاء الذين اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك منهم يا رب ما كانوا ايانا يعبدون اية فتبرات الشياطين ممن كان يعبدها وقيل لكفار بني ادم ادعوا شركاءكم يقول سلوا الالهة اهم الالهة فدعوهم فلم يستجيبوا لهم يقول سالوهم فلم تجبهم الالهة نظيرها في الكهف يقول الله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	718	6521629225213794577	154	251.5	128	358	43.01675796508789	20	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1313	true	4395884539717490854	50	159	264	877	1665	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا ---------------------------------يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل-------------------------- وكفروا با------------لله اولءك هم الخاسرون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه الضمير في قالوا لقريش ولبعض اليهود لانهم كانوا يعلمون قريشا مثل هذه الحجة علي ما مر في غير ما موضع ثم احتج عليهم في اقتراحهم اية بامر القران الذي هو اعظم الايات ومعجز للجن والانس فقال سبحانه اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب الاية و------------------------------------------------------------------قوله امنوا بالباطل يريد الاصنام وما في معناها سورة العنكبوت الايات 53 الي--------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي---------- لجاءهم العذاب------------------------ ولياتينهم----------------- بغت----------ة وهم لا يشعرون-------------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب--------------------- وان جهنم لمحيطة بالكافرين --------------------------------------------يوم يغشاهم العذاب------------- من فوقهم ومن تحت ارجلهم	1313	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0734	false	-2727878830843461927	32	159	157	872	1617	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعني فلا شاهد افضل من الله بيننا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل يعني صدقوا بعبادة الشيطان وكفروا بالله بتوحيد الله اولءك هم الخاسرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ويستعجلونك بالعذاب استهزاء وتكذيبا به ونزلت في النضر بن الحارث حيث قال فامطر علين--------------------ا في الدنيا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال يقول ذلك استهزاء وتكذيبا فنزلت فيه ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي في الاخرة لجاءهم العذاب الذي استعجلوه في الدنيا ولياتينهم العذاب في الاخرة بغتة يعني فجاة وهم لا يشعرون اية يعني لا يعلمون به حتي ينزل بهم العذاب ثم قال سبحانه يستعجلونك بالعذاب يعني النضر بن الحارث وان جهنم لمحيطة بالكافرين اية ثم اخبر بمنازلهم يوم القيامة فقال تعالي يوم يغشاهم العذاب وهم في النار من فوقهم ومن تحت ارجلهم	734	6521629225213794577	291	386.5	241	996	29.216867446899414	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1364	true	4280349754825276378	251	290	1299	1493	1542	300	سنة الله -----------------في الذين خلوا من قبل---------- ولن تجد لسنة الله تبديلا يسء-------------------------------------------------------لك الناس عن الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساع-------------ة تكون قريبا ا----ن الله لعن الكافرين-------------- واعد لهم سعير---------------ا خالدين فيها ابدا لا يجدون	1364	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0781	false	1227478753154509631	211	300	1177	1620	1620	300	سنة الله في هءلاء الزناة وفي المرجفين القتل ان لم ينتهوا ولن تجد لسنة الله تبديلا اية يعني تحويلا لان قوله عز وجل حق في امر القتل 336368 يسالك الناس عن الساعة يعني القيامة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب فساله رجل عن الساعة فاوحي الله عز وجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة يعني القيامة تكون قريبا اية ان الله لعن الكافرين يعني كفار مكة واعد لهم سعيرا اية يعني وقودا خالدين فيها ابدا لا يجدون-	781	6521629225213794577	176	254.0	141	444	39.63964080810547	28	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1379	true	109050259966753675	130	195	657	987	1522	300	قالوا سبحانك انت ولينا من دو----------نهم------------------------------- بل كانوا يعبدون الجن------------------------------- اكثرهم بهم مءمنو--------------------ن فاليوم---------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضر------------------------------------------------------------------------------ا ونقول للذين ظلموا--------------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون و----اذا تتلي عليهم اياتنا---------------------- بينات----------------------- قالوا ما هذا الا رجل------------------------------- يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -------الا افك---- مفتري ---------------------------------------------وقال الذين كفروا----------- للحق لما جا-----------------------ءهم ان هذا -------الا سحر مبين	1379	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0792	false	-6260737662885330370	0	144	0	732	1553	300	قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم ونحن منهم براء اضمار ما امرناهم بعبادتنا بل كانوا