id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0973	true	1645898384907773736	2	74	11	382	1550	300	سورة النحل الايات 63 الي تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك-------------------------------------------- فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم----------------------- ولهم عذاب اليم--------------------- وما انزلنا عليك الكتاب------------- الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ور----------------------------حمة لقوم يءمنون----------- والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها------------------------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاية لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين CHECK سورة النحل	973	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms015	false	-5017749958949597168	104	236	526	1217	1544	300	-----النحل قسم اقسم الله بنفسه لقد ارسلنا الي امم من قبلك النحل يعني من اهلك بالعذاب من الامم السالفة فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم النحل والي يوم القيامة ولهم عذاب اليم النحل في الاخرة قوله وما انزلنا عليك الكتاب النحل القران الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة النحل يقول ما فيه هدي ورحمة لقوم يءمنون النحل قوله والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها النحل الارض اليابسة التي ليس فيها نبات فيحييها بالمطر وتنبت بعد اذ لم يكن فيها نبات ان في ذلك لاية لقوم يسمعون النحل فيعلمون ان الذي احيا هذه الارض الميتة حتي انبتت قادر علي ان يحيي الموتي لان المشركين لا يقرون بالبعث قوله وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين----------- النحل	15	-169823870381921677	340	580.0	273	707	48.09052276611328	57	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1041	true	-457160617027481340	12	84	61	450	1594	300	الكهف الايات 19 الي وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم----------------------- فابعثوا احدكم بورقكم هذ----------------------ه الي المدينة----------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر---------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم---------------------------- او يعيدوكم في ملتهم--------------- ولن تفلحوا اذا ابدا وكذ-------------------لك اعثرنا عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	1041	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms083	false	7212098556546177972	6	178	34	934	1602	300	الكهف لحالهم وك-------ذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم الكهف ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف يقوله بعضهم لبعض فابعثوا احدكم بورقكم هذه الكهف اي بدراهمكم هذه الي المدينة الكهف وكانت معهم دارهم فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف سفيان الثوري عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال ايها احل قال يحيي وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله وقال بعضهم اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن الكهف لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم الكهف 1920 يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم الكهف في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا الكهف ان فعلتم قال وكذلك اعثرنا عليهم الكهف قال قتادة اطلعنا عليهم علي اصحاب الكهف اطلعنا اهل ذلك الزمان الذي احياهم الله فيه وليس بحياة النشور ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	83	-169823870381921677	370	605.0	300	907	40.793827056884766	58	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1050	true	-9171486805240457986	184	242	910	1183	1467	300	قال له صاحبه يعني- المءمن وقوله----------------- خلقك من تراب اشارة ال----------------------ي ادم عليه السلام سورة الكهف الايات 38 الي لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو----------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين--------------------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	1050	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms091	false	2762963567534358619	28	102	144	494	1480	300	قال له صاحبه الكهف المءمن وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب الكهف يعني اول خلق الانسان يعني ادم ثم من نطفة ثم سواك رجلا------------- لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا الكهف 3739 فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله الكهف ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين الكهف 3940 في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	91	-169823870381921677	224	357.5	172	363	61.70798873901367	44	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1055	true	-8346156606576270762	269	294	1446	1598	1634	300	المضلين عضدا--------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي المجرمو---------------ن النار فظن-------------وا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1055	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms095	false	-1106987610612014899	78	157	408	847	1543	300	المضلون الشياطين قوله ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا الكهف واد في جهنم وقال بعضهم موبقا مهلكا يقول جعلنا بينهم وصلهم الذي كان في الدنيا مهلكا وقال قتادة ذكر لنا ان نوفا البكالي حدث عن عبد الله بن عمرو قال هو واد عميق فرق به يوم القيامة بين اهل الهدي واهل الضلالة وقال بعضهم اوبقناهم ادخلناهم النار قوله وراي المجرمون الكهف المشركون النار فظنوا الكهف فعلموا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	95	-169823870381921677	147	234.5	122	439	33.48519515991211	20	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1059	true	7491940177059926760	91	142	468	696	1501	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا -------------قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا	1059	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms098	false	-7037163716635242070	247	300	1239	1479	1479	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا الكهف ترشدني قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا-	98	-169823870381921677	226	438.0	176	241	93.77593231201172	49	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1064	true	-8942117204243598327	213	249	1044	1212	1464	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق-----------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم-------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ----------------------نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	1064	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms101	false	-405179902019182553	130	219	671	1115	1512	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب الكهف قال الحسن يعني القتل وذلك حكم الله فيمن اظهر الشرك الا من حكم عليه بالجزية من اهل الكتاب اذا لم يسلم واقر بالجزية ومن تقبل منه الجزية اليوم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني العفو تفسير السدي قال فحكموه فحكم بينهم فوافق حكمه حكم الله قال اما من ظلم الكهف يعني من الشرك فسوف نعذبه الكهف يعني القتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف عظيما في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	101	-169823870381921677	159	278.5	124	444	35.81081008911133	30	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1066	true	5701619233920667042	84	126	428	639	1557	300	بين السدين----- وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض------------------------------------------------------------------------ فهل نجعل لك خرجا ---------------------علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير-------------------- فاعينوني بقوة----------------------------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما	1066	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms102	false	5888829233642213104	106	195	541	996	1545	300	بين الجبلين قال وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الكهف كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا الكهف لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف يعني قاتلين الناس في الارض تفسير السدي يعني ارض العرب ارض الاسلام فهل نجعل لك خرجا الكهف قال قتادة جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير الكهف 9495 من جعلكم فاعينوني بقوة الكهف يعني عددا من الرجال في تفسير السدي اجعل بينكم وبينهم ردما	102	-169823870381921677	207	331.0	165	455	45.4945068359375	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1108	true	3879479170480079372	182	250	941	1271	1513	300	اننا نخاف ان يفرط معناه------ يعجل ويتسرع الينا بمكروه وقوله عز وجل--------------- انني معكما اي بالنصر والمعونة سورة طه الايات 47 الي------------------------- فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم--------------------------------------------------------- قد جءناك باية من ربك------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا قد اوحي الينا------------------------- ان العذاب علي من كذب وتولي -------------------------------------------------------قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم -هدي قال	1108	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms137	false	-1624484290553973018	132	270	664	1332	1472	300	اننا نخاف ان يفرط علينا طه ان يعجل عل-------ينا بالعقوبة يطغي فيقتلنا قال لا تخافا انني معكما اسمع واري طه فانه ليس بالذي يصل الي قتلكما حتي تبلغا الرسالة قوله فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم طه كان بنو اسراءيل عند القبط بمنزلة اهل الجزية فينا قوله قد جءناك باية من ربك طه قال الحسن العصا واليد والسلام علي من اتبع الهدي طه حدثني ابراهيم بن محمد عن مسلم بن ابي مريم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كتب الي المشركين كتب السلام علي من اتبع الهدي قوله انا قد اوحي الينا طه وهذا تبع للكلام الاول ان العذاب علي من كذب وتولي طه سعيد عن قتادة قال كذب بايات الله وتولي عن طاعة الله قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه طه 4950 قال	137	-169823870381921677	257	375.0	199	675	38.074073791503906	46	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1109	true	-7088081920965446018	225	281	1194	1492	1600	300	منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ول--------قد اريناه اياتنا كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق----------------------------------------------------ال موعدكم يوم الز------------------------------ي---------------نة وان يحشر الناس ضحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده----------------------- ثم اتي --------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا	1109	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms139	false	-4284500409151008961	152	300	746	1496	1496	300	منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه قوله ولقد اريناه اياتنا كلها طه التسع يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فكذب وابي طه ان يءمن قال قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي