id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0646	true	7616804069557651600	168	230	874	1205	1573	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به- الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	646	-6638317823423044501	Shia002378-ara1.ms286	false	-8422917908270053167	201	263	1054	1385	1571	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجو لها الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا فلا تخشي لعادي سهاما وانتم ه-هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	286	-1055069877611534647	323	629.0	261	332	97.28915405273438	56	Sham19Y0023618-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0646	true	7616804069557651600	66	124	341	644	1573	300	وفدا الي مكة -يستسقون الله لهم فبعثوا قيل ------بن عنز ولقيم بن هزال وعتيل بن ضد بن عاد الاكبر ومرثد -بن سعد --------وكان هذا مءمنا يكتم ايمانه وجلهمة بن الخيبري في------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين رجلا من قومهم فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج الحرم فانزله--------م واقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتا معاوية	646	-6638317823423044501	Shia002378-ara1.ms287	false	1852901032502810492	135	205	679	1050	1535	300	وفدا الي مكة ليستسقوا----- لهم وراسوا عليهم قبل بن عنز ونميم بن هزالة------------------------- ومرثد ابن سعد بن عفير وكان---- مءمنا يكتم ايمانه وجلهمة بن الحلس بن خالة معاوية بن بكر ولقمان بن عاد صاحب النسور فانطلق كل رجل منهم مع قوم من رهطه حتي بلغ عددهم سبعين رجلا--------- فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وكانوا اخواله واصهاره--- فانزلهم واكرمهم واقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغني-م الجرادتان قينتا معاوية	287	-1055069877611534647	218	318.5	175	418	52.15311050415039	32	Sham19Y0023618-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0647	true	642809231346855093	2	68	8	347	1532	300	الاهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله تعالي سحاءب ثلاثا------ بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي مناد من السماء يا قيل اختر -------لنفسك ولقومك من هذه السحاءب ما شءت فقال قيل قد اخترت السو----------------------------داء فانها---- اكثرهن ---------ماء فنودي----- قد اخترت------ رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا لا والدا ولا ولدا الا جعلتهم همدا وساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل الي عاد	647	-6638317823423044501	Shia002378-ara1.ms288	false	6657520560472828527	99	167	489	845	1553	300	اللهم- ان كان هود صادقا فاسقنا ف----قد هلكنا فانشا الله تعالي------ ثلاث سحابات بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي مناد من السماء يا قيل اختر لقومك ولنفس-------ك من هذه السحاءب------- فقال اما البيضاء فجفل واما الحمراء فعارض واما السوداء فهيطل وهي اكثرها ماء فاختارها فنادي مناد قد اخترت لقومك رمادا رم-دا لا يبقي من عاد احدا لا والدا ولا ولدا قال وسير ا------------لله السحابة-------- التي اختار ق--يل الي عاد	288	-1055069877611534647	251	389.5	197	404	62.12871170043945	39	Sham19Y0023618-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1781	true	-1028002207297773982	135	170	692	878	1555	300	قوله تعالي ولا يحض علي طعام المسكين----------------- دليلان قويان علي عظم الجرم في حرمان المساكين احدهما عطفه علي الكفر وجعله قرينا له والثاني ذكر الحض دون الفعل ليعلم انه اذا كان تارك الحض بهذه المنزلة	1781	-6638317823423044501	Shia002378-ara1.ms264	false	3945271357166902632	257	292	1295	1485	1524	300	قوله تعالي ولا يحض علي طعام المسكين قال الزمخشري فيه دليلان قويان علي عظم الجرم في حرمان المس-كين احدهما عطفه علي الكفر وجعله قرينة--- والثاني ذكر الحض دون الفعل ليعلم ---------ان تارك الحض بهذه المنزلة	264	-1055069877611534647	172	310.0	140	203	84.72906494140625	28	Sham19Y0023618-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1822	true	3828041724608451273	226	300	1182	1608	1608	300	تعالي----------- حسبتهم لءلءا منثورا قال الامام الفخر وفي كيفية التشبيه وجوه احدها انهم شبهوا في حسنهم وصفاء الوانهم وانبثاثهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مجالسهم ومنازلهم في انواع الخدمةباللءلء المنثور ولو كانوا صفا لشبهوا باللءلء المنظوم الا تري انه تعالي قال ويطوف عليهم ولدان فاذا كانوا يطوفون كانوا متناثرين الثاني ان هذا من التشبيه العجيب لان اللءلء اذا كان متفرقا يكون احسن في ا------------ل----------------------------------------------------------------منظر لوقوع--- شعاع بعضه علي بعض الثال--ث انهم شبهوا باللءلء الرطب اذا نثر من صدفه-	1822	-6638317823423044501	Shia002378-ara1.ms045	false	-1504681201392170314	113	213	593	1128	1549	300	تعالي اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثور شب----------------------------------------------------هوا في حسنهم وصفاء الوانهم وانبثاثهم هامش كذا بالاصل قال الشارح والصادات الاعلام ولم نجدها بهذا المعني بل بمعني القدور ولعل لفظ محبءب محرف عن مخبوء وحرر اه مصححه في مجالسهم ومنا---------------زلهم باللءلء المنثور وعن المامون--------------------------------- انه لما زفت اليه بوران بنت الحسن بن سهل وهو علي بساط منسوج بالذهب وقد نثرت علي نساء دار الخلافة----- اللءلء فنظر اليه منثورا علي ذلك البساط فاستحسن المنظر وقال لله در ابي نواس كانه ابصر هذا حيث يقول كان صغري وكبري من-- فواقعها حصباء --در علي ارض من الذهب وقيل شبهوا باللءلء الرطب اذا نثر من صدفه	45	-1055069877611534647	169	160.0	135	644	26.24223518371582	18	Sham19Y0023618-ara1	Shia002378-ara1