يعبدون الجن بل اطاعوا الشيطان في عبادتهم و اكثرهم بهم مءمنون اية مصدقين بالشيطان فاليوم في الاخرة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا لا تقدر الملاءكة علي ان تسوق الي من عبدها نفعا ولا تقدر علي ان تدفع عنهم سوءا ونقول للذين ظلموا يامر الله الخزنة ان تقول للمشركين من اهل مكة ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اية واذا تتلي عليهم اياتنا واذا قرء عليهم القران بينات ما فيه من الامر والنهي قالوا ما هذا الا رجل يعنون النبي صلي الله عليه وسلم يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا القران الا افك كذب مفتري افتراه محمد صلي الله عليه وسلم من تلقاء نفسه وقال الذين كفروا من اهل مكة للحق لما جاءهم يعنون القران حين جاءهم ان هذا القران الا سحر مبين	792	6521629225213794577	329	515.5	264	732	44.94535446166992	49	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1392	true	308188440537834408	178	285	956	1510	1583	300	كذلك----- نجزي كل كفور------------- وهم يصطرخون ف-----------------------------------------------يها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل-------------------- اولم نعمركم ----------ما يتذكر فيه--------- من تذكر وجاءكم النذير------------------------------- فذوقوا------- فما للظالمين من نصير ان ال---------------------------------------------له عالم غيب السماوات والارض---------------------------------------------------------------------- انه عليم بذات الصدور------------------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------- فمن كفر------------ فعلي------ه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا ------------------------------------------------------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خس------------------------------------------------------------ارا قل------------------ ارايتم شركاءكم ----------------------الذين تدع------------ون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم---------------------------------------------------------------------------------------- شرك ف-------------------------ي السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي----------------------------------------- بينة منه---------------------------------------------------- بل ان يع-------د الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يمسك السماوات والارض ان تزولا و--------------------------لءن زالتا --ان امسكهما	1392	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0800	false	9013842312896991029	12	298	59	1490	1499	300	كذلك هكذا نجزي كل كفور اية بالايمان وهم يصطرخون فيها يعني يستغيثون فيها والاستغاثة انهم ينادون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل من الشرك ثم قيل لهم اولم نعمركم في الدنيا ما يتذكر فيه في العمر من تذكر وجاءكم النذير الرسول محمد صلي الله عليه وسلم فذوقوا العذاب فما للظالمين من نصير اية ما للمشركين من مانع يمنعهم من الله عز وجل ن الله عالم غيب السماوات والارض يعلم ما يكون فيهما وغيب ما في قلوبهم انهم لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه انه عليم بذات الصدور اية بما في القلوب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض من بعد الامم الخالية فمن كفر بتوحيد الله فعليه عاقبه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يقول الكافر لا يزداد في طول العمل الا ازداد الله جل وعز له بغضا ثم قال جل وعز ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اية لا يزداد الكافرون في طول العمل الا ازدادوا بكفرهم خسارا قل يا محمد لكفار مكة ارايتم شركاءكم مع الله يعني الملاءكة الذين تدعون يعني تعبدون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض يقول ماذا خلقت الملاءكة في الارض كما خلق الله عز وجل ان كانوا الهة ام لهم يعني ام لهم الملاءكة شرك مع الله عز وجل في سلطانه في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه يقول هل اعطينا كفار مكة فهم علي بينة منه بان مع الله عز وجل شريكا من الملاءكة ثم استانف فقال بل ان يعد ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا اية ما يعد الشيطان كفار بني ادم من شفاعة الملاءكة لهم في الاخرة الا باطلا 354145 ثم عظم نفسه تعالي عما قالوا من الشرك فقال جل ثناءه ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا يقول الا تزولا عن موضعهما ولءن زالتا ولءن ارسلهما	800	6521629225213794577	533	806.0	429	1431	37.246681213378906	76	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1434	true	5209768957505127413	192	220	976	1120	1549	300	جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاو-----------------------------------------تاد-------------------------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	1434	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0827	false	-3936628482967747043	27	129	142	676	1528	300	جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب اية فاخبر الله تعالي بهزيمتهم ببدر مثل قوله سيهزم الجمع القمر ببدر والاحزاب بني المغيرة وبني امية وال ابي طلحة كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد اية كان ياخذ الرجل فيمده بين اربعة اوتاد ووجهه