طه 5758 قال مجاهد منصفا بينهم وقال قتادة مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة طه سعيد عن قتادة قال يوم زينة واعدوه فيه قال وان يحشر الناس ضحي طه يعني اهل مصر في تفسير السدي سعيد عن قتادة قال يوم يجتمعون لذلك الميعاد الذي واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي وقال بعضهم وان يحشر الناس ضحي طه يعني نهارا قوله فتولي فرعون فجمع كيده طه يعني ما جمع من سحرة ثم اتي طه قال ثم جاء قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا-	139	-169823870381921677	291	500.5	236	751	38.74833679199219	48	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1110	true	-4402887164672022981	0	42	0	215	1564	300	ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجمعوا كيدكم------------------------------- ثم اءتوا صف-------------------ا وقد افلح اليوم من استعلي------------------------------------------------- قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا----------------------------- فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	1110	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms140	false	-3794392536608074099	64	178	325	936	1543	300	ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي طه سعيد عن قتادة قال كانت طريقتهم المثلي يومءذ بنو اسراءيل كانوا اكثر القوم عددا واموالا فقال فرعون انما يريدان ان يذهبا بهم لانفسهما وقال الحسن ويذهبا بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل وكان بنو اسراءيل في القبط بمنزلة اهل الجزية فينا ياخذون منهم الخراج ويستعبدونهم قوله فاجمعوا كيدكم طه يعني سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا طه اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي طه من ظهر في تفسير قتادة وقال الكلبي من غلب قوله قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه 6566 فالقوا حبالهم وعصيهم فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	140	-169823870381921677	215	358.0	173	611	35.18821716308594	37	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1111	true	-8065298098121144585	160	213	852	1121	1560	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي--------------- والق ما في يمينك ت--------------لقف ما صنعو----------------------------------------------------------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------------------- فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال-------------- امنتم ل--------------------------------------ه قبل ان اذن لك---------------م انه لكبيركم------------ الذي علمكم السحر--------------------------------------------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------------------- ولاصلبنكم	1111	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms140	false	-3794392536608074099	180	300	944	1543	1543	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 الظاهر والق ما في يمينك طه يعني العصا تلقف ما صنعوا طه يعني العصا وقوله تلقف تاكل حبالهم وعصيهم فيما حدثني قرة بن خالد عن الحسن تلقفه بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه حيث كان في قول الحسن وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال طه 7071 فرعون امنتم له طه فرعون يقوله علي الاستفهام اصدقتموه قبل ان اذن لكم طه اي قد فعلتم انه لكبيركم طه في السحر الذي علمكم السحر طه وقال السدي يعني لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف طه اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم-	140	-169823870381921677	267	409.5	215	600	44.5	43	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1111	true	-8065298098121144585	214	254	1124	1334	1560	300	جذوع النخل---------------- ولتعلمن اينا اشد عذابا وابق---------------ي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا ا------------------------------------------------------------------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	1111	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms141	false	3440425844011164847	6	77	26	382	1437	300	جذوع النخل وهو تفسير السدي ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه انا او موسي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	141	-169823870381921677	209	372.5	169	356	58.70786666870117	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1115	true	-4099250017862044249	1	67	4	339	1488	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري---------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا ----------------------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسن----------------------------------------------------------ا افطال عليكم العه-------------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم----------------------------------------------------------- فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك----------------------------------نا ولكنا حملنا----------------------------- اوزارا-------------------------------------------------------------- من زينة ال------------قوم------ فقذفناها فكذلك القي السامري	1115	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms143	false	3920169481272309656	85	256	393	1244	1476	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي طه 8384 قال هم اولاء ينتظرونني من بعدي بالذي اتيهم به وليس يعني انهم يتبعونه وقال بعضهم يعني السبعين الذي اختاروا فذهبوا معه للميعاد قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري طه يقول ان السامري قد اضلهم فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه سعيد عن قتادة قال اي حزينا علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا طه في الاخرة علي التمسك بدينه وقال السدي حسنا طه يعني حقا افطال عليكم العهد طه قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم طه قال قتادة ان ينزل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 سعيد عن قتادة قال بطاقتنا ولكنا حملنا طه وهي تقرا ايضا حملنا خفيفة اوزارا طه قال الحسن اثاما وقال مجاهد اثقالا وهو واحد ذلك الثقل الاثم من زينة القوم طه يعني قوم فرعون فقذفناها فكذلك القي السامري	143	-169823870381921677	335	560.0	269	851	39.36545181274414	56	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1115	true	-4099250017862044249	67	117	339	586	1488	300	فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار---------------------------------------------------------------- فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يرون ال---------------ا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قب--------------------------------------------ل يا قوم انما فتنتم به--------------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح---------------- عليه عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي	1115	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms144	false	7122379961805109588	191	300	963	1476	1476	300	فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار طه يخور خوار البقرة وقال مجاهد له خوار طه حفيف الريح فيه بخواره فقال --هذا الهكم واله موسي فنسي طه سعيد عن قتادة قال فنسي طه اي فنسي موسي يقول ان موسي انما طلب هذا ولكن نسيه وخالفه في طريق اخر قال الله افلا يرون طه ان ذلك العجل لا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل طه 8990 ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل يا قوم انما فتنتم به طه يعني بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح طه 9091 لن نزال عليه عاكفين طه نعبده حتي يرجع الينا موسي-	144	-169823870381921677	241	386.5	193	516	46.70542526245117	42	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1138	true	-8368805786475820583	247	286	1321	1531	1602	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا------------------------------------------------------------- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قال---------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون	1138	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms172	false	-7707935808570896800	46	113	253	618	1583	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا الانبياء 5960 قال الذي استاخر منهم وسمع وعيد ابراهيم اصنامهم سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء 6061 انه كسرها فتكون لكم عليه الحجة قال قتادة كرهوا ان ياخذوه الا ببينة فجاءوا به ف قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	172	-169823870381921677	205	379.5	166	365	56.16438293457031	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1156	true	2633550224913968593	143	192	777	1013	1557	300	الحج الايات 8 الي ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ----وقوله سبحانه ومن الناس من يجادل في الله	1156	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms194	false	9100080082638154356	153	251	743	1231	1466	300	الحج --------قوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج قول-------ه ومن الناس من يعبد---- الله	194	-169823870381921677	210	321.0	165	507	41.42012023925781	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1157	true	-7145525682087533904	39	117	199	592	1510	300	المبين يدعوا--------- من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ----------------ذلك هو الضلال البعيد يدعوا-------- لمن ضره اقرب من نفع-----------------------------------------------------------ه لبءس الم----------------ولي ولبءس الع-----------------------------------------------------------شير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد---------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه------------ ايات بينات-------------------- وان الله يهدي من يريد ا----------ن الذين امنوا والذين هادوا	1157	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms195	false	2409185276275179424	98	299	479	1485	1489	300	المبين الحج قوله يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه الحج يعني الوثن ذلك هو الضلال البعيد الحج قال يدعو لمن ضره اقرب من نفعه الحج يعني الوثن ينفق عليه وهو كل عليه وهو يتولاه يقول الله لبءس المولي الحج لبءس الولي ولبءس العشير الحج لبءس الصاحب يريد بذلك الوثن تفسير مجاهد وقتادة ثم قال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد الحج قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ الحج يعني المنافق اي انه ياءس من ان ينصر الله محمدا لا يصدق بما وعد الله رسوله من نصره في الدنيا والاخرة ونصره في الاخرة الحجة قال فليمدد بسبب الحج بحبل الي السماء الحج سماء البيت يعني سقف البيت اي فليعلق حبلا من سقف البيت فليختنق حتي يموت يعني بقوله ف ليقطع الحج فليختنق وذلك كيده قال فلينظر هل يذهبن الحج ذلك غيظه اي ان ذلك لا يذهب غيظه وقال مجاهد ان لن ينصره الله الحج ان لن يرزقه الله قوله وكذلك انزلناه الحج القران ايات بينات الحج الحلال والحرام وان الله يهدي من يريد الحج قوله ان الذين امنوا والذين هادوا	195	-169823870381921677	380	674.0	302	1006	37.77336120605469	67	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1176	true	8667293351978536721	0	46	0	216	1529	300	عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ لينصرنه الله ان الله لعفو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-----------------------------------لله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق ---------------------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال---------------------------------------------باطل وان الله هو العلي الكبير	1176	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms213	false	6028080133618742298	158	272	837	1430	1560	300	عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه الحج يعني بذلك مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي وظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور الحج النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة كقوله انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر يوم القيامة قوله ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل الحج هو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق الحج 6162 والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل الحج قال الحسن الاوثان وقال قتادة ابليس قوله وان الله هو العلي الكبير	213	-169823870381921677	203	371.0	158	593	34.23271560668945	40	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1178	true	-4041367137260659428	75	134	373	688	1565	300	الحج الايات 72 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا -------ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له------------------- ان الذين تدعون من دون الله------------------ لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	1178	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms215	false	9021207730113920757	77	190	364	981	1552	300	الحج قوله--------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج قال يايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له الحج يعني المشركين ان الذين تدعون من دون الله الحج يعني الاوثان لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	215	-169823870381921677	299	494.0	243	626	47.76357650756836	48	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1187	true	687626922493367422	163	253	866	1333	1561	300	ثم انشانا من بعدهم-------------------- قرنا اخرين------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم -------------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث-------------------------------لكم انكم اذا لخاسرون-------------------- ايع----------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما -----------------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل------------------------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------------نحن له بمءمن--------------------ين قال رب انصرني	1187	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	138	300	716	1602	1602	300	ثم انشانا من بعدهم المءمنون من بعد نوح قرنا اخرين المءمنون يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون يعني هودا ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون يعني لعجزة ايعدكم المءمنون يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون المءمنون مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون المءمنون سعيد عن قتادة قال تباعد البعث في انفس القوم اي لا يبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا المءمنون اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل المءمنون 3738 يعنون هودا افتري علي الله كذبا المءمنون يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين المءمنون اي بمصدقين قال رب انصرني-	223	-169823870381921677	452	800.0	365	887	50.95828628540039	75	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1188	true	2319916820211250042	154	208	836	1144	1626	300	فبعدا للقوم الظالمين -----------------------ثم انشانا من بعدهم------------------------- قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها----------------------------------------- وما يستاخرون ثم ارس------------------------------------------------------لنا رسلنا تترا------------------------------------------------------ كل ما جاء امة رسول-------------------------ها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------------------------------------------------------------- وجعلناهم احاديث------------------- فبعدا لقوم لا ---------يءمنون---- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين---------------------- الي فرعون وملاء------------------ه فاستكبروا----------------------- وكانوا قوما عالين---------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا	1188	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms224	false	-8844392032207002136	60	191	332	1085	1704	300	فبعدا للقوم الظالمين المءمنون المشركين قوله ثم انشانا من بعدهم المءمنون من بعد الهالكين قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها المءمنون 4243 يعني الوقت الذي يهلكها فيه وما يستاخرون المءمنون عن الوقت ساعة ولا يستقدمون من قبل الوقت قوله ثم ارسلنا رسلنا تترا المءمنون قال قتادة متتابعة اي تباعا بعضهم علي اثر بعض كل ما جاء امة رسولها المءمنون الذي ارسل اليها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا المءمنون يعني العذاب الذي اهلكهم به امة بعد امة حين كذبوا رسلهم وجعلناهم احاديث المءمنون لمن بعدهم فبعدا لقوم لا يءمنون المءمنون قال ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين المءمنون اي وحجة بينة الي فرعون وملءه المءمنون يعني قومه فاستكبروا المءمنون عن عبادة الله وكانوا قوما عالين المءمنون مشركين وقال الحسن في الاستكبار في الارض علي الناس قوله فقالوا انءمن لبشرين مثلنا	224	-169823870381921677	299	467.5	246	753	39.70783615112305	40	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1195	true	3130228568584720648	178	241	987	1318	1615	300	-------الايات 77 الي------------------ حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد --------------------------------------------------------------------------------اذا هم فيه مب----------------لسون----- وهو الذي انشا----------------- لكم السمع والابصار والافءدة-------------------------------------- قليلا ما تشكرون وهو ا-----------------------------------لذي ذراكم في ال------------------------ارض واليه تحشرون وهو ا---------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قا---------------------------------لوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل	1195	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms231	false	7744597992299668559	86	224	475	1250	1656	300	مءمنون الدخان فكشف عنهم فلم يءمنوا قال حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد المءمنون يعني يوم بدر القتل بالسيف نزلت بمكة قبل الهجرة فقتلهم الله يوم بدر قال اذا هم فيه مبلسون المءمنون ياءسون قوله وهو الذي انشا لكم المءمنون خلق لكم السمع والابصار والافءدة المءمنون يعني سمعهم وابصارهم وافءدتهم قليلا ما تشكرون المءمنون اقلكم من يشكر اي يءمن قال وهو الذي ذراكم في الارض المءمنون خلقكم في الارض واليه تحشرون المءمنون يوم القيامة وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون المءمنون يقوله للمشركين يذكر نعمته عليهم يقول فالذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة ويحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار قادر علي ان يحيي الموتي قال بل قالوا مثل ما قال الاولون المءمنون ثم اخبر بذلك القول فقال قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل	231	-169823870381921677	307	517.5	247	775	39.6129035949707	47	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1202	true	1718748995116915725	64	93	338	501	1657	300	سورة النور الايات 1 الي AUTO تفسير سورة النور وهي مدنية سورة النور الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم----- سورة انزلنا---------------------------ها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون	1202	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms237	false	1950327071740414136	253	279	1309	1462	1583	300	سورة النور------------------ تفسير سورة النور وهي مدنية------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم قوله سورة انزلناها النور اي هذه سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون	237	-169823870381921677	121	204.5	101	195	62.0512809753418	18	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1223	true	2001868716233874773	3	57	14	292	1584	300	يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير----------- لقد انزلنا ايات مبينات------------------------------ والله يهدي من يشاء الي صراط مست---------------------قيم--------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك------------------------------------------------------- وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون------------------------------------------------------------------------------------ وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين	1223	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms262	false	3098165332032165669	160	256	803	1321	1527	300	يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير النور قوله لقد انزلنا ايات مبينات النور القران ما يبين الله فيه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم النور الي دين مستقيم والصراط الطريق المستقيم الي الجنة قوله ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك النور من بعد ما قالوا امنا بالله وبالرسول واطعنا النور وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون النور 4748 عن الله وعن رسوله وكتابه يعني المنافقين يظهرون الايمان ويسرون الشرك قوله وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين	262	-169823870381921677	278	499.5	224	518	53.66795349121094	49	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1223	true	2001868716233874773	39	94	198	493	1584	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون CHECK سورة النور	1223	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms263	false	8153147619447889830	8	61	40	324	1576	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون----------- النور	263	-169823870381921677	284	558.0	231	295	96.27118682861328	53	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1232	true	-4821063542047710505	48	83	273	450	1580	300	قل اذلك خير ام جنة الخ-----------------------------------لد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا --------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاء-ن خالدين---------------------------------- كان علي ربك وعدا مسءلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشره-------م وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	1232	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms274	false	-7502657131094126808	198	288	1036	1524	1592	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد الفرقان اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا الفرقان قال قتادة جزاء باعمالهم ومصيرا الفرقان اي منزلا ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين الفرقان لا يموتون ولا يخرجون منها كان علي ربك وعدا مسءولا الفرقان سال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وهي في سورة حم المءمن ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر الي اخر الاية قوله ويوم نحشرهم نجمعهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	274	-169823870381921677	173	288.0	138	488	35.45082092285156	29	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1251	true	-5893384727955840591	62	121	286	606	1597	300	سورة الشعراء الايات 35 الي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجه وا-------------------------------------------------------------------------------------خاه وابعث في المداءن حاشرين--------------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ---------------------------ان كنا نحن الغالبين قال--------------------- نعم وانكم اذا لمن المقربين	1251	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms294	false	-2680242940290967676	149	288	784	1537	1602	300	عليم الشعراء بالسحر------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون الشعراء فاراد قتله فقال له صاحبه لا تقتله فانما هو ساحر ومتي ما تقتله ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه الشعراء اخره واخاه فانما هو ساحر ومتي ما تقتله في تفسير الحسن وقال قتادة احبسه واخاه وابعث في المداءن حاشرين الشعراء يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم الشعراء بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا الشعراء 3941 علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال الاعراف 113114 فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين	294	-169823870381921677	297	488.0	240	760	39.078948974609375	46	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1251	true	-5893384727955840591	121	253	606	1328	1597	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون ----------------------------------------انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون وقوله يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره تقدم بيانه وكذلك قولهم وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم تقدم بيانه وقوله تعالي قال نعم وانكم اذا لمن المقربين يريد بتقريبهم الجاه الزاءد علي العطاء الذي طلبوه سورة الشعراء الايات 46 ال---------------------------------------------------------------------------------------ي فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم ل----------------------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم ا----------------------------------------------------------------------------لذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايان--------------------------ا ان كنا اول المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم متبعون------------------------------ فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون	1251	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms295	false	-5736692110734192741	2	280	16	1493	1592	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون الشعراء 4344 بعظمة فرعون في تفسير السدي انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعراء 4445 تسرط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حياتهم وعصيهم عظما في اعين الناس وجعلت عصا موسي تعظمهم وهم يرقون حتي انفذوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا الشعراء 4951 يعني بان كنا اول المءمنين الشعراء من السحرة وقال السدي ان كنا الشعراء بان كنا اول المءمنين الشعراء اول المصدقين من بني اسراءيل لما جاء به موسي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله عز وجل واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي الشعراء اي ليلا وقد قال في اية اخري فاسر بعبادي ليلا الدخان تفسير ابن مجاهد عن ابيه ان موسي وبني اسراءيل لما خرجوا تلك الليلة كسف بالقمر واظلمت الارض قال انكم متبعون الشعراء اي يتبعكم فرعون وقومه فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون	295	-169823870381921677	499	844.5	407	1688	29.56161117553711	82	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1252	true	-6895291182390899343	31	69	165	375	1650	300	فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم ل----------------------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم---------------------------------------------------------------------------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون	1252	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms295	false	-5736692110734192741	116	177	610	952	1592	300	فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون	295	-169823870381921677	210	390.0	172	342	61.403507232666016	35	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1255	true	-6335101423557058073	132	208	727	1114	1593	300	اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه ----------------------------------------من اجر ان اج-----------------ري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------------------ك واتبعك الارذلون ------------------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعمل----------------------ون---------------------------------------------- ان حسابهم الا عل---------------------------------------ي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ----------------------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال ----------------------------------------------------رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا---------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك	1255	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms300	false	6104452035508523692	64	240	332	1288	1608	300	اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه الشعراء 108109 علي ما جءتكم به من الهدي من اجر ان اجري الشعراء ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك الشعراء 109111 انصدقك واتبعك الارذلون الشعراء قال قتادة سفلة الناس واراذلهم اي وسقطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون الشعراء اي بما يعملون انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم الشعراء يعني ما جزاءهم وهو تفسير السدي الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين الشعراء 113114 يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين الشعراء قال قتادة بالحجارة فلنقتلنك بها قال الشعراء نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الشعراء 117118 قال قتادة اقض بيني وبينهم قضاء ونجني ومن معي من المءمنين الشعراء والفتح القضاء واذا قضي الله بين النبي وقومه هلكوا وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك	300	-169823870381921677	373	632.5	299	956	39.0167350769043	61	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1256	true	1696864980806602815	85	118	479	656	1631	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد-------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين------------------------------ ان هذا------------------------- الا خلق الاولين	1256	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms301	false	6160388621815871076	221	273	1181	1456	1588	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون الشعراء 131132 ثم اخبر بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين الشعراء 133136 اي او لم تعظنا ان هذا الشعراء اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	301	-169823870381921677	175	333.0	142	275	63.6363639831543	30	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1257	true	4884684415787007559	28	68	151	376	1567	300	سورة الشعراء الايات 146 الي--------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار--------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين	1257	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms302	false	5711816188672820244	161	276	835	1457	1590	300	اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون الشعراء 150152 قال قتادة المشركين الي اخر الاية قالوا انما انت من المسحرين	302	-169823870381921677	208	345.5	169	623	33.386837005615234	31	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1257	true	4884684415787007559	68	100	376	540	1567	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تمسوها بسوء--------------------------------------------- فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب	1257	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms303	false	6619404259863954591	0	148	0	771	1590	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم الشعراء كانت تشرب الماء يوما ويشربونه يوما وعن سعيد عن قتادة قال كان اذا كان يوم شربها اضرت بمواشيهم وزروعهم ولم تضر شفاههم في قول الحسن واذا كان يوم شربهم كان لانفسهم ولمواشيهم وارضهم وبعضهم يقول كانوا يحلبونها يوم شربها فاذا كان يوم شربهم كان اللبن للفصيل وكان قتادة يقول ما ذكروا لها لبنا قال يحيي وبلغنا انها كانت تاتي الماء من فج وترجع من فج اخر يضيق عليها الفج الاول اذا شربت قوله عز وجل ولا تمسوها بسوء الشعراء يعني بعقر وهو تفسير السدي لا تعقروها فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب	303	-169823870381921677	164	292.0	132	771	21.271076202392578	29	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1257	true	4884684415787007559	244	300	1289	1567	1567	300	الشعراء الايات 160 الي--------------- كذبت قوم لوط المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم لوط ا--------------------------------------------لا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بل انتم قوم عادون-------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من-	1257	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms304	false	6474944960141675192	76	222	380	1139	1570	300	الشعراء 89 وهي مثل الاولي قوله عز وجل كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء يعني لوطا اذ قال لهم اخوهم لوط الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يعني الا تخشون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء 164166 اقبال النساء في تفسير مجاهد ذكره عاصم بن حكيم وفي تفسير ابن مجاهد عن ابيه وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ترككم اقبال النساء واتيانكم ادبار الرجال وقال السدي ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ما جعل لكم ربكم من فروج نساءكم وهذا علي الاستفهام اي قد فعلتم بل انتم قوم عادون الشعراء مجاوزون لامر الله قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من	304	-169823870381921677	267	399.5	212	759	35.17786407470703	44	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1258	true	7662409970938385157	96	189	506	1006	1580	300	الشعراء الايات 176 الي--------------- كذب اصحاب الايكة المرسلين------------------------------------------ اذ قال لهم شعيب الا تتقون---------------------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر------------------------------- ان اجري -----------------------------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------------------------------------------------------دين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما -----------------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين----------------------------- فاسقط علينا كسفا من السماء----------------------- ان كنت من الصادقين -------------------قال ربي اعلم بما تعملون----------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1258	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms305	false	-3170132362237051543	43	270	232	1478	1629	300	الشعراء 89 وهي مثل الاولي قوله عز وجل كذب اصحاب الايكة المرسلين الشعراء بعث شعيب الي امتين والايكة الغيضة اذ قال لهم شعيب الا تتقون الشعراء الله الا تخشون الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر الشعراء 108109 علي ما جءتكم به ان اجري الشعراء ان جزاءي اي ان ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء 180181 يعني من المتنقصين الذين ينتقصون الناس حقوقهم وقال السدي من المخسرين الشعراء يعني من الناقصين في الكيل والميزان قال وزنوا بالقسطاس المستقيم الشعراء قال قتادة العدل وقال سفيان الثوري عن جابر عن مجاهد العدل بالرومية قال ولا تبخسوا الناس اشياءهم الشعراء اي ولا تنقصوا الناس اشياءهم يعني الذي لهم وكانوا اصحاب تطفيف ونقص في الميزان قال ولا تعثوا في الارض مفسدين الشعراء لا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وفي تفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء والخليقة الاولين هذا تفسير مجاهد قالوا انما انت من المسحرين الشعراء وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الشعراء فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء الشعراء قال قتادة قطعا ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءت به قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	305	-169823870381921677	483	761.0	391	1246	38.76404571533203	73	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1265	true	-2721926742964688859	11	42	48	226	1595	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصر------------------------ة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم------------------------------------------------------------------------ ظلما------------------------------------------------------------------------------- وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين CHECK سورة النمل	1265	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms312	false	-300969252802340195	122	227	573	1165	1542	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين النمل قال مجاهد التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف الحسن بن دينار عن يزيد الرقاشي قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه والسنين ونقص من الثمرات قوله عز وجل فلما جاءتهم اياتنا مبصرة النمل قال قتادة اي بينة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم النمل 1314 انها من عند الله قال قتادة والجحد لا يكون الا من بعد المعرفة ظلما النمل لانفسهم وقال في اية اخري وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون الاعراف قال وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المف-----------سدين النمل	312	-169823870381921677	164	269.0	135	603	27.197345733642578	24	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1273	true	8434792953797370983	29	96	149	512	1620	300	النمل الايات 45 الي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------------------------------------------- ان اعبدوا الله---------------------------------- فاذا هم فريقان يختصمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو----------لا تستغفرون الله--------------- لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ال-------------------------------له بل انتم قوم تفتنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لن------------------------------------------------------------------بيتنه واهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لنقولن لولي-------------------------ه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	1273	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms320	false	-586496463312150132	10	299	52	1575	1580	300	النمل قوله عز وجل-- ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا النمل كان اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله النمل يعني وحدوا الله تفسير السدي فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة والقوم بين مصدق ومكذب مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومة القوم في تفسير سعيد عن قتادة قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة النمل والسيءة العذاب لقولهم اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين الاعراف والحسنة الرحمة وقال مجاهد العذاب قبل العافية وقال السدي بالسيءة النمل يعني العذاب في الدنيا قبل الحسنة النمل يعني قبل العافية وهو نحو واحد قال لولا النمل هلا تستغفرون الله النمل من شرككم لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك النمل 4647 قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير قتادة وقال الحسن كان قد اصابهم جوع فقالوا بشءمك وبشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله النمل قال قتادة عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل اي تبتلون تختبرون بطاعة الله ومعصيته في تفسير قتادة وقال الحسن بل انتم قوم تفتنون النمل عن دينكم اي تصرفون عن دينكم الذي امركم الله به يعني الاسلام قوله عز وجل وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله النمل 4849 تحالفوا بالله تفسير ابن مجاهد عن ابيه يقوله بعضهم لبعض لنبيتنه واهله النمل عن ابيه عن سعيد عن قتادة قال تسعة رهط من قوم صالح تقاسموا بالله لنبيتن صالحا واهله قال الحسن اهله امته الذين علي دينه قال قتادة تواثقوا علي ان ياخذوه ليلا فيقتلوه قال قتادة ذكر لنا انهم بينما هم معاينون الي صالح ليفتكوا به اذ بعث الله عليهم صخرة فاهمدتهم قوله عز وجل ثم لنقولن لوليه النمل قال قتادة اي لرهطه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	320	-169823870381921677	348	477.0	283	1525	22.819671630859375	52	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1279	true	4359456250910830615	102	162	536	833	1569	300	كل امة فوجا----------------------- ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاء-- قال----------- اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنتم تعملون------------------------------------------------- ووقع القول عليهم ----------------------------------------------------------------------بما ظلم-----------------وا فهم لا ينطقون------------------ الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبص------------را ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------ ويوم ينفخ في الصور------------------------------------------------------- ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله	1279	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms329	false	7441538924541236659	0	162	0	816	1494	300	كل امة فوجا النمل يعني كفار كل امة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون النمل قال قتادة وزعة ترد اولاهم علي اخراهم وقال السدي يوزعون النمل يعني يساقون قال حتي اذا جاءوا قال النمل الله اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما النمل اي لم تحيطوا بها علما بان ما عبدتم من دوني ما خلقوا معي شيءا ولا رزقوا معي شيءا وان عبادتكم اياهم لم تكن منهم باحاطة علم علمتموه وانما كان ذلك منكم علي الظن اماذا كنتم تعملون النمل يستفهمهم وهو اعلم بذلك منهم يحتج عليهم قال ووقع القول عليهم النمل اي وحق القول عليهم والقول الغضب وهو تفسير ابن مجاهد عن ابيه قال بما ظلموا النمل بما اشركوا فهم لا ينطقون النمل قوله عز وجل الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا النمل منيرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النمل قوله عز وجل ويوم ينفخ في الصور النمل والصور قرن قال ابن مجاهد عن ابيه قرن كهيءة البوق ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله	329	-169823870381921677	293	450.0	234	817	35.862911224365234	46	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1281	true	-4644522990891360241	72	116	347	571	1510	300	النار سورة النمل الايات 91 الي انما امرت ان اعبد رب هذه البلد-------------------------ة الذي حر---------------------------------مها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا -----------------------------------القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين----------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	1281	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms333	false	3196000468344973874	88	160	402	757	1472	300	-انما امرت النمل ا-------ي قل- انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النمل قال قتادة يعني مكة الذي حرمها النمل اي ان اعبد ربها الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان النمل 9192 اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين النمل اي ولا استطيع ان اكرههم عليه قوله عز وجل وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	333	-169823870381921677	205	365.0	163	364	56.31867980957031	34	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1284	true	4156279598871115541	127	208	665	1060	1508	300	بالامس يستصرخه -----قال له موس-----------------ي انك لغوي مبين------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ق---------------------------------------------------------------------------------------ال يا موسي----------------------- اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبار---------------ا في الارض---------------------- وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين--------------- فخرج منها خا-----------------ءفا يترقب ------------------------------------------------قال رب نجني من القوم الظالمين------------------ ولما توجه تلقاء م---------------دين --------------------------------------قال عسي ربي ان يهدي----------------ني سواء السبيل	1284	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms337	false	2668692245099069614	2	224	18	1158	1548	300	و------يستصرخه واحد قال له موسي القصص للاسراءيلي انك لغوي مبين القصص بين الغواية ثم ادركت موسي الرقة عليه فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما القصص بالقبطي قال القصص الاسراءيلي قال يحيي بلغني انه السامري وخلي السامري عن القبطي و قال يا موسي القصص الاسراءيلي يقوله اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا القصص اي قتالا في الارض القصص وهو تفسير السدي وما تريد ان تكون من المصلحين --------------------------القصص قوله عز وجل وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي القصص يعني يسرع تفسير السدي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص وذلك ان القبطي الاخير لما سمع قول الاسراءيلي لموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس القصص قال قتادة فافشي عليه القبطي الذي هو عدو لهما افشي عليه فاتمر الملا من قوم فرعون ان يقتلوه فبلغ ذلك مءمن ال فرعون وهو الذي قال الله وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص قال الله فخرج منها القصص من