id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0254	true	7222187638497530510	155	192	815	1014	1605	300	قول محمد بن جعفر بن الزبير ان--------------- المحكمات هي التي فيهن حجة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم والباطل -ليس لها تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه والمتشابهات لها تصريف وتحريف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد قال ابن	254	-6638317823423044501	Shamela0010781-ara1.ms0329	false	-8859868857370460031	31	70	196	411	1632	300	قول محمد بن جعفر بن الزبير ومجاهد وابن اسحاق المحكمات هي التي فيها حجة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم والباطل وليس لهن تحريف ولا تصريف عما وضعن عليه والمتشابهات لهن تصريف وتحريف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد قال ابن	329	-331946928397100928	192	363.0	155	215	89.30232238769531	30	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0010781-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0329	true	9061265678017125539	241	289	1276	1500	1560	300	حدثني ابو بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	329	-6638317823423044501	Shamela0010781-ara1.ms0374	false	-1270864635443297709	166	215	822	1053	1498	300	حدثني ابو بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	374	-331946928397100928	224	440.0	176	231	96.96969604492188	47	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0010781-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0478	true	6530664775115882900	44	111	222	543	1581	300	صلي الله عليه وسلم قال م----------------------------ا من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما اجود هذه فقال عمر----------------------- التي قبلها اجود قال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	478	-6638317823423044501	Shamela0010781-ara1.ms0430	false	122177791513132468	12	81	72	407	1496	300	صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل -عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما اجود هذا فاذا عمر بن الخطاب بين يدي يقول التي قبلها اجود قال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله الحديث ------------------------------------الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	430	-331946928397100928	268	495.0	212	372	72.04301452636719	52	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0010781-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1000	true	-7377252660978032000	214	277	1129	1455	1580	300	--------موافقا للمن-----------طوق في الحكم ويسمي فحوي الخطاب ولحن الخطاب كتحريم الضرب من قوله تعالي فلا تقل لهما اف وكالجزاء بما فوق المثقال من قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن يعمل مثقال ذرة الزلزلة وكتادية ما دون القنطار م------------ن قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ال عمران وعدم تادية ما فوق الدينار من قوله تعالي----------------------------- بدينار لا يءده اليك ال عمران وهو -	1000	-6638317823423044501	Shamela0010781-ara1.ms0700	false	-6089300442770213620	64	132	372	743	1598	300	مفهوم الموافقة لانه يوافق المنطوق في الحكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان زاد عليه في التاكيد بخلاف مفهوم المخالفة فانه يخالف حكم المنطوق كفهم عدم الزكاة في المعلوفة من قوله عليه الصلاة والسلام في ساءمة الغنم الزكاة-------------------------------------- ومن ا--مثلة مفهوم الموافقة قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ال عمران ----فتاديته ل------لدينار بطريق اولي وهو مفهوم منه ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك ال عمران يفهم	700	-331946928397100928	133	70.5	104	531	25.047080993652344	21	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0010781-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1717	true	2895016729162008912	206	253	1091	1338	1565	300	في سببها ان قوما من شباب المءمنين واغفالهم كثرت مناجاتهم للنبي صلي الله عليه وسلم في غير حاجة------------------ وكان---------- صلي الله عليه وسلم سمحا لا يرد احدا فنزلت هذه الاية مشددة عليهم------------- وقال مقاتل نزلت في الاغنياء لانهم غلبوا الفقراء علي مناجاة----- النبي صلي الله عليه وسلم	1717	-6638317823423044501	Shamela0010781-ara1.ms0471	false	8542093630242037350	0	54	0	283	1554	300	في سببها ان قوما من شباب المءمنين--------- كثرت مناجاتهم للنبي صلي الله عليه وسلم في غير حاجة الا لتظهر منزلتهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمحا لا يرد احدا فنزلت هذه الاية مشددة عليهم امر المناجاة وقال مقاتل نزلت في الاغنياء لانهم غلبوا الفقراء علي مناجاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	471	-331946928397100928	235	414.5	189	293	80.20478057861328	41	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0010781-ara1