الي السماء وكان يوثق كل رجل الي سارية مستلقيا بين السماء والارض فيتركه حتي يموت وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني غيضة الشجر وهو المقل وهي قرية شعيب يعزي النبي صلي الله عليه وسلم ليصبر علي تكذيب كفار مكة كما كذبت الرسل قبله فصبروا ثم قال اولءك الاحزاب اية يعني الامم الخالية ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	827	6521629225213794577	143	224.0	115	534	26.77902603149414	24	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1453	true	-4621525592977507190	154	213	803	1097	1536	300	وانزل لكم من الانعا-------------------------م ثمانية ازواج--------------------------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق------------------------------------------- في ظلمات ثلاث------------------------------------------------------- ذلكم الله ر------------------------بكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون---------------------------------------------------- ان تكفروا------------ فان الله غني عنكم -----------ولا يرضي لعباده الكف---------------------------------------------------------------ر وان تشكروا----------------- يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر ا----------------------------خري ثم الي ربكم مرجعكم---------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1453	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0838	false	4529936885881408372	104	238	542	1215	1509	300	وانزل لكم من الانعام يعني الابل والبقر والغنم ثمانية ازواج يعني اصناف يعني اربعة ذكور واربعة اناث يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق يعني نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظما ثم الروح في ظلمات ثلاث يعني البطن والرحم والمشيمة التي يكون فيها الولد ثم قال ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء هو ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اية يقول فمن اين تعدلون عنه الي غيره يقول لكفار مكة ان تكفروا بتوحيد الله فان الله غني عنكم عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر الذين قال عز وجل عنهم لابليس ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الحجر وان تشكروا يعني توحدوا الله يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري يقول لا تحمل نفس خطيءة اخري ثم الي ربكم مرجعكم في الاخرة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	838	6521629225213794577	293	480.5	234	673	43.53640365600586	47	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1486	true	-3734605457236840604	78	137	407	704	1574	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة---------------------------- وتدعونني الي النار تدعو---------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------- وانا ادعوكم الي العزيز---------------------- الغفار---------------------------------------------------- لا جرم--------- انما تدعونني اليه ل----------------يس له دعوة ف----------------------------------ي الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله -----------------------------------------وان المسرف--------------ين هم اصحاب النار---------------------------------------------- فستذكرون------------------- ما اقول لكم------------------------ وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	1486	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0855	false	2481721516515545602	172	293	865	1494	1531	300	وي--قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار اضمار يعني التوحيد وتدعونني الي النار اية يعني الشرك تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم بانه له شريكا وانا ادعوكم الي العزيز في نقمته من اهل الشرك الغفار اية لذنوب اهل التوحيد ثم زهدهم في عبادة الالهة فقال لا جرم يعني حقا انما تدعونني اليه من عبادة الالهة ليس له دعوة مستجابة اضمار تنفعكم يقول ليس بشء في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله يعني مرجعنا بعد الموت الي الله في الاخرة وان المسرفين يعني المشركين هم اصحاب النار اية يومءذ فردوا عليه نصيحته 404450 قال المءمن فستذكرون اذا نزل بكم العذاب ما اقول لكم من النصيحة فاوعدوه فقال وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	855	6521629225213794577	289	444.5	231	631	45.800315856933594	45	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1556	true	-7401831165551180801	228	274	1173	1405	1544	300	الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعل-وا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ----------------ان تر-------------------جمون وان لم تءمنوا لي فاعتز-------------------------------------------------لون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا ربه ان هءلاء------------- قوم مجرم---------------ون-------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون---------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون وقوله ان	1556	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0895	false	8174017581473974673	159	276	811	1422	1546	300	-----علي الله يقول ا----------------لا