المدينة خاءفا يترقب القصص قال قتادة خاءفا من قتله النفس يترقب الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص قوله عز وجل ولما توجه تلقاء مدين القصص نحو مدين قال قتادة ومدين ماء كان عليه قوم شعيب قال عسي ربي ان يهديني القصص ان يرشدني سواء السبيل	337	-169823870381921677	359	387.0	284	1172	30.631399154663086	60	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1288	true	5708555290859973311	258	299	1298	1497	1499	300	اتاها- نودي من شاطء الواد- الايمن في---------- البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك------------------- فلما راها تهتز كانها جان---------------- ولي مدبر-----------------ا ولم يعقب يا مو--------------------------------------------------------------------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك	1288	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms340	false	-7248076011262478663	15	79	83	403	1513	300	-تقديم نودي من شاطء الوادي الايمن من الشجرة من البقعة المبارك----------ة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك القصص 3031 فالقاها فلما راها تهتز كانها جان القصص كانها حية ولي مدبرا القصص هاربا منها ولم يعقب القصص قال قتادة اي ولم يلتفت من الفرق وقال مجاهد ولم يرجع فقال الله يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك	340	-169823870381921677	178	291.5	140	331	53.77643585205078	30	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1289	true	4565951568431117428	60	124	317	631	1531	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-----------------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار----------------------- انه لا يفلح الظالمون و------------------------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري-------------------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------------- فاجعل لي ص----------------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1289	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms341	false	-5319342164082093829	147	256	738	1279	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي اني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص دار الاخرة الجنة انه لا يفلح الظالمون القصص المشركون لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة قوله عز وجل وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري القصص تعمد الكذب في تفسير الحسن فاوقد لي يا هامان علي الطين القصص اي فاطبخ لي اجرا فكان اول ما عمل الاجر فاجعل لي صرحا القصص اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	341	-169823870381921677	311	570.5	248	543	57.2744026184082	57	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1300	true	-7060502329530445135	49	112	257	584	1550	300	القصص الايات 80 الي----------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون---------------------------------------------- فخسفنا به------------- وبدار----------------ه الارض---------------------------------------------------------------------- فما كان له من فءة ينصر--------------ونه من دون الله وما كان من المنتصرين----------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا و------------------يكانه لا يفلح الكافرون	1300	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms351	false	3681522851650318813	81	187	430	970	1555	300	القصص ولا يعطاها الجنة الا الصابرون القصص وهم المءمنون وقال السدي و---------------------------------------------------لا يلقاها الا الصابرون القصص يعني وما يءتاها الا ذو حظ عظيم قال الله فخسفنا به القصص بقارون وبداره القصص اي ومسكنه الارض فهو يخسف به كل يوم قامة الي ان تقوم الساعة في تفسير سعيد عن قتادة قال فما كان له من فءة ينصرونه القصص يمنعونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص اي من الممتنعين من عذاب الله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا القصص قوله عز وجل ويكانه لا يفلح الكافرون	351	-169823870381921677	260	417.0	209	591	43.99323272705078	40	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1302	true	-2328812342134710977	49	90	226	414	1529	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير---------------ا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -------------------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	1302	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms353	false	2937435715428839058	18	66	86	310	1545	300	عليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا القصص اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك القصص 8687 الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	353	-169823870381921677	183	349.5	143	228	80.2631607055664	37	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1305	true	-7743411731907381151	75	121	419	656	1563	300	اذ قال لقومه اعبدوا ا-------------------------لله واتقوه------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتخلقون افكا------------------------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق------------------------------------------ واعبدوه واشكروا له----------------------------------------------------------------- اليه ترجعون------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	1305	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms357	false	-3766566204091885626	187	295	995	1603	1634	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله العنكبوت يعني وحدوا الله واتقوه العنكبوت يقول واخشوه وهو تفسير السدي ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون العنكبوت 1617 اي وتصنعون افكا العنكبوت يعني كذبا كقوله اتعبدون ما تنحتون الصافات وقال مجاهد قال وتخلقون افكا العنكبوت يقول كذبا وقال السدي وتخلقون افكا العنكبوت يعني تخرصون كذبا قال ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق العنكبوت فان هذه الاوثان لا تملك لكم رزقا واعبدوه واشكروا له العنكبوت اي فابتغوا عند الله الرزق بان تعبدوه وتشكروه يرزقكم قال اليه ترجعون العنكبوت يوم القيامة قال وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	357	-169823870381921677	236	390.0	190	608	38.81578826904297	39	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1307	true	-7101324014290217377	104	135	563	722	1638	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون------------------------- ولقد تركنا منها اية--------------------------------------------- بينة لقوم يعقلون	1307	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	75	127	413	695	1698	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء العنكبوت 3334 يعنون قرية قوم لوط رجزا العنكبوت عذابا بما كانوا يفسقون العنكبوت يشركون قال الله ولقد تركنا منها اية العنكبوت اي عبرة لقوم تفسير مجاهد والسدي قال بينة لقوم يعقلون	361	-169823870381921677	159	285.0	128	282	56.38298034667969	28	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1308	true	2504655629602055997	47	105	259	599	1636	300	سورة العنكبوت الايات 36- الي والي مدين اخاهم شعيبا--------------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله-------------------------------- وارجوا اليو-------------------------م الاخر ولا تعثوا في الارض مفسد-------------------------------------------------------------------------------------------ين فكذبوه فاخذتهم الرجفة----------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------- وعادا وث--------------------------------مود وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين--------------------------------------- وقارون وفرعون وها----------------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1308	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	150	290	820	1639	1698	300	مدين العنكبوت اي وارسلنا -----الي مدين اخاهم شعيبا العنكبوت اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله العنكبوت وحدوا الله تفسير السدي وارجوا اليوم العنكبوت اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين العنكبوت ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وتفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة العنكبوت والرجفة هاهنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب وتفسير السدي صيحة جبريل قال فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت قال موتي قد هلكوا قال وعادا وثمود العنكبوت قال واهلكنا عادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين العنكبوت في الضلالة في تفسير مجاهد قال وقارون وفرعون وهامان العنكبوت اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	361	-169823870381921677	324	527.5	268	824	39.32038879394531	42	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1324	true	4954397156395106811	50	99	262	510	1569	300	بما قدمت ايدي-------------------هم اذا هم يقنطون----------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء---------------- ويقدر ان-------------------- في ذل-------------------------------------------------------------ك لايات لقوم يءمنون------------------ فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون------------------ وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله	1324	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms379	false	-3415530579373691882	19	180	103	919	1524	300	بما قدمت ايديهم الروم يقول بذنوبهم اذا هم يقنطون الروم يياسون من ان يصيبهم رخاء بعد تلك الشدة يعني المشركين قوله عز وجل اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء الروم يوسع عليه ويقدر الزمر اي ويقتر عليه ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الروم اي ان في ما يبسط الله من الرزق ويقتر لايات لقوم يءمنون الروم قوله عز وجل فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل الروم قال الحسن بعض هذه الاية تطوع وبعضها فريضة فاما قوله فات ذا القربي حقه الروم فهو تطوع وهو ما امره الله تبارك وتعالي به من صلة القرابة واما قوله والمسكين وابن السبيل الروم يعني الزكاة قال يحيي حدثونا ان الزكاة فرضت بمكة ولكن لم تكن شيءا معلوما وقال الكلبي في تفسير هذه الاية امرت ان تصل القرابة وتطعم المسكين وتحسن الي ابن السبيل هو الضيف قال ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون الروم قوله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله	379	-169823870381921677	244	388.5	195	818	29.8288516998291	39	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1327	true	-4901821153023007055	92	158	466	807	1500	300	وقال الذين اوتوا العلم------------- والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث----------------------------------------------------- فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون-------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلم------------------وا معذرتهم ------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل----------------- ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون--------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق ولا--------------------------------------------------- يستخفن---------------------ك الذين