id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms1182	true	1324783220820004227	7	47	42	249	1618	300	الايات 5 الي رحمه الله ومن------ مكاءد الشيطان ان يشغلك في الصلاة بفكر الاخرة وتدبير فعل الخيرات لتمتنع عن فهم ما تقراه واعلم ان كل ما اشغلك عن م----عاني قراءتك فهو وسواس فان حركة اللسان غير مقصودة بل المقصود معانيها	1182	-6638317823423044501	Shia000151-ara1.ms124	false	-5292218031831289256	186	226	979	1186	1575	300	الشيطان لافي حصن- الله ومن دقاءق مكاءده------- ان يشغلك في الصلاة بفكر الاخرة وتدب-ر فعل الخيرات ليمنعك عن فهم ما تقرا ف-اعلم ان كل ما يشغلك عن فهم معاني قراءتك فهو وسواس فان حركة اللسان غير مقصودة بل المقصود معانيها	124	5068555934537213006	178	309.0	142	217	82.02764892578125	28	Sham19Y0023618-ara1	Shia000151-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1462	true	-6424351733236243281	37	80	198	429	1565	300	في الاحياء والمستحب من التالي للقران ان يت--------اثر قلبه باثار مختلفة بحسب اختلاف الايات فيكون له بحسب كل فهم حال----- يتصف به قلبه من الحزن والخوف وال----------------------------------------رجاء وغير -----------ذلك ومهما تم--------------------------------ت معرفته كانت الخشية اغلب الاحوال علي قلبه انتهي قال الشيخ الولي عبد	1462	-6638317823423044501	Shia000151-ara1.ms135	false	1255197108144149787	9	71	54	375	1623	300	في الطاعات بالسنن المتبعات السادس التاثر وهو ان بتاثر قلبه باثار مختلفة بحسب اختلاف الايات فيكون له بحسب كل فهم حال ووجد يتصف به عندما يوجه نفسه في كل حال الي الجهة التي فهمها من خوف او حزن او رجاء او غيره فيستعد بذلك وينفعل ويحصل له التاثر والخشية وفهما قويت معرفته كانت الخشية اغلب الاحوال علي قلبه فان التضيق غالب علي ------	135	5068555934537213006	142	213.5	114	327	43.42507553100586	21	Sham19Y0023618-ara1	Shia000151-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1787	true	-8108006556220200974	0	67	0	388	1626	300	حق الامر والنهي والاتعاظ حق الموعظة والشكر حق ذ-كر المنة والاعتبار حق ذكر اخبار الانبياء قال الغزالي وتكون هذه ال---------------------------------------------------------------معاني ب-------------حسب درجات الفهم ويكون الفهم ب------حسب وفور العلم وصفاء القلب ودرجات ذلك لا تنحصر---------------------------------------------- فهذا حق القراءة وهو حق----- الاذكار والتسبيحات ايضا ثم يراعي الهيءة في القراءة في-----------------رتل ولا يسرد فان ذلك ايسر للتامل ويفرق بين نغماته في ايات الرحمة وايات العذاب والوعد والوعيد والتحميد والتعظيم انتهي	1787	-6638317823423044501	Shia000151-ara1.ms126	false	-8269414218385906032	25	115	141	664	1634	300	حق الامر والنهي والاتعاظ حق الموعظة والشكر حق تذكر المنة والاعتبار حق---- اخبار الانبياء وتفصيل وظيفة قراءة القران لا يحتمله هذا المحل لكنا نذكر منه في اخر الفصل وبالجملة ففهم معاني القران يختلف بحسب درجات الفهم و-----الفهم يختلف بحسب وفور العلم وصفاء القلب ودرجات ذلك لا تنحصر والصلاة مفتاح القلوب فيها تنكشف اسرار الكلمات فهذا حق القراءة وهو ايضا حق الاذكار والتسبيحات ايضا ثم تراعي الهيءة في القراءة زيادة علي التدبر فترتل ولا ت-رد فان ذلك ايسر للتامل وتفرق بين نعماءه في اية- الرحمة و-----العذاب والوعد والوعيد والتمجيد والتعظيم ويروي	126	5068555934537213006	331	544.5	271	539	61.41001892089844	46	Sham19Y0023618-ara1	Shia000151-ara1