تعظموا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين يعني حجة بينة وهي اليد والعصا فكذبوه فقال فرعون في حم المءمن ذروني اقتل موسي غافر فاستعاذ موسي فقال واني عذت بربي وربكم يعني فرعون وحده ان ترجمون اية يعني ان تقتلون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اية يقول وان لم تصدقوني يعني فرعون وحده فاعتزلون فدعا موسي ربه في يونس فقال ونجنا برحمتك من القوم الكافرين يونس يعني نجني وبني اسراءيل وارسل العذاب علي اهل مصر قوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء يعني اهل مصر قوم مجرمون اية فلا يءمنون فاستجاب الله له فاوحي الله تعالي اليه فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون اية يقول يتبعكم فرعون وقومه واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون و-ذلك ان	895	6521629225213794577	196	302.5	156	633	30.963665008544922	29	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1568	true	6801034596634710663	110	174	582	913	1554	300	ما كان حجتهم الا ان قالوا------------------------- اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا--------------------------لله يحييكم ---------------ثم يميتكم ث-----------م يجمعكم الي يوم القيامة------------- لا ريب فيه---------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساع-----------------ة يومءذ يخسر المبطلون------------------------- وتري كل امة جاثية كل --------------------------------امة تدعي الي كتابها------------------------------------------------------------- اليوم--------------- تجزون ما كنتم تعملون --------------هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نست-----------------نسخ ما كنتم تعملون	1568	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0903	false	5523859844078638129	91	257	457	1286	1501	300	ما كان حجتهم الا ان قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اية هذا قول ابي جهل للنبي صلي الله عليه وسلم قال ابعث لنا رجلين او ثلاثة ان كنت من الصادقين بان البعث حق 452630 قال الله تعالي قل لهم يا محمد الله يحييكم حين كانوا نطفة ثم يميتكم عند اجالكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة اولكم واخركم لا ريب فيه يقول لاشك فيه يعني البعث انه كاءن ولكن اكثر الناس لا يعلمون اية انهم يبعثون في الاخرة ثم عظم الرب نفسه عما قالوا انه لا يقدر علي البعث فقال ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يعني يوم القيامة يومءذ يخسر المبطلون اية يعني المذكبين بالبعث وتري كل امة جاثية علي الركب عن الحساب يعني كل نفس كل امة تدعي الي كتابها الذي عملت في الدينا من خير او شر ثم يجزون باعمالهم فذلك قوله اليوم يعني في الاخرة تجزون ما كنتم تعملون اية في الدنيا هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ من اللوح المحفوظ ما كنتم تعملون	903	6521629225213794577	324	499.5	261	829	39.08323287963867	48	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1574	true	-679793211573041534	235	289	1212	1478	1547	300	بلغ العبد اربعين سنة----------- امنه الله م-------ن البلايا الثلاث--- الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين سنة خفف الله عنه الحساب- فاذا بلغ --ستين سنة رزقه الله------- الانابة لما يحب فاذا بلغ --سبعين سنة------------------------------------------------------------------------------ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع في اهل بيته وناداه مناد من السماء هذا اسير الله في ارضه	1574	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms1130	false	5239035085308082217	82	149	395	737	1448	300	بلغ------ اربعين سنة في الاسلام امنه الله عز وجل من البلايا الثلاث من الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين---- خفف----- عنه --حسابه فاذا بلغ الستين---- رزقه الله عز وجل الانابة --الي-ه فاذا بلغ السبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين كتب له حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع في اهل بيته وسمي عبدالله------------- اسير الله في ارضه	1130	6521629225213794577	212	295.0	167	379	55.936676025390625	34	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1603	true	6767008205448172788	115	175	578	905	1530	300	ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا--------------- رحيما ثم ان الله سبحانه امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبيه علي ما روي بغزو خيبر ووعده بفتحها واعلمه ا-------------------------------ن الم-خلفين اذا راوا مسير رسو------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهصلي الله عليه وسلمالي يهودوهم عدو مستضعفطلبوا الكون معه رغبة في عرض الدنيا والغنيمة فكان كذلك وقوله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله معناه ان يغيروا	1603	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0929	false	-3283821030471150027	32	121	167	649	1571	300	ولله ملك السماو-ت والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا لذنوب المءمنين رحيما اية بهم 4815 سيقول المخلفون عن الحديبية مخافة القتل اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها يعني غناءم خيبر ذرونا نتبعكم الي خيبر وكان الله تعالي وعد نبيه صلي الله عليه