لا يوقنون	1327	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms383	false	-7816056825732554019	5	150	23	794	1617	300	وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله والايمان لقد لبثتم -------------الي يوم البعث لبثهم الذي كان في الدنيا وفي قبورهم الي ان بعثوا قال فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون الروم في الدنيا ان البعث حق قال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا الروم يعني اشركوا معذرتهم الروم وان اعتذروا ولا هم يستعتبون الروم لا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الروم اي ليذكروا ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون الروم وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون الروم يعني الذين يلقون الله بشركهم قال فاصبر ان وعد الله حق الروم الذي وعدك انه سينصرك علي المشركين ويظهر دينك ولا يستخفنك الروم اي ولا يستفزنك الذين لا يوقنون	383	-169823870381921677	326	499.5	263	784	41.581634521484375	51	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1333	true	7954417044158505237	100	171	524	859	1519	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ---ان ا--------------------------------لله سميع ------------------بصير الم تر ان الله يولج الليل في الن---------------------------هار ويولج النهار في ال----------------------------لي-----------------------------------ل وسخر---- الشمس والقمر----------- كل يجري الي اجل مسمي وان ا-------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير -----------ذلك بان الله هو الحق ------------------------------وان ما يدعون من دونه ال-------------------باطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ا--------------------------------------------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمت الل------------------------ه ليريكم من اياته---------------------------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1333	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms390	false	-7282731337317803904	141	295	670	1410	1434	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان اي انما يقول له كن فيكون قال ان الله سميع بصير لقمان قوله عز وجل الم تر ان الله يولج الليل في النهار لقمان يدخل الليل في النهار ويولج النهار في الليل لقمان ويدخل النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه قال وسخر لكم الشمس والقمر يجريان قال كل يجري الي اجل مسمي لقمان لا يقصر دونه ولا يزيد عليه الي الوقت الذي يكور فيه فيذهب ضوءه وقال وان الله بما تعملون خبير لقمان قوله ذلك بان الله هو الحق لقمان والحق اسم من اسماء الله وان ما يدعون من دونه الباطل لقمان يعني اوثانهم وان الله هو العلي الكبير لقمان لا اعلي منه الكبير لقمان ولا اكبر منه قوله عز وجل الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله لقمان انعم بها علي خلقه ليريكم من اياته لقمان يعني جري السفن من اياته قال ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	390	-169823870381921677	316	542.0	248	740	42.702701568603516	54	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1341	true	2143527485424961291	202	264	1086	1403	1614	300	سورة الاحزاب الايات 1 الي تفسير سورة الاحزاب وهي مدنية باجماع فيما علمت سورة الاحزاب الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يا ----------ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين----------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------والمنافقين---- ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا----------------------- وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا--------------------------------------------------------------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	1341	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms399	false	-997469210530496532	45	142	251	754	1555	300	سورة الاحزاب------------- تفسير سورة الاحزاب وهي مدنية كلها-------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل يايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين الاحزاب في الشرك بالله والمنافقين ولا تطع المنافقين حتي تكون وليجة في دين الله والوليجة ان يدخل في دين الله ما يقارب به المنافقين قال ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا الاحزاب 12 يعني العامة وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا الاحزاب متوكلا عليه وقال ايضا ونعم الوكيل ال عمران ونعم المتوكل عليه قوله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	399	-169823870381921677	258	432.0	207	554	46.570396423339844	45	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1347	true	1473025718927641272	34	74	185	393	1611	300	يحسب--------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب يسء--------------------------------لون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا	1347	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms407	false	-7618338664053302327	25	124	126	650	1579	300	يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا الاحزاب قوله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا	407	-169823870381921677	199	346.5	161	525	37.904762268066406	31	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1360	true	-5105610201185912625	50	87	265	449	1476	300	الاحزاب اية ترجي من تشاء من-------------------------هن وتءوي اليك من ت--------------------------شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن------------------------------------------------ ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل---------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1360	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms422	false	-3269095117419395345	220	277	1130	1418	1526	300	الاحزاب يعن----ي من اللاءي احل له ان شاء ان يتزوج منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب يتزوج منهن من شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن الاحزاب يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن الاحزاب اذا عرفن الا تنكح عليهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	422	-169823870381921677	150	247.0	118	292	51.3698616027832	27	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1364	true	4280349754825276378	226	298	1153	1533	1542	300	لءن لم ينته المنافقون والذين--------------------- في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك ب----------------------هم ثم لا يجاورونك فيها -------------------الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قب-------------------------------------------------------------------ل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسء--------------------لك الناس عن الساعة قل انما علم-------------------ها عند ا----------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا--------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا ل-----------------------------------------ا يجدون وليا -------------------------ولا نصيرا--------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار	1364	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms427	false	3002116533108592981	154	288	839	1541	1611	300	لءن لم ينتهوا عن اذي نساء المسلمين وقال الحسن عما في قلوبهم من الشرك حتي يظهروه شركا لنغرينك بهم الاحزاب لنسلطنك عليهم ثم لا يجاورونك فيها الاحزاب في المدينة الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب 6062 اي من اظهر الشرك قتل وهذا اذا امر النبيون بالجهاد قال ولن تجد لسنة الله تبديلا الاحزاب قوله عز وجل يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها الاحزاب علم مجيءها عند الله لا يعلم متي مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب اي انها قريب قوله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا الاحزاب 6465 لا يموتون ولا يخرجون منها و لا يجدون وليا الاحزاب يمنعهم من العذاب ولا نصيرا الاحزاب ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار	427	-169823870381921677	339	554.5	272	702	48.29059982299805	56	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1367	true	-4347013501588496404	49	165	261	846	1511	300	تفسير سورة سبا وهي مكية واختلف في قوله تعالي ويري الذين اوتوا العلم الاية فقيل ذلك مكي وقيل مدني سورة سبا الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم------------ الحمد لله----------------------- الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم----------------------- الخبير------ يعلم ما يلج في الارض و-------------ما يخرج منها و--------------ما ينزل من السماء و----------------------ما يعرج فيها وه------------------------------------و الرحيم الغفور---- قوله تعالي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض الالف واللام في الحمد لاستغراق جنس المحامد اي الحمد علي تنوعه هو لله تعالي من جميع جهات الفكرة ويلج معناه يدخل ويعرج معناه يصعد سورة سبا الايات 3 الي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساع------------ة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب	1367	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms429	false	24537128283478809	191	288	1099	1563	1617	300	تفسير سورة سبا وهي مكية كلها------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل الحمد لله حمد نفسه وهو اهل الحمد الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم سبا في امره احكم كل شء الخبير بخلقه يعلم ما يلج في الارض سبا من المطر وما يخرج منها سبا من النبات وما ينزل من السماء سبا من المطر وغير ذلك وما يعرج فيها سبا اي وما يصعد ما تصعد به الملاءكة وهو الرحيم الغفور سبا قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة سبا القيامة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب	429	-169823870381921677	284	433.0	225	750	37.86666488647461	46	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1377	true	-6841068827944849372	170	240	891	1288	1617	300	ولو تري اذ الظالم-------------ون موقوفون عند ربهم---------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا--------------- للذين استكبروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا------------------ ما كانوا يعملون	1377	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	29	218	146	1209	1642	300	ولو تري اذ الظالمون سبا المشركون موقوفون عند ربهم سبا يوم القيامة يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا سبا وهم السفلة للذين استكبروا سبا وهم الرءساء والقادة في الشرك وقال السدي يقول الذين استضعفوا سبا يعني الاتباع من الكفار للذين استكبروا سبا يعني الكبراء والقادة في الكفر لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون	440	-169823870381921677	396	636.5	326	1063	37.253055572509766	56	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1379	true	109050259966753675	126	195	631	987	1522	300	اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قا-------------------------لوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون ------------------------------------------------الجن