وسلم بالحديبية ان يفتح عليه خيبر ونهاه عن ان يسير معه احد من المتخلفين فلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الحديبية يريد خيبر قال المخلفون ذرونا نتبعكم فنصيب معكم من الغناءم فقال الله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------لي يريدون ان يبدلوا كلام الله يعني -ان يغيروا	929	6521629225213794577	144	203.0	115	583	24.6998291015625	20	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1645	true	-2433578442638878919	113	166	593	858	1582	300	ان عذاب ربك لواقع------------ ما له------------ من دافع --------------------------------------------------------يوم تمور السماء مورا-------------------------------------------------- وتسير الجبال سيرا------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين --------------------------الذين هم في خوض يلعبون ------------------------------------------يوم يدعون الي نار جهنم دع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذه النار التي كنتم بها تكذبون--------------------- افسحر هذا----------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون---------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1645	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0955	false	-1559583141751524431	106	262	565	1369	1579	300	ان عذاب ربك لواقع اية بالكفار ما له يعني العذاب من دافع اية في الاخرة يدفع عنهم ثم اخبر متي يقع بهم العذاب فقال يوم تمور السماء مورا اية يعني استدارتها وتحريكها بعضها في بعض من الخوف وتسير الجبال سيرا اية من امكنتها حتي تستوي بالارض كالاديم الممدود 521114 فويل يومءذ للمكذبين اية بالعذاب ثم نعتهم فقال الذين هم في خوض يلعبون اية يعني في باطل لا هون ثم قال والويل لهم يوم يدعون الي نار جهنم دعا اية وذلك ان خزنة جهنم بعد الحساب يغلون بايدي الكفار الي اعناقهم ثم يجمعون نواصيهم الي اقدامهم وراء ظهروهم ثم يدفعونهم في جهنم دفعا علي وجوههم اذا دنوا منها قالت لهم خزنتها هذه النار التي كنتم بها تكذبون اية في الدنيا 521516 افسحر هذا العذاب الذي ترون فانكم زعمتم في الدنيا ان الرسل سحرة ام انتم لا تبصرون اية فلما القوا في النار قالت لهم الخزنة اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	955	6521629225213794577	265	413.0	212	804	32.96019744873047	42	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1680	true	3266716099562138431	202	235	1065	1250	1565	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذوا-------------------------------تا ا------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تج-------------------------------ريا-ن فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فا--------------------كهة ز---------------وجان فباي ال-----------اء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني	1680	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0975	false	-703578893487035991	155	221	791	1145	1557	300	فباي الاء ربكما تكذبان اية 554855 ثم نعت الجنتين فقال ذواتا افنان اية يعني ذواتا اغصان يتماس اطراف شجرها بعضه بعضا كالمعروشات فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان اية في عين اخدود من ماء غير اسن فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة من كل الوان الفاكهة زوجان اية يعني صنفان فباي الاء يعني نعماء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق يعني	975	6521629225213794577	174	308.0	141	354	49.15254211425781	26	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1682	true	1701130352627048554	87	166	457	894	1615	300	الي ثانيها هل جزاء الاحسان في الدنيا الا الاحسان في ----الاخرة ثالثها هل جزاء من احسن اليكم بالنعم في الدنيا الا ان تحسنوا له العبادة والتقوي واما الاقرب فهو التعميم اي لان لفظ الاية عام انتهي سورة الرحمن الايات 62 الي ومن دونهما------------------------------------------------------- ج---------------------------------نتان فباي الاء ربكما تكذبان------------------- مدها----------------------------متان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا---------------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان-------------------- فيهن خي----------------------را----------------------------ت حسان------- فباي الاء ربكما تكذبان------------------ حور مقصورات في الخيام	1682	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms0976	false	-7383084926196215281	114	226	593	1198	1590	300	اية ثم قال هل جزاء الاحسان في الدنيا الا الاحسان اية في الاخرة ----------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان اية ثم ذكر جنات اصحاب اليمين فقال ومن----------------------------------------------------------------- دونهما يعني ومن دون جنتي المقربين والصديقين والشهداء في الفضل جنتان اية وهما جنة الفردوس وجنة الماوي فباي الاء ربكما تكذبان اية ثم نعتهما فقال مدهامتان اية سوداوان من الري والخضرة فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اية مملءتان من كل خير لا ينتقصان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان اية 557073 ثم قال و فيهن يعني في الجنان الاربع خيرات حسان اية يعني خيرات الاخلاق حسان الوجوه فباي الاء ربكما تكذبان اية ثم نعتهن فقال حور مقصورات في الخيام	976	6521629225213794577	265	413.5	213	704	37.64204406738281	35	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1747	true	-1459109629321616470	191	239	959	1205	1545	300	الذين امنوا-------------------------- لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله--------------------- ومن يفعل ذلك---------------- فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم----------- من قبل ان ياتي احدكم الموت------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقول رب لو---------لا اخرتني الي اجل ق------------------------------ريب فاصدق---------------- واكن من الصالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1747	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms1022	false	5421459046287025619	152	261	826	1409	1599	300	الذين امنوا يعني اقروا يعني المنافقين لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله يعني الصلاة المكتوبة ومن يفعل ذلك يعني ترك الصلاة فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من الاموال من قبل ان ياتي احدكم الموت يعني المنافق فيسال الرجعة عند الموت الي الدنيا ليزكي ماله ويعمل فيها بامر الله عز وجل فذلك قوله فيقول رب لولا يعني هلا اخرتني الي اجل قريب لان الخروج من الدنيا الي قريب فاصدق يعني فازكي مالي واكن من الصالحين اية يعني المءمنين مثل قوله ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين التوبة يعني المءمنين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1022	6521629225213794577	246	387.0	198	583	42.19554138183594	39	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1748	true	3546010801250035776	207	246	1075	1286	1550	300	وهو علي كل شء------ قدير هو الذي خلقكم------------------------------------- فمنكم كافر ومنكم مءمن وا----------------------------لله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق------------------------------------------ وصورك----------------------م فاحسن صوركم--------------------------------------------------------------- واليه المصير-------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون--------------------- وما تعلنون وا--------------لله عليم بذات الصدور	1748	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms1023	false	-6626318944027657689	4	89	19	477	1565	300	وهو علي كل شء اراده قدير هو الذي خلقكم من ادم وحواء وكان بدء خلقهما من تراب فمنكم كافر ومنكم مءمن يعني مصدق بتوحيد الله تعالي والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق يقول لم يخلقهما باطلا خلقهما لامر هو كاءن وصوركم يعني خلقكم في الارحام فاحسن صوركم ولم يخلقكم علي صورة الدواب والطير فاحسن صوركم يعني فاحسن خلقكم واليه المصير اية في الاخرة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون في قلوبكم من اعمالكم وما تعلنون منها بالسنتكم والله عليم بذات الصدور	1023	6521629225213794577	207	319.5	168	458	45.19650650024414	30	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1772	true	3501362151434858598	35	108	199	589	1610	300	فطاف عليها--------------- طاءف---------- من ربك -------------وهم ناءمون---- فاصبحت كالصريم------------------------------------- فتنادوا مصبحين----------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين----------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون---- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين--------------------------------------- فلما راوها قا------------------------------------لوا انا لضالون------------------------------------------------------- بل --------------نحن محرومون ------------------------------------قال اوسطهم---------------------------------------------------------- الم اقل لكم لولا تسبحون قا------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا----------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين-------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها -----------------------------انا الي ربنا راغبون	1772	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms1038	false	-4706426872609174684	10	192	53	1005	1544	300	فطاف عليها يعني علي الجنة طاءف يعني عذاب من ربك يا محمد ليلا وهم ناءمون اية فاصبحت كالصريم اية اصبحت يعني الجنة سوداء مثل الليل فتنادوا مصبحين اية يقول لما اصبحوا قال بعضهم لبعض ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اية الجنة يقول الحرث والثمار والزرع ولا يعلمون انها احترقت فانطلقوا وهم يتخافتون اية ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين اية علي حدة في انفسهم قادرين علي جنتهم فلما راوها ليس فيها شء ظنوا انهم اخطاوا الطريق قالوا انا لضالون اية عنها ثم انهم عرفوا الاعلام فعلموا انها عقوبة فقالو بل نحن يعني ولكن نحن محرومون اية يقول حرمنا خير هذه الجنة 682833 قال اوسطهم يعني اعدلهم قولا نظيرها في سورة البقرة امة وسطا يعني عدلا الم اقل لكم لولا تسبحون اية فتقولون ان شاء الله تعالي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اية يقول يلوم بعضهم بعضا في متع حقوق المساكين قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اية يقول لقد طغينا في نعمة الله تعالي قالوا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها يعني خيرا من جنتنا التي هلكت انا الي ربنا راغبون	1038	6521629225213794577	382	591.5	310	954	40.041927337646484	54	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1809	true	125357594920768580	76	128	381	638	1500	300	وقال والله لقد سمعت من محمد كلام-----ا ما هو من كلام الانس ولا هو من كلام الجن ---------------------------------ان له الحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي -------------------فقالت قريش ----صبا الوليد والله-------- لتصبان ق----------------------------------ريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه ف-حاجه ابو جهل وجماعة حتي---- غضب الوليد	1809	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms1059	false	-8985537125572249363	83	148	407	730	1472	300	فقال والله لقد سمعت من محمد كلاما انفا ما هو من كلام الانس ولا--- من كلام الجن وان اسفله لمعرق وان اعلاه لموفق وان له -لحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش لقد صبا الوليد والله لءن صبا لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق ابو جهل------- حتي دخل علي الوليد	1059	6521629225213794577	205	301.5	161	366	56.010929107666016	31	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1827	true	-1740026804808593693	108	147	594	792	1634	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب------------------------------ لا ظليل و-------------لا يغني من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمال-ت-------------------------------------------------- صفر ويل يومءذ للمكذبين-------------------------------------- هذا يوم لا ينطقون و----لا يءذن له----------م فيعت--------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين	1827	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms1080	false	-1382107631620786486	82	200	435	1038	1555	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب اية لانها تنقطع ثلاث قطع قوله لا ظليل يقول لا بارد ولا يغني من اللهب اية يقول من ذلك السرادق الذي قد احاط حولهم ثم ذكر الظل فقال انها ترمي بشرر كالقصر اية وهو اصول الشجر يكون في البرية فاذا جاء الشتاء قطعت اغصانها فتبقي اصولها فيحرقها البرد فتسود فتراها في البرية كامثال الجمال اذا انيخت في البرية فذلك قوله- انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالات صفر اية يقول كانها جمال سوداء اذا رايتها من مكان بعيد ويل يومءذ للمكذبين اية بالبعث ثم ذكر الويل متي يكون فقال هذا يوم لا ينطقون اية ولا يءذن لهم في الكلام فيعتذرون اية فقال ان تعتذروا ويل يومءذ للمكذبين	1080	6521629225213794577	190	313.0	152	604	31.456953048706055	30	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1867	true	-2937156467800285694	233	262	1243	1387	1578	300	ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اهلكت مالا لب-------------------------------------دا ايحسب ان لم يره احد-------------------------------------------------------------------------------------------------- الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	1867	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms1120	false	8568346427497636211	116	197	557	943	1447	300	وجل لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد اية يعني بالاحد الله عز وجل يعني نفسه ايحسب هذا الانسان ان لن يقدر الله عز وجل علي ان يذهب بماله وان احرزه يقول اهلكت مالا لبدا اية ثم قال الله تعالي وهو بعده الخير ايحسب ان لم يره احد اية او يحسب هذا الانسان ان الله تعالي ليس يري ما ينفق وليس يحصيه وهو يخلفه عليه ثم ذكر النعم فقال الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	1120	6521629225213794577	140	243.5	111	386	36.26942825317383	25	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1879	true	-7056856907775084144	11	70	48	336	1489	300	بلغ المءمن خمسين سنة خفف الله حسابه فاذا بلغ --ستين رزقه------------ الانابة اليه فاذا بلغ --سبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ --ثمانين كتبت-- حسناته وتجاوز الله عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفرت ذنوبه--------------------- وشفع في اهل بيته وكان-------- اسير الله في ارضه فاذا بلغ ماءة ولم يعمل------------------- شيءا----- كتب له مثل ما كان يعمل في صحته و---------------------لم تكتب عليه	1879	-6638317823423044501	Tafsir02067-ara1.ms1130	false	5239035085308082217	99	176	486	855	1448	300	بلغ ال-----خمسين---- خفف عن-ه حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله عز وجل الانابة اليه فاذا بلغ السبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين كتب له حسناته وتجاوز----- عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع في اهل بيته وسمي عبدالله اسير الله في ارضه فاذا بلغ ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا الحج كتب له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير وان عمل سيءة لم تكتب عليه	1130	6521629225213794577	248	363.0	194	384	64.58333587646484	41	Sham19Y0023618-ara1	Tafsir02067-ara1