اكثرهم-------------- بهم---------- مءمنون------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا--------------------- ونقول للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا ب-----------ينات قالوا ما هذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1379	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms443	false	2348054045598498641	72	221	368	1154	1535	300	اهءلاء اياكم كانوا يعبدون سبا يعني يطيعون في الشرك قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن سبا يعني يطيعون الشياطين في عبادتهم ايانا قال-- اكثرهم يعني المشركين بهم بالشياطين مءمنون مصدقون بما وسوس اليهم من عبادة من عبدوا فعبدوهم وقوله عز وجل اكثرهم جماعتهم قال الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا سبا الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا سبا اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات سبا القران قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	443	-169823870381921677	349	538.5	280	788	44.28934097290039	54	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1397	true	9059586037403858733	227	287	1169	1499	1561	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القر---------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ------------------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب-----------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم وليمسنكم منا عذاب الي----------------------م قالوا طاءركم معكم	1397	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms464	false	6578214711838114716	122	264	567	1339	1516	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يس وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث يس 1314 تفسير ابن مجاهد عن ابيه فشددنا بثالث وتفسير السدي يعني فشددنا يعني فقويناهما بثالث انه ارسل اليهما نبيان فقتلوهما ثم ارسل الله اليهم الثالث قال فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا يس 1415 وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم يس 1518 تشاءمنا بكم سعيد عن قتادة قال قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم يس لنقتلكم في تفسير الحسن وغيره غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم بها وقال السدي لنرجمنكم يس يعني لنقتلنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس موجع قبل ان نقتلكم قالوا طاءركم معكم	464	-169823870381921677	328	573.5	268	772	42.48704528808594	52	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1398	true	-8505841420454436850	0	58	0	288	1607	300	يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا------------------------------------------------ وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر--------------ني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش--------------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا----------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل--- ادخل الجنة ----------------------------------------------قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	1398	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms465	false	5161727430588694168	170	297	819	1425	1439	300	يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا يس 2021 لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني يس 2122 خلقني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا يس 2223 لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم يغن عنه شيءا ولا ينقذون يس من ضري يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون يس 2425 اي فاستمعوا قولي فاقبلوه فدعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد قال مجاهد فلما سمعوه قتلوه ف قيل له ادخل الجنة يس عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال وجبت لك الجنة ف قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	465	-169823870381921677	286	514.0	228	606	47.19472122192383	50	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1399	true	8146452776772207295	244	276	1246	1394	1518	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء------------------------ وما كنا منزلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة--------------------------------------------------- فاذا هم خامدون------------------------ يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به	1399	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms466	false	7615607316494884055	4	76	19	391	1512	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء يس رسالة في تفسير مجاهد وما كنا منزلين يس والجند في تفسير الحسن الملاءكة الذين يجيءون بالوحي الي الانبياء فانقطع عنهم الوحي واستوجبوا العذاب فجاءهم العذاب قال الله ان كانت الا صيحة واحدة يس الصيحة عند الحسن العذاب وقال السدي صيحة اسرافيل فاذا هم خامدون يس قد هلكوا قوله عز وجل يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به	466	-169823870381921677	148	257.0	116	372	39.78494644165039	28	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1401	true	7643861297702596254	80	127	403	651	1541	300	ومما لا يعلمون نظير قوله تعالي ويخلق ما لا تعلمون النحل سورة يس الايات 37 الي واية لهم الليل نسلخ منه الن-------------------هار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل----------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي عاد كالعرجون القديم------------------------------------------------------------------------------------- لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر	1401	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms467	false	-7888836810836719696	56	203	288	1024	1524	300	ومما لا يعلمون يس وهو كقوله--- ويخلق ما لا تعلمون النحل قال------------------ واية لهم الليل نسلخ منه النهار يس نذهب منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها يس 3738 لا تجاوزه وهذا ابعد مسيرها ثم ترجع الي ادني منازلها في تفسير الحسن الي يوم القيامة حيث تكور فيذهب ضوءها وقال السدي تجري لمستقر لها يس يعني لمنتهاها وهو نحوه اشعث عن مالك بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يقرءها والشمس تجري لا مستقر لها قال يحيي هذا مثل قوله وسخر لكم الشمس والقمر ابراهيم قال ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل يس 3839 يزيد وينقص في تفسير الكلبي يجري علي منازله وقال الحسن لا يطلع ولا يغيب الا في زيادة او نقصان حتي عاد كالعرجون القديم يس المعلي عن ابن يحيي عن مجاهد قال كعنق النخلة اليابس يعني اذا كان هلالا قوله عز وجل لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر	467	-169823870381921677	212	333.5	171	757	28.00528335571289	35	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1411	true	4252906858770008559	186	219	944	1119	1571	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا--------------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمين	1411	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms481	false	2088560251723910466	40	180	236	1003	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما----------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين	481	-169823870381921677	116	-93.0	96	826	14.043583869934082	16	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1415	true	4399741151910566198	151	204	795	1077	1599	300	فليعمل العاملون وهو حض علي العمل والاخرة ليست بدار عمل سورة الصافات الايات 62 الي اذلك خير نزلا ام شجرة الزق---------------------------------------وم انا جعلناها فتنة للظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	1415	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms483	false	865718716436871846	225	293	1209	1558	1594	300	فليعمل العا--------------------------------------------ملون الصافات ثم قال------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم الصافات اي انه خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين الصافات للمشركين سعيد عن قتادة قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الصافات الي قوله ثم-------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	483	-169823870381921677	160	265.0	128	444	36.03603744506836	27	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1425	true	9056333124609508201	43	116	245	690	1675	300	عليه في الاخرين سلام ع------------------------------------------------------لي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------------------ن وظالم لنفسه مبين------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون---------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم----------------------- ونصرناهم--------------------- فكانوا هم الغالبين-------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------- وهديناهما الصراط المستقيم--------------------------------- وتركنا علي--------------------------هما في الاخري---------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين--------------- انهما من عبادنا المءمنين-------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	1425	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms488	false	-7288884821591135797	92	221	443	1228	1687	300	عليه في الاخرين الثناء الحسن وقال الحسن وسن يفتدي بها الي يوم القيامة سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن الصافات 109113 مءمن وظالم لنفسه مبين الصافات مشرك قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات من فرعون وقومه ونصرناهم الصافات علي ال فرعون فكانوا هم الغالبين الصافات وكانا شريكين في الرسالة وكان موسي افضلهما واتيناهما الكتاب المستبين الصافات التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الصافات الاسلام الطريق الي الجنة وتركنا عليهما الصافات اي وابقينا عليهما في الاخرين الصافات الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين الصافات 120121 انهما من عبادنا المءمنين الصافات قوله عز وجل وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	488	-169823870381921677	440	725.0	368	785	56.05095672607422	59	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1848	true	921310274672830162	210	256	1152	1418	1667	300	ان الذين اجرم----------------وا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكه----------------------------ين واذا راوهم----------------------- قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين فالي-----------------------------وم الذين امنوا من الكفار يضحكون -CHECK سورة المطففين الايات 35 الي وقوله سبحانه ان الذين اجرموا كانوا -	1848	-6638317823423044501	Shamela0012851-ara1.ms483	false	865718716436871846	38	101	172	549	1594	300	ان الذين اجرموا المطففين اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين المطففين 2931 يعني المشركين واذا راوهم المطففين راوا المءمنين قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم المطففين 3334 يعني في الاخرة الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين -----3435 علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا	483	-169823870381921677	214	357.5	173	382	56.02094268798828	31	